Kes on patuta, visaku esimese kivi, on kristlaste seas üks enim kasutatud piiblisalme. Kuigi paljud kristlased ei veeda Piiblis palju aega, John 8:7 on nende meeltesse graveeritud. Hea on rääkida Jumala sõna, seni, kuni seda kasutatakse õiges kontekstis ning Jeesuse Kristuse ja Tema Kuningriigi auks. Kahjuks, Seda ei juhtu alati. Paljud pühakirjakohad on kontekstist välja rebitud, sealhulgas John 8:7, patule ja patusele aplodeerida, selle asemel, et manitseda inimesi elama püha elu, kuulekuses Jeesusele Kristusele, ja vaikige kristlased, kes käivad Jumala Tões ja kutsuvad patustajat meeleparandusele ja eemaldavad patu. Nüüd, mida Jeesus Johanneses mõtles 8:7, Kes on patuta, olgu teie seas, las ta viskab esimese kivi ja kas see kehtib ikka uues lepingus?
Piibli õiges kontekstis lugemise tähtsus
Kui loete ja uurite Piiblit, on oluline lugeda Pühakirja õiges kontekstis ja teada, millal need sõnad on kirjutatud (millises dispensatsioonis), kus sõnad räägiti, kelle poolt need sõnad lausuti, kellele need sõnad räägiti ja kellele need olid mõeldud, millises kontekstis sõnad öeldi ja sõnum. (Loe ka: Millised on kolm evangeeliumi Piiblis?).
Enne Johni uurimist 8, kus Jeesus ütles, kes teie seas on patuta, visaku teda kiviga, oluline on teada, mis juhtus varem ning olukord Jeesuse ja ülempreestrite vahel, kirjatundjad, ja variserid.
Seepärast alustagem rahvahulga toitmisest Johannese kirjas 6. Vaatame, mis juhtus sellest hetkest kuni hetkeni, mil abielurikkunud naine toodi templisse Jeesuse juurde.
Sama palju, kes järgnesid Jeesusele Tema ime pärast, lahkusid Jeesusest Tema sõnade pärast
Jeesuse järel toitis paljusid 5000 mehed (naisi ja lapsi ei arvestata) Galileas koos 5 pätsid leiba ja kaks kala, Jeesus tõmbus mägedesse. Jeesus tõmbus tagasi, sest pärast rahvahulga toitmise imet, juudid pidasid Jeesust prohvetiks ja Jeesus mõistis, et nad võtavad Ta jõuga ära, teha Temast kuningas.
Kuid see muutus peagi, pärast seda, kui Jeesus Kapernauma sünagoogis õpetas (Tema elukoht) ja ütles samale rahvahulgale, et Tema oli Tema Isa saadetud eluleib ja et igaüks, kes sööb Tema liha ja joob Tema verd, sellel on igavene elu ja Ta äratab nad üles viimsel päeval. See, kes sööb Tema liha ja joob Tema verd, elaks Temas ja Tema temas (teda).
Juudid, kes pidas Jeesust prohvetiks ja tahtis Teda kuningaks teha, päev enne, ei suutnud enam kuulata ega taluda Jeesuse raskeid sõnu. Ja nii nad lahkusid Jeesusest, kes jäi maha vaid kaheteistkümne Tema jüngriga. (John 6 (Loe ka: Jeesuse järgimine märkide ja imede pärast).
Juudid püüdsid Jeesust tappa, sest Jeesus ravis hingamispäeval ja tegi end Jumalaga võrdseks
Jeesus kõndis Galileas, sest Ta ei tahtnud Juudamaal kõndida, sest juudid püüdsid Jeesust tappa. Seda on väga oluline teada, kuna Jumal käskis Moosese seaduse kümnes käsus, mis oli mõeldud vanainimesele (vana looming) kes kuulusid Jumala rahva hulka (Iisraeli maja), "sa ei tohi tappa". Seetõttu, juudid ei pidanud seda Jumala käsku.
Miks püüdsid juudid Jeesust tappa? Juudid püüdsid Jeesust tappa, sest, nende järgi, Jeesus oli hingamispäeva rikkunud, jalutu tervendades ja sellepärast, et Jeesus nimetas Jumalat oma isaks ja tegi end seetõttu Jumalaga võrdseks (John 5:1-18).
Samal ajal kui Tema jüngrid läksid Juudamaale juutide lehtmajade püha tähistama, Jeesus jäi Galileasse. Aga pärast seda, kui Tema vennad olid üles läinud, Ka Jeesus läks peole salaja (John 7:1-10).
Jeesus õpetas templis
Juudid otsisid Jeesust pühade ajal ja küsisid, kus ta on. Rahva seas oli palju nurinat Jeesuse pärast. Mõned neist ütlesid, Ta oli hea mees, teised aga ütlesid, et Jeesus pettis rahvast. Kuid keegi ei rääkinud Temast avalikult juutide kartuses.
Tabernaaklite püha keskel, Jeesus läks templisse ja õpetas inimesi. Juudid imestasid Tema õpetuste üle ja imestasid, kuidas ta tähti tundis, samas kui Ta polnud õppinud. Jeesus ütles neile, et Tema õpetus ei ole Tema, vaid Tema õpetus, isa, Kes oli Ta saatnud.
Jeesus rääkis nendega ja vestles nendega, ja ütles juutidele, muu hulgas, et kuigi ükski neist ei pidanud seadust, miks nad tahtsid Teda tappa? ja juudid süüdistasid Jeesust kuradis.
Nad püüdsid Teda haarata, kuid keegi ei pannud kätt tema külge, sest Tema tund ei olnud veel tulnud.
Paljud inimesed uskusid Temasse ja ütlesid, “Kui Kristus tuleb, teeb Ta rohkem imesid kui need, mida see mees on teinud?”
Variserid kuulsid rahvast nurisemas Tema üle ja variserid ja ülempreestrid saatsid ohvitserid Jeesust võtma.
Sünagoogis, Jeesus tunnistas oma lahkumisest ja lehtmajade püha viimasel päeval elavast veest. Tema pärast tekkis taas inimeste seas lahkheli ja mõned neist tahtsid Jeesust enda kätte võtta, aga Jeesuse külge ei pannud keegi kätt.
Ülempreestrite ja variserite ametnikud pöördusid tagasi ilma Jeesuseta nende juurde
Ülempreestrid ja variserid olid käskinud ametnikel Jeesus võtta ja nende juurde tuua. Kuid, ohvitserid pöördusid tagasi ilma Jeesuseta. Kui nad küsisid ametnikelt, miks nad ei toonud Jeesust, vastasid ohvitserid, kes pole kunagi rääkinud nagu Jeesus.
Variserid küsisid, kas nemadki on petetud ja süüdistasid Jeesust, et ta ei tunne Moosese seadust, sest nende sõnul, Jeesus ei pidanud Moosese seadust.
Kuid, Nikodeemus, kes oli üks variseridest, ütles, et nende seadus ei mõistnud kohut enne, kui nad on Teda kuulnud ja teavad, mida Ta teeb. Variserid küsisid temalt, kui ta oli ka Galileast ja ta pidi otsima ja leidma, et Galileast pole prohvetit tekkinud (John 7:45-52).
See ja palju muud, aga sa võid seda ise lugeda, toimus templis, kuhu hiljem toodi abielurikkuja naine kividega loopimiseks.
Mis oli tõeline põhjus, miks ülempreestrid ja variserid püüdsid Jeesust tappa??
Ülempreestrid ja variserid püüdsid Jeesust tappa, sest nende arvates Jeesus ei pidanud Moosese Seadust ja Jeesus tegi end Jumalaga võrdseks. Kuid, tõeline põhjus, miks ülempreestrid ja variserid püüdsid Jeesust tappa, oli see, et Jeesus tunnistas nende kurjadest tegudest.
Kuigi nad olid Iisraeli koja valitsejad ja määrati ametisse Jumala rahva ülevaatajateks ja karjasteks, nad ei kuulunud Jumalale. Nad ei kuulanud Tema sõnu, ja ei teadnud – ja ei uskunud Pühakirja, mis tunnistas Jeesusest. Selle asemel, nad tahtsid vaigistada Jumala Poega ja Jeesuse Kristuse tapmisega Temast lahti saada.
Need mehed kuulusid kuradile, kes vihkab Jumalat, ja kõik, kes kuulub Jumalale ja tahab nad kõrvaldada. Jumal-Isa armastust neis ei olnud, aga vihkamine ja surm valitsesid nende ülempreestrite ja variseride südames, kes naise tõi, kes tabati Jeesuse abielurikkumiselt. (Loe ka: Mis vahe on Jeesusel ja usujuhtidel?).
Naine, kes tabati abielurikkumiselt, toodi Jeesuse juurde
Ja varahommikul tuli Ta jälle templisse, ja kogu rahvas tuli Tema juurde; ja Ta istus maha, ja õpetas neid. Ja kirjatundjad ja variserid tõid Tema juurde naise, kes oli abielurikkumisest kinni võetud; ja kui nad olid ta keskele seadnud, Nad ütlevad Talle, Meister, see naine võeti abielurikkumise teel, päris teos. Nüüd käskis Mooses meid Seaduses, et sellised tuleks kividega loopida: aga mis sa ütled? Seda nad ütlesid, ahvatledes Teda, et nad peaksid Teda süüdistama. Kuid Jeesus kummardus, ja kirjutas oma sõrmega maapinnale, nagu poleks Ta neid kuulnud. Nii et kui nad jätkasid Temalt küsimist, Ta tõstis end üles, ja ütles neile, See, kes teie seas on patuta, las ta viskab teda kõigepealt kiviga. Ja jälle ta kummardus, ja kirjutas maa peale. Ja need, kes seda kuulsid, on nende endi südametunnistuse järgi süüdi mõistetud, läks ükshaaval välja, alustades vanimast, isegi viimseni: ja Jeesus jäi üksi, ja naine seisis keskel. Kui Jeesus oli ennast üles tõstnud, ja ei näinud kedagi peale naise, ütles ta talle, Naine, kus on need su süüdistajad? keegi pole sind hukka mõistnud? Ta ütles, Ei mingit meest, Isand. Ja Jeesus ütles talle, Ka mina ei mõista sind hukka: mine, ja ära tee enam pattu
John 8:2-11
Jeesus ütles need sõnad Vanas Lepingus, enne Tema ristilöömist, surma, ja surnuist ülestõusmine. Jumala lunastustöö langenud inimkonna heaks ei olnud veel toimunud, ega Püha Vaimu tulek ja sünd uus looming.
Jeesus rääkis need sõnad kirjatundjatele ja variseridele, a (religioosne) Jumala rahva juhid, kes olid veel vana looming ja kuulusid langenud inimkonna põlvkonda (Patused).
Nad olid vana lihalik inimene ja seetõttu ebavaimsed ja alluvad maailma elementidele (maailma vaimud).
Nad elasid seaduse all ja neil oli koolmeistriks Moosese seadus, mis neid hoidis (valvatud), kuulekuse kaudu, seaduse alusel.
Kuid, need (religioosne) juhid ei kuuletunud Jumala sõnadele ega allunud Moosese seadusele. Nad ei elanud õiglaselt Jumala tahtes, nagu võime lugeda eelmistest piiblisalmidest.
Aga nad tegid kurja tegusid, mis tulenes nende kurjast südamest, millega nad tunnistasid, et nad ei kuulu Jumalale (Loe ka: Millised on sarnasused Jumala rahva usujuhtide vahel tol ajal ja praegu??).
The (religioosne) Jumala rahva juhid võtsid omakasupüüdlikel põhjustel võimupositsiooni
The (religioosne) juhid olid võimupositsiooni anastanud, omakasupüüdlikel põhjustel ja oli sama (patune) loodus kui nende isa kurat, kuna nad olid mõrvarid nagu nende isa ja tahtsid olla nende inimeste jumal ning olla nende poolt ülendatud ja austatud.
Nad ei tundnud Jumalat ega armastanud Jumalat üle kõige ega armastanud oma ligimesi nagu iseennast. Juhid ei tundnud Jumala rahva vastu kaastundlikku ega olnud karjased, kes hoolitses karja eest ja toitis, kaitstud, aidanud, ja viis nad igavikku. Nad olid isekad ja hoolisid ainult iseendast.
Ja see Jeesus, oli neile oht, sest Tema õiged teod tunnistasid nende kurjadest tegudest.
Nad vihkasid oma venda Jeesust, täpselt nagu Kain, kes vihkas Abelit, sest tema teod olid õiged ja Jumalal oli Aabelist hea meel ja ta austas tema ohvrit. Sellepärast, et Aabeli õiglased teod tunnistasid Kaini kurjadest tegudest, Kain vihkas oma venda Aabelit ja tappis oma venna Aabeli (Loe ka: Miks Jumal Kaini annetust ei austanud??).
Sama vaim, kes elas Kainis, elas kirjatundjates ja variserides (mõningate eranditega muidugi) ja julgustas neid Jeesust tapma.
Miks toodi abielurikkunud naine Jeesuse juurde?
Need kirjatundjad ja variserid ei tulnud Jeesuse juurde koos abielurikkuja naisega, sest nad armastasid Jumalat ja tahtsid kuuletuda Tema Seadusele ja täita Tema tahet, et vältida selle kurjuse needuse sattumist Iisraeli koguduse üle. Mitte, nad tulid Jeesuse juurde ainult abielurikkuja naisega, et Jeesust kiusata, et neil oleks Teda milleski süüdistada. Nad olid kurjad ja seetõttu oli nende kavatsus kuri.
Nad küsisid Jeesuselt, Meister, see naine võeti abielurikkumise teel, päris teos. Nüüd käskis Mooses meid Seaduses, et sellised tuleks kividega loopida: aga mida sa ütled?
Nad püüdsid Jeesust meelitada, kutsudes Teda Meistriks, kuid Jeesus teadis nende südant ja kavatsust ega kiusanud teda nende sõnadega.
„Kes teie seas on patuta, visaku ta kõigepealt kiviga tema pihta"
Jeesus ei öelnud midagi ja kummardus ja kirjutas sõrmega maapinnale. Keegi ei tea, mida Jeesus oma sõrmega kirjutas, võime vaid oletada.
Võib-olla kirjutas Jeesus oma sõrmega Moosese seaduse kümme käsku, sest kirjatundjad ja variserid seadsid Jeesusele vastu Moosese seaduse. ja Jumal kirjutas (kaks korda) oma sõrmega Tema kümme käsku kivitahvlitel.
Aga jälle, see on vaid oletus. Keegi ei tea, mida Jeesus kirjutas, kuna see pole Piiblis kirjas. Me ei saa ehitada eeldusel põhinevat doktriini.
Me teame ainult seda, mida Jeesus ütles, kui nad jätkasid Temalt küsimist, nimelt, kes on patuta teie seas, las ta viskab teda kõigepealt kiviga. Pärast neid sõnu, Jeesus kummardus uuesti ja kirjutas maapinnale.
Jeesus vastas nende küsimusele kaudselt, kuid mitte nii, nagu nad ootasid.
Jeesus kinnitas Jumala käsku, mille Ta oli andnud Moosesele.
Kuid, sest Jeesus tundis kirjatundjate ja variseride südameid ja nende kurje tegusid, ja teadis, et nad on silmakirjatsejad ja mõrvarid, sest nemad ja nende isad tapsid prohvetid ja nad tahtsid ka Teda tappa, Jumala Poeg, ja olid sama süüdi kui abielurikkuja naine ja veelgi rohkem süüdi, kuna nad olid Iisraeli juhid ja tundsid Pühakirja ning neil oli kohustus Jumala ja rahva ees, kuid nende kätel oli veri, Jeesus ütles:, "kes on patuta."
Kirjatundjad ja variserid, kes Jeesust proovile panid, olid kurjad ja keeldusid meelt parandamast
Kuna ükski kirjatundjatest ja variseridest (kes pani Jeesuse proovile) olid patuta, kuid nad olid oma elus teinud palju kurja tegusid, ega olnud kuulda võtnud üleskutset meelt parandada Ristija Johannes ja ei parandanud meelt ega saanud ristitud ega keeldunud pöördumast oma kurjalt teelt ja kõrvaldamast oma kurje tegusid ega kandma meelt parandavaid vilju, nende enda südametunnistus mõistis nad süüdi. Ja nii nad läksid minema, ükshaaval, alustades vanimast, kuni Jeesus jäi naisega üksi.
Kui Jeesus tõusis üles ega näinud kedagi, välja arvatud naine, Jeesus küsis temalt, Naine, kus on need su süüdistajad? Kas keegi pole sind hukka mõistnud?? Naine vastas Jeesusele, Ei keegi isand.
Kuna Jeesust ei määratud seadusekohtunikuks ja Tema maa peale tuleku eesmärk ei olnud inimesi surma mõista, vaid päästa inimesi surmast, Jeesus ütles naisele, Ka mina ei mõista sind hukka (surmani. (Loe ka: Milleks kohtuotsus jõudis Jeesuse siia maailma?)).
Jeesus käskis abielurikkujal naisel minna ja ära enam pattu teha!
Kuid, Jeesus andis naisele käsu, nimelt, mine ja ära enam pattu!
Jeesus ei öelnud, ah sa vaeseke, sa ei saa aidata. Sa oled lihtsalt sündinud langenud maailma ja jääd alati patuseks. Mitte! Jeesus ei öelnud seda, aga Jeesus ütles, mine ja ära enam pattu!
Abielurikkuja naine oli teinud teadliku valiku Jumala vastu mässata ja Tema käsku eirata. Ta otsustas tahtlikult rikkuda Moosese seadust (see oleks võinud teda valvata hoida) abielurikkumisega.
Jeesus päästis ta elu patuste käest ja päästis ta (lause) surma. Kuid, pärast seda, kui ta oli Jeesusega kohtunud, andis Jeesus talle patu andeks, Ta käskis tal enam mitte pattu teha ja enam abielu rikkuda.
Nüüd oli see naise otsustada, kui ta kuuletub Jeesuse sõnadele ja peab Tema käsku või lükkab tagasi Tema sõnad ja käsu.
Kas see, kes on ilma patuta, viskab esimese kivi, kehtib ikka Uues Lepingus?
Jeesus rääkis sõnad, Kes on patuta, viskas esimese kivi, aastal Vana Lepingu juurde (religioosne) Jumala rahva juhid. Nad olid endiselt vana looming ega uskunud Jeesusesse. Nad ei olnud oma patte kahetsenud ega olnud ristitud.
Sama kehtib abielurikkuja naise kohta, kes toodi Jeesuse juurde. Ta oli ka vana looming, kes kuulusid langenud inimkonna põlvkonda. Ta kuulus Jumala rahva hulka (Iisraeli koda) ja elas seaduse all.
Jeesus ei öelnud neid sõnu Uues Lepingus uuele inimesele, kes usub Jeesusesse Kristusesse ja kahetses oma pattu ning on ristitud ja sai Püha Vaimuga ristimise, ja sünnib uuesti Kristuses, mis tähendab, et liha oma patuse olemusega suri Kristuses ja vaim tõusis surnuist üles, ja Püha Vaim püsib uues inimeses.
Uus mees ei ole enam patu ja surma ori!
Kuid uus inimene vabastatakse patust ja surmast. Uus mees viiakse pimedusest üle Poja Kuningriiki, kus Jeesus on kuningas ja valitseb. Uuesti sündimise kaudu Kristuses kuulub uus inimene Kirikusse (Kristuse ihu) maa peal. (Loe ka: Kas jääte alati patustajaks?)
Uus mees ei ole enam kuradi poeg nagu vana mees; vana looming. Seetõttu pole uus inimene patune, kes elab mässus ja sõnakuulmatus Jumalale.
Uus mees on Jumala poeg (Mehed ja naised) ja on Jeesuse vere läbi õigeks tehtud. Uus mees on püha (maailmast eraldatud ja Jumalale pühendunud). Selle tulemusena kõnnib uus inimene Jumala tahtes püha ja õiglasena.
Uuel mehel on uus isa, uus olemus, ja uus positsioon Kristuses
Uuesti sündimise kaudu Kristuses, uuel mehel on uus isa, uus olemus (Jumala olemus), uus positsioon Kristuses, ega ela enam patu orjana ega ohvrina selle maailma elementide all. Kuid uus inimene valitseb Kristuses võitjana selle maailma elementide üle. (Loe ka: Kuidas käia valitsemises, mille Jumal on uuele loodule andnud?).
Vanas Lepingus, vanal mehel oli juba vägi pimeduses õigena käia ja patule vastu seista Moosese seadusele kuulekuse kaudu ja tänu sellele mitte patule, sest muidu poleks Jeesus käskinud enam pattu teha.
Aga Jeesus ütles, mine ja ära enam pattu. Seetõttu võisid nad mitte pattu teha
Nad ei saanud oma langenud seisundiga midagi ette võtta ega muuta oma patust olemust.
Kuid, nad saaksid oma eluviisiga midagi ette võtta.
Kui vanamees juba oskas mitte pattu teha, kui palju rohkem on uus mees, kes on taastatud (paranenud) langenud patuse ja Jeesuse vere läbi õigeks tehtud ja Jumalaga lepitatud ning Jeesuse näo järgi loodud ja Jumala olemusega, ei suuda enam pattu teha.
Igaüks, kes järgib Jeesust, ei kõnni kunagi pimeduses
Siis rääkis Jeesus neile uuesti, öeldes, Ma olen maailma valgus: see, kes järgneb mulle, ei kõnni pimeduses, vaid neil on eluvalgus (John 8:12)
Uus mees ei ole vana mees, kes kõnnib pimeduses ja kellel pole patust loomust (kuradi olemus) mida kontrollivad selle maailma elemendid ja kes püsib patus.
Kuid uuel inimesel on Jumala olemus ja ta kõnnib Vaimu järgi valguses, kuulekuses Jumalale Isale ja Tema Sõnale ega taha käia sõnakuulmatus Jumalale pimeduses., sest uus inimene armastab Jumalat üle kõige.
Vanamees, patune, ei ela enam. Kuid Kristus elab uues inimeses ja muutub pühitsusprotsessi ajal nähtavamaks, kui inimene on jünger ja uuendab oma meelt Jumala Sõnaga ning paneb seljast vana mehe ja riietub uue mehega.
Kui uus mees vaimselt küpseb, uus inimene saab rohkem vaenlasi ja kogeb pimedusest üha ägedamaid vaimseid rünnakuid. Seda seetõttu, et maailm ja maailma valitseja vihkavad uut inimest, kelles Kristus elab, just nagu maailm ja maailma valitseja vihkas Jeesust. (a.o. John 7:7; 15:18-25, 1 John 2:15-17).
Kurat tuleb valguseinglina koos pooltõdedega Piiblist, mis on valed. Kurat teeb kõik endast oleneva, et inimesi kiusata ja eksitada ning rünnata ja hävitada uue inimese loodu.
Jeesus ei mõistnud patustajat hukka, vaid mõistis kohut abielurikkumise patu üle
Jeesus ei tulnud maailma patustajate üle kohut mõistma ja patu karistust täide viima, mis on surm. Kuid Jeesus tuli päästma patuseid ja saama igavese elu. Sellepärast ütles Jeesus, ka mina ei mõista sind hukka.
Kuid Jeesus mõistis patu üle kohut, öeldes, mine ja ära enam pattu!
Jeesuse sõnade väärkasutamine patu põlistamiseks
Jumala laps ei kiida kunagi pattu heaks ega põlista pattu ja palu patuse eest ega kiida heaks patuste käitumist. Rääkimata sellest, kasutage Jeesuse sõnu patu heakskiitmiseks ja patu põlistamiseks. Kuid Jumala laps mõistab alati patu üle kohut ja kutsub patustajat meeleparandusele, patu eemaldamine. Sest Jumala laps armastab oma ligimest ja teab tõde, et patt viib surma ja mitte igavesse ellu.
Kuradi laps kaitseb, kiida patt heaks ja põlistab ning võtab patuse eest seisukoha ning vabasta patune süüst, ja vaigista õiged, võttes Jeesuse sõnu, „Kes on patuta, visaku esimese kivi’ kontekstist väljas ja kasutades neid liha jaoks.
Täpselt nagu kurat tegi, kui ta Jeesust kõrbes kiusas, kasutades Jumala sõnu liha jaoks.
Kuid Jeesus teadis oma Isa ja Tema tahet ning teda ei kiusanud kurat. Jeesus võitis kuradi Sõna tõega ja kasutas Jumala sõnu õiges kontekstis. (Loe ka: Ma annan sulle maailma rikkusi!).
Ja nii Jumala pojad (See kehtib nii meeste kui ka naiste kohta) võita kuradipojad Jumala Sõna tõega. Neid ei tohi pooltõed kiusata ega eksitada, mis pole muud kui valed.
Kuradilaps jääb alati patuse poolele, pimedus ja tema isa kurat. Kuid, Jumala laps jälestab pattu, täpselt nagu tema isa, ja meeldib Jeesusele, kutsuge patustajat alati meeleparandusele. (Loe ka: Kas Jeesus oli tölneride sõber? ja Üleskutse meeleparandusele)
Piibli pühakirjad on kontekstist välja võetud ja neid kasutatakse pimeduse kuningriigi jaoks
Sellepärast saate täpselt teada, kes kuulub pimedusse (maailm) ja kes kuulub Jeesuse Kristuse Kuningriiki.
Kui sa oled meelt parandanud ja oma elu patuna andnud ning oled uuesti sündinud Kristuses, siis oled õigeks tehtud. Mitte teie tegude, vaid Jeesuse Kristuse lunastustöö ja Tema vere läbi.
Sõna ja Püha Vaim valitsevad teie elus. Sinu uuest olemusest ja uuest õiglasest olekust, sa käid Vaimu järgi kuulekuses Jumalale ning elad püha ja õigena Jumala tahtmise järgi.
Igaüks koguduses peaks sündima uuesti Kristuses, välja arvatud külastajad. See on tingimus, mille Jeesus seadis oma Kirikule, mis elab Uues Lepingus, mitte Vanas Lepingus.
Kui lähete koguduse venna või õe juurde ja seisate talle millegagi, mis on vastuolus Jumala tahtega, ja hoiatate, korrektne, või kutsuda teda meeleparandusele, ja teie vend või õde või keegi teine, ütleb, “kelleks sa end pead? Kes on patuta, viskas esimese kivi”. Siis saate need sõnad nüüdsest Jumala tõega ümber lükata.
Sest kui sa ütled, et oled uuesti sündinud ja õigeks tehtud ning patust ja surmast vabastatud, sa ei teeni enam pattu, kurat ja surm, ja kannavad surma vilja, mis on patt. Aga te peate teenima Jeesust Kristust ja tegema õigeid tegusid ning kandma Vaimu vilja.
Kurat püüab oma valedega kõiki petta ja orjuses hoida
See pühakiri on kontekstist välja võetud ning seda kasutatakse üle ja väärkasutatakse tagamaks, et keegi ei peaks muutuma, vaid igaüks võiks jääda selliseks, nagu ta on ja elada vana mehena, patu orjana. Ja see on täpselt see, mida saatan tahab. Kurat tahab oma valedega kõiki orjuses hoida. Kurat kasutab seda Pühakirja, mille ta kontekstist välja võttis, ja rakendas seda koguduses, et ehitada oma kuningriiki ja lasta oma kuningriigil valitseda.
Lihalik nimi kristlane, kes ei sünni uuesti ega tunne Sõna kogemuslikult, eksitatakse ja ta usub tema valesid, sest nad hindavad oma lihaliku mõistuse ja tunnete ja emotsioonide järgi ning tunnevad ohvrile kaasa (patune).
Aga uuesti sündinud kristlane, kes on uuesti sündinud ja vaimne, mõistab kohut Sõna järgi ja eristab vaime, ja tunneb pimedusest ära valelikud usuvaimud. Ja kuna usklik tunneb Sõna ja tal ei ole teadmiste puudust ning ta elab osaduses Jumal Isaga, Jeesus Kristus, Püha Vaimu kaudu, Kes püsib usklikus, ta lükkab selle vale ümber Jumala tõega.
Osalised tõed on valed, mida kurat kasutab oma ülesande täitmiseks. Kuid ärge laske end kuradist eksitada, ega ka tema laste poolt, vaid järgige Jeesuse eeskuju ja jääge Temasse.
Ärge kunagi laske end nendest vagadest sõnadest hirmutada ega heidutada, mis ei kutsu inimesi meeleparandusele ja pühale elule, kuid hoolitsege selle eest, et patune jääks selliseks, nagu ta on ja pattu talutakse kirikus ja kurat jääb inimeste elus jumalaks ja nad jääksid selle maailma elementidele alluma.
'Ole maa sool’
