Ο Ιησούς ήταν φίλος των τελώνων και των αμαρτωλών χρησιμοποιείται συχνά από τους Χριστιανούς για να ζει όπως ο κόσμος και να συναναστρέφεται με απίστους και να εγκρίνει την αμαρτία. Μόλις αντιμετωπίσεις έναν Χριστιανό με συγκεκριμένη συμπεριφορά, αμαρτία, ή φιλία με τον κόσμο, ακούς συχνά, “Αλλά ο Ιησούς ήταν Φίλος των τελώνων, ιερόδουλες, και αμαρτωλοί, και είχε σχέσεις μαζί τους. Αν είχε σχέσεις μαζί τους, μπορούμε επίσης να έχουμε σχέσεις με άπιστους και να τους αποδεχόμαστε και να τους σεβόμαστε για αυτό που είναι και να μην τους κρίνουμε. Είναι όμως αλήθεια, ήταν ο Ιησούς φίλος των τελώνων, ιερόδουλες, και αμαρτωλοί και είχε σχέσεις με αμαρτωλούς σύμφωνα με την Αγία Γραφή?
Ο Ιωάννης ο βαπτιστής κήρυξε το βάπτισμα της μετανοίας για την άφεση της αμαρτίας
Πριν ανέβει ο Ιησούς στη σκηνή, Ο Γιάννης ο Βαπτιστής ήταν στη σκηνή. Ο Ιωάννης ο βαπτιστής ήταν ο πρόδρομος του Ιησού και προετοίμασε το δρόμο για το ερχομός του Ιησού Χριστού. Ο Ιωάννης κήρυξε στην έρημο της Ιουδαίας το βάπτισμα της μετανοίας. Είπε, Μετανοώ (έχοντας μια αλλαγή γνώμης που προκαλεί λύπη και μια αλλαγή συμπεριφοράς), γιατί πλησιάζει η Βασιλεία του Θεού.
Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής κήρυξε με τέτοια επισημότητα, βαρύτητα και εξουσία, που πρέπει να προσέξουμε και να υπακούμε.
Ιερουσαλήμ, όλη η Ιουδαία και όλη η περιοχή γύρω από τον Ιορδάνη πήγαν στον Ιωάννη τον βαπτιστή. Βαφτίστηκαν από τον Ιωάννη στον ποταμό Ιορδάνη ενώ έκαναν δημόσια ομολογία των αμαρτιών τους (Ματθαίος 3:1-6).
Ιωάννης ο βαπτιστής δεν φοβήθηκε και δεν φοβήθηκε από τους Φαρισαίους και τους Σαδδουκαίους όταν ήρθαν στο βάπτισμά του. αντι αυτου, Ο Ιωάννης τους αντιμετώπισε με τη συμπεριφορά τους.
Τους αποκάλεσε γενιά οχιών και τους κάλεσε σε μετάνοια για να καρποφορήσουν, που θα συναντούσε τη μετάνοια. Αλλά απέρριψαν τη συμβουλή του Θεού, αρνούμενος να βαφτιστεί.
Ο Ιωάννης κήρυξε το βάπτισμα της μετανοίας για την άφεση των αμαρτιών και βάφτισε τους ανθρώπους που έδωσαν προσοχή στο κάλεσμά του (Ματθαίος 3:1-12, Λουκ 3:9).
Μεταξύ των ανθρώπων που έδωσαν προσοχή στο κάλεσμά του και βαφτίστηκαν ήταν επίσης τελώνες (που ανήκε στον οίκο του Ισραήλ).
Οι τελώνες μετανόησαν και ρώτησαν τον Ιωάννη τι έπρεπε να κάνουν
Οι τελώνες ήρθαν στον Ιωάννη και μετάνιωσαν όταν άκουσαν το μήνυμά του και κλήση σε μετάνοια για άφεση αμαρτιών και βαπτίστηκαν.
Οι τελώνες ρώτησαν τον Ιωάννη, τι έπρεπε να κάνουν. τους απάντησε ο Γιάννης, ότι πρέπει να ρωτήσουν (ακριβής) όχι περισσότερο από αυτό, που τους διορίστηκε (Λουκ 3:12-13; 7:29-30).
Αυτοί οι τελώνες μετανόησαν για τις αμαρτίες τους και βαφτίστηκαν. Αν και ήταν ακόμη τελώνες, δεν ανήκαν στους αμετανόητους τελώνες, που ήταν φιλήσυχοι, λάτρεις του χρήματος, ψεύτες, απατεώνες και απατεώνες και συνέχισαν τα κακά τους έργα, που ήταν ενάντια στο θέλημα του Θεού.
Ο Ιησούς κάλεσε τους χαμένους του οίκου του Ισραήλ σε μετάνοια
Ο Ιησούς ήρθε στη γη, ενώ υπήρχε ακόμη η Παλαιά Διαθήκη. Δεν ήρθε στην πρώτη θέση για τους Εθνικούς, αλλά για τα χαμένα πρόβατα του οίκου του Ισραήλ (Ματθαίος 15:24).
Ο Ιησούς ήρθε για τον λαό της διαθήκης του Θεού με φυσική γέννηση και σαρκική περιτομή. Οι τελώνες, ιερόδουλες, και αμαρτωλοί, που αναφέρονται στη Βίβλο, ανήκε στον οίκο του Ισραήλ.
Αν και είχαν την ιδιότητα των Εθνικών, δεν ήταν εθνικοί από τη φύση τους. Παρεκτράπηκαν από τον δρόμο του Κυρίου και μπήκαν σε δρόμο, που δεν ήταν σύμφωνα με το θέλημα Θεού.
Οι τελώνες, οι πόρνες και οι αμαρτωλοί έκαναν στα μάτια του Κυρίου, και έζησε μέσα αμαρτία. Ανήκαν στους φτωχούς και τους χαμένους του οίκου του Ισραήλ.
Ο ερχομός του Ιησού δεν άλλαξε τίποτα σχετικά με το μήνυμα του Θεού που κηρύχθηκε από όλους τους προφήτες και τον Ιωάννη τον βαπτιστή. Ο Ιησούς κήρυξε το ίδιο μήνυμα της Βασιλείας και κάλεσε επίσης τον λαό, που ανήκε στον οίκο του Ισραήλ, στη μετάνοια για την άφεση των αμαρτιών.
Ο Ιησούς δεν πήγε και συναναστράφηκε με τους Εθνικούς, αλλά πήγε στο λαό του οίκου του Ισραήλ και κήρυξε το ευαγγέλιο στους φτωχούς. Θεράπευσε τους συντετριμμένους, κήρυξε την απελευθέρωση στους αιχμαλώτους, και ανέκτησε την όραση στους τυφλούς, για να τα θέσετε στο Liberty που είναι μώλωπες, και κήρυξε το ευπρόσδεκτο έτος του Κυρίου (Λουκ 4:18-19).
Ο Ιησούς ενέκρινε την αμαρτία?
Ο Ιησούς δεν ενέκρινε την αμαρτία και δεν συναναστρεφόταν με τελώνες και αμαρτωλούς, που ανήκε στο λαό του Θεού, αλλά επέμενε στην αμαρτία. Ούτε συναναστρεφόταν με τους Εθνικούς, όπως τόσοι πολλοί άνθρωποι υποθέτουν και λένε. Γιατί αν και ο Ιησούς πέθανε για τη γενιά του πεσόντος ανθρώπου, το έλεος και η χάρη του Θεού ήρθε στα έθνη μετά το θάνατο και την ανάσταση του Ιησού Χριστού και μετά την έλευση του Αγίου Πνεύματος (Πράξεις 10).
Ο Ιησούς δεν συναναστρεφόταν με τους τελώνες και τους αμαρτωλούς, που ανήκε στον οίκο του Ισραήλ, από εγωιστικούς λόγους με σκοπό να έχουν σχέσεις μαζί τους. Δεν έγινε κοινωνός των έργων τους και δεν προσάρμοσε τους νόμους και τις αξίες της Βασιλείας του Θεού στις επιθυμίες και τη θέλησή τους.
Ούτε ο Ιησούς προσάρμοσε το μήνυμά Του σε αυτό που ήθελαν να ακούσουν οι άνθρωποι.
Ο Ιησούς αντιμετώπισε τον λαό της διαθήκης του Θεού με την αποστασία του, αμαρτίες και ανομίες και Τους κάλεσε τη μετάνοια και τους διέταξε, μεταξύ άλλων, να μην αμαρτάνεις άλλο (δηλαδή. Γιάννης 5:14; 8:11)
Τα έργα των (αμετανόητος) οι τελώνες ήταν κακοί και όχι καλοί. Ο Ιησούς επιβεβαίωσε ότι η συμπεριφορά και τα έργα τους δεν ήταν καλά στις επόμενες Γραφές:
Επιπλέον, αν ο αδελφός σου αδικήσει εναντίον σου, πήγαινε και πες του το λάθος του ανάμεσα σε σένα και μόνο σε αυτόν: αν θα σε ακούσει, κέρδισες τον αδερφό σου. Αλλά αν δεν σε ακούσει, μετά πάρε μαζί σου ένα ή δύο ακόμα, ότι στο στόμα δύο ή τριών μαρτύρων μπορεί να εδραιωθεί κάθε λόγος. Και αν αμελήσει να τα ακούσει, πες το στην εκκλησία: αλλά αν αμελήσει να ακούσει την εκκλησία, ας είναι για σένα σαν ειδωλολάτρης και τελώνης (Ματθαίος 18:15-17)
Γιατί αν αγαπάτε αυτούς που σας αγαπούν, τι ανταμοιβή έχεις? ούτε και οι τελώνες το ίδιο? Και αν χαιρετίσετε μόνο τους αδελφούς σας, τι κάνετε περισσότερο από τους άλλους? ούτε και οι τελώνες έτσι? Να είστε λοιπόν τέλειοι, όπως και ο Πατέρας σας που είναι στους ουρανούς είναι τέλειος (Ματθαίος 5:44-48)
Ο Ιησούς δεν είναι Ανθρωπιστής
Ο Ιησούς δεν επέτρεψε και δεν ενέκρινε την αμαρτία. Ούτε καν τα κακά έργα των (αμετανόητος) τελώνες. Ο Ιησούς δεν ήταν ανθρωπιστής που ανεχόταν, ενέκρινε και δικαιολόγησε τα πάντα, συμπεριλαμβανομένου του αμαρτία. Οι άνθρωποι, που το λένε αυτό, δεν γνωρίζω τη Βίβλο; η λέξη. Έχουν δημιούργησαν τον δικό τους Ιησού στο σαρκικό τους μυαλό, που μοιάζουν ακριβώς με τον εαυτό τους.
Ο Ιησούς δεν δικαιολόγησε τα κακά έργα των τελώνων και των αμαρτωλών. Δεν είχε κοινωνία και κοινωνία με τους τελώνες και τους αμαρτωλούς, που δεν ήταν πρόθυμοι να μετανοήσουν και επέμειναν στις αμαρτίες τους.
Αυτό συμβαίνει γιατί η αμαρτία είναι η εξέγερση και η ανυπακοή στον Θεό και προκαλεί διαχωρισμό μεταξύ Θεού και ανθρώπου.
Όταν ο Ιησούς πήρε πάνω Του όλη την αμαρτία της ανθρωπότητας, ο Πατέρας τον άφησε. Εκείνη τη στιγμή, Ο Ιησούς ήταν χωρίστηκε από τον Πατέρα Του. Η αμαρτία προκάλεσε τον χωρισμό, και η αμαρτία εξακολουθεί να προκαλεί χωρισμό, παρά τον ερχομό του Ιησού Χριστού και το έργο της λύτρωσής Του.
Το έργο της λύτρωσης δεν περιλαμβάνει την αποδοχή της αμαρτίας και της αδικίας. Αλλά το έργο της λύτρωσης περιέχει τη λύτρωση του Γέρος σαρκικός άνθρωπος, με την κατάθεση της σάρκας; πεθαίνοντας από τη σάρκα, ώστε ο νέος άνθρωπος να αναστηθεί από τους νεκρούς.
Ο Ιησούς είναι το Φως του κόσμου
Ο Ιησούς είναι το Φως του κόσμου. Όταν ο Ιησούς περπάτησε σε αυτή τη γη, Μαρτύρησε ότι τα έργα του κόσμου είναι πονηρά (Γιάννης 7:7). Ο Ιησούς αντιμετώπισε τους ανθρώπους που περπατούσαν στο σκοτάδι με τις αμαρτίες τους και τους κάλεσε σε μετάνοια.
Ο Ιησούς δεν έκλεισε τα μάτια Του. δεν είπε, "Κάνεις καλή δουλειά, συνέχισε τον τρόπο που ζεις» ή "Είσαι περιτομή και επομένως σώζεσαι, παρά τα έργα που κάνεις.Ούτε είπε ο Ιησούς, ότι ο Θεός κατάλαβε τα κακά τους έργα και το δέχτηκε.
Όχι, Ο Ιησούς κάλεσε τους ανθρώπους που αμάρτησαν σε μετάνοια. Τους διέταξε να αφήσουν τις αμαρτίες τους. είπε ο Ιησούς: "πήγαινε και μην αμαρτάνεις άλλο”.
Αυτό σημαίνει ότι στην Παλαιά Διαθήκη, ο σαρκικός άνθρωπος είχε ήδη την ικανότητα να μην αμαρτάνει πια.
Θα μπορούσαν να κάνουν κάτι για αυτό, δηλαδή να αντιστέκεσαι στην αμαρτία και να μην αμαρτάνεις άλλο. Ήταν όμως επιλογή τους. Και η επιλογή τους εξαρτιόταν από την πρώτη εντολή, αν δηλαδή αγαπημένος θεός με όλη τους την καρδιά, μυαλό, ψυχή και δύναμη (Δευτερονόμιο 10:12, Σημείο 12:30).
Γιατί αν αγαπάς τον Θεό με όλη σου την καρδιά, ψυχή, μυαλό και δύναμη, δεν θα επιμείνεις στην αμαρτία, αλλά θα το κάνεις μισώ αμαρτία, ακριβώς όπως ο Θεός, Ο Ιησούς και το Άγιο Πνεύμα, και μετανοήστε και αφαιρέστε τις αμαρτίες από τη ζωή σας.
Όταν ήρθε ο Ιησούς και έζησε ανάμεσα στους ανθρώπους, το φως που φαίνεται στο σκοτάδι.
Ο λαός του οίκου του Ισραήλ ήρθε αντιμέτωπος με τη σκοτεινή και μολυσμένη κατάστασή του και τα κακά έργα της αδικίας τους. Γιατί ο Ιησούς μαρτύρησε για τα κακά τους έργα και έφερε τα έργα του σκότους στο φως, πολλοί μισούσαν τον Ιησού. Όχι όμως όλοι, γιατί ήταν και πολύς ο κόσμος, που πίστεψε και μετάνιωσε (Γιάννης 7:7; 15:18).
Αυτό συνέβη και μεταξύ των τελώνων, ιερόδουλες και άλλους αμαρτωλούς, που ανήκε στον οίκο του Ισραήλ. Όταν συνάντησαν τον Ιησού, που αντιπροσώπευε τον Θεό και τη Βασιλεία Του, ήρθαν αντιμέτωποι με τα κακά τους έργα και Μετανοήσει των αμαρτιών τους με βάση τα λόγια του Ιησού και ακολούθησαν τον Ιησού.
Δεν ήταν πια αμαρτωλοί, αλλά πίστεψαν, Μετανοήσει, και σώθηκαν.
Η κλήση του Ματθαίου του τελώνη
Καθώς περνούσε, Είδε τον Λευί τον γιο του Αλφαίου να κάθεται στην παραλαβή του τελωνείου, και του είπε, Ακολουθήστε με. Και σηκώθηκε και Τον ακολούθησε. Και έγινε, ότι, καθώς ο Ιησούς καθόταν στο κρέας στο σπίτι του, πολλοί τελώνες και αμαρτωλοί κάθισαν επίσης μαζί με τον Ιησού και τους μαθητές Του: γιατί ήταν πολλοί, και Τον ακολούθησαν. Και όταν οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι τον είδαν να τρώει με τελώνες και αμαρτωλούς, είπαν στους μαθητές Του, Πώς τρώει και πίνει με τελώνες και αμαρτωλούς? Όταν το άκουσε ο Ιησούς, Τους είπε, Αυτά που είναι ολόκληρα δεν έχουν ανάγκη από γιατρό, αλλά αυτοί που είναι άρρωστοι: Δεν ήρθα για να καλέσω τους δίκαιους, αλλά οι αμαρτωλοί στη μετάνοια (Σημείο 2:14-17)
Μετά από αυτά βγήκε, και είδε έναν τελώνη, ονόματι Levi, καθισμένος στην παραλαβή του εθίμου: και του είπε, Ακολουθήστε με. Και τα άφησε όλα, σηκώθηκε, και Τον ακολούθησε. Και ο Λευί Τον έκανε μεγάλη γιορτή στο σπίτι του: Και υπήρχε μια μεγάλη παρέα τελωνών και άλλων που κάθισαν μαζί τους. Αλλά οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι τους γόγγυζαν εναντίον των μαθητών του, ρητό, Γιατί τρώτε και πίνετε με τελώνες και αμαρτωλούς? Και ο Ιησούς, αποκρινόμενος τους είπε:, Αυτοί που είναι ολόκληροι δεν χρειάζονται γιατρό; αλλά αυτοί που είναι άρρωστοι. Δεν ήρθα για να καλέσω τους δίκαιους, αλλά οι αμαρτωλοί στη μετάνοια (Λουκ 5:27-32)
Και βγήκε πάλι δίπλα στη θάλασσα; και όλο το πλήθος κατέφυγε σ' Αυτόν, και τους δίδαξε. Και καθώς περνούσε, Είδε τον Λευί τον γιο του Αλφαίου να κάθεται στην παραλαβή του τελωνείου, και του είπε, Ακολουθήστε με. Και σηκώθηκε και Τον ακολούθησε.
Και έγινε, ότι, καθώς ο Ιησούς καθόταν στο κρέας στο σπίτι του, πολλοί τελώνες και αμαρτωλοί κάθισαν επίσης μαζί με τον Ιησού και τους μαθητές Του: γιατί ήταν πολλοί, και Τον ακολούθησαν. Και όταν οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι τον είδαν να τρώει με τελώνες και αμαρτωλούς, είπαν στους μαθητές του, Πώς τρώει και πίνει με τελώνες και αμαρτωλούς? Όταν το άκουσε ο Ιησούς, Τους λέει, Αυτά που είναι ολόκληρα δεν έχουν ανάγκη από γιατρό, αλλά αυτοί που είναι άρρωστοι: Δεν ήρθα για να καλέσω τους δίκαιους, αλλά οι αμαρτωλοί στη μετάνοια (Σημείο 2:13-17)
Σε αυτές τις γραφές, διαβάζουμε για την κλήση του Ματθαίου (λέγεται και Λεβί). Ο Ματθαίος ήταν τελώνης; ένας φοροεισπράκτορας, αλλά όταν ήρθε ο Ιησούς και άκουσε τα λόγια Του, Ο Ματθαίος υπάκουσε στα λόγια Του, και αμέσως τα άφησε όλα πίσω και ακολούθησε τον Ιησού. Ο Ματθαίος έγινε ένας από τους δώδεκα μαθητές του Ιησού.
Όταν ο Ιησούς και οι άλλοι μαθητές Του μπήκαν στο σπίτι του Ματθαίου και ξάπλωσαν στο τραπέζι με άλλους φοροεισπράκτορες και αμαρτωλούς, οι γραμματείς πλησίασαν τους μαθητές Του και Τον ρώτησαν, γιατί ο Δάσκαλός τους (Ιησούς) ξάπλωσε με φοροεισπράκτορες και αμαρτωλούς.
Ο Ιησούς άκουσε την ερώτησή τους και απάντησε, ότι δεν ήρθε να καλέσει τους δίκαιους, αλλά οι αμαρτωλοί στη μετάνοια.
Επομένως, Ο Ιησούς δεν συμβιβάστηκε με τους φοροεισπράκτορες και τους αμαρτωλούς, Δεν ενέκρινε τα έργα τους, αλλά ο Ιησούς τους κάλεσε σε μετάνοια.
Η μετάνοια του Ζακχαίου, ο αρχιτελώνης
Ο Ιησούς μπήκε και πέρασε από την Ιεριχώ Και, βλέπω, ήταν ένας άντρας ονόματι Ζακχαίος, που ήταν ο αρχηγός μεταξύ των τελώνων, και ήταν πλούσιος. Και έψαχνε να δει τον Ιησού ποιος ήταν; και δεν μπορούσε για τον Τύπο, γιατί ήταν μικρός στο ανάστημα. Και έτρεξε πριν, και σκαρφάλωσε σε έναν πλάτανο για να τον δει: γιατί επρόκειτο να περάσει από αυτόν τον δρόμο. Και όταν ο Ιησούς ήρθε στον τόπο, σήκωσε το βλέμμα του, και τον είδε, και του είπε, Ζακχαίος, βιαστείτε, και κατέβα; γιατί σήμερα πρέπει να μείνω στο σπίτι σου Και έσπευσε, και κατέβηκε, και τον δέχτηκε με χαρά. Και όταν το είδαν, μουρμούρισαν όλοι, ρητό, Ότι πήγε να φιλοξενηθεί με έναν άνθρωπο αμαρτωλό Και ο Ζακχαίος στάθηκε, και είπε στον Κύριο; Βλέπω, Αρχοντας, το μισό από τα αγαθά μου δίνω στους φτωχούς; και αν έχω πάρει κάτι από κανέναν με ψευδή κατηγορία, Τον αποκαθιστώ τετραπλά. Και του είπε ο Ιησούς, Αυτή η μέρα είναι η σωτηρία έλα σε αυτό το σπίτι, γιατί είναι κι αυτός γιος του Αβραάμ. Γιατί ο Υιός του ανθρώπου ήρθε για να αναζητήσει και να σώσει αυτό που χάθηκε (Λουκ 19:1-10)
Ενώ ο Ζακχαίος καθόταν σε μια συκομάρα, Ο Ιησούς κάλεσε τον Ζακχαίο. Αμέσως, Ο Ζακχαίος έδωσε προσοχή στο κάλεσμά Του και έκανε ό,τι του πρόσταξε ο Ιησούς. Ο Ζακκαίος ανέβηκε από το δέντρο και δέχθηκε τον Ιησού στο σπίτι του με χαρά.
Όταν ο κόσμος το είδε αυτό, όλοι άρχισαν να μουρμουρίζουν. Γιατί πώς θα μπορούσε ο Ιησούς να είναι φιλοξενούμενος και να μπει στο σπίτι ενός αμαρτωλού?
Ο Ζακχαίος σηκώθηκε και είπε στον Ιησού, ότι θα έδινε τα μισά από τα αγαθά του στους φτωχούς. Όμως δεν ήταν μόνο αυτό! Υποσχέθηκε επίσης, ότι αν είχε πάρει κάτι από κανέναν με ψευδή κατηγορία, ότι θα τον αποκαθιστούσε τετραπλά.
Ο Ιησούς είδε την ειλικρίνεια και τη μετάνοιά του, και γι' αυτό ήρθε η σωτηρία στο σπίτι του.
είπε πάλι ο Ιησούς, ότι ήρθε να σώσει τους χαμένους. Ήξερε τα πρόβατα, που ανήκε στον οίκο του Ισραήλ και ο Ζακχαίος ήταν ένα χαμένο πρόβατο, που βρήκε ο Ιησούς και έφερε πίσω στο ποίμνιο (Λουκ 15:1-10)
Οι Φαρισαίοι και οι Σαδδουκαίοι
Η πλειοψηφία των Φαρισαίων και των Σαδδουκαίων φαινόταν ευσεβής, θεοσεβούμενος άνθρωπος, αλλά στην πραγματικότητα, ήταν φουσκωμένοι και γεμάτοι περηφάνια. Αν και είχαν εκτενή γνώση του γραπτού Λόγου του Θεού, δεν γνώριζαν τον Θεό τους και δεν αναγνώρισαν τον Ιησού, ο Υιός του Θεού.
Δεν γνώριζαν το θέλημα και την καρδιά του Θεού, και ήταν δεν είναι εξοικειωμένοι με τους τρόπους Του. Επομένως, δεν είχαν καρδιά συμπόνιας για τους χαμένους του οίκου του Ισραήλ.
Δεν τους αντιμετώπισαν με τις αμαρτίες τους και δεν τους κάλεσαν σε μετάνοια από την αγάπη του Θεού. Όχι, ήταν γιοι του διαβόλου και περπατούσαν σύμφωνα με το θέλημά του στο σκοτάδι,.
Γιατί ήταν γιοι του διαβόλου, τους άφησαν να φύγουν και τους επέτρεψαν να συνεχίσουν να ζουν στην αμαρτία. Ενώ στο μεταξύ, τους έκριναν για τα ίδια κακά έργα αδικίας, που έκαναν και κρυφά, όταν κανείς δεν έβλεπε.
Οι Φαρισαίοι και οι Σαδδουκαίοι είχαν την αίσθηση της εξουσίας και αποκαλούσαν τον Ιησού φίλο των τελώνων και των αμαρτωλών
Ο Υιός του ανθρώπου (Ιησούς) ήρθε τρώγοντας και πίνοντας, και λένε, Ιδού ένας άνθρωπος λαίμαργος, και έναν οινοπνευματώδη, φίλος τελώνων και αμαρτωλών (Ματθαίος 11:18)
Τότε πλησίασαν κοντά Του όλοι οι τελώνες και οι αμαρτωλοί για να Τον ακούσουν. Και οι Φαρισαίοι και οι Γραμματείς μουρμούρισαν, ρητό, Αυτός ο άνθρωπος δέχεται αμαρτωλούς, και τρώει μαζί τους (Λουκ 15:1-2)
Οι Φαρισαίοι και οι Σαδδουκαίοι έβλεπαν τον Ιησού ως κάποιον, που δέχτηκε αμαρτωλούς και έτρωγε με τελώνες και αμαρτωλούς. Ονόμασαν τον Ιησού Φίλο των τελώνων και των αμαρτωλών.
Ωστόσο, ήταν σαρκικοί και οδηγούνταν από τις αισθήσεις τους. Δεν γνώριζαν την καρδιά των τελώνων και των αμαρτωλών, αλλά έκρινε σύμφωνα με όσα είδαν. Δεν είδαν τελώνες και αμαρτωλούς, που μετανόησε και είχε γίνει δίκαιος, αλλά τους θεωρούσαν τελώνες και αμαρτωλούς, που εξακολουθούσαν να κάνουν κακά έργα.
Γι' αυτό, κατηγόρησαν τον Ιησού ότι ήταν φίλος των τελώνων και των αμαρτωλών.
Πώς αποκαλύπτεται η αμαρτία?
Στην πρώτη απαλλαγή, Ο Θεός αποκάλυψε την αμαρτία στον σαρκικό άνθρωπο με το νόμο που αντιπροσώπευε το θέλημα του Θεού. Στη δεύτερη απαλλαγή, Ο Ιησούς αποκάλυψε την αμαρτία στον σαρκικό άνθρωπο με την παρουσία Του και τα λόγια Του, που είναι σύμφωνες με το νόμο και το θέλημα του Θεού. Ο Ιησούς δεν ήρθε για να καταστρέψει τον νόμο και να τον ξεφορτωθεί, αλλά για να εκπληρώσει το νόμο. Ο Ιησούς προσάρμοσε ακόμη και κάποιες εντολές του νόμου και το έκανε πιο δύσκολο, και πρόσθεσε εντολές.
Στην τρίτη απαλλαγή, στο οποίο ζούμε, το Άγιο Πνεύμα καταδικάζει τον κόσμο για αμαρτία και μαρτυρεί για τον Ιησού Χριστό. Κατά τη διάρκεια αυτών των τριών εκπτώσεων, το θέλημα του Θεού δεν έχει αλλάξει αλλά παραμένει το ίδιο.
Αν και με το λυτρωτικό έργο του Ιησού Χριστού η Παλαιά Διαθήκη αντικαθίσταται από μια Νέα Διαθήκη, και το θέση πεσόντος ανθρώπου έχει αποκατασταθεί εν Χριστώ, Με το να γίνει μια νέα δημιουργία; νέος άνθρωπος εν Χριστώ, Το θέλημα του Θεού παραμένει το ίδιο.
Ο Ιησούς αντιπροσώπευε και μαρτύρησε για το θέλημα του Θεού και κάλεσε τους ανθρώπους σε μετάνοια.
Το Άγιο Πνεύμα, που ζει στις νέες δημιουργίες, εξακολουθεί να αντιπροσωπεύει και να μαρτυρεί το θέλημα Θεού και αντιμετωπίζει τους ανθρώπους με τις αμαρτίες τους και τους καλεί σε μετάνοια.
Ήταν ο Ιησούς φίλος των τελωνών.?
Ο Ιησούς δεν αποκαλούσε τον εαυτό Του Φίλο των τελώνων, αλλά οι Φαρισαίοι και οι Σαδδουκαίοι αποκαλούσαν τον Ιησού Φίλο των τελώνων,. Όπως είπαν και για τον Γιάννη, που είχε και κακό πνεύμα. Κάτι που δεν ήταν αλήθεια, αλλά ένα ψέμα. Στήριξαν τη γνώμη τους (ότι ο Ιησούς ήταν Φίλος των τελώνων και των αμαρτωλών), για το γεγονός ότι είδαν τον Ιησού να συναναστρέφεται με τελώνες. Αλλά αυτοί οι τελώνες και οι αμαρτωλοί πίστεψαν στον Ιησού Χριστό και είχαν μετανοήσει.
Εκτός από αυτό, Ο Ιησούς δεν έκανε παρέα και συναναστροφή μαζί τους για εγωιστικούς λόγους.
Ο Ιησούς δεν ξεκίνησε μια φιλία με τους τελώνες και τους αμαρτωλούς και έγινε κοινωνός των κακών έργων τους και δικαίωσε τα έργα τους. Αλλά ο Ιησούς κάλεσε τους τελώνες και τους αμαρτωλούς σε μετάνοια. Ο Ιησούς κάνει παρέα με πρώην τελώνες και πρώην αμαρτωλούς, που μετανόησαν και αφαίρεσαν τις αμαρτίες τους.
Ο Ιησούς δεν έδωσε ποτέ εντολή στους οπαδούς Του να συμβιβαστούν με τον κόσμο, συναναστροφή με απίστους, χτίζουν γέφυρες με τον κόσμο, και να ενωθείς με τον κόσμο.
Μόλις σε πλησιάσει κάποιος σχετικά με τη φιλία με τον κόσμο και την έγκριση της αμαρτίας και χρησιμοποιήσει το ευσεβές ψέμα, ότι ο Ιησούς ήταν φίλος των τελώνων και των αμαρτωλών. Μπορείτε να καταστρέψετε αυτό το ψέμα, λέγοντάς τους την αλήθεια του Λόγου, που είναι ότι ο Ιησούς είχε πράγματι συναναστροφή με τελώνες. Αλλά…
Προπαντός, ανήκαν μέσω φυσικής γέννησης στον λαό της διαθήκης του Θεού, αλλά παρεκκλίνονταν από τον Θεό, και ήρθε ο Ιησούς να τους φέρει πίσω. Δεύτερο, αυτοί οι τελώνες και οι αμαρτωλοί είχαν μετανοήσει και αφαίρεσαν τις αμαρτίες τους.
Ο Ιησούς ήρθε για να καλέσει τους αμαρτωλούς του οίκου του Ισραήλ σε μετάνοια και όχι για να γίνουν κοινωνοί των κακών έργων των αμαρτωλών και να δικαιολογήσουν τα έργα τους. Ο Ιησούς δεν ήταν Υποστηρικτής της αμαρτίας αλλά της δικαιοσύνης.
Αν σε μισεί ο κόσμος, ξέρετε ότι μισούσε τον Ιησού πριν μισήσει εσάς
Είναι γραμμένο: Εάν ο κόσμος σας μισεί, ξέρετε ότι με μίσησε πριν μισήσει εσάς. Αν ήσουν από τον κόσμο, Ο κόσμος θα αγαπούσε το δικό του: αλλά επειδή δεν είστε από τον κόσμο, Αλλά σας έχω επιλέξει έξω από τον κόσμο, Επομένως ο κόσμος σας μισεί. Θυμηθείτε τη λέξη που σας είπα, Ο υπηρέτης δεν είναι μεγαλύτερος από τον Κύριό του. Αν με διώκονταν, Θα σας διώξουν επίσης; Εάν έχουν κρατήσει το ρητό μου, Θα κρατήσουν επίσης τη δική σας. Αλλά όλα αυτά τα πράγματα θα σας κάνουν για χάρη του ονόματός μου, γιατί δεν το ξέρουν ότι με έστειλε. Αν δεν είχα έρθει και δεν τους είχα μιλήσει, δεν είχαν αμαρτία: αλλά τώρα δεν έχουν μανδύα για την αμαρτία τους. Αυτός που με μισεί μισεί και τον Πατέρα Μου. Αν δεν είχα κάνει ανάμεσά τους τα έργα που κανένας άλλος δεν έκανε, δεν είχαν αμαρτία: αλλά τώρα είδαν και μισούσαν και Εμένα και τον Πατέρα Μου. Αυτό όμως γίνεται, για να εκπληρωθεί ο λόγος που είναι γραμμένος στο νόμο τους, Με μισούσαν χωρίς αιτία (Γιάννης 15:18-25)
Ο κόσμος μισούσε και μισεί τον Ιησού, γιατί ο Λόγος μαρτύρησε για τα κακά τους έργα. Οι άνθρωποι που ανήκουν στον Ιησού και είναι γεννημένοι από τον Θεό, θα μισηθεί από τον κόσμο. Γιατί ο κόσμος μόνο αυτούς αγαπά, που ανήκουν στον κόσμο και κάνουν τα κακά της έργα.
Αν δεν ανήκεις πια στον κόσμο, και να μην είναι μέτοχος των έργων της, θα σε μισήσει ο κόσμος.
Αυτό συμβαίνει επειδή το Άγιο Πνεύμα ζει μέσα σας, Ο οποίος μαρτυρεί για τα κακά έργα του κόσμου.
Ο Ιησούς μάς πρόσταξε να ζήσουμε μια αγία ζωή σύμφωνα με το θέλημα του Θεού (που είναι και το θέλημα του Ιησού), και να εκπροσωπεί, κηρύττουν και φέρνουν τη βασιλεία του Θεού στη γη.
Αυτό περιλαμβάνει επίσης το κήρυγμα του σταυρού και την κλήση σε μετάνοια και την απαλλαγή των αμαρτιών, για να σωθούν οι χαμένοι.
Ο Ιησούς δεν είπε να έχουμε κοινωνία με τον κόσμο (αμαρτωλών), γίνε μέτοχος των έργων τους και ζήσε όπως ο κόσμος ζει μέσα στην αμαρτία. Αλλά ο Ιησούς είπε να πάμε στον κόσμο και να κηρύξουμε το ευαγγέλιο σε κάθε πλάσμα, και να τους καλέσει σε μετάνοια και να τους διδάξει όλα όσα δίδαξε ο Ιησούς (Σημείο 16:15)
Αρκεί όμως οι χριστιανοί να πιστεύουν το ψέμα, ότι δεν έχει σημασία πώς ζεις και ότι επιτρέπεται να ζεις μέσα στην αμαρτία, και ως αποτέλεσμα αυτού του ψεύδους, δεν αφαιρούν τις αμαρτίες από τη ζωή τους, πώς μπορούν να κηρύξουν το ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού και να καλέσουν τους αμαρτωλούς σε μετάνοια και άρση αμαρτιών?
Πώς μπορούν οι Χριστιανοί να είναι μάρτυρες και να καλούν τους ανθρώπους σε μετάνοια αν δεν έχουν μετανοήσει οι ίδιοι?
Πώς μπορούν οι Χριστιανοί να είναι μάρτυρες του Ιησού Χριστού και να καλούν τους ανθρώπους που ζουν στην αμαρτία σε μετάνοια αν δεν έχουν μετανοήσει οι ίδιοι? Και πώς να περιμένουν από τους άλλους, τι δεν κάνουν οι ίδιοι? Γι' αυτό το κήρυγμα της μετανοίας και η άρση των αμαρτιών δεν κηρύσσεται σχεδόν πια.
Οι Χριστιανοί επικεντρώνονται περισσότερο στο να αποκτήσουν όσο το δυνατόν περισσότερη γνώση, υπερφυσικές εμπειρίες, περπατώντας στο υπερφυσικό, προφητείες, οράματα, σημεία και θαύματα και μάλλον κηρύττουν ή ακούνε αυτοβοήθεια ή κινητοποιητικά κηρύγματα για ευημερία, απόκτηση πλούτου και να γίνει επιτυχημένος σε αυτόν τον κόσμο.
Ωστόσο, με αυτά τα κηρύγματα, δεν θα μπεις στις πύλες του ουρανού, γιατί χωρίς αγιασμό κανείς δεν θα δει τον Κύριο (Εβραίους 12:14).
Γι' αυτό είναι καιρός να αποκαλύψουμε όλα αυτά τα ευσεβή ψέματα, που είναι τυλιγμένα σε μισές αλήθειες, με την αλήθεια του Λόγου και αφαιρέστε τους και κηρύξτε τον Λόγο του Θεού, ώστε πολλές ψυχές να σωθούν από την καταστροφή.
«Γίνε το αλάτι της γης’
