요한계시록에서, 예수님은 니골라당의 교리와 니골라당의 행위만 언급하신 것이 아니라 니골라당, 어느 예수는 미워했다, 그러나 예수께서는 발람의 교훈도 언급하셨다.. 버가모 교회에서, 몇몇이 있었어, 발람의 교훈을 지킨 사람, 그는 발락에게 이스라엘 자손 앞에 걸림돌을 던지라고 가르쳤습니다., 우상에게 제물을 먹음, 그리고 음행을 저지르다 (시현 2:14). 성경에 나오는 발람의 이야기와 성경에 나오는 발람의 교리를 자세히 살펴보겠습니다.. 발람의 교리는 무엇을 의미하는가?? 발람의 가르침이 교회에 있는가?? 사람들은 아직도 발람의 교리를 붙잡고 있고, 발람의 영이 아직도 교회에 활동하고 있습니까??
발락이 발람에게 요구한 것은 무엇이었습니까??
이스라엘 백성이 아모리 족속을 쳐부수고 난 후, 모압 평지에 진을 쳤고, 여리고 맞은편 요단강 동편에. 발락, 십볼의 아들이자 모압 왕이었다., 이스라엘이 아모리 족속에게 행한 모든 일을 보고, 모압은 그 백성이 많으므로 그들을 두려워하여. 이스라엘 자손을 두려워하므로, 모압이 미디안 장로들에게 이르되, 이스라엘 자손이 그들 주위에 있는 모든 사람을 진멸하리라, 소가 들판의 풀을 핥아 먹은 것 같이.
이스라엘 자손이 모압을 쳐서 패하는 것을 막기 위하여, 발락, 모압 왕, 브올의 아들 발람에게 사자를 보냈는데, 그는 점쟁이였으며 페돌에 살았습니다.. 모압 장로들과 미디안 장로들이 점술의 예물과 발락의 요청을 받아 발람에게 가서 이스라엘 자손을 저주하라 하였더니. 만일 발람이 백성을 저주한다면, 그렇다면 그들은 그들보다 강하지 않아서 그들을 물리치고 나라에서 몰아낼 수도 있었을 것입니다..
장로들이 발람의 집에 이르러 발락의 말을 전하니. 발람은 이 일에 대해 여호와께 여쭈고 여호와의 말씀을 그들에게 전하기 위해 그 밤에 자기 집에 유숙하기를 그들에게 청했습니다..
하나님이 발람에게 나타나서 그에게 물으셨습니다., 이 사람들은 누구였나요?, 발람이 하나님께 대답하여 그들이 누구이며 그들이 온 목적을 말하였으니. 그러자 하나님께서 발람에게 말씀하셨습니다.: “너는 그들과 함께 가지 말라; 너는 백성을 저주하지 말라: 그들은 축복을 받았기 때문입니다.”
다음날 아침 발람은 발락의 방백들에게 하나님께서 그들과 함께 가기를 허락하지 아니하셨다고 알렸습니다.. 모압 방백들이 발락에게로 돌아와서 발람의 말을 그에게 전하니라.
발락이 발람에게 다시 요청했습니다.
발락은 포기하지 않고 다시 왕자들을 보냈습니다, 처음보다 존귀한 자들이니라. 모압 방백들이 발람의 집에 이르매, 발람에게 이르되 발락에게 오는 것을 막지 말라고 하더라. 이는 발락이 그를 심히 높이고 그가 그에게 말하는 것은 무엇이든지 행할 것임이니라. 발람이 해야 할 유일한 일은, 이스라엘 백성을 저주하라는 것이었다..
그러자 발람이 대답했습니다.: “발락이 은과 금이 가득한 그의 집을 나에게 줄지라도, 나는 나의 하나님 여호와의 말씀을 어길 수 없느니라, 더 적게 또는 더 많이 하려고요.”
지금, 하나님께서 처음으로 발람에게 말씀하시고 그가 발락에게 가서 이스라엘 백성을 저주하지 못하게 막으셨다고 생각하실 것입니다., 왜냐하면 그들은 축복을 받았기 때문이다, 발람이 여호와의 말씀을 굳게 붙잡고 모압 방백들을 쫓아내리로다. 그러나 발람은 모압 고관들을 보내지 아니하고. 대신에, 발람은 방백들에게 자기 집에 유숙하라고 청했습니다., 이는 발람에게 여호와께서 그에게 무엇을 더 말씀하실지 알게 하려 하심이니라.
발람은 결코 하나님의 뜻에 어긋나는 일은 하지 않겠다고 말했지만 하나님의 뜻, 경건한 소리 같았는데, 그는 여전히 발락이 그에게 제공한 부와 권력에 매력을 느꼈습니다..
그에게 주어진 부와 권력이 정말로 중요하지 않다면, 그가 말했듯이, 그렇다면 그는 왕자들을 멀리 보냈을 것입니다. 하지만 또, 발람이지만 또, 발람은 고관들을 보내지 않고 이 문제를 하나님께 여쭈었습니다..
하나님은 이미 발람에게 그의 뜻을 알리셨느니라, 그러므로 발람은 하나님의 뜻을 알고. 발람도 같은 문제에 관해 하나님께 물었습니다., 하나님이 그를 시험하시고 그의 뜻대로 응답하셨으니. 하나님께서 말씀하셨다: “그 사람들이 너를 부르러 오면, 일어나다, 그리고 그들과 함께 가세요; 그러나 내가 네게 이르는 말은, 그렇게 하라.”
하나님께서 발람에게 진노하신 이유는 무엇입니까??
발람은 아침에 일어났습니다., 그리고 그의 당나귀에 안장을 얹었다, 모압 방백들과 함께 가니라. 그러나 발람이 간 일로 인해 하나님께서 진노하셨다..
이제 당신은 궁금할 것입니다., 하나님께서 발람을 방백들과 함께 가도록 허락하셨으므로 하나님께서 진노하신 이유. 좋아요, 그러나 발람은 이 문제로 시험을 받았다. 왜냐하면 하나님께서는 이미 처음으로 발람에게 자신의 뜻을 알려 주셨기 때문입니다..
그러나 발람은 이미 하나님의 뜻을 알았음에도 불구하고 하나님의 뜻에 복종하지 않고 방백들을 내보냈습니다., 발람은 또 같은 질문을 했습니다.. 하나님께서 그에게 주신, 그가 요청한 것. 하나님께서 발람의 마음을 아시므로.
하나님께서는 발락이 발람에게 제물로 바친 부와 권력에 매력을 느끼고 발람이 방백들과 함께 가고 싶어 한다는 것을 아셨습니다..
하나님께서는 발람이 이스라엘 백성을 저주하기까지 하였음을 아셨습니다.. 발람이 방백들과 함께 가는 것이 하나님의 뜻일진대, 그러면 하나님의 진노가 타오르지 아니하리라, 그러나 발람이 간 일로 인해 하나님께서 진노하셨다..
발람과 마찬가지로, 요즘 신자가 많아, 같은 문제에 대해 계속해서 하나님께 묻는 사람들, 그들은 이미 하나님의 응답을 알고 있을 때. 그들은 자신이 원하는 것에 대해 하나님의 허락을 원합니다., 그러나 하나님의 뜻에 따르지 아니하고.
하나님의 뜻은 그분의 말씀을 통해 우리에게 알려졌습니다.. 그러므로, 많은 사람이 이미 하나님의 뜻을 알고, 하지만 그들은 자신의 뜻대로 원하는 응답을 얻을 때까지 계속 기도합니다.
그러나 발람의 이야기에는, 우리는 이것이 하나님의 뜻이 아니며 하나님께서는 신자가 스스로 선택하도록 하셨다는 것을 압니다., 신자가 하나님의 말씀을 따르는지, 아니면 변함없는 마음을 따르는지 알아보려 하심이니라.
발람이 갈 때에 하나님의 진노가 타올랐고 여호와의 사자가 그를 대적하여 길에 섰느니라.
발람은 당나귀를 몇 번이나 때렸습니까??
나귀가 여호와의 사자가 손에 칼을 빼어 길에 선 것을 보고, 당나귀가 길을 비켜 밭으로 들어가니라. 발람이 당나귀를 쳤습니다., 그녀를 길로 바꾸려고.
그런데 여호와의 사자가 포도원 길에 섰다., 이쪽에 벽이 있어, 그리고 그 쪽 벽. 당나귀가 여호와의 사자를 보고, 그 여자가 몸을 벽에 대고 발람의 발을 벽에 짓밟았습니다., 발람이 또 당나귀를 쳤더라.
여호와의 사자가 더 나아가 좁은 곳에 서서, 그곳에서는 오른쪽으로나 왼쪽으로나 돌아갈 길이 없었습니다.. 당나귀가 여호와의 사자를 보고, 그 여자는 발람의 밑에 떨어졌다: 발람이 노를 발하여 지팡이로 당나귀를 치니라. 그래서 발람은 자기 당나귀를 세 번 때렸습니다..
당나귀가 발람에게 말했습니다.
그러자 여호와께서 나귀 입을 여시니 그녀가 발람에게 말했습니다.: “내가 너에게 무슨 짓을 했는지, 네가 나를 이같이 세 번이나 쳤다고?” 발람이 당나귀에게 말했습니다.: “네가 조롱하였으니 (학대) 나: 내 손에 칼이 있었으면 좋았을 텐데, 지금으로서는 당신을 죽이겠습니까?."당나귀가 대답했어요.: “나는 네 당나귀가 아니냐?, 내가 네 소유였을 때부터 오늘까지 네가 타고 있는 그 타는 것이니라? 내가 당신에게 그렇게 하는 것이 익숙했던 적이 있었나요??” 그러자 발람이 대답했습니다.: “아니요."
그러자 주님께서 발람의 눈을 열어 주셨습니다., 그리고 그는 여호와의 사자가 길에 서 있는 것을 보았습니다., 그의 손에는 칼이 뽑혀 있고: 그리고 그는 고개를 숙였다., 그리고 얼굴에 납작 엎드렸다.
여호와의 사자가 발람에게 이르되: “네가 네 당나귀를 이같이 세 번 때렸느냐?? 보다, 나는 너를 견디려고 나갔다. (적으로), 네 길이 내 앞에 패역하므로: 그리고 당나귀가 나를 봤어, 그리고 세 번이나 나에게서 돌아섰다: 그녀가 나에게서 등을 돌리지 않았다면, 분명 지금도 내가 너를 죽였느니라, 그리고 그녀를 살려냈습니다.”
발람이 대답하였다.: “나는 죄를 지었습니다.; 네가 나를 막는 길에 선 줄을 나는 알지 못하였음이니라: 그러므로 이제, 그것이 당신을 불쾌하게 한다면, 나는 다시 나를 되찾을 것이다.” 그러나 여호와의 사자가 발람에게 이르되: “남자들과 함께 가세요.: 다만 내가 네게 이르는 말만은, 네가 말하라.” 발람이 발락의 방백들과 함께 가니라.
발람은 이스라엘 백성을 세 번 축복했습니다.
발람이 모압 성읍에 도착했을 때, 발락이 발람에게 갔다.. 발람은 공주에게 말한 것과 똑같은 말을 발락에게 하고 발람은 오직 말씀만 할 것이라고 말했습니다., 하나님이 그 입에 넣어 주시리라. 다음날 아침 발락은 발람을 데리고 바알의 산당으로 올라갔습니다., 그곳에서 그는 사람들의 가장 큰 부분을 볼 수 있었다.
발락은 일곱 제단을 쌓고 소 일곱 마리와 숫양 일곱 마리를 준비했습니다., 그리고 그들은 각 제단에서 소와 숫양을 번제물로 태웠습니다.. 발람은 발락에게 여호와를 만나기 위해 산당으로 올라가는 동안 번제물 곁에 서서 그에게 무엇을 보여주실 것인지 명했습니다., 그가 발락에게 말하리라. 하나님이 발람을 만나 그의 입에 말씀을 주시니라, 이스라엘 백성을 축복하게 하신 것입니다..
발락은 발람의 말을 좋아하지 않았습니다., 왜냐하면 사람들을 저주하는 대신, 그는 사람들을 축복했다.
그러나 발락은 포기하지 않고 발람을 다른 곳으로 데려갔습니다.; 오핌의 밭, 비스가 꼭대기까지, 일곱 개의 제단을 쌓고, 각 제단에 수송아지와 숫양을 드리니라. 여호와께서 발람을 만나 그의 입에 말씀을 주시매, 다시 이스라엘 백성을 축복하게 하셨습니다..
발락이 발람이 이스라엘 백성을 축복하는 것을 들었을 때, 그가 발람에게 말했습니다., 그들을 전혀 저주하지 않기 위해, 그들을 전혀 축복하지도 아니하고. 그러나 발람은 발락에게 대답하여 말했습니다., 그 사람이 그에게 말했던 것, 그 사람은 말만 할 거라고, 여호와께서 그 입에 넣어 주시리라.
발락은 인내하여 발람을 세 번째로 다른 곳으로 데려갔습니다.; 페오르 정상, 거기에 일곱 제단을 쌓고 번제물로 숫양과 수송아지 일곱 마리를 준비하였으니.
발람은 여호와께서 이스라엘에게 복을 주시기를 기뻐하시는 것을 보고, 그는 가지 않았다, 다른 때와 마찬가지로, 마법을 추구하다, 그러나 그는 광야를 향해 얼굴을 돌렸다. 발람이 눈을 들어, 이스라엘이 그 지파대로 장막에 거하는 것을 보시고; 그러자 하나님의 영이 그에게 임했습니다., 세 번째로 이스라엘 백성을 축복하게 하셨습니다..
백성들이 세 번째로 축복을 받았을 때, 발락이 발람을 향하여 노를 발하였으니, 그리고 그는 두 손을 모았습니다.. 발람이 자기의 요구를 따르지 아니하고 백성을 저주하지 아니하였음이라, 그는 큰 명예로 승진하지 못했습니다. 여호와께서 그를 명예에서 막으셨느니라.
그러나 발람이 발락에게 말했습니다., 발락이 그 집에 은과 금을 가득히 주면 자기에게 줄 것이라고 사자들에게 말하였더라, 그 사람은 그 너머로 갈 수 없었다고. 주님의 계명, 자신의 마음대로 좋은 일이나 나쁜 일을 하다, 그러나 그는 주님께서 말하겠다고 말씀하신 것만 말하겠다고 했습니다.. 발람이 발락을 떠나기 전, 그분께서는 사람들이 마지막 날에 자기 백성에게 어떻게 할 것인지를 알려 주셨습니다. (숫자 22, 23, 24)
발람이 그의 품삯을 받았느니라
발람은 이스라엘 백성을 저주하지 못했습니다.. 발람은 큰 영광을 받지 못했으나, 그는 여전히 그에게 주어진 부와 권력에 끌렸습니다.. 발람은 이유가 없다면 하나님께서 결코 자기 백성을 저주하지 않으실 것임을 알았습니다.. 하나님이 그의 백성에게서 돌아서서 그들이 무력하게 되는 유일한 방법, 그분의 백성이 그분에게서 돌아서는 때가 될 것입니다. 만일 그들이 하나님을 거역하고 그의 계명을 버리면, 그러면 하나님은 자기 백성을 떠나실 것이다.
그러므로 빌르암은 발락에게 이스라엘 자손 앞에 걸림돌을 던지라고 가르쳤습니다., 그것은 그들이 길을 잃고 음행을 저지르게 만들 것입니다., 우상에게 절하고 우상에게 제물을 먹음.
유지하는 대신 하나님의 계명 그리고 그분의 길을 걷는다, 이스라엘 백성이 하나님의 계명을 버리고 그릇 행하여.
모압의 딸들을 데려다가 음행하였느니라 (매춘). 모압 여자들을 통하여, 이스라엘 자손이 바알브올에게 연합하여 모압 신들에게 절하고 모압 신들의 제물을 먹었느니라.
그들의 행동 때문에, 여호와께서 이제 이스라엘을 향하여 진노하사.
하나님께서 그들을 보호하시고 축복하셨으나, 그들 스스로 불행을 가져왔다 그들의 불순종 하나님의 말씀과 그 행사에.
그들은 하나님의 계명을 버리고 하나님을 떠났으며 재앙으로 말미암아 저주를 받았느니라, 그 중에 일어난 일 (시편 106:28-29, 호세아 9:10, 1 고린도전서 10:8). 그들의 불순종으로 말미암아, 24000 전염병으로 죽임을 당했다.
발람은 어떻게 죽었나요??
보기에, 발람이 발락에게 준 조언으로 인해 발람은 여전히 발락의 명예와 부를 얻었습니다.. 그러나 발람은 영광을 받고 재산 발락의, 발람도 하나님께 불의의 삯을 받았고 발람은 칼에 죽었습니다. (조슈아 13:22).
발람은 세상의 일시적인 부에 더 끌렸습니다., 발람이 불의로 말미암아 얻은 것, 하나님의 영원한 삯보다.
발람의 정신과 발람의 교훈은 무엇인가?
발람의 정신은 우리 시대에도 여전히 존재하며 활동하고 있습니다., 그냥 니골라당의 정신 그리스도 안에 있는 자유를 육체의 정욕과 욕심을 위하여 사용하는 자니라. 많은 설교자들은 물질적인 부와 육신의 번영에 초점을 맞추고 부를 위해 절합니다., 힘, 그리고 이 세상의 명성. 그러므로 그들은 세상과 타협하고 하나님의 말씀을 그들의 육신의 뜻에 맞추느니라, 정욕과 욕망.
의의 대표자나 옹호자가 되는 대신에, 그들은 불의의 대표자요 조장자들이다.
그들은 하나님의 뜻에 복종하지 않고 성령을 좇는 거룩한 삶을 장려하지도 않습니다. 회개를 촉구하다 그리고 죄의 제거. 하지만 대신, 자기들이 하고 싶은 대로 하고 발람의 교훈을 전하는 자들, 이는 육신을 따라 방탕한 생활을 하게 하며 죄 가운데 사는 것을 옳게 여기느니라.
그들은 성령 대신 점치는 영으로 활동하며, 거짓으로 예언하다 영 대신에 그들의 혼으로부터.
그들은 항상 새로운 교리를 제시한다, 그것은 육신적인 마음에서 비롯된 것입니다., 그건 세상과 똑같아, 더 많은 사람들을 끌어들이고 더 많은 사람들을 기쁘게 하기 위해, 그들이 더 많은 물질적 부를 얻을 수 있도록, 재산, 그리고 명성.
그들은 잃어버린 영혼과 신자들의 영혼의 보존에 대해 동정심으로 움직이지 않습니다.. 대신에, 그들은 그것을 상품으로 여깁니다.. 그들은 카리스마 넘치는 외모와 아첨하는 말을 사용하여 신자들의 감정과 감정에 영향을 미칩니다., 신자들이 구하는 것을 주게 하는 것: 돈.
발람과 같으니까, 그들은 부를 좋아하지 않고 돈을 사랑하지 않는다고 말합니다., 그러나 그들의 마음과 행동은, 그들의 마음에서 나온 것, 그렇지 않다는 것을 증명하다.
그들은 세상과 같기 때문에, 그들은 자신이 가진 것에 만족하지 않고 감사하지 않습니다., 하지만 그들은 항상 더 많은 것을 원해요. 그들은 세상의 탐욕의 영에 속박되어 인도되고 있습니다.. 부에 대한 탐욕으로, 재산, 힘, 그리고 명성, 그들은 육체로 역사하며 복음을 변질시키느니라; 하나님의 진리, 많은 신자들을 잘못된 길로 인도하고 있다.
베드로는 거짓 교사들에 대해 경고했습니다,
발람의 길로 들어간 자
베드로와 유다도 거짓 교사들을 상대해야 했습니다, 그들은 그들 중에 있어 바른 길을 버리고 미혹하여 발람의 길을 따르며 불의의 삯을 사랑한 자라.
베드로 장 둘째 편지에서 2, 베드로는 신자들에게 거짓 교사들을 경고했습니다. 왜냐하면 옛 언약 때와 마찬가지로 거짓 선지자들 사람들 사이에서, 신자들 가운데도 거짓 교사들이 있을 것입니다., 누가 은밀히 저주받을 이단을 끌어들일 것인가 (거짓 교리), 심지어 자기들을 사신 여호와를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는도다.
그리고 많은 사람들이 그들의 해로운 길을 따르리라; 그로 말미암아 진리의 길이 훼방을 받느니라.
또 저희가 탐심을 인하여 거짓 말로 믿는 자들을 장사하고: 그 판단은 이제 오랫동안 지속되지 아니하느니라, 그들의 저주는 잠들지 아니하리라.
하나님이 범죄한 천사들을 아끼지 아니하시고, 그러나 그들을 지옥에 던져라, 그들을 흑암의 사슬에 넘기셨으니, 심판 때까지 보류해 두다; 그리고 낡은 세상을 아끼지 않았습니다, 하지만 여덟 번째 사람인 노아를 구해줬어요, 의의 설교자, 경건치 아니한 자들의 세상에 홍수를 내리시고; 그리고 도시를 바꾸는 것은 소돔과 고모라 그들을 멸망의 심판으로 재가 되게 하셨습니다., 후세에 경건치 아니하게 살 자들에게 본을 삼으셨느니라; 그리고 Lot만 배송됨, 악인의 더러운 대화를 싫어하여: (그들 가운데 거하는 저 의로운 사람에게, 보고 듣는 중에, 날마다 불법한 행위로 그의 의로운 영혼을 괴롭게 하였느니라;) 여호와께서는 경건한 자를 시험에서 건지실 줄 아시느니라, 불의한 자를 심판 날까지 지키어 형벌받게 하시고: 그러나 주로 더러운 욕심을 따라 육체를 따라 행하는 자들에게 있느니라, 그리고 정부를 경멸한다.
뻔뻔한가?, 이기적인, 그들은 위엄을 비방하는 것을 두려워하지 않습니다.
반면 천사들은, 권력과 힘이 더 큰 쪽, 여호와 앞에 그들을 향하여 훼방하는 송사를 가져오지 말라.
하지만 이것들은, 타고난 짐승처럼, 빼앗기고 파괴되도록 만들어졌어, 그들이 깨닫지 못하는 것을 비방하다; 그들 자신의 부패 가운데서 완전히 망할 것이며; 불의의 보응을 받으리라, 그들은 낮에 폭동을 즐기는 것을 좋아한다.
점과 흠, 그들이 너희와 함께 잔치를 벌일 동안에 자기들의 속임수로 장난을 치며; 음란한 눈이 가득한, 그리고 그것은 죄를 그치지 못하고; 불안정한 영혼을 유혹하다: 그들은 탐욕적인 행위로 마음을 행사했습니다.; 저주받은 아이들: 옳은 길을 저버린 자들, 그리고 길을 잃었어, 보솔의 아들 발람의 길을 따르다, 불의의 삯을 사랑한 자; 그러나 그의 죄악 때문에 책망을 받았느니라: 벙어리 당나귀가 사람의 목소리로 말하여 선지자의 미친 것을 금하였느니라.
이것은 물이 없는 우물이다, 폭풍우에 휩싸인 구름; 그에게는 흑암의 안개가 영원히 예비되어 있느니라.
그들이 헛되고 과장된 말을 할 때에는, 그들은 육체의 정욕을 통하여 유혹을 받습니다, 많은 방탕으로, 깨끗한 자들은 그릇되게 사는 자들에게서 피하였느니라.
그들이 그들에게 자유를 약속하는 동안, 그들 자신은 부패의 종이다: 누구 때문에 사람이 졌는가, 마찬가지로 그는 속박을 당했다.
저희가 주 되신 구주 예수 그리스도를 앎으로 세상의 더러움을 피한 후에, 그들은 또 거기에 얽혀있다, 그리고 극복하다, 나중 끝이 처음보다 그들에게 더 나쁘다. 의의 길을 알지 못하는 것이 저희에게 나으니라, ~보다, 그들이 그것을 알고 난 후에, 그들에게 주신 거룩한 명령을 어기고. 그러나 참된 속담에 말한 대로 그 일이 그들에게 일어났느니라, 개가 다시 토한 토물로 변했습니다.; 그리고 씻겨진 돼지는 진흙에 뒹굴고 있다 (2 베드로 2).
유다는 경건하지 않은 사람들에 대해 경고했습니다.,
발람의 잘못을 쫓아 보상을 받기 위해 탐욕스럽게 달렸던 사람
유다는 경건하지 않은 사람들에 관해 썼습니다., 저희는 부지중에 가만히 들어와서 우리 하나님의 은혜를 색욕거리로 바꾸고 유일하신 주 하나님과 우리 주 예수 그리스도를 부인한 자니라.
유다는 하나님께서 백성들을 애굽 땅에서 구원하셨으나 믿지 아니하는 자들을 멸하셨다는 사실을 신자들에게 상기시켰습니다.. 첫 지체를 지키지 아니한 천사들도, 하지만 자신의 거주지를 떠났습니다, 큰 날의 심판까지 영원한 결박으로 흑암에 가두셨느니라. 소돔과 고모라처럼, 그리고 그들 주위의 도시들도 같은 방식으로, 음행에 빠졌다 (성적 부도덕), 그리고 이상한 육체를 쫓는 중, 예를 들어 설명되어 있습니다., 영원한 불의 형벌을 받으심.
이 더러운 꿈꾸는 자들이 육체를 더럽히는 것 같이, 권위를 경멸하고 위엄을 비방한다 (영광스러운 것들).
그러나 천사장 미가엘은 마귀와 싸울 때 모세의 시체를 놓고 논쟁을 벌였습니다., 감히 그에게 욕설을 퍼붓지 말라, 하지만 말했다, 여호와께서 너를 꾸짖으시니.
그러나 이 사람들은 자기들이 알지 못하는 것을 비방하느니라: 하지만 그들이 자연스럽게 아는 것은, 짐승같은 짐승들처럼, 그런 일로 그들은 스스로 부패한다.
그들은 가인의 길로 갔느니라, 발람의 잘못을 쫓아 보상을 받기 위해 탐욕스럽게 달렸습니다., 그리고 코어의 반대에 멸망했습니다.
이것은 자선 축제의 자리입니다., 그들이 너와 함께 잔치를 벌일 때, 두려움 없이 스스로 먹이를 주는 것: 구름은 물이 없어, 바람에 실려; 열매가 시들어가는 나무들, 과일 없이, 두 번 죽었어, 뿌리째 뽑혀; 바다의 성난 파도, 자신의 수치심을 거품으로 토해낸다; 방황하는 별, 그에게는 흑암과 흑암이 영원히 예비되어 있느니라.
그리고 에녹도, 아담의 일곱 번째, 이에 대해 예언한, 속담, 보다, 주께서 그의 수만의 성도들과 함께 임하시느니라, 모든 사람에게 심판을 집행하기 위하여, 또 자기 가운데 경건하지 않은 모든 사람이 경건치 않게 행한 모든 경건치 않은 일을 깨닫게 하려 하심이라, 그리고 불경건한 죄인들이 그분을 대적하여 한 모든 거친 말들에 대하여.
투덜대는 놈들이네, 불평하는 사람, 자신의 정욕을 따라 걷는다; 그 입은 크게 부풀린 말을 하느니라, 장점 때문에 남자들의 존경을 받는 것.
그들은 조롱하는 자들이다, 자기의 불경건한 정욕을 따라 행하는 자들. 이들은 스스로를 분리하는 자들이다, 관능적인, 성령이 없으면 (주드 1:4-16)
발람의 교리는 부와 권력을 탐합니다.
거짓 교사들의 말로, 그들은 상을 받으려고 탐욕스럽게 발람의 그릇된 길을 따라 달려갔고 이 상을 받으려고 불의의 길에 들어섰느니라, 많은 신자들이 잘못 인도되고 있다. 말씀으로 가르치고 훈련하고 말씀을 행하는 자를 키우는 대신, 이는 그들이 하나님의 자녀로 성숙하여 하나님의 형상대로 자라게 하려 하심이라, 그들은 길을 잃었다.
많은 신자들은 자신이 목사님의 일을 하기 때문에 올바른 삶의 길을 걷는다고 생각합니다., 선생님도 누구야?, 그들에게 하라고 말하고 있다. 그러나 사실은 그들이 말씀의 좁은 길을 떠났다는 것입니다.; 예수 그리스도께서 세상의 넓은 길로 가셨느니라, 영원한 멸망에 이르게 하는 것.
이 거짓 교사들의 말은 신자들이 하나님과 그분의 말씀을 떠나 하나님 나라의 일에 수동적이 되도록 만듭니다..
그들은 거룩한 삶을 살지 않는다, 이는 세상에서 구별되어 하나님을 향하여 산다는 뜻입니다., 그의 의지, 그리고 그의 왕국. 그러나 그들은 육체의 정욕과 욕심을 따라 호색하게 지내며 자기가 원하는 것을 합니다..
그러나 예수님은 이 교리를 승인하지 않으셨습니다.. 말씀은 그것에 대해 매우 분명합니다.. 예수님은 목회자들을 인정하지 않으십니다, 교사이기도 한 사람, 선지자, 사도들, 전도자들은 믿는 자들 앞에 걸림돌을 던지느니라, 이는 신자들로 하여금 세상과 같이 살고 우상 숭배에 빠지게 하는 것입니다., 간음 (성적 부도덕), 육신의 정욕과 욕심을 좇아 계속 호색하게 살면서 죄 가운데 살게 하느니라.
음란한 삶을 살고 하나님의 뜻에 어긋나는 일을 계속하기 때문입니다., 그들 스스로에게 해악을 끼치다 자기 일과 행함으로. 이스라엘 백성들과 마찬가지로, 하나님의 말씀을 거역하고 모압 여자들을 데려다가, 그들의 우상에게 절하고 제물을 먹었느니라, 우상으로 만든 것.
하나님의 말씀이 이스라엘 백성에게 분명하여, 하나님의 말씀이 그의 백성들에게 여전히 분명한 것처럼. 숨겨진 것은 아무것도 없습니다, 모든 것은 그분의 말씀에 드러납니다.
예수님은 여전히 사람들에게 회개를 외치시며 여전히 그의 교회에게 말씀하십니다.: “회개하다; 그렇지 않으면 내가 너에게 빨리 갈 것이다., 내 입의 검으로 그들과 싸우리라” (시현 2:16)
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'세상의 소금이 되어라’
