Paulus kirjutas kaks korda, et "andke inimene saatana kätte", nimelt sisse 1 korintlased 5:4-5 ja sisse 1 Timothy 1:20. Aga mida Paulus mõtles, kui ta ütles, et andke inimene saatana kätte? Et aru saada, mida tähendab anda inimene saatana kätte, me peame minema tagasi hetke, kui patune pöördub Jeesuse Kristuse poole ja parandab meelt ning mis toimub vaimses sfääris.
Mis toimub vaimses sfääris, kui inimene kahetseb?
Kui patune parandab meelt ja sünnib uuesti, inimene viiakse üle, vaimses valdkonnas, saatana kuningriigist; pimedus, Jumala riiki; Valguse Kuningriik.
Kes on meid vabastanud pimeduse võimust, ja on toonud meid oma kalli Poja kuningriiki: Kelles meil on lunastus Tema vere läbi, isegi pattude andeksandmine (koloslased 1:13-14)
Nende silmade avamiseks, ja muuta nad pimedusest valguseks, ja saatana väest Jumala juurde, et nad saaksid pattude andeksandmise, ja pärand nende seas, kes on pühitsetud usu läbi, mis on minusse (Õigusaktid 26:18)
Isik on viidud üle teise kuningriiki, mis tähendab, et tuleb teine kuningas; teine valitseja.
Kui keegi kuradiriigist üle viiakse, Jumala riiki, inimene ei ole enam saatana kontrolli all ega allu alluda saatanale, kuid inimene on Jeesuse Kristuse kontrolli all ja allub Jeesusele Kristusele.
Nüüd, et isik kuulub uude kuningriiki, see tähendab, et inimene elab ka teisiti. Sest teine kuningriik tähendab teist seadust; muud reeglid ja määrused.
Isik ei ela enam oma vana kuningriigi seaduste ja määruste kohaselt; pimedus (maailm), ja elada saatana ja pimeduse jõudude kontrolli all, kes valitsevad lihas. Aga inimene peab elama Jumala Kuningriigi Vaimu seaduse järgi. Inimene peab elama vastavalt Jeesuse Kristuse tahe ja kõnnib Vaimu järgi, ja elada Tema kontrolli all (Loe ka: Mis on meeleparandus?).
Pühitsemise protsess
Jeesuse vere läbi, patune on puhastatud kõigist oma pattudest ja ülekohustest. Patune on vabanenud patust ja oma patusest olemusest. Seetõttu pole patune enam patune. Läbiristimine, inimene on sümboolselt maha pannud tema vana elu patusena ja on üles äratatud Kristuses uues elus. Läbi ristimise Püha Vaimuga, tema vaim on surnuist üles äratatud. Selle regenereerimisprotsessi kaudu, patune on õigeks tehtud ja temast on saanud pühak (Loe ka: Jumala lunastustöö).
Patune pole enam patune; enam kuradi poeg. Kuid ta on muutunud õigeks; pühak; jumala poeg.
Pühak ei käi enam pattudes ja ülekohtus, vaid kõnnib pühaduses ja õiguses Jumala tahte järgi.
Mis juhtus vaimses sfääris, peab saama nähtavaks loodusvaldkonnas. Seda nimetatakse pühitsusprotsessiks. Pühitsemise käigus, inimene paneb vanamehe ära ja paneb uue mehe selga.
Uus inimene loeb ja uurib Piiblit ning teda õpetab Püha Vaim Jumala Sõnas. Et inimese mõistus oleks uuendatud Jumala Sõnaga.
Kui inimene uuendab oma meelt, a linnused Sõna hävitab tema vana lihaliku mõtteviisi. Nii et, mõistus ühtib Jumala Sõnaga. Tema meele uuendamise kaudu, inimene peab mõtlema nii, nagu Jumal mõtleb, ja seetõttu räägib, tegutsema, ja käia vastavalt Tema tahtmisele (Loe ka: Kas Jumala mõtted on meie mõtted?).
Immigratsiooniprotsess
Seda looduslikku protsessi saame võrrelda immigratsiooniprotsessiga. Kui immigrant siseneb uude riiki, valitsus ootab sisserändajalt seda (s)ta kohandab oma elu selle riigi seaduste ja kultuuriga. Immigrant peab õppima seadust, reeglid, eeskirjad, keel, toll, ja kultuur. Seetõttu, immigrant peab läbima kohustuslikud immigratsioonikursused. Kui immigrant on läbinud kõik kursused, (s)selle tõestamiseks peab ta sooritama eksami (s)ta saab aru, mida temalt oodatakse. Kui immigrant sooritab eksami heade tulemustega (s)ta saab elamisloa.
Kuid elamisluba on alles algus. Pärast selle loa saamist, kõik sõltub sellest, kas (s)ta teeb, mida temalt oodatakse. Teisisõnu, sisserändaja peab ellu viima, mida (s)teda on õpetatud.
Kas immigrant alistub ja kohandab oma elu uuele kultuurile? Will (s)ta peab seadust ja elab selle järgi (moraalne) selle riigi tavad? Või hoiab immigrant oma vanast kultuurist kinni, harjumused, toll, seadused, ja tema vana riigi eeskirjad? Ja seetõttu võib asju teha, mis lähevad vastuollu uue riigi kultuuriga ja rikuvad seetõttu tema uue riigi seadusi. Kui inimene ei taha valitsejale alluda(s) selle riigi ja selle kultuuri ja seadustega ning ei ole nõus muutuma selle uue riigi tavadega, kuid elab edasi oma vanade harjumuste järgi, toll, ja vanad seadused, siis võib immigrant kaotada elamisloa. Mis tähendab, et (s)ta saadetakse tagasi oma vanale maale (s)ta tuli.
Pimeduse kuningriigist üle viidud
Valguse Kuningriiki
Sama lugu on üleminekuga pimeduse kuningriigist valguse kuningriiki. Kui patune viiakse kuradiriigist üle, Jumala riiki, ja saab pühakuks, see tähendab, et inimene peab ka oma elu muutma ja käima nagu pühak; eraldada maailmast Jumalale.
Pühak kõnnib Vaimu järel, Jumala tahte järgi. Seetõttu, inimene peab käima selle järgi, mida Jumala Sõna ütleb, ja mitte selle järgi, mis maailm (eelmine kuningriik) ütleb.
Inimesega silmitsi seismine, kes püsib pattudes
Kui kristlane elab harjumuspäraselt patus ja seisab kirikus silmitsi teise kaaskristlasega, patu kohta(s) tema elus (sest, võib-olla pole see vend oma patust teadlik, ja peab seda normaalseks tegevuseks), kasutame näidet elavad koos vallaliselt, aga ta ei taha teda kuulata ega taha meelt parandama, kuid püsib patus, isegi siis, kui kogudus temaga silmitsi seisab. Siis on kõik umbes, mida sa selle inimesega teed.
Mida sa inimesega teed, kes on mässumeelne ja ei taha alluda Jumala Sõnale? Ja ei ole nõus oma pattu kahetsema ja pattu oma elust eemaldama? Sest põhimõtteliselt, inimene ei ole nõus kirikupeale alluma: Jeesus; elavat Jumala Sõna.
Sõna ütleb, et natuke juuretist hapnestab kogu taigna. Seega, kui liige elab jätkuvalt patus, ja ei taha meelt parandada, siis patu vili mõjutab kogu kogudust. Kurjus mõjutab kogu kogudust.
Sellepärast kurjus (patt) tuleb eemaldada, enne kui see mõjutab teisi kirikuliikmeid.
Kui jätkame selle inimese eeskujuga, kes elab koos vallaliselt, siis see inimene paneb toime hooruse. Hooruse vaim, ei jää mitte ainult selle inimese juurde, vaid mõjutab kogu kogudust.
See saab nähtavaks usklike elus, seksuaalse ebapuhtuse kaudu, nagu võrgutavad vaimud, seksuaalsed himud, ja soovid, pornot vaadates, masturbeerimine, hoorus, abielurikkumine, lahutus, a seksuaalse sättumuse muutus, pedofiilia, seksuaalne kuritarvitamine, jne.
Kirik on usklike kogu, kes on koos Jeesuse Kristuse kohalik ihu. Seetõttu on iga koguduse liige inimese patust osaline, kes püsib pattudes, ja keeldub meelt parandamast (Loe ka: Mida Piibel kirikus patu kohta ütleb?).
Mida tähendab inimene saatana juurde?
Meie Issanda Jeesuse Kristuse nimel, kui olete kokku kogunenud, ja minu vaim, meie Issanda Jeesuse Kristuse väega, anda selline saatana kätte liha hävitamiseks, et vaim saaks päästetud Issanda Jeesuse päeval (1 korintlased 5:4-5)
Selle kohustuse panen ma sulle, poeg Timothy, enne sinu kohta käidud ennustuste järgi, et sina saaksid nendega sõdida hea sõjapidamise; Usu hoidmine, ja hea südametunnistus; mille mõned, olles usu pärast ära jätnud, on laevahuku teinud: Kellest on Hymenaeus ja Aleksander; kelle ma olen Saatana kätte andnud, et nad õpiksid mitte teotama (1 Timothy 1:18-20)
Paul ütleb, et kui inimene jääb pattu tegema ega taha kuulata ega kahetse oma pattu, sa peaksid andma inimese saatana kätte, tema liha hävitamiseks, nii et vaim (tema elu) päästetakse Issanda päeval; kohtupäeva. Mida see tähendab?
See tähendab, et kui inimene püsib patus, ta tuleks kirikust eemaldada. Sest kirik esindab Jumalariigi valitsust. Nii et vaimses valdkonnas, inimene antakse saatana kätte; maailmale (pimeduse kuningriik), kust ta algselt tuli. Täpselt nagu see, mis juhtub immigrandiga, millal (s)ta ei taha oma elu muuta ja allutada, valitsejale(s) uuest riigist ja selle kultuurist, toll, ja seadus. Immigrant saadetakse tagasi vanale maale.
Kui kirik annab inimese saatana kätte, siis ei ole inimene enam Jumala kontrolli all, kuid inimene viiakse tagasi saatana kontrolli alla.
Mis on inimese saatana kätte toimetamise eesmärk?
Kui koguduse juhid annavad inimese saatana kätte, ja pane inimene tagasi pimeduse kuningriiki, mis on kuningriik, kust ta tuli, siis võib-olla inimene kahetseb oma tegusid, näidata kahetsust, ja kahetsege oma pattu.
Kui ta kahetseb ja kahetseb oma pattu ning naaseb Jeesuse juurde, ja Jumala riik, oma elu jooksul siin maa peal, siis tema vaim (elu) päästetakse Issanda päeval.
Nii võis juhtuda Korintose koguduse isikuga, kes panid toime hooruse, oma isa naisega.
Kirik võttis hooruse vastu. Sellepärast, Paulus süüdistas kogudust, et nad olid punnis (uhke ja üleolev).
Selle asemel, et leinata seda kohutavat pattu, inimese nende hulgast eemaldamine, ja andes inimese saatana kätte, nad olid patu vastu võtnud (kuradi töö).
Kui Paulus kogudusele nende vale käitumisega silmitsi seisis, kogudus kuulas Paulust ja tegutses tema sõnade järgi, ja eemaldas inimese kogudusest. Eemaldades inimese kirikust loomulikus vallas, inimene anti vaimses sfääris saatana kätte.
Ilmselt, inimene avaldas kahetsust, paranenud, ja naasis kogudusse. Sest Paulus käskis kogudusel talle andestada ja lohutada (inimene, kes patu pärast kogudusest eemaldati), ja näidata talle oma armastust, võttes ta tagasi kirikusse (2 korintlased 2:7)
Vaimne distsipliin kannab õiguse vilja
Selle karmi vaimse distsipliini järgi; inimese silmitsi seismine tema patuga, mis on kuradi töö, ja eemaldades ta kirikust, inimene avaldas kahetsust ja kahetses oma pattu. Karm vaimne distsipliin võis inimesele alguses valusalt mõjuda. Aga lõpuks, inimene päästeti surmast ja see kandis õigluse rahumeelset vilja.
Nüüd tundub, et ükski nuhtlemine oleviku pärast on rõõmustav, aga kurb: sellegipoolest annab see hiljem neile, keda sellega rakendatakse, õiguse rahumeelset vilja (Heebrealastele 12:11)
Need, keda ma armastan, Ma noomin ja distsiplineerin, nii et ole innukas ja paranda meelt (Ilmutus 3:19)
Mis juhtub, kui kirik ei anna inimest saatana kätte??
Mis oleks inimesega juhtunud, kui Paulus ei käskinud kogudusel teda enda hulgast eemaldada? Või kui kirik otsustas jääda uhkeks ja üleolevaks, ja lükkas tagasi Pauluse sõnad ja Jumala käsu, ja võttis patu vastu ja lasi inimesel kogudusse jääda, samal ajal kui ta patustas?
Inimene oleks kadunud. Ja see pole veel kõik, sest kogu kogudus oleks kurjast mõjutatud. Lõpuks, kirik istuks pimeduses, selle asemel, et elada valguses ja teenida oma liha ja kuradit Jeesuse Kristuse asemel (Loe ka: Kirik istus pimeduses).
Kui inimene püsib patus ja jääb kogudusse, ja ei ole vaimselt distsiplineeritud, inimese patuga silmitsi seadmisega ja kirikust eemaldamisega või kui inimene ei taha kogudust kuulata ja jääb kirikusse, siis Issanda päeval; kohtupäeva, inimene mõistetakse Sõna läbi igaveseks surmaks. Kuid see pole veel kõik! Tema vere eest vastutab kirik.
"Olgu maa sool"
