Μην σας κρίνει λοιπόν κανείς στο κρέας, ή στο ποτό, ή σε σχέση με μια αργία, ή της νέας σελήνης, ή των ημερών του Σαββάτου: Τα οποία είναι μια σκιά των πραγμάτων που θα ακολουθήσουν; αλλά το σώμα είναι του Χριστού (Κολοσσαείς 2:16-17)
Ο Ιησούς Χριστός έχει αφοπλίσει την εξουσία των ηγεμών και των δυνάμεων του βασιλείου του σκότους, που κυβερνούν την ξεπεσμένη ανθρωπότητα. Ο Ιησούς κατέστρεψε τις αρχές και τις εξουσίες και τις παρουσίασε ανοιχτά, θριαμβεύοντας πάνω τους όταν ο Ιησούς έγινε ο Αντικαταστάτης της έκπτωτης ανθρωπότητας και κουβάλησε τις αμαρτίες της ανθρωπότητας πάνω Του και έγινε κατάρα στο σταυρό, όπου ο Ιησούς μπήκε στον Άδη (κόλαση) και αναστήθηκε ως Βίκτωρας από τους νεκρούς και ανέβηκε ψηλά και έγινε στο θρόνο στα δεξιά του Πατέρα.
Ο νέος άνθρωπος δικαιώνεται στον Ιησού Χριστό και ζει στη Νέα Διαθήκη
Οι αμαρτίες, που χώρισε τον άνθρωπο από τον Θεό και βασιλεύει μαζί με τον κατά σάρκα θάνατο, πήρε τον Ιησού πάνω Του και έφερε στη σάρκα Του. Το αίμα του Ιησού Χριστού έκανε εξιλέωση για τις αμαρτίες και τις ανομίες όλων, ο οποίος με πίστη στον Χριστό θα αναγεννιόταν μέσα Του και θα γινόταν νέο δημιούργημα.
Ο νέος άνθρωπος δεν ζει στην Παλαιά Διαθήκη, όπου ο νόμος της αμαρτίας και του θανάτου βασιλεύει στη σάρκα. Αλλά ο νέος άνθρωπος, που πέθανε στη σάρκα και του οποίου το πνεύμα αναστήθηκε από τους νεκρούς, ζει στη Νέα Διαθήκη, όπου βασιλεύει ο νόμος του Πνεύματος της ζωής εν Χριστώ Ιησού
Ο νέος άνθρωπος καθοδηγείται από το Πνεύμα αντί από τη σάρκα και δεν χρειάζεται όλων των ειδών τις διατάξεις, θυσίες, τελετουργίες για να χορτάσει τη σάρκα και να δικαιωθεί και να σωθεί.
Ο νέος άνθρωπος δικαιώνεται με το αίμα του Ιησού Χριστού και το λυτρωτικό Του έργο και όχι από το νόμο. Η σάρκα στην οποία βασιλεύει ο νόμος της αμαρτίας και του θανάτου, έχει πεθάνει εν Χριστώ.
Όσο ο νέος άνθρωπος μένει εν Χριστώ, ο νέος άνθρωπος παραμένει σωθείς (Διαβάστε επίσης: ''Μόλις αποθηκευτεί, πάντα αποθηκευμένο?’)
Ο νόμος του Μωυσή, Ο νόμος της αμαρτίας και του θανάτου, όπου εκείνα, που ανήκε στο λαό του Θεού (Ισραήλ), μπορούσε να σωθεί, δεν ισχύει πλέον στο Νέο Σύμφωνο, αφού ο νόμος της αμαρτίας και του θανάτου προοριζόταν για (η κατάσταση του) ο γέρος και η αμαρτωλή σάρκα του.
Το μόνο μέρος του νόμου που εξακολουθεί να ισχύει στη Νέα Διαθήκη είναι το θέλημα του Θεού. Το ηθικό μέρος του νόμου, τι θεωρεί ο Θεός καλό και τι ο Θεός κακό, νομιμότητα, και αμαρτία, που ο Θεός έχει κάνει γνωστό μέσω των εντολών Του θα ισχύουν πάντα, αφού εφάρμοζαν ήδη πριν από τον ερχομό του νόμου του Μωυσή. Ο νόμος του Θεού και η δικαιοσύνη και η αμαρτία υπήρχαν ήδη πριν από το νόμο (Διαβάστε επίσης: «Η αμαρτία προήλθε από το νόμο ή η αμαρτία υπήρχε ήδη ενώπιον του νόμου?'')
Αλλά όλα τα διατάγματα, άγιες μέρες (εορτάζ), Θυσιαστικοί νόμοι, Νομοθεσία για τα τρόφιμα, νόμοι για το ποτό, Τελετουργίες, κλπ. που είχαν σχέση με τη σάρκα, για την ικανοποίηση της σάρκας, εξιλέωση, και σωτηρία της σάρκας, δεν ισχύουν πλέον, αφού η σάρκα πέθανε εν Χριστώ.
Μην σας κρίνει λοιπόν κανείς στο κρέας ή στο ποτό, ή σε σχέση με μια αργία, ή της νέας σελήνης, ή των ημερών του Σαββάτου
Μην σας κρίνει λοιπόν κανείς στο κρέας, ή στο ποτό, ή σε σχέση με μια αργία, ή της νέας σελήνης, ή των ημερών του Σαββάτου: Τα οποία είναι μια σκιά των πραγμάτων που θα ακολουθήσουν; αλλά το σώμα είναι του Χριστού (Κολοσσαείς 2:16-17)
Ο Παύλος προειδοποίησε τους αγίους να μείνουν στον Χριστό και να μην αφήνουν κανέναν να τους κρίνει στο κρέας και στο ποτό, ή σε σχέση με μια αργία (γιορτή), νέα σελήνη, ή τις ημέρες του Σαββάτου, που αποτελούσαν μέρος της Παλαιάς Διαθήκης και προορίζονταν για τον σαρκικό λαό του Θεού, που ανήκε στη γενιά της παλιάς δημιουργίας, αφού ήταν απλώς μια σκιά των μελλοντικών πραγμάτων και έδειχναν τον Ιησού Χριστό (Ω. Εβραϊκά 8 και 10).
Ο Παύλος ήθελε να τους αποτρέψει από το να επιστρέψουν στη σάρκα και στην Παλαιά Διαθήκη και να υποταχθούν ξανά στα βασικά στοιχεία αυτού του κόσμου.
Ο γέρος ήταν αντιπνευματικός και χωρίστηκε από τον Θεό και σε πεσμένη κατάσταση και με την έκπτωτη φύση του ο γέροντας χρειαζόταν εντολές, Θυσιαστικοί νόμοι, Νομοθεσία για τα τρόφιμα, εορτάζ (άγιες μέρες), και τελετουργίες για να χωρίσουν τον εαυτό τους από τον κόσμο και να περπατήσουν άγιοι και δίκαιοι στο θέλημα του Θεού.
Λόγω της αδυναμίας της σάρκας, που κατέχει μια αμαρτωλή φύση, ο άνθρωπος δεν μπόρεσε να εκπληρώσει το νόμο του Θεού, αφού ο σαρκικός νους είναι εχθρότητα εναντίον του Θεού επειδή δεν υπόκειται στον Θεό και στο θέλημά Του. Επομένως, η σάρκα έπρεπε να αντιμετωπιστεί. Και ο Θεός αντιμετώπισε το πρόβλημα της σάρκας στέλνοντας τον Υιό Του Ιησού Χριστό στη σάρκα και με το λυτρωτικό έργο Του.
Αλλά ο νέος άνθρωπος, που δεν είναι πλέον σαρκικός αλλά πνευματικός και έχει γίνει ακέραιος (θεραπεύτηκε) και έχει τη φύση του Θεού και έχει το Άγιο Πνεύμα, γνωρίζει το θέλημα του Θεού επειδή είναι γραμμένο στην καρδιά της σάρκας του νέου ανθρώπου. Αρκεί ο νέος άνθρωπος να πορεύεται εν Χριστώ μετά το Πνεύμα, ο νέος άνθρωπος ζει στο θέλημα του Θεού.
Το Σώμα είναι του Χριστού
Μη νομίζετε ότι ήρθα να καταστρέψω τον νόμο, ή οι προφήτες: Δεν ήρθα για να καταστρέψω, αλλά να εκπληρώσει. Γιατί αλήθεια σας λέω, Μέχρι να περάσει ο ουρανός και η γη, ένα τζότα ή ένας τίτλος σε καμία περίπτωση δεν θα περάσει από το νόμο, μέχρι να εκπληρωθούν όλα. Όποιος λοιπόν παραβεί μια από αυτές τις ελάχιστες εντολές, και θα διδάξει στους ανθρώπους έτσι, θα ονομαστεί ο μικρότερος στη Βασιλεία των Ουρανών: αλλά όποιος θα κάνει και θα τους διδάξει, το ίδιο θα ονομαστεί μεγάλο στη Βασιλεία των Ουρανών. Γιατί σας λέω, Ότι εκτός από τη δικαιοσύνη σας θα υπερβαίνει τη δικαιοσύνη των γραμματέων και των Φαρισαίων, δεν θα μπείτε σε καμία περίπτωση στη Βασιλεία των Ουρανών (Ματθαίος 5:17-20)
Επομένως, δεν υπάρχει τώρα καμία καταδίκη σε αυτούς που είναι εν Χριστώ Ιησού, που δεν περπατούν μετά τη σάρκα, αλλά μετά το Πνεύμα. Διότι ο νόμος του Πνεύματος της ζωής εν Χριστώ Ιησού με έχει ελευθερώσει από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου. Για αυτό που ο νόμος δεν μπορούσε να κάνει, στο ότι ήταν αδύναμος μέσω της σάρκας, Ο Θεός στέλνει τον ίδιο του τον Υιό με την ομοιότητα της αμαρτωλής σάρκας, και για την αμαρτία, καταδικασμένη αμαρτία στη σάρκα: Για να εκπληρωθεί μέσα μας η δικαιοσύνη του νόμου, που δεν περπατούν μετά τη σάρκα, αλλά μετά το Πνεύμα (Ρωμαίους 8:1-4)
Ο Ιησούς δεν ήρθε να καταστρέψει το νόμο, αλλά για να εκπληρώσει το νόμο, αφού ο νόμος αντιπροσώπευε τη φύση και το θέλημα του Θεού. Επομένως ο Ιησούς είναι η εκπλήρωση του νόμου και αυτών, που αναγεννιούνται μέσα Του και ανήκουν στο Σώμα Του, την Εκκλησία, και ο Ιησούς Χριστός, Ο Μεσσίας, Αρχιερέας, και Βασιλιάς, έχουν απαλλαγεί από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου με το νόμο του Πνεύματος της ζωής εν Χριστώ Ιησού και περπατώντας σύμφωνα με το Πνεύμα, θα εκπληρώσουν τη δικαιοσύνη του νόμου, ακριβώς όπως ο Ιησούς.
«Γίνε το αλάτι της γης’
