Moosese raamatus 3:4-5, loeme, et Kain tõi viljast ohvri Issandale. Tema vend Abel aso tõi ohvriks oma karja esmapoegi ja selle rasva. Issand austas Aabelit ja tema ohvrit, aga Kaini ja tema ohvrit ta ei austanud. Miks Jumal Kaini annetust ei austanud?, kuid austas Aabeli pakkumist? Mis vahe oli Kainil ja Aabelil ning nende annetustel?? Kas Kaini ohver ei vastanud Jumala tahtele või polnud see ohver, aga kas oli veel üks põhjus, miks Jumal Kaini ohvrit ei austanud?
Kain oli maaharija
Seepärast saatis Issand Jumal ta välja Eedeni aiast, maad harima, kust ta võeti. Nii ajas ta mehe välja; ja ta pani Eedeni keerubitest ida poole, ja leekiv mõõk, mis pöördus igale poole, hoida elupuu teed.
Ja Aadam tundis oma naist Eevat; ja ta jäi lapseootele, ja paljas Kain, ja ütles, Ma olen saanud mehe Issandalt. Ja ta tõi taas ilmale tema venna Aabeli. Ja Aabel oli lambahoidja, aga Kain oli maaharija (Genesis 3:23-4:2)
Kui Jumal eemaldas Aadama ja Eeva Jumala aiast, Jumal käskis inimesel maad harida. Adam oli maaharija. Ta tegi seda, mida Jumal tal teha käskis.
Esimene mees, kelle viljastasid mees ja naine, oli Kain. Kain oli maaharija, täpselt nagu Adam, tema isa. Kain tegi seda, mida Issand oli käskinud inimesel teha. Seetõttu, Jumala käsu ja tahte kohaselt oli Kain maaharija.
Mis oli Kaini pakkumisel valesti??
Ja aja jooksul sai see teoks, et Kain tõi maaviljast ohvrianni Issandale. Ja Abel, ta tõi ka oma karja esikpoegadest ja nende rasvast. Ja Issand hoolis Aabelist ja tema ohvrist: Aga Kaini ja tema ohverdust ei pidanud ta lugu pidama. Ja Kain oli väga vihane, ja ta nägu langes (Genesis 4:3-5)
Miks Jumal Kaini annetust ei austanud?? Kas põhjus võib olla selles, et Kaini annetamise viis oli vale või see, et Kain ei pakkunud õigeid vilju? Piiblis pole ohverdamisviiside kohta midagi kirjutatud. Samuti pole midagi kirjutatud selle kohta, kas Kain pakkus oma viljade esmapoegi või mitte.
Kõik, mida me Pühakirjast teame, on see, et Kain tõi maa viljast ohvri Issandale.
Vastupidiselt Kaini pakkumisele, Piiblis on täpsustatud, et Aabel tõi oma karja esmapoegadest ja nende rasvast.
Kuid öeldes, et Kain ei pakkunud õigeid vilju; tema viljade esmapoegid, oleks vaid oletus.
Kui Kain oleks pakkunud maa viljade esmapoegi, kas Jumal võtaks Kaini ohvri vastu?
Või kui ohver ise ei olnud õige ja Kain oleks ohverdanud Aabeli karja esmaspoegadest, kas Jumalal oleks Kaini ohver hea meel ja kas Jumal austaks Kaini ohvrit?
Ilmselt mitte. Sest suure tõenäosusega ei olnud asi Kaini ohverduses ja ohverduses, vaid Kaini elust.
Miks Jumal ei austanud Kaini ohvrit??
Usu läbi tõi Aabel Jumalale suurepärasema ohvri kui Kain, millega ta sai tunnistuse, et ta on õige, Jumal tunnistab oma andidest: ja selle kaudu ta, olles surnud, veel räägib (Heebrealastele 11:4)
Põhjus, miks Jumal Kaini ohvrit ei austanud, oli tõenäoliselt see, et Kain oli ülekohtune (kuri, paha) ja mitte õiglane nagu Aabel. Ohverduse kaudu, sai nähtavaks, kellest Jumalale meeldis ja kelles Jumalale pahameelt.
Austades Aabeli annetust, Jumal näitas, et Jumalal oli hea meel Aabelist ja tema õigetest tegudest. Ohver, mida Jumal austas, tunnistas, et Aabel oli õige. Ja Kaini annetust mitte austades, Jumal näitas, et Jumalale ei meeldi Kain ja tema kurjad teod.
Kain oli kurjast ega kuulanud Jumalat, kuid lükkas Tema sõnad tagasi ega järginud Jumala tahtmist. Kain oli mässumeelne ja tegi oma tahte kohaselt. Tema kurjuse tõttu ei austanud Jumal Kaini ohvrit (a.o. 1 John 3:12 (Loe ka: Kes ikka julgeb viinamarjaistanduses tööd teha?)).
Kurjade ohver on Issandale jälk
Kurjade ohver on Issandale jälk: aga õigete palve on talle rõõmus. Kurjade tee on Issandale jälk: aga Ta armastab seda, kes järgib õigust (Vanasõnad 15:8-9)
Kurjade ohver on jälk: kui palju rohkem, kui ta selle kurja meelega toob? (Vanasõnad 21:27)
Inimesed võivad ohverdada ja anda kõik, mida tahavad, aga kui nende elu ei ole Jumala tahte järgi, vaid nad on kurjad ja püsivad patus, siis on kõik nende ohvrid Issandale jäledaks.
Kristlased saavad teiste juuresolekul kaunilt palvetada. Nad saavad palvetada vastavalt palvemeetoditele ja -tehnikatele ning kasutada kõiki õigeid sõnu, aga kui nende süda ei ole õige Issanda ees ja nad ei kuula Jumalat ega kuule tema käske, mis on ka Jeesuse käsud, ja esindama Tema tahet, siis ei tunne Issand nende palveid rõõmu, aga nende palved on Jumalale jäledaks (o.a. Vanasõnad 28:9, Jesaja 1:11-20; 19:13, Hesekiel 8:15-18, Hoosea 6:6-7, Sakarias 7:11-13, Matthew 15:8, John 9:31).
Jeesuse ohver meeldis Jumalale
Mispärast, kui Ta tuleb maailma, Ta ütleb, Ohverdada ja ohverdada sa ei taha, aga ihu sa oled mulle valmistanud: Põletus- ja patuohvritest pole sul mingit meelt. Siis ütlesin ma, Lo, ma tulen (raamatu köites on minust kirjutatud,) teha Sinu tahet, Oh jumal.
Eespool, kui Ta ütles, Ohvreid ja ohvreid ja põletusohvreid ja patuohvreid sa ei tahtnud, kumbki ei tundnud sellest rõõmu; mida seadus pakub; Siis ütles Ta, Lo, Ma tulen täitma Sinu tahet, Oh jumal. Ta võtab esimese ära, et Ta võiks kehtestada teise. Millise tahtega oleme pühitsetud Jeesuse Kristuse ihu ohverdamise kaudu üks kord igaveseks (Heebrealastele 10:5-10)
Jeesuse Kristuse elu oli meelepärane ohver Jumala ees, sest Jeesus kõndis kuulekalt oma Isa tahtele.
Sest Jeesus kõndis Isa tahtes, Jeesus täitis seaduse (Loe ka: Kas inimene on võimeline seadust täitma?).
Jeesus oli kuulekas Jumala sõnadele, kuni saabus hetk, mil Jeesus ohverdati kui puhas Talle inimkonna eest, ja Jeesus kandis inimese sõnakuulmatust ja tehti patuks ristil (Loe ka: Kas Aadama solvumine on tugevam kui Jeesuse õiguse tegu? ja Mida see tähendab sõnakuulmatust Jumalale?).
Aga Jeesuse õiglase elu pärast, Jumalal oli oma Poja ohver hea meel ning Jumal austas Jeesuse ohvrit ja Tema verd, mis lunastas langenud inimese. See sai nähtavaks läbi surnuist ülestõusmise (a.o. John 3:14-21, Roomlased 5. Efeslased 5:1-2, Heebrealastele 9:27-28).
Hästi meeldiv ohver Jumalale
Seepärast ma palun teid, vennad, Jumala halastusest, et te toodate oma kehad elavaks ohvriks, püha, Jumalale vastuvõetav, mis on teie mõistlik teenus. Ja ärge kohanege selle maailmaga: aga muutuge oma meele uuendamise läbi, et saaksite tõestada, mis see hea on, ja vastuvõetav, ja täiuslik, jumala tahet (Roomlased 12:1-2)
Täpselt nagu Jeesus, kristlaste elu peaks olema Jumalale meelepärane ohver. Usklikud peaksid tooma oma keha Jumalale elavaks ohvriks, püha, Jumalale vastuvõetav, et Jeesus Kristus ülendatakse ja Isa austataks.
Jeesuse Kristuse ohvri ja Tema vere läbi, sa oled tehtud õigeks ja pühaks ning sa kuulud Jumalale ega kuulu enam kuradile ja pimedusele. Sest teid on Kristuses õigeks tehtud ja olete vastu võtnud Jumala loomuse, sa käid õiguses Jumala tahte järgi.
Sinu elu on meelepärane ohver Jumalale, kui sa käid Jumala tahtes ja pead Tema käske (Loe ka: Jumala käsud ja Jeesuse käsud ja Jumala käsud versus kuradi käsud).
Kui sa pead Tema käske, sa hakkad käima armastuses. Armunud kõndimine ei tähenda pimedusega kompromisse ning pimeduse tegude sallimist ja heakskiitmist. Kuid armastuses käimine tähendab kuulekust Jumalale ja Tema käskudele, et sa elad Tema tahte järgi ja sinu elu oleks Jumalale meelepärane ohver.
'Ole maa sool’
