Έχει αλλάξει ο Θεός καθ 'όλη τη διάρκεια των ετών? Όχι, η Βίβλος λέει ότι ο Θεός είναι ο ίδιος, Χθες, Σήμερα, και για πάντα. Επομένως, Η άποψη του Θεού για τους γιατρούς εξακολουθεί να είναι η ίδια. Οι άνθρωποι είναι αυτοί που αλλάζουν. Μερικές φορές, Αλλάζουν ακόμη και τις λέξεις στη Βίβλο, έτσι ώστε ο Λόγος να ταιριάζει στη ζωή τους και να εκπληρώσει τις ανάγκες ή τις ελλείψεις τους. Εξαιτίας αυτού η άποψή τους για ορισμένα θέματα άλλαξε και συχνά δεν συμφωνούν με τα λόγια και το θέλημα του Θεού. Ας δούμε τι λέει η Βίβλος για τους γιατρούς και την ιατρική και αν ο Θεός ευλόγησε τους γιατρούς ή όχι.
ο πόλεμος μεταξύ τα δύο βασίλεια
Είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε ότι υπάρχει ένας πνευματικός πόλεμος μεταξύ της Βασιλείας του Θεού (όπου ο Ιησούς Χριστός είναι Βασιλιάς) και το βασίλειο του σκότους (βασίλειο του διαβόλου (Ω. Γιάννης 12:31; 14:30; Εφεσίους 5:8; 6:10-18; Κολοσσαείς 1:13-14; Αποκάλυψη 12:7-9)).
Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο και έδωσε την εξουσία πάνω στη γη στον άνθρωπο. Ο άνθρωπος ζούσε σε κοινωνία με τον Θεό και τέθηκε υπό τον Θεό, μέχρι που ο άνθρωπος επέλεξε να πιστέψει και να υπακούσει στα λόγια του φιδιού και αμάρτησε.
Μέσα από την πτώση το πνεύμα στον άνθρωπο πέθανε και περιήλθε στην εξουσία του θανάτου. Ο διάβολος έγινε ο ηγεμόνας του κόσμου και ο πατέρας του έκπτωτου ανθρώπου. Όλοι οι άνθρωποι που γεννήθηκαν από το σπέρμα του Αδάμ θα υπάγονταν στην εξουσία του.
Αλλά μέσω του λυτρωτικού έργου του Ιησού Χριστού στον σταυρό, μέσω του αίματος Του, και η ανάσταση από τους νεκρούς, στον πεσμένο άνθρωπο δόθηκε η ευκαιρία να είναι αποκατασταθεί (θεραπεύτηκε) στη θέση του και συμφιλιώθηκε με τον Θεό με πίστη και αναγέννηση στον Χριστό και να γίνει νέα δημιουργία.
Η νέα δημιουργία τοποθετείται πάνω από τον διάβολο και τους αγγέλους και έχει δοθεί όλη η δύναμη και η εξουσία μέσω -και εν Χριστώ Ιησού.
Όταν πίστεψες και έδωσες τη ζωή σου στον Ιησού Χριστό, και μετανόησε και αναγεννήθηκε μέσα Του, ήσουν παραδίδεται από τη δύναμη του σκοταδιού και μεταφράστηκε στη Βασιλεία του Θεού (Κολοσσαείς 1:13-14).
Πριν ξαναγεννηθείς, ήσουν το παλιό δημιούργημα που ήταν δεσμευμένο από την αμαρτωλή φύση σου και υπηρετούσε τον παλιό σου αφέντη και πατέρα τον διάβολο, που σε τύφλωσε με τα ψέματά του και σε άφησε να περπατάς στο σκοτάδι.
Όταν όμως πίστεψες και ο Ιησούς Χριστός έγινε ο Σωτήρας σου και τον έκανες Κύριο της ζωής σου, μεταφέρθηκες σε άλλο Βασίλειο με νέο Πατέρα, και ένας νέος Δάσκαλος, Ποιος σε αφήνει να περπατήσεις στο φως.
Εν Χριστώ κληρονόμησες την αιώνια ζωή.
Ο λυτρωμένος άνθρωπος εναντίον του αλύτρωτου
Ο αλύτρωτος άνθρωπος; η παλιά δημιουργία (Πεσμένος άνθρωπος) είναι σαρκικό και εξακολουθεί να βρίσκεται υπό την εξουσία του διαβόλου και δεσμευμένο στην αμαρτία και τον θάνατο. Μα ο λυτρωμένος; Η νέα δημιουργία (νέος άνθρωπος) κάθεται εν Χριστώ και έχει κάθε εξουσία εν Χριστώ επί του διαβόλου και των αγγέλων, γιατί ο Ιησούς Χριστός νίκησε τον διάβολο, και είναι δεσμευμένος στη δικαιοσύνη και (αιώνιος) ζωή.
Τώρα, έχοντας όλα αυτά κατά νου, ας δούμε την προέλευση των ασθενειών και των ασθενειών, και θεραπεία, και αν η ιατρική επιστήμη και οι γιατροί, νοσοκομεία, φαρμακεία, κλπ. είναι από τον Θεό ή όχι.
Αν ο Θεός ευλόγησε τους γιατρούς,
γιατί ο Θεός αποκαλεί τον εαυτό του Ιεχωβά Ράφα?
Στην Παλαιά Διαθήκη, δεν διαβάζουμε πολλά για ασθένειες. Αν κάποιος αρρώστησε, και πήγε στον Θεό, τότε ο Θεός θεράπευσε αυτό το άτομο. Η θεραπεία έγινε όταν ο λαός του Θεού επέστρεψε στον Θεό και τήρησε τον Νόμο του Μωυσή.
Συχνά συνέβαινε, ότι όταν οι άνθρωποι έγιναν ανυπάκουοι στον Θεό, αρρώστησαν. Το διαβάσαμε μεταξύ άλλων, στους Αριθμούς, το Βιβλίο των Βασιλέων, και Χρονικά.
είπε ο Θεός, ότι αν εμείς να τηρούν τις εντολές Του Θα αφαιρέσει κάθε ασθένεια και ασθένεια (δηλαδή. Εξοδος πλήθους 23:25 και το Δευτερονόμιο 17:15).
Τι λέει η Βίβλος για τους γιατρούς στην Παλαιά Διαθήκη?
Βασιλιάς Άσα
Στην Παλαιά Διαθήκη διαβάζουμε για γιατρούς στη ζωή του Βασιλιά Άσα (2 Χρονικά 15). Ο Βασιλιάς Άσα ήταν υπάκουος στον Θεό και τηρούσε τους νόμους και τις εντολές Του, εκτός από τις υψηλές θέσεις. Ο βασιλιάς Άσα δεν αφαίρεσε τα ψηλά μέρη, αλλά τα άφησε.
Ο Βασιλιάς Άσα εμπιστεύτηκε τον Κύριο και βασίστηκε σε Αυτόν και ο Θεός ήταν με τον Βασιλιά Άσα. Ο Θεός έδωσε τα έθνη στη δύναμή του έως ότου ο Βασιλιάς Ασά δεν βασιζόταν πλέον στον Θεό και ακολούθησε τον δικό του δρόμο.
Η καρδιά του βασιλιά Άσα δεν έβγαινε πια στον Θεό. Ο Θεός δεν ήταν πια η πηγή του. Ο Θεός δεν ήταν ο Ιεχωβά Νίσι του, και τον Ιεχωβά του Τζιρέ πια. Ο βασιλιάς Άσα αρνήθηκε τον Θεό αντικαθιστώντας τον Θεό με έναν άλλο βασιλιά, ένας επίγειος βασιλιάς της Συρίας, ένας άνθρωπος.
Χανάνη, που ήταν προφήτης του Θεού, πήγε στον Άσα για να τον προειδοποιήσει. Αλλά ο βασιλιάς Άσα δεν άκουσε τα λόγια του και δεν μετάνιωσε.
Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, Ο βασιλιάς Άσα αρρώστησε.
Ωστόσο, Ο βασιλιάς Άσα δεν έδειξε κανένα έλεος στον Θεό. Δεν μετανόησε για τους τρόπους του, ούτε αναζήτησε τον Θεό
Ο βασιλιάς Άσα κάλεσε τους γιατρούς (μετάφραση από τα εβραϊκά Rapha). Στην εποχή μας λέμε αυτούς τους γιατρούς, γιατροί. Αυτό ήταν βδέλυγμα για τον Θεό.
Αυτοί οι γιατροί δεν μπορούσαν να θεραπεύσουν τον Βασιλιά Άσα και ο Βασιλιάς Άσα πέθανε.
Ο βασιλιάς Άσα πήγε στους γιατρούς για θεραπεία
Τότε ο βασιλιάς Ασά πήρε όλο τον Ιούδα; και πήραν τις πέτρες της Ραμά, και η ξυλεία της, με το οποίο έχτιζε ο Μπάσα; και έχτισε με αυτό τη Γεβά και τη Μισπά. Και εκείνη την ώρα ο Χανάνι ο μάντης ήρθε στον Ασά, τον βασιλιά του Ιούδα, και του είπε, Επειδή βασίστηκες στον βασιλιά της Συρίας, και δεν βασίστηκε στον Κύριο τον Θεό σου, Γι' αυτό το στρατό του βασιλιά της Συρίας γλίτωσε από τα χέρια σου. Δεν ήταν οι Αιθίοπες και οι Λουμπίμ ένας τεράστιος οικοδεσπότης, με πάρα πολλά άρματα και ιππείς? ακόμα, επειδή βασίστηκες στον Κύριο, τα παρέδωσε στο χέρι σου.
“Στην αρρώστια του όμως, δεν ζήτησε στον Κύριο, αλλά στους γιατρούς”
Γιατί τα μάτια του Κυρίου τρέχουν πέρα δώθε σε ολόκληρη τη γη, για να δείξει τον εαυτό Του δυνατό για χάρη εκείνων των οποίων η καρδιά είναι τέλεια απέναντί Του. Εδώ έκανες ανόητα: γι' αυτό από εδώ και πέρα θα έχετε πολέμους. Τότε ο Άσα θύμωσε με τον μάντη, και τον έβαλαν σε μια φυλακή; γιατί ήταν έξαλλος μαζί του εξαιτίας αυτού του πράγματος. Και ο Ασά καταπίεσε μερικούς από τους ανθρώπους την ίδια στιγμή. Και, βλέπω, οι πράξεις του Άσα, πρώτο και τελευταίο, ιδού, είναι γραμμένα στο βιβλίο των βασιλιάδων του Ιούδα και του Ισραήλ.
Και ο Ασά το τριάντα ένατο έτος της βασιλείας του αρρώστησε στα πόδια του, μέχρι που η ασθένειά του ήταν εξαιρετικά μεγάλη: όμως στην αρρώστια του δεν ζήτησε τον Κύριο, αλλά στους γιατρούς.
Και ο Ασά κοιμήθηκε με τους πατέρες του, και πέθανε το ένα και τεσσαρακοστό έτος της βασιλείας του. Και τον έθαψαν στους δικούς του τάφους, που είχε φτιάξει για τον εαυτό του στην πόλη του Δαβίδ, και τον ξάπλωσε στο κρεβάτι που ήταν γεμάτο με γλυκές μυρωδιές και διάφορα είδη μπαχαρικών που ετοίμασαν οι φαρμακοποιοί’ τέχνη: και του έκαναν πολύ μεγάλο κάψιμο. (2 Χρονικά 16:6-14).
Τι σημαίνει ο Ιεχωβά Ράφα?
Ο Ιεχωβά Ράφα σημαίνει ότι ο Θεός είναι ο Θεραπευτής μας, και κανείς άλλος δεν είναι. Υπάρχουν μόνο δύο βασίλεια, δεν έχουμε άλλες επιλογές.
Όταν κοιτάμε την ιστορία του Βασιλιά Άσα; διαβάζουμε, ότι δεν αναζήτησε τον Θεό, ποιος είναι ο Ιεχωβά Ράφα, στην ασθένειά του. Επομένως, δεν επιζητούσε τη Βασιλεία του Θεού. αντι αυτου, Ο βασιλιάς Άσα αναζήτησε το άλλο βασίλειο, που είναι το βασίλειο του σκοταδιού. Ο βασιλιάς Άσα ζήτησε βοήθεια από τον διάβολο, που είναι ο ηγεμόνας του άλλου βασιλείου.
Ο διάβολος ενέπνευσε τους γιατρούς και τους έδωσε τη γνώση και δούλεψε μέσα από τα χέρια αυτών των γιατρών (γιατροί).
Οι γιατροί (γιατροί) δεν ήταν από τον Θεό αλλά από τον διάβολο. Αν ο βασιλιάς Άσα μετανοούσε για τις πράξεις του και γύριζε πίσω στον Θεό και είχε αναζητήσει τον Θεό για θεραπεία στην ασθένειά του αντί να αναζητήσει γιατρούς (γιατροί) για θεραπεία, Ο Θεός θα είχε θεραπεύσει τον Βασιλιά Άσα, στα σίγουρα. Αλλά ο βασιλιάς Άσα δεν το έκανε αυτό.
Όλα τα ορατά πράγματα έχουν την καταγωγή τους στην πνευματική σφαίρα
Ο Θεός δημιούργησε τα πάντα με τον Λόγο Του και τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Ό,τι βλέπεις στο φυσικό έχει την προέλευσή του στο πνευματικό.
Το ίδιο ισχύει για τις αρρώστιες και τις ασθένειες.
Η προέλευση της ασθένειας και της ασθένειας
Οι αρρώστιες και οι αρρώστιες είναι τα αποτελέσματα των δαιμονικών πνευμάτων (Πνευματικό βασίλειο) λειτουργούν στη σάρκα (φυσική σφαίρα). Η αρρώστια και οι αρρώστιες, που είναι ορατά και μετρήσιμα στο σώμα είναι εκδηλώσεις της ζημιάς που έχουν προκληθεί από τα δαιμονικά πνεύματα.
Για παράδειγμα, Το κωφάλαλο είναι μια εκδήλωση ενός κωφάλαλου πνεύματος, ένας όγκος είναι εκδήλωση ενός δαίμονα του καρκίνου και η λήθη είναι η εκδήλωση ενός δαίμονα του Αλτσχάιμερ.
Αρκεί να μην αναγνωρίζετε την ασθένεια και την ασθένεια που προέρχεται από δαιμονικά πνεύματα (δαίμονες που εκδηλώνονται σε σώμα ή ψυχή), και αν δεν αναγνωρίσετε ότι η προέλευση της αρρώστιας βρίσκεται στην πνευματική σφαίρα, αλλά αντίθετα θεωρήστε την ασθένεια και τις ασθένειες ως μια φυσική σωματική αντίδραση μιας φυσικής αιτίας, ποτέ δεν θα μπορέσετε να θεραπεύσετε ανθρώπους στο Όνομα και δύναμη του Ιησού Χριστού.
Δεν θα μπορείτε να περπατάτε με πίστη και να βάζετε τα χέρια σε άρρωστους όπως έκανε ο Ιησούς.
Πρέπει να καταλάβετε ότι ο απώτερος στόχος του διαβόλου είναι να καταστρέψει τους ανθρώπους. Παρήγγειλε τους έκπτωτους αγγέλους του (δαίμονες ή κακά πνεύματα) να κάνουν ό,τι μπορούν για να πετύχει τον στόχο του.
Ο διάβολος στέλνει τους αγγελιοφόρους του στους ανθρώπους με την εντολή να τους αποπλανήσουν και μετά να κλέψουν, σκοτώνω, και να καταστρέψει τους ανθρώπους. Ο δαίμονας μπορεί να επιστρέψει στον κύριό του μόνο όταν ολοκληρώσει την αποστολή του.
Από πού προέρχονται οι γιατροί και ποια είναι η προέλευση της ιατρικής επιστήμης?
Ας ρίξουμε μια ματιά στους γιατρούς και τον τρόπο θεραπείας στους αρχαίους πολιτισμούς και τις ρίζες της σύγχρονης επιστήμης:
- Οι Εβραίοι είχαν τους νόμους για την υγεία τους που δόθηκαν από τον Θεό, Ιεχωβά Ράφα (Βιβλίο του Λευιτικού)
- Σουμεριακή ιατρική (4000 Π.Χ) βασίστηκε στην αστρολογία.
- Αιγυπτιακή ιατρική (1500 Π.Χ) ιερείς, που είχαν μυηθεί στην ιατρική γνώση και πολλοί ειδικοί σε μια συγκεκριμένη ασθένεια.
- Περσική ιατρική (1000 Π.Χ) έδειξε συγγένεια με τους εβραϊκούς νόμους για την υγεία και αποτελεί τη βάση των ισλαμικών κανόνων υγείας.
- Ο ελληνικός πολιτισμός ανέπτυξε την ιατρική σε 3000 Π.Χ. Η ιατρική έγινε επιστήμη βασισμένη στην έρευνα. Σε αυτή την επιστήμη, οι απόψεις αναπτύχθηκαν με βάση τη σωστή ισορροπία μεταξύ υγιούς και ανθυγιεινού. Αυτό θα μπορούσε να γίνει με έναν σωστό τρόπο ζωής και ένα υγιές περιβάλλον. Γνωστός γιατρός ήταν ο Αλκμαίων (500 Π.Χ). Η ιατρική σχολή της Κω είχε αναδείξει τον πατέρα της δυτικής ιατρικής: Ιπποκράτης (460-377 Π.Χ). Ο Ιπποκράτης είχε βαθιά κατανόηση του ανθρώπινου πόνου και έθετε τους γιατρούς στην υπηρεσία των ασθενών. Ο Ιπποκράτης ήταν ικανός γιατρός και επιστήμονας. Είναι αυτός, στον οποίο συνήθως πιστώνεται η εφαρμογή του χιουμορισμού, που ονομάζεται και δόγμα των τεσσάρων ιδιοσυγκρασιών ως ιατρική θεωρία. Αυτή η θεωρία υποστηρίζει ότι το ανθρώπινο σώμα είναι γεμάτο με τέσσερις βασικές ουσίες, που λέγονται χιούμορ, που βρίσκονται σε ισορροπία όταν ένα άτομο είναι υγιές. Όλες οι ασθένειες και οι αναπηρίες υποτίθεται ότι προκύπτουν από την περίσσεια ή το έλλειμμα ενός από αυτά τα τέσσερα χιούμορ. Αυτά τα ελλείμματα θα μπορούσαν να προκληθούν από ατμούς που εισπνέονται ή απορροφώνται από το σώμα. Τα τέσσερα χιούμορ είναι μαύρη χολή, κίτρινη χολή, φλέγμα, και αίμα. Κατά τον 17ο αιώνα, Η ιατρική επιστήμη που βασίζεται στην επιστημονική έρευνα γνώρισε μια επαναστατική εξέλιξη.
Αυτή είναι απλώς μια πολύ σύντομη περίληψη της προέλευσης της ιατρικής επιστήμης. Αλλά δείχνει ότι οι γιατροί και η ιατρική πάνε πολύ πίσω. Γιατροί υπήρχαν ήδη πριν έρθει ο Ιησούς στη γη.
Θυμηθείτε την ιστορία του Βασιλιά Άσα, που στράφηκε και σε έναν γιατρό. Κάθε ομάδα ανθρώπων (καλλιέργεια) είχε, και έχει ακόμα, τους δικούς της θεραπευτές και τον δικό της τρόπο να θεραπεύει τους ανθρώπους. Ο λαός του Ισραήλ είχε τον Ιεχωβά Ράφα (Θεός), Ποιος τους θεράπευσε.
Ο όρκος του Ιπποκράτη
Πριν μπορέσουν οι γιατροί να ασκήσουν ιατρική, πρέπει να ορκιστούν με όρκο. Ο όρκος προήλθε αρχικά από τον όρκο του Ιπποκράτη. Στον όρκο του Ιπποκράτη διακρίνουμε τέσσερα μέρη:
- Μια ποικιλία θεών καλούνται ως μάρτυρες.
- Μια συμφωνία όπου ο νεαρός γιατρός ορκίζεται να υπακούει στους κανονισμούς του επαγγελματικού σωματείου. Σε αυτή τη συμφωνία καταγράφονται οι αρχές της καλής συναναστροφής.
- Σύνοψη ηθικών κωδίκων.
- Μια δήλωση όπου η φήμη του γιατρού εξαρτάται από την πίστη του στον όρκο.
Ποιος είναι ο αρχικός όρκος του Ιπποκράτη?
Ορκίζομαι στον Απόλλωνα, ο θεραπευτής, Ασκληπιός, Υγιειά, και Πανάκεια, και παίρνω μάρτυρας όλων των θεών, όλες οι θεές, να κρατήσω σύμφωνα με τις ικανότητές μου και την κρίση μου, τον ακόλουθο Όρκο και συμφωνία:
Να με θεωρεί αγαπητό, ως γονείς μου, αυτός που μου δίδαξε αυτή την τέχνη; να ζήσουν από κοινού μαζί του και, αν χρειαστεί, να μοιραστώ μαζί του τα αγαθά μου; Να βλέπω τα παιδιά του σαν αδέρφια μου, να τους διδάξει αυτή την τέχνη; και αυτό με τη διδασκαλία μου, Θα μεταδώσω μια γνώση αυτής της τέχνης στους δικούς μου γιους, και στους γιους του δασκάλου μου, και σε μαθητές που δεσμεύονται με συμβόλαιο και όρκο σύμφωνα με τους ιατρικούς νόμους, και όχι άλλους.
Θα συνταγογραφώ σχήματα για το καλό των ασθενών μου σύμφωνα με τις ικανότητές μου και την κρίση μου και ποτέ δεν κάνω κακό σε κανέναν. Δεν θα δώσω κανένα θανατηφόρο φάρμακο σε κανέναν αν μου ζητηθεί, ούτε να προτείνετε τέτοιες συμβουλές; και ομοίως δεν θα δώσω σε γυναίκα πεσσάρι για να κάνει έκτρωση. Αλλά θα διατηρήσω την αγνότητα της ζωής μου και των τεχνών μου. Δεν θα κόψω για πέτρα, ακόμη και για ασθενείς στους οποίους η νόσος είναι έκδηλη; Θα αφήσω αυτή την επέμβαση να γίνει από επαγγελματίες, ειδικοί σε αυτή την τέχνη. Σε κάθε σπίτι που έρχομαι θα μπαίνω μόνο για το καλό των ασθενών μου, κρατώντας τον εαυτό μου μακριά από κάθε σκόπιμη κακία και κάθε αποπλάνηση και ειδικά από τις απολαύσεις της αγάπης με γυναίκες ή άνδρες, είτε είναι ελεύθεροι είτε σκλάβοι. Όλα αυτά που μπορεί να μάθω κατά την άσκηση του επαγγέλματός μου ή στο καθημερινό εμπόριο με άνδρες, που δεν πρέπει να διαδοθεί στο εξωτερικό, Θα κρατήσω μυστικό και δεν θα αποκαλύψω ποτέ.
Αν τηρήσω πιστά αυτόν τον όρκο, να απολαμβάνω τη ζωή μου και να εξασκώ την τέχνη μου, σεβαστή από όλη την ανθρωπότητα και σε όλες τις εποχές; αλλά αν παρεκκλίνω από αυτό ή το παραβιάσω, μπορεί το αντίστροφο να είναι η ζωή μου.
Τι είναι ο αναθεωρημένος όρκος του Ιπποκράτη?
Στις Η.Π.Α, και σε πολλές άλλες χώρες ο αρχικός όρκος έχει αναθεωρηθεί και ένα παράδειγμα ενός είναι το ακόλουθο:
Υπόσχομαι επίσημα ότι θα υπηρετήσω στο μέγιστο των δυνατοτήτων μου την ανθρωπότητα — τη φροντίδα των αρρώστων, προαγωγή της καλής υγείας, και ανακουφίζοντας τον πόνο και τον πόνο.
Αναγνωρίζω ότι η άσκηση της ιατρικής είναι ένα προνόμιο που συνεπάγεται σημαντική ευθύνη και δεν θα κάνω κατάχρηση της θέσης μου. Θα ασκήσω την ιατρική με ακεραιότητα, ταπεινότητα, τιμιότητα, και συμπόνια—συνεργάζομαι με τους συναδέλφους μου γιατρούς και άλλους συναδέλφους για να καλύψω τις ανάγκες των ασθενών μου.
Ποτέ δεν θα κάνω ή θα χορηγήσω σκόπιμα οτιδήποτε εις βάρος των ασθενών μου. Δεν θα επιτρέψω την εκτίμηση του φύλου, φυλή, θρησκεία, πολιτικούς δεσμούς, σεξουαλικό προσανατολισμό, ιθαγένεια, ή κοινωνική θέση για να επηρεάσει το καθήκον μου περίθαλψης. Θα εναντιωθώ σε πολιτικές που παραβιάζουν τα ανθρώπινα δικαιώματα και δεν θα συμμετέχω σε αυτές. Θα προσπαθήσω να αλλάξω νόμους που είναι αντίθετοι με τη δεοντολογία του επαγγέλματός μου και θα εργαστώ για μια δικαιότερη κατανομή των πόρων υγείας. Θα βοηθήσω τους ασθενείς μου να λαμβάνουν τεκμηριωμένες αποφάσεις που συμπίπτουν με τις δικές τους αξίες και πεποιθήσεις και θα τηρούν το απόρρητο των ασθενών.
Θα αναγνωρίσω τα όρια των γνώσεών μου και θα επιδιώξω να διατηρήσω και να αυξήσω την κατανόηση και τις δεξιότητές μου σε όλη την επαγγελματική μου ζωή. Θα αναγνωρίσω και θα προσπαθήσω να διορθώσω τα δικά μου λάθη και θα αποκτήσω ειλικρινή πρόσβαση και θα απαντήσω σε αυτά των άλλων. Θα επιδιώξω να προωθήσω την πρόοδο της ιατρικής γνώσης μέσω της διδασκαλίας και της έρευνας. Κάνω αυτή τη δήλωση πανηγυρικά, ελευθερώς, και προς τιμήν μου.
Μπορούμε να συμπεράνουμε, ότι η σύγχρονη δυτική ιατρική βασίζεται στην ελληνική φιλοσοφία και έχει γίνει επιστήμη. Αυτή η ιατρική επιστήμη έχει αναπτυχθεί με τα χρόνια, λόγω της επιστημονικής έρευνας και η ιατρική επιστήμη εξακολουθεί να αναπτύσσεται.
Τι γίνεται με τα φαρμακεία και τα ιατρικά σύμβολα?
Στην αρχαία ελληνική μυθολογία, Ο Ασκληπιός θεωρείται ο θεός της ιατρικής. Ο Ασκληπιός ήταν γιος του Απόλλωνα και της Κορώνης. μοιράστηκε ο Ασκληπιός, με τον Απόλλωνα, το επίθετο Παιανός (“ο Θεραπευτής”). Ο Απόλλων έφερε το μωρό Ασκληπιό (που πήρε από τη μήτρα του Κορώνη, η μητέρα του Ασκληπιού) στον Κένταυρο Χείρωνα, ο οποίος μεγάλωσε τον Ασκληπιό και τον δίδαξε την τέχνη της ιατρικής.
Ο Ασκληπιός αντιπροσωπεύει τη θεραπευτική πτυχή των ιατρικών τεχνών. Οι κόρες του Ασκληπιού είναι:
- Υγιεινή (“Υγιεινή”, η θεά/προσωποποίηση της υγείας, καθαριότητα, και υγιεινής),
- Ιησούς (η θεά της ανάρρωσης από την ασθένεια),
- Αναμμένο (η θεά της θεραπευτικής διαδικασίας),
- Aglaea/Aegle (η θεά της ομορφιάς, μεγαλείο, δόξα, μεγαλοπρέπεια, και στολισμός),
- Πανάκεια (η θεά της καθολικής θεραπείας).
Ο Ασκληπιός συνδέθηκε με τον Ρωμαίο θεό Βεδιόβη. Ο Δίας σκότωσε τον Ασκληπιό με κεραυνό, γιατί ανέστησε τον Ιππόλυτο από τους νεκρούς και δέχτηκε χρυσό γι' αυτό.
Άλλοι μύθοι λένε, ότι ο Ασκληπιός σκοτώθηκε, γιατί αφού επανέφερε τους ανθρώπους από τους νεκρούς, σκέφτηκε ο Άδης, ότι δεν θα έρχονταν άλλα νεκρά πνεύματα στον κάτω κόσμο, γι' αυτό ζήτησε από τον αδελφό του Δία να τον απομακρύνει. Αυτό εξόργισε τον Απόλλωνα, ο οποίος με τη σειρά του δολοφόνησε τους Κύκλωπες, που είχε κάνει τους κεραυνούς για τον Δία
Η ράβδος του Ασκληπιού, ένα προσωπικό μπλεγμένο με φίδι, εξακολουθεί να είναι το σύμβολο της ιατρικής σήμερα. Αυτό το σύμβολο (η ράβδος του Ασκληπιού) δεν χρησιμοποιείται μόνο από γιατρούς, αλλά και από τα φαρμακεία, ειδικά το σύμβολο με το μπολ, από την οποία πίνει το φίδι.
Αυτό το μπολ είναι σύμβολο Υγιεινής, η κόρη του Ασκληπιού και της θεάς της υγείας.
Όλοι αναγνωρίζουμε αυτά τα σύμβολα παραπάνω, αλλά ξέρεις και τη σημασία τους και την προέλευσή τους?
Το ιατρικό σύμβολο αντιπροσωπεύει το φίδι από ορείχαλκο στο κοντάρι;
Το σύμβολο της ράβδου δεν αντιπροσωπεύει το ορειχάλκινο φίδι στο κοντάρι, που έφτιαξε ο Μωυσής και ήταν προεικόνιση του Ιησού’ Θάνατος στο Σταυρό, όπως νομίζουν τόσοι πολλοί χριστιανοί. (Διαβάστε επίσης: Γιατί το ορειχάλκινο φίδι ήταν προμήνυμα του Ιησού’ Θάνατος στο Σταυρό).
Σύμβολο αστρολογίας Κηρύκειο
Το ραβδί στην εικόνα στην επάνω αριστερή γωνία είναι ένα παλιό σύμβολο αστρολογίας και ονομάζεται επίσης «Κηρύκειο». Το ραβδί με τα φτερά κουβαλούσε ο Έλληνας θεός Ερμής (επίσης ο Ρωμαίος θεός Ερμής).
Τα φίδια αντιπροσωπεύουν τον δυισμό, που τελικά θα έχει ως αποτέλεσμα την αρμονία.
Η ράβδος του Ασκληπιού
Στην εικόνα κάτω αριστερά, βλέπουμε τη ράβδο του Ασκληπιού, που ονομάζεται και ραβδί Ασκληπιού. Αυτό το ραβδί του Ασκληπιού το μετέφερε ο Έλληνας θεός Ασκληπιός, ο θεός της ιατρικής και της θεραπείας.
Το πλεγμένο φίδι ονομάζεται Επίδαυρος και το χρησιμοποιούσαν σε θεραπευτικές τελετουργίες (Διαβάστε επίσης: Ο θρόνος του σατανά).
Το μπολ της Υγιείας
Το μπολ αντιπροσωπεύει την Υγιεία, η θεά της υγείας και η κόρη του Ασκληπιού. Το φίδι τρέφεται από το μπολ (Εικόνα στη μέση και πάνω δεξιά). Έτσι η Υγιεία ταΐζει το φίδι.
Ο πράσινος σταυρός
Ο πράσινος σταυρός κατάγεται από την Ελλάδα και είναι σύμβολο της ένωσης των φαρμακείων.
Μπορούμε να δούμε ότι αυτά τα σύμβολα, που χρησιμοποιούνται ακόμα και σήμερα, εκπροσωπούν τους γιατρούς, νοσοκομεία, φαρμακεία, κλπ., και έχουν την προέλευσή τους στην ελληνική μυθολογία. Τα σύμβολα αντιπροσωπεύουν τους Έλληνες θεούς και δεν έχουν καμία σχέση με τον Παντοδύναμο Θεό; ο Δημιουργός του ουρανού και της γης.
Ο διάβολος δεν είναι δημιουργός αλλά μιμητής. Ο διάβολος αντιγράφει τα πάντα από τον Θεό. Γιατί το κάνει αυτό ο διάβολος? Γιατί ο διάβολος θέλει να είναι σαν τον Θεό.
Ο διάβολος θέλει να είναι ο θεός των ανθρώπων και θέλει να τον λατρεύουν. Επομένως ο διάβολος δημιούργησε και εξακολουθεί να δημιουργεί υποκατάστατα του Θεού, έτσι ώστε οι άνθρωποι να μην χρειάζονται πλέον τον Θεό, αλλά να μπορούν να κάνουν τα πάντα μόνοι τους.
Ο Ιησούς θεράπευσε όλους τους αρρώστους;?
- Έχει στείλει ποτέ ο Ιησούς κάποιον σε γιατρό ή γιατρό? Αν ναι, που είναι γραμμένο?
- Διέταξε ο Ιησούς τους μαθητές του να φέρνουν άρρωστους σε ιατρούς ή γιατρούς;?
- Έχει δώσει ποτέ ο Ιησούς εντολή στους αρρώστους να πάνε σε γιατρούς ή γιατρούς, όταν θα πήγαινε στον Πατέρα?
- Ο Λουκ ήταν γιατρός, αλλά ήταν γιατρός στο φυσικό πεδίο στον πνευματικό τομέα? Επειδή ο Ιησούς αποκαλούσε τον εαυτό Του επίσης Ιατρό, αλλά ο Ιησούς δεν ήταν γιατρός.
- Αν ο Λουκ ήταν όντως γιατρός, πού έστειλε ο Ιησούς τον άρρωστο στον Λουκά? Ή πότε οι απόστολοι έστειλαν τους αρρώστους στον Λουκά?
- Αν ο Λουκ ήταν γιατρός, πότε έχει ασκήσει ποτέ το επάγγελμά του? Που είναι γραμμένο?
- Έστειλε ο Θεός άρρωστους σε γιατρούς;, γιατροί ή γιατροί στην Παλαιά Διαθήκη?
- Που είναι οι γιατροί, που είναι οπαδοί και μαθητές του Ιπποκράτη, αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη?
Ο Ιησούς θεράπευσε όλους όσους ήταν άρρωστοι και καταπιεσμένοι από τον διάβολο. Ήταν άντρας, που γνώριζε την εξουσία Του και ήξερε από πού προερχόταν η αρρώστια.
Η υπόσχεση της θεραπείας στη Βίβλο
Ασφαλώς έχει φέρει τις θλίψεις μας, και κουβαλούσε τις λύπες μας: όμως τον εκτιμούσαμε χτυπημένο, χτυπημένος από τον Θεό, και ταλαιπωρημένος. Αλλά πληγώθηκε για τις παραβάσεις μας, Μελανιάστηκε για τις ανομίες μας: η τιμωρία της ειρήνης μας ήταν πάνω Του; και με τις ρίγες Του θεραπευόμαστε (Ησάιας 53:4-5)
Ο οποίος ο ίδιος Του έφερε τις αμαρτίες μας στο ίδιο Του σώμα πάνω στο δέντρο, ότι εμείς, να είσαι νεκρός στις αμαρτίες, πρέπει να ζήσει με δικαιοσύνη: με τις ραβδώσεις του οποίου θεραπεύσατε (1 Πέτρος 2:24)
Ο Ιησούς πήρε πάνω Του όλες τις αρρώστιες και τις αμαρτίες και μετέφερε τις θλίψεις μας. Όλες οι αρρώστιες και οι ασθένειες στο σώμα και στην ψυχή πληρώνονται στο μαστίγωμα και στο σταυρό.
Πριν τη σταύρωση, Ο Ιησούς κουβαλούσε όλη την αρρώστια και την αρρώστια μας στη σάρκα Του στο φυλάκιο του μαστιγώματος, και στον σταυρό ο Πατέρας έβαλε πάνω Του όλες τις αμαρτίες του πεσμένου ανθρώπου.
έγραψε ο Πέτρος, ότι «με τις ρίγες Του, θεραπεύτηκες». Με άλλα λόγια, τα λόγια στον Ησαΐα 53:4-5 εκπληρώθηκαν στο μαστίγωμα, όπου ο Ιησούς πλήρωσε το τίμημα της πεσμένης ανθρωπότητας. Η θεραπεία έχει ήδη γίνει.
Υπήρχαν γιατροί στον Ιησού’ φορά?
Ναι, στον Ιησού’ καιρό που υπήρχαν γιατροί (γιατροί). Ιπποκράτης, που θεωρείται ο πατέρας και ιδρυτής της ιατρικής επιστήμης έζησε από 460-377 Π.Χ. Οι μαθητές του Ιπποκράτη (ιερείς στο ναό του Ασκληπιού) απέκτησαν ιατρικές γνώσεις από αυτόν και δίδαξαν στους μαθητές τους τις ιατρικές τους γνώσεις στο ναός του Ασκληπιού.
Η γυναίκα με το θέμα του αίματος
Στο Mark 5:25-27 διαβάζουμε για τη γυναίκα με το θέμα του αίματος, που πήγε στους γιατρούς (γιατροί).
Και μια συγκεκριμένη γυναίκα, που είχε θέμα αίματος δώδεκα χρόνια, Και είχε υποστεί πολλά πράγματα από πολλούς γιατρούς, και είχε ξοδέψει όλα όσα είχε, και δεν ήταν τίποτα καλύτερο, αλλά μάλλον χειροτέρεψε, Όταν άκουσε για τον Ιησού, ήρθε στον Τύπο πίσω, και άγγιξε το ρούχο του.
Για το είπε, Αν μπορώ να αγγίξω τα ρούχα του, θα είμαι ολόκληρος. Και αμέσως η πηγή του αίματος της στέγνωσε; και ένιωσε στο σώμα της ότι είχε γιατρευτεί από εκείνη την πληγή (Σημείο 5:25-29).
Η γυναίκα, που είχε θέμα αίματος, ξόδεψε πολλά χρήματα σε πολλούς γιατρούς. Είχε ξοδέψει ό,τι είχε στους γιατρούς.
Αλλά έγινε καλύτερα? Όχι, στην πραγματικότητα, η κατάστασή της έγινε χειρότερη!
Φυσικά, η κατάστασή της δεν βελτιώθηκε, ούτε γιατρεύτηκε, γιατί οι γιατροί (γιατροί) αντλήστε από την πηγή του διαβόλου; η πηγή του θανάτου.
Όταν χρησιμοποιείτε ένα φάρμακο, δεν είσαι ελεύθερος, αλλά σε δουλεία. Όταν πηγαίνετε σε θεραπεία, δεν είσαι ελεύθερος, αλλά σε δουλεία και τελικά, θα γίνει μόνο χειρότερο. Γιατί ο διάβολος δεν δίνει ποτέ κάτι δωρεάν, ο διάβολος θέλει πάντα κάτι σε αντάλλαγμα. Θυμάμαι, η αποστολή του διαβόλου είναι να κλέβει, σκοτώνω, και καταστρέφει και δεν θα δώσει ποτέ ζωή (Γιάννης 10:10).
Ιησούς υπόσχεται μια ζωή στην ελευθερία και όχι στη δουλεία
Προσέξτε μήπως κάποιος σας χαλάσει με φιλοσοφία και μάταιη απάτη, Μετά την παράδοση των ανθρώπων, Μετά τα βασικά στοιχεία του κόσμου, και όχι μετά Χριστόν (Κολοσσαείς 2:8).
Ο Παύλος ήδη προειδοποίησε τους αγίους στους Κολοσσαείς 2:4-15 για την επίγεια σοφία; η γνώση του ανθρώπου, που είναι ανοησία για τον Θεό:
Σε αυτούς τους καιρούς, έχουμε συνηθίσει τόσο πολύ στο παγκόσμιο σύστημα, ότι δεν βλέπουμε πια τη διαφορά μεταξύ αυτού που είναι από τον Θεό και αυτού που είναι από τον διάβολο.
Παίρνουμε το σύστημα ιατρικής περίθαλψης; γιατροί, νοσοκομεία, θεραπευτές, ψυχολόγοι, κλπ. δεδομένο και το θεωρούν φυσιολογικό. Είναι μέρος της ζωής μας.
Κάποιοι χριστιανοί μάλιστα λένε, ότι οι γιατροί είναι ευλογημένοι, που αποστέλλονται από τον Θεό. Καλά, αυτό είναι ένα από τα μεγαλύτερα ψέματα!
Όταν ξαναγεννηθείς και ανανεώσεις το μυαλό σου με τον λόγο του Θεού, και όταν αναζητάς τα πράγματα που είναι πάνω και όχι στη γη, τότε θα ανοίξουν τα μάτια σου και θα μάθεις, και βιώστε την αλήθεια του Θεού.
Θα διακρίνεις τα ψέματα του διαβόλου, στο οποίο ζεις(ρε) για πολλά χρόνια. Θα διακρίνεις τα πνεύματα και το πνευματικό βασίλειο και θα διακρίνεις το καλό και το κακό.
Ανανεώστε το μυαλό σας και αποκτήστε το μυαλό του Χριστού
Το σαρκικό σας μυαλό, που σκέφτεται όπως ο κόσμος, Λέει: εάν είστε άρρωστος ή εάν αισθάνεστε πόνο θα πάτε στο γιατρό ή εάν έχετε κατάθλιψη, θα πας σε α ψυχολόγος ή αν νιώσετε πόνο στην πλάτη σας θα πάτε σε α φυσικοθεραπευτής, κλπ., Επομένως, πρέπει να ανανεώσετε το σαρκικό νου σας με τον λόγο του Θεού, ώστε να ευθυγραμμιστεί με το θέλημα του Θεού (Διαβάστε επίσης: Το TheWhy είναι απαραίτητο να ανανεώσετε το μυαλό σας?).
Όλα αυτά τα οχυρά, που χτίζονται στο μυαλό σου πρέπει να καταστραφούν. Ο μόνος τρόπος να τα καταστρέψεις είναι ο Λόγος του Θεού.
Θα ήθελα να σας ενθαρρύνω, να διαβάσετε και να μελετήσετε τις Γραφές που αναφέρονται σε αυτήν την ανάρτηση ιστολογίου και να τις εξετάσετε μόνοι σας. Εξετάστε το και μάθετε την αλήθεια του Θεού.
Είναι καιρός να εγερθούν οι άγιοι και να επιστρέψουν στον Θεό. Είναι καιρός να Τον αναγνωρίσουμε με όλους μας τους τρόπους, όχι μόνο λίγα. Αφήστε Τον να γίνει ξανά ο Ιεχωβά Ράφα μας.
«Γίνε το αλάτι της γης’
