Στις επιστολές προς τον Τιμόθεο, Ο Παύλος έδωσε σαφείς οδηγίες για τη δομή και τη συμπεριφορά της εκκλησίας. Μέσα 1 Είδος χόρτου 5:22, Ο Παύλος έδωσε εντολή στον Τιμόθεο να μην βάλει τα χέρια ξαφνικά σε κανέναν. Αλλά τι εννοούσε ο Παύλος με το να βάλει τα χέρια ξαφνικά σε κανέναν? Γιατί ο Ιησούς πρόσταξε τους μαθητές Του να βάλουν τα χέρια στους άρρωστους και αυτοί θα αναρρώσουν. Η Αγία Γραφή έρχεται σε αντίθεση με τον εαυτό της σχετικά με την τοποθέτηση των χεριών;? Όχι, η Βίβλος δεν έρχεται σε αντίθεση με τον εαυτό της και ποτέ δεν θα έρχεται σε αντίθεση με τον εαυτό της. Ο Λόγος του Θεού είναι η αλήθεια. Επομένως η Βίβλος είναι αξιόπιστη και αξιόπιστη. Ωστόσο, πρέπει να διαβάσετε τις Γραφές στο σωστό πλαίσιο. Τώρα, Ας ρίξουμε μια ματιά στο τι εννοούσε ο Παύλος με το να μην βάζω τα χέρια ξαφνικά σε κανέναν.
Τι σημαίνει να βάζεις τα χέρια ξαφνικά σε κανέναν άνθρωπο στη Βίβλο?
Βάλτε τα χέρια ξαφνικά σε κανέναν άνθρωπο, ούτε να είσαι μέτοχος στις αμαρτίες των άλλων: κρατήστε τον εαυτό σας καθαρό (1 Είδος χόρτου 5:22)
Όταν διαβάζουμε 1 Είδος χόρτου 5:22 στο σωστό πλαίσιο, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι 1 Είδος χόρτου 5:22 δεν έχει καμία σχέση με την τοποθέτηση των χεριών στον άρρωστο. Όπως γράφτηκε πριν, Ο Ιησούς διέταξε τους ακολούθους Του να βάλουν τα χέρια στους αρρώστους. Ο Παύλος βάδισε μετά το Πνεύμα υπακούοντας στον Λόγο. Ο Παύλος δεν θα αντέκρουε ποτέ τον Λόγο και δεν θα υπάκουε τον Λόγο, αλλά επιβεβαιώστε τον Λόγο.
Στον Τιμόθεο 5:22 Ο Παύλος δεν μίλησε για τους άρρωστους, αλλά ο Παύλος μίλησε για έναν πρεσβύτερο, που είχε αμαρτήσει. Αυτή η αμαρτία επιβεβαιώθηκε από δύο ή τρεις μάρτυρες. (Διαβάστε επίσης: «Γιατί είχε ο Τιμόθεος να επιπλήξει έναν αμαρτωλό γέροντα ενώπιον όλων των ανθρώπων στην εκκλησία?'')
Όταν ο Παύλος έδωσε εντολή στον Τιμόθεο να μην απλώνει τα χέρια σε κάποιον πολύ βιαστικό, Ο Παύλος εννοούσε ότι ο Τιμόθεος δεν έπρεπε να είναι πολύ βιαστικός:
- Χειροτονήστε ή διορίστε έναν πιστό ως πρεσβύτερο στην εκκλησία (εκκλησίασμα)
- Επαναορίστε ή επαναφέρετε έναν πρεσβύτερο, που είχε διαπράξει αμαρτία
Οι άνθρωποι χειροτονούνται στη διακονία με την τοποθέτηση των χεριών
Ένα άτομο χειροτονήθηκε στη διακονία και τοποθετήθηκε στην εκκλησία με το έθιμο της τοποθέτησης των χεριών. Αυτό το διαβάσαμε και στο Βιβλίο των Πράξεων:
Και το ρητό ευχαρίστησε όλο το πλήθος: και διάλεξαν τον Στέφανο, ένας άνθρωπος γεμάτος πίστη και Άγιο Πνεύμα, και ο Φίλιππος, και Πρόχορος, και ο Νικάνορας, και ο Τίμον, και τον Παρμενά, και ο Νικόλαος προσήλυτος της Αντιοχείας: Τον οποίο έθεσαν ενώπιον των αποστόλων: και όταν είχαν προσευχηθεί, έβαλαν τα χέρια τους πάνω τους (Πράξεις 6:5-6)
Καθώς διακονούσαν τον Κύριο, και νήστεψε, είπε το Άγιο Πνεύμα, Χωρίστε με τον Βαρνάβα και τον Σαούλ για το έργο στο οποίο τους έχω καλέσει. Και όταν είχαν νηστέψει και προσευχηθούν, και έβαλαν τα χέρια τους πάνω τους, τους έστειλαν μακριά (Πράξεις 13:2-3)
Ο Τιμόθεος δεν μπορούσε να επαναφέρει έναν αμαρτωλό πρεσβύτερο πολύ βιαστικά στην εκκλησία, με την τοποθέτηση των χεριών.
Έπρεπε να είναι σίγουρος, ότι το άτομο ήταν κερδοφόρο να λειτουργεί ως πρεσβύτερος και να είναι παράδειγμα και πνευματικός ηγέτης στους πιστούς.
Ο Τιμόθεος έπρεπε να είναι σίγουρος, ότι ένα άτομο ήταν ευσεβές, γεμάτος πίστη και Άγιο Πνεύμα, και περπάτησε σύμφωνα με το Πνεύμα κατά τον Λόγο.
Ένας γέροντας έπρεπε να ζήσει άγια ζωή και να είναι παράδειγμα για τους πιστούς. Ένας πρεσβύτερος δεν μπορούσε να περπατήσει μετά τη σάρκα μέσα εξέγερση κατά του Θεού στην αμαρτία.
Πώς μπορεί ένας πρεσβευτής της Βασιλείας του Θεού να ακολουθήσει τη σάρκα στην αμαρτία?
Πώς μπορεί ένας πρεσβευτής της Βασιλείας του Θεού να περπατά ταυτόχρονα στο βασίλειο του σκότους και να αντιπροσωπεύει το σκοτάδι περπατώντας μετά τη σάρκα στην αμαρτία?
Αν ο Τιμόθεος διόριζε πρεσβύτερο έναν αμαρτωλό ή επαναφέρει έναν αμαρτωλό πρεσβύτερο, τότε ο Τιμόθεος θα γινόταν α μέτοχος της αμαρτίας.
Αυτός ο πνευματικός νόμος ίσχυε για την εκκλησία τότε και αυτός ο πνευματικός νόμος ισχύει ακόμα και σήμερα για την εκκλησία. Αμαρτία σημαίνει εξέγερση εναντίον του Θεού και του Λόγου Του. Όταν αναγεννηθείς εν Χριστώ και γίνεσαι νέο δημιούργημα, δεν είσαι πια το παλιό δημιούργημα, που ζει από την έκπτωτη κατάστασή του και την αμαρτωλή επαναστατική σαρκική φύση του. Έχετε λυτρωθεί από την αμαρτωλή επαναστατική φύση σας, που πάντα αντιστέκεται και επαναστατεί στα λόγια του Θεού. Επομένως, εάν πραγματικά έχετε λυτρωθεί με το αίμα του Ιησού Χριστού, δεν θα επαναστατήσεις άλλο.
Η νέα δημιουργία αγαπά πάνω απ' όλα τον Θεό
Όταν αναγεννηθείς, δεν θα επαναστατήσετε εναντίον του Θεού και του Λόγου Του, λόγω της μεταμόρφωσης της φύσης σου. Θα υποταχθείτε στον Λόγο του Θεού και θα Τον υπακούσετε. Επειδή δεν θέλετε να κάνετε κάτι που δυσαρεστεί τον Θεό, μολύνετε την εκκλησία, και να βλάψει ή να βλάψει τη Βασιλεία του Θεού.
Το μόνο που θέλετε να κάνετε είναι να ευχαριστήσετε και να εξυψώσετε τον Θεό. Αυτή είναι η επιθυμία των νέα καρδιά της νέας δημιουργίας, που αγαπά πάνω απ' όλα τον Θεό.
Τώρα, αν θέλετε να ευχαριστήσετε και να εξυψώσετε τον Ιησού Χριστό και τον Πατέρα, πιστεύεις και υπακούς στα λόγια του Ιησού, να τηρούν τις εντολές Του, και κάνε το θέλημά Του
θα κάνεις, τι θέλει να κάνεις και τι σε πρόσταξε να κάνεις.
Αναγέννηση σημαίνει νέος Πατέρας, μια νέα καρδιά, μια νέα φύση, μια νέα θέση, μια νέα ζωή και ένα νέο Βασίλειο.
Αν και ζεις σε αυτόν τον κόσμο, δεν ανήκετε σε αυτόν τον κόσμο και τη γενιά των πεσόντων (η παλιά δημιουργία) πια.
Είσαι α νέα δημιουργία και ανήκουν στον Θεό. Επομένως υπακούτε στον Θεό και στον Λόγο Του. Κάνεις αυτό που λέει και δεν κάνεις αυτό που ο κόσμος και ο κυρίαρχος αυτού του κόσμου (Ο διάβολος) λέγω. Θυμάμαι, θα υπακούς στο άτομο, πιστεύεις και αγαπάς.
Πώς ήξερε ο Τιμόθεος αν κάποιος ζούσε ιερή ζωή?
Πώς ήξερε ο Τιμόθεος αν κάποιος ζούσε ιερή ζωή? Υπήρχαν δύο τρόποι για να κρίνουμε αν κάποιος ζούσε μια άγια και αγιασμένη ζωή:
- Με τη διάκριση των πνευμάτων, δια του Αγίου Πνεύματος
- Βλέποντας τον καρπό της ζωής ενός ανθρώπου (συμπεριλαμβανομένης της οικογενειακής ζωής)
Κάποιος μπορεί να είναι πολύ ευσεβής και χαρισματικός στην εμφάνισή του και να συμπεριφέρεται θρησκευτικά σωστά μπροστά σε ανθρώπους, αλλά μόλις δεν υπάρχει κόσμος τριγύρω και όταν κανείς δεν κοιτάζει, το άτομο κάνει πράγματα κρυφά που είναι αντίθετα με το θέλημα του Θεού. Το άτομο μπορεί να ζήσει κάποιου είδους κεκρυμμένος διπλή ζωή. Σε αυτή την περίπτωση, μόνο το Άγιο Πνεύμα μπορεί να αποκαλύψει τα έργα και την καρδιά του ατόμου. Το Άγιο Πνεύμα σας λέει, αν το άτομο είναι πραγματικά τόσο ευσεβές όσο παρουσιάζεται ή όχι.
Ο Θεός είναι παντοδύναμος και βλέπει τα πάντα
Ο Θεός είναι παντοδύναμος και βλέπει τα πάντα! Τίποτα δεν κρύβεται μπροστά στον Θεό. Ο Θεός αποκαλύπτει κάθε σκοτεινό κρυφό μέρος στη ζωή κάποιου. Όταν οι άνθρωποι πιστεύουν ότι ο Θεός δεν βλέπει τι κάνουν, αποδεικνύει μόνο ότι δεν γνωρίζουν τον Θεό ή τον Λόγο; Ιησούς.
Το Άγιο Πνεύμα γνωρίζει τι υπάρχει μέσα στην καρδιά ενός ανθρώπου. Μόνο αυτός αποκαλύπτει αυτά τα πράγματα, που είναι κρυμμένα από τα φυσικά μάτια του ανθρώπου. Γι' αυτό χρειαζόμαστε το Άγιο Πνεύμα στη ζωή μας και Του υπακούμε. Για να έχουμε πνευματικά μάτια και να διακρίνουμε τα πνεύματα.
Πολλοί λειτουργοί στην εκκλησία ακολουθούν τη σάρκα
Περπατήστε στο Πνεύμα, και δεν θα εκπληρώσεις τον πόθο της σάρκας (Γαλάτες 5:16 KJV)
Όταν οι άνθρωποι χειροτονούνται στη διακονία και διαπράττουν αμαρτία ή επιμένουν στην αμαρτία, δείχνει ότι οι αμαρτωλοί λειτουργοί δεν περπατούν σύμφωνα με το Πνεύμα αλλά μετά τη σάρκα. Διότι εάν οι λειτουργοί περπατούν σύμφωνα με το Πνεύμα, δεν θα εκπληρώσουν τον πόθο της σάρκας και της αμαρτίας.
Η σάρκα με όλους τους πόθους και τις επιθυμίες της έχει πεθάνει εν Χριστώ και επομένως η σάρκα δεν ζει πια. Αυτό σημαίνει εάν οι λειτουργοί της εκκλησίας κάνουν τα έργα της σάρκας, αποδεικνύει ότι η σάρκα τους δεν έχει πεθάνει εν Χριστώ αλλά είναι ακόμα ζωντανή. (Διαβάστε επίσης: Τι λέει γι' αυτούς η αμαρτία των εκκλησιαστικών ηγετών?).
Ένας αμαρτωλός διάκονος έχει μια κακή καρδιά απιστίας
Εκτός από την απόδειξη ότι ο υπουργός βαδίζει μετά τη σάρκα, δείχνει ότι υπάρχει κακό στην καρδιά του ατόμου.
Για μέσα από μέσα, από την καρδιά των ανδρών, προχωρήστε κακές σκέψεις, νοθεία, πορνεία, Δολοφονίες, Κλοπές, απληστία, κακία, απάτη, λαγνεία, Ένα κακό μάτι, βλασφημία, υπερηφάνεια, ανοησία: Όλα αυτά τα κακά πράγματα προέρχονται από μέσα, και να πετάξω τον άντρα (Σημείο 7:21-23)
Προσέχω, αδελφοί, μήπως υπάρχει σε κανέναν από εσάς κακή καρδιά απιστίας, στην αποχώρηση από τον ζωντανό Θεό. Αλλά προτρέπετε ο ένας τον άλλον καθημερινά, ενώ λέγεται Σήμερα; μήπως κάποιος από σας σκληρύνει με την απάτη της αμαρτίας (Εβραίους 3:12-14)
Ένας λειτουργός της εκκλησίας έχει ευθύνες απέναντι στον Θεό, Ιησούς, Το Άγιο Πνεύμα, και χριστιανοί.
Επομένως, ένας λειτουργός πρέπει να ζει μια ιερή ζωή αφιερωμένη στον Θεό.
Εάν ένας λειτουργός δεν ζει μια ιερή ζωή, αλλά κρυφά διαπράττει αμαρτία, μετά όλη η εκκλησία (εκκλησίασμα) γίνεται μέτοχος της αμαρτίας του/της.
Εκτός από αυτό, αν ένας λειτουργός ζει συνήθως στην αμαρτία, αποδεικνύει ότι ο διάβολος εξακολουθεί να έχει εξουσία στη ζωή του/της. Ο λειτουργός είναι δούλος του διαβόλου και της αμαρτίας, αντί δούλου του Χριστού και της δικαιοσύνης.
Οι λειτουργοί πρέπει να κρατούν την εκκλησία; το σώμα του Ιησού Χριστού καθαρό
Ο Τιμόθεος ήταν φύλακας της εκκλησίας; το σώμα του Χριστού. Το καθήκον του ήταν να κρατήσει το σώμα του Χριστού καθαρό και άγιο και να αποτρέψει το σώμα από οποιαδήποτε μολυσματικότητα. Γι' αυτό ο Παύλος έδωσε εντολή στον Τιμόθεο να μην βάλει τα χέρια ξαφνικά σε κανέναν. Αυτό σημαίνει να μην (σχετικά με)χειροτονήστε ή επαναφέρετε κάποιον πολύ γρήγορα στη διακονία.
Ο Παύλος ήξερε, ότι θα υπήρχε μεγάλη πιθανότητα, ότι μετά από λίγο, το άτομο θα το έκανε ξανά και θα έπεφτε ξανά στο ίδιο αμάρτημα και/ή θα διέπραττε άλλη αμαρτία.
Σταυρός σημαίνει αποχαιρετισμός στη σάρκα; την αμαρτωλή επαναστατική φύση, που δεν θα υποταχθεί στο θέλημα του Θεού.
Τι σημαίνει ξαφνικά για την Εκκλησία σήμερα?
Ο Παύλος διέταξε τον Τιμόθεο να μην βάλει τα χέρια σε κανέναν ξαφνικά. Τι πρόσταξε ο Παύλος στον Τιμόθεο, ισχύει ακόμη και σήμερα για την εκκλησία. Στη σημερινή διακονία, Οι ηγέτες δεν πρέπει να είναι πολύ βιαστικοί για να βάλουν τα χέρια και να επαναπροσδιορίσουν ή να αποκαταστήσουν κάποιον, που διέπραξε αμαρτία ή ακόμα περπατά στην αμαρτία. Ούτε οι ηγέτες πρέπει να είναι πολύ βιαστικοί για να διορίσουν κάποιον στο υπουργείο, που είναι νεοπροσήλυτος. Αφήστε το νέο να μετατρέψει, προπαντός, να είναι πειθαρχημένοι και πνευματικά ώριμοι. Αφήστε τον νεοπροσήλυτο να κάνει τα πράγματα που ο Ιησούς πρόσταξε να κάνει κάθε πιστός, που είναι να κηρύξει το ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού; η λέξη, βάλε τα χέρια στους αρρώστους, διώχνουν τους δαίμονες, κλπ.
Στην εποχή μας, υπάρχουν πολλοί υπουργοί, που πέφτουν στην αμαρτία. Σε ορισμένες περιπτώσεις, το άτομο θα απολυθεί και θα απομακρυνθεί από το υπουργείο για σύντομο χρονικό διάστημα. Ο αμαρτωλός αρχηγός εξομολογείται τις αμαρτίες του, μετανοεί ή κατηγορεί κάποιον άλλον, και σε χρόνο μηδέν, ο αρχηγός θα αποκατασταθεί.
Ειδικά όταν το άτομο είναι μέλος της οικογένειας ή φίλος του πάστορα, γέροντες, ηγέτες της εκκλησίας, εκκλησιαστική σανίδα, κλπ.
Αλλά αυτός δεν είναι ο τρόπος με τον οποίο η Βίβλος μας προστάζει να αντιμετωπίσουμε έναν αμαρτωλό πρεσβύτερο ή άλλους ηγέτες της εκκλησίας.
Σε αυτή την ηλικία, οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν τόσο εύκολα την αμαρτία. Συγχωρούν την αμαρτία και τη θεωρούν φυσιολογική. Γιατί? Πολλοί Χριστιανοί είναι σαρκικοί και πιστεύουν τα ψέματα του διαβόλου και χρησιμοποιούν πολλές δικαιολογίες για να εγκρίνουν την αμαρτία. Λένε, Όλοι αμαρτάμε, είμαστε όλοι οι αμαρτωλοί, Οι καιροί έχουν αλλάξει, ζούμε σε άλλη εποχή τώρα, Πρέπει να αγαπάμε και όχι να καταδικάζουμε, Ο Ιησούς μας είπε να μην κρίνουμε, κλπ.
Αλλά όλα αυτά είναι ψέματα από τον διάβολο! Εξαιτίας αυτών των ψεμάτων, υπάρχουν μόνο λίγοι χριστιανοί, που λαχταρούν μια αγιασμένη και αγία ζωή στον Ιησού Χριστό και ένα άγιο σώμα.
Γιατί πολλοί Χριστιανοί ξαναπέφτουν στο ίδιο αμάρτημα?
Πολλοί χριστιανοί αμαρτάνουν, μετανοώ, και συνεχίζουν τη ζωή τους. Και σε χρόνο μηδέν πέφτουν ξανά στο ίδιο παλιό αμάρτημα. Δεν υπάρχει πια πραγματική τύψη και επομένως δεν υπάρχει πραγματική μετάνοια. Γιατί αν υπήρχε πραγματική τύψη και μετάνοια, Οι Χριστιανοί δεν θα επιστρέψουν στην ίδια αμαρτία ξανά και ξανά.
Είναι σαρκικά και δεν αγαπούν και φοβούνται τον Κύριο πάνω απ 'όλα. αντι αυτου, Αγαπούν τον εαυτό τους και (τα πράγματα και τις απολαύσεις του) ο κόσμος. Θέλουν να κάνουν τη βούληση της σάρκας και να εκπληρώσουν τις σφοδρές επιθυμίες, και τις επιθυμίες της σάρκας. Αντί να ελέγχεται από το Άγιο Πνεύμα και να περπατάτε στη δικαιοσύνη και να μισείτε την αμαρτία, Ελέγονται από τα πνεύματα αυτού του κόσμου και εγκρίνουν την αμαρτία και περπατούν στην αμαρτία και την ανομία .
Δεν θεωρούν την αμαρτία ως κακό και δουλεία στον διάβολο και το θάνατο. Δεν αναγνωρίζουν, και αναγνωρίστε την πνευματική αιτία της αμαρτίας. Επειδή η ρίζα της αμαρτίας είναι πνευματική και όχι σαρκική. Γι' αυτό οι άνθρωποι πέφτουν ξανά στο ίδιο παλιό αμάρτημα ξανά και ξανά και επιτρέπουν σε ακάθαρτα πνεύματα να ελέγχουν τη ζωή τους.
Αν υπάρχει αμαρτία στην ηγεσία της εκκλησίας, πόσο περισσότερο θα υπάρχει η αμαρτία στη ζωή των χριστιανών?
Τι είναι αμαρτία σύμφωνα με τη Βίβλο?
Τι είναι αμαρτία σύμφωνα με τη Βίβλο? Όπως γράφτηκε πριν, αμαρτία είναι η εξέγερση εναντίον του Θεού και του Λόγου Του. Σημαίνει ότι δεν θα πιστέψεις, λαμβάνω, και ακολουθήστε τα λόγια Του και κάντε τα λόγια Του στη ζωή σας. αντι αυτου, προσαρμόζεσαι και αλλάζεις τα λόγια Του ώστε να χωρέσουν στη ζωή σου και να ζήσεις τη δική σου ζωή, εκπληρώνοντας το σαρκικό σου θέλημα, Επιθυμίες, και επιθυμίες. Και αυτό συμβαίνει σε πολλές εκκλησίες. Αλλάζουν και προσαρμόζουν τον Λόγο του Θεού στο θέλημα, Επιθυμίες, και τις επιθυμίες του λαού.
Γνωρίζοντας αυτό, μπορείτε να συμπεράνετε ότι πολλοί εκκλησιαστικοί ηγέτες και επισκέπτες εκκλησιών περπατούν στην αμαρτία. Βαδίζουν σε εξέγερση εναντίον του Θεού και του Λόγου Του. Ζώντας σύμφωνα με τη θέληση και τις απόψεις τους, αντί για το θέλημα του Θεού, και θέτουν τους δικούς τους κανόνες αντί να τηρούν τις εντολές του Θεού.
Νομίζουν ότι ευχαριστούν τον Θεό. Αλλά στην πραγματικότητα, παρακαλούν και υπηρετούν τον διάβολο, με την άρνηση του Λόγου του Θεού και με την προσαρμογή και αλλαγή του Λόγου στη γνώση αυτού του κόσμου και στο σαρκικό θέλημα, επιθυμία, και πόθους του ανθρώπου.
Πολλές εκκλησίες δεν είναι θεμελιωμένες στον Λόγο. Αλλά βασίζονται στη γνώση αυτού του κόσμου και στις δικές τους φιλοσοφίες, Απόψεις, Ευρήματα, και εμπειρίες. Αλλά η κοσμική γνώση και οι απόψεις των ανθρώπων, Ευρήματα, και οι εμπειρίες δεν κάνουν την αλήθεια και δεν οδηγούν τους ανθρώπους στην αιώνια ζωή. Μόνο ο Λόγος του Θεού είναι και θα παραμένει πάντα η Αλήθεια και οδηγεί στην αιώνια ζωή.
«Γίνε το αλάτι της γης»
