"Jeg vil give dig verdens rigdomme" er budskabet, som prædikes i mange kirker i dag. Det moderne evangelium er blevet ændret til et velstandsevangelium for det kødelige menneske. Alt kredser om mennesket og det kødelige menneskes velstand og rigdomme. De motiverende prædikener og kødelige doktriner, der prædikes er fokuseret på rigdommen, materielle ejendele, og økonomisk succes for mennesker og for at få så meget som muligt, så de kan leve et behageligt fredeligt liv i rigdommens overflod.
For at underbygge denne moderne menneskelære, mange skriftsteder fra Bibelen, især fra Det Gamle Testamente, er citeret, ændret, og snoet. Og derfor, evangeliet bliver misbrugt til berigelse af det kødelige menneske, så det kødelige menneske kan leve efter kødets lyster og begær og tilfredsstille dem.
Gud er en forsørger, og han sikrer, at hans børn ikke mangler. Det er, hvad han lover sine børn. Men…. Gud kender også penges og rigdoms magt, og hvad penge og rigdom kan gøre med et menneskes liv.
Penge er nødvendige i dagligdagen og fungerer som et værktøj, men det må ikke blive et idol, og folk bør ikke stole på deres ejendele og sætte deres lid til penge og rigdomme. Og det er bestemt ikke rigtigt, at bruge det dyrebare evangelium som et redskab til at få penge, (materiale) ejendele, og rigdom.
Beder og faster for penge, økonomisk succes og en stigning i jordiske ejendele beviser kun, at en person ikke er det født på ny og lever efter kødet. Den kødelige person er fokuseret på tingene i denne verden og søger og længes også efter tingene i denne verden.
Guds ord eller djævelens ord?
"Jeg vil give dig verdens rigdomme” minder meget om ordene, som djævelen talte til Jesus, da han forsøgte at friste Jesus i ørkenen. Djævelen besad alle verdens riger og deres herlighed, inklusive verdens rigdomme, og han havde magten til at give dem til Jesus. Det løj han ikke om, fordi Jesus ikke sagde, at djævelen fortalte en løgn. Men hvis djævelen virkelig ville have givet det til Jesus, det er en helt anden historie.
Men djævelen besad rigerne og kunne have givet det, til hvem han ville. Det eneste Jesus skulle gøre, at modtage alle jordens riger og deres herlighed, var at bøje sig for djævelen. Alt kunne være hans, uden at gå Guds vanskelige vej med stræben, fristelser, modstand, forfølgelse, og afvisning af mennesket, det ville ende med korsfæstelsen.
Også selvom det lød så godt, Jesus kendte Djævelen og hans natur og forstod hans plan. Fordi hans taktik ikke blev ændret, og han havde prøvet det samme med Adam, Guds søn. Jesus vidste, hvad djævelen forsøgte at gøre, fordi Jesus var en fare og trussel mod djævelen og hans rige.
Og det er derfor, djævelen forsøgte at friste Jesus ved at bruge Guds ord og tage dem ud af deres sammenhæng for at bruge dem til sig selv; til hans egen gavn og for at opfylde hans køds lyster og begær.
Derfor, djævelen forsøgte at friste Jesus ved at bruge Guds ord til at stille sulten i hans kød, at bevise sig selv som Guds søn (fordi det kødelige menneske altid ønsker at bevise sig selv) og ved at friste ham med denne verdens riger og deres herlighed, så han ville blive mægtig og velhavende og opfylde lysterne, ønsker, og kødets grådighed (Matthew 4:1-11, Luke 4:1-13).
Men Jesus tilhørte et andet rige, og hans hjerte tilhørte Gud. Han havde lagt sit kød fra sig, og derfor gik han ikke efter kødets lyster og begær. Han kendte Guds vilje, og derfor brugte han ikke Guds ord for sig selv; for personlig vinding og for at opfylde hans køds kødelige lyster og begær og for hans egen kødelige velstand. I stedet, Jesus brugte Guds ord til at forkynde og bringe hans rige til Guds folk, så hans rige ville blive etableret på jorden.
Djævelen vidste det, at hvis Jesus ville have lyttet til hans ord og adlydt hans ord, for at tilfredsstille hans egne kødelige lyster og begær, Jesus ville have bøjet sig for ham og forladt Guds bud (Femte Mosebog 6:13). Han ville have lyttet til sit kød og ladet sit kød herske over ham, og derfor ville han have underkastet sig djævelen, som hersker i kødets syndige natur. Men Jesus vidste, at man ikke kan tjene to guder, det er enten det ene eller det andet. Enhver person har et valg om at forblive loyal over for Gud og lade ånden regere eller at forblive loyal over for djævelen og lade kødet regere.
Bøj dig for djævelen
Selvom Jesus har taget nøglerne fra Djævelen og har al myndighed i himlene og på jorden, og Djævelen bliver dømt (John 16:11), djævelen har stadig evnen til at manifestere sig som denne verdens hersker. Efter alt, Jesus kaldte djævelen for denne verdens fyrste (John 12:31, John 16:11). Og selvom Jesus kaldte ham det før hans korsfæstelse og opstandelse, efter hans opstandelse kaldte apostlene også djævelen for fyrsten af luftens magt og denne verdens gud (Efeserne 2:2, 2 Korinterne 4:4).
Hver person træffer et valg om at leve i Guds riges herredømme og under Jesu Kristi autoritet, eller at leve i mørkets riges herredømme; denne verdens rige, og under djævelens myndighed.
Der er mange troende, som i modsætning til Jesus, bøj dig for djævelen og tro på hans ord og brug evangeliet til at tilfredsstille deres kødelige lyster og begær.
Djævelen kommer som en lysets engel, og mange troende falder for hans handlingstræk og fanger i hans løgne og skelner ham ikke fra Jesus.
Så længe et menneske bliver ved med at leve efter kødet i overensstemmelse med den syndige natur, personen forbliver under djævelens autoritet og er kontrolleret af mørkets rige. Jo flere mennesker tilhører djævelen og hans rige, jo mere magt han har på denne jord.
En person kan kalde sig selv en kristen, besøge en kirke, har en bibelskole eller universitetsuddannelse, har opnået en doktorgrad eller modtaget en æresdoktor, og laver velgørenhed, men alle disse ting gør ikke en person til en Guds søn.
En person kan tro på Jesus, og at han er Guds søn, men det tror djævelen og dæmonerne også, Og de er ikke frelst.
En person tilhører den ene (s)han lytter til
En person hører til, til den ene (s)han lytter til og hvis ord, råd, og råd (s)han følger efter. Folket, som lytter til verdens ord, hører til verden og går efter kødet. De er fokuseret på penge og økonomisk succes og ledes af magten fra grådighed og rigdom, ligesom verden.
Verden er fokuseret på verdens rigdomme og ønsker at leve i overflod af rigdom og ønsker at besidde så mange rigdomme og (materiale) ejendele som muligt. De bliver aldrig tilfredse, og derfor vil det aldrig være nok. For når de er velhavende, deres lyster og kødets begær er stadig ikke opfyldt, og de vil stadig have mere.
De ser og sammenligner sig med andre, som har flere ejendele end de har og bliver misundelige og jaloux, og vil have, hvad de har.
Der er mennesker, som har høj gæld, kun fordi de blev ledet af grådighedens magt.
Andre elsker penge og er så grådige efter flere penge, at de overtræder moralske regler og love, og underslæbe penge og stjæle, for at få det, de ønsker og længes efter.
På grund af det faktum, at mange kirker har tilladt denne verdens ånd ind i kirken, vi ser den samme adfærd blandt mange troende. Der er næppe nogen forskel mellem de troende og verden. Formålet med menneskers liv, som tilhører verden, er blevet det samme formål for mange troende
Bedraget og faren for rigdomme
Lad dem, der er rige i denne verden, at de ikke er højsindede, heller ikke tillid til usikre rigdomme, men i den levende Gud, som giver os rigt alt at nyde; At de gør godt, at de bliver rige på gode gerninger, klar til at distribuere, villig til at kommunikere; At lægge op til sig selv et godt fundament mod den kommende tid, at de kan gribe det evige liv (1 Timothy 6:17-19)
Verdens rigdomme kan virke så vidunderlige, men i virkeligheden, er vildledende. Fordi det kan få folk til at blive stolte, højtsindede og få dem til at sætte deres lid til rigdomme i stedet for Gud. Og når de modtager, hvad de ville have, de er stadig ikke tilfredse, men vil kun have mere. Det er aldrig nok.
Det er trist at se, at så mange mennesker ikke ser på, hvad de har, og er taknemmelige, men se altid på, hvad de ikke har.
De er så fokuserede på tingene, det ifølge dem, de mangler, at det styrer deres liv.
Men hvis du konstant er fokuseret på de kødelige ting i denne verden og lader disse ting styre dit sind og dit liv, du vil aldrig modnes som en Guds søn.
Fordi hvert Guds ord, der burde bære frugt, vil blive kvalt og til sidst dø. Jesus viser os, hvad rigdommens bedrag kan gøre med en person i lignelsen om såmanden og de fire slags sjæle, som symboliserer de fire slags liv for troende, hvori Guds Sæd bliver sået.
Også den, der fik sæd blandt tornene, er den, der hører ordet; og omsorgen for denne verden, og rigdommens bedrageri, kvæle ordet, og han bliver ufrugtbar. (Matthew 13:22, Mærke 4:19, Luke 8:14)
Hvad siger Ordet?
Ordet siger, at der i de sidste dage skal komme farlige tider, og det menneske, herunder prædikanter, skal være blandt andre, elskere af deres eget jeg og begærlige (2 Timothy 3:1-2). Og det er så sandt! For når man ser på menneskers liv og lytter til det mest populære budskab, der prædikes og tiltrækker mange mennesker, er det samme budskab, som forkyndes af verden, nemlig: hvordan kan jeg få økonomisk succes og få så mange penge, rigdomme (rigdom) og materielle ejendele som muligt på denne jord.
Prædikanterne, som prædiker dette budskab, kalder ikke folket til anger, ligesom profeterne, Jesus, og Jesu disciple prædikede.
De kalder ikke de troende til helliggørelse og til at leve et helligt liv for Gud bagefter Hans vilje. Men de godkender og tillader de ting, som går imod Guds vilje og er en vederstyggelighed for ham, og de afviser Guds vilje. De kalder det onde godt og det gode ondt. Og så, de gør ondt til godt og godt til ondt, og derfor i stedet for behage Herren, de trætte Herren.
De er ikke villige til at lægge deres kød fra sig og derfor tilpasser de Guds ord til deres liv og den måde, de ønsker at leve på. Ved at gøre det, de ændrer sandheden til en løgn. De anvender de åndelige principper til berigelse og velstand for det kødelige menneske, mens Ordet tydeligt instruerer de troende til lægge sig til den gamle mand; kødet, med alle sine syndige lyster og begær.
Roden til alt ondt er kærligheden til penge
Hvis nogen lærer noget andet, og samtykke til ikke sunde ord, selv vor Herre Jesu Kristi ord, og til den lære, som er i overensstemmelse med gudsfrygt; Han er stolt, ved ingenting, men begejstrede for spørgsmål og ordstridigheder, hvoraf kommer misundelse, Strid, rækværk, onde formodninger, Perverse stridigheder mellem mænd med korrupte sind, og uden sandhed, antager, at vinding er gudsfrygt: fra sådanne trække dig tilbage. Men gudsfrygt med tilfredshed er stor gevinst. For vi bragte intet ind i denne verden, og det er sikkert, at vi intet kan udføre. Og lad os være tilfredse med mad og klæder. Men de, som vil blive rige, falder i fristelse og en snare, og ind i mange tåbelige og sårende lyster, som drukner mænd i ødelæggelse og fortabelse. For kærligheden til penge er roden til alt ondt: hvilket mens nogle begærede efter, de har taget fejl fra troen, og gennemborede sig selv med mange sorger (1 Timothy 6:7-12).
Hvor mange gange gør troende, herunder prædikanter, sige, at penge ikke er onde, men kærligheden til penge er ond. Men hvis man hele tiden er fokuseret på penge og hele tiden taler og prædiker om penge, og hvordan man får flere penge og rigdom og får økonomisk succes, hedder det ikke kærlighed til penge? Hvis du aldrig er tilfreds med det, du har, men vil altid have mere og mere, og blive ved med at tigge om penge, hedder det ikke kærlighed til penge?
Saml skatte i himlen og ikke på jorden
Ordet lærer os, at samle skatte i himlen og ikke på jorden. Fordi hvor din skat er, der vil dit hjerte være (Måtte 6:19-21). Mens de moderne velstandsprædikanter ikke er fokuseret på det åndelige og på at samle skatte i himlen, men motiverer og lærer de troende at samle så mange skatte på denne jord som muligt.
Du kan ikke tjene to herrer
I lignelsen om den uretfærdige forvalter, siger Jesus, at du ikke kan tjene to herrer, thi han vil hade den ene, og elske den anden, ellers vil han holde til den ene, og foragter den anden. Derfor kan du ikke Gud (Ånd) og Mammon (kød) (Lu 16:9-14).
Når farisæerne, som var begærlige, hørte Jesu ord, de hånede ham eller med andre ord, de latterliggjorde ham. Dette sker også i vores tid med prædikanter og troende, som forbliver tro mod Ordet, og gå ikke sammen med de moderne prædikener om velstand og hyper-nåde, hvori alt er tilladt og godkendt og hvorved penge, materielle ejendele, og rigdom er centrum for opmærksomhed. De er anklaget for at være religiøse eller legalistiske, mens de i virkeligheden bare gør, hvad Ordet fortæller dem at gøre, og repræsenterer Guds rige.
Hvor næppe skal de, som har rigdom, gå ind i Guds rige
Efter at Jesus talte til den rige mand, som spurgte ham om evigt liv, sagde Jesus til sine disciple: Hvor næppe skal de, som har rigdom, komme ind i Guds rige! Og disciplene blev forbavsede over hans ord. Men Jesus svarer igen, og sagde til dem, Børn, hvor svært er det for dem, der stoler på rigdom, at komme ind i Guds rige! Det er lettere for en kamel at gå gennem et nåleøje, end for en rig mand at komme ind i Guds rige. Og de blev ude af forbavselse, siger indbyrdes, Hvem kan så reddes? Og Jesus så på dem og sagde, Med mænd er det umuligt, men ikke med Gud: thi for Gud er alt muligt (Mærke 10:23-27, Luke 18:24)
Selvom den rige mand holdt loven, hans hjerte og derfor hans liv, tilhørte hans ejendele. siger Jesus:
Pas på, og vogt dig for begærlighed: thi et menneskes liv består ikke i overfloden af det, han ejer (Luke 12:15)
Efter at Peter fortalte Jesus, at de havde opgivet alt for ham og fulgt ham, sagde Jesus:
Sandelig siger jeg jer, Der er ingen mand, der har forladt huset, eller brødre, eller søstre, eller far, eller mor, eller kone, eller børn, eller lander, for min skyld, og evangeliets, Men han skal få hundredfold nu i denne tid, huse, og brødre, og søstre, og mødre, og børn, og lander, med forfølgelser; og i den kommende verden evigt liv (Mærke 10:29-30)
I disse vers, vi læser, at Gud vil sørge for dem, WHO følg Jesus og efterlad alt for hans skyld og evangeliet. Imidlertid, Jesus sagde også, at de ville blive forfulgt, på grund af ham og evangeliet.
Søg først Guds rige og hans retfærdighed
Gud er en Forsørger, og han skal sørge for sine sønner; de genfødte troende, i alt, hvad de har brug for (Lu 12:31). Det ser vi også i Jesu liv, apostlene, og troende. Imidlertid, vi læser ikke noget om at bruge Jesu Kristi evangelium og Guds rige til at tilfredsstille de kødelige lyster og begær. Fordi Ordet instruerer os til læg kødet ned når du er korsfæstet og opstanden i Jesus Kristus.
Hvorfor, hvis Gud så klæder markens græs, som i dag er, og i morgen støbes i ovnen, skal han ikke meget mere klæde dig, O I lidet troende? Tænk derfor ikke på, ordsprog, Hvad skal vi spise? eller, Hvad skal vi drikke? eller, Hvormed skal vi være klædt? (For efter alt dette søger hedningerne:) thi eders himmelske Fader ved, at I har brug for alt dette. Men søg først Guds rige, og hans retfærdighed; og alt dette skal blive jer tilføjet. Tænk derfor ikke på i morgen: thi i morgen skal han tænke på tingene i sig selv. Dens ondskab er nok til dagen (Matthew 6:30-34)
Ordet siger, at søge først Guds rige og hans retfærdighed og at alle ting, som du har brug for i livet, vil blive tilføjet til dig. Hemmeligheden bag denne besked er, at hvis du har aflagt dit kød og har fundet Guds rige og hans retfærdighed, du vil ikke længere være fokuseret på dig selv og dit kød, rigdom, og berigelse af dig selv, og derfor vende tilbage til de svage og tiggede elementer i verden, men du skal fokusere på Jesus Kristus og prædike og etablere Guds rige på denne jord. Du skal stole på Gud og ikke bede og tigge om penge. Men du skal være taknemmelig og takke ham, fordi du ved, at han vil sørge for alt, hvad du har brug for, og at du ikke behøver at bekymre dig.
Evangeliet misbruges til at få penge og rigdom
Læren om velstandsevangeliet tiltrækker mange mennesker, fordi hvem ønsker ikke at blive rig og velhavende? Mange kirker, som prædiker denne lære, er blevet megakirker fulde af kødelige mennesker. Men at tage en beslutning følg Jesus på grundlag af velstand, rigdomme, og rigdom i den naturlige verden, ikke er det rigtige grundlag for anger.
Det sker så mange gange, at troende bygger deres tro på prædikanters ord og erfaringer, og når prædikanternes løfter ikke går i opfyldelse i deres liv, de bliver skuffede og frustrerede og bliver til sidst frafaldne og forlader ’troen’. Hvorfor? Fordi de ikke fik, hvad de blev lovet, og hvad de længtes efter, nemlig penge, materielle ejendele, og rigdom.
Nogle prædikanter taler konstant om penge, materielle ejendele, og økonomisk succes og bruge mange Gamle Testamentes skrifter, hvor Gud havde at gøre med et kødelig folk, hvis ånd stadig var død og ikke blev oprejst fra de døde. De ændrer og fordrejer skrifterne i Det Nye Testamente, der taler om den åndelige arv og rigdommen i Kristus, at opretholde deres budskab og opmuntre folket gennem deres prædikener, at give flere penge i tro, så de også får flere penge tilbage (inklusive prædikanten). Mange gange, når tilbuddet tages, holdes en motiverende tale om en oplevelse, hvorved personen blev 'velsignet'’ af Herren som et resultat af at give penge. Formålet med dette budskab er at røre de troende i deres følelser og følelser, så de vil blive opmuntret til at give.
Men prædikanter, som prædiker dette budskab er fortabt og lever ikke i Guds rige og bliver ikke ledet af Ordet og Ånden, men de lever i denne verdens rige og ledes af lysten, ønsker, og deres køds grådighed.
Selvfølgelig er det sandt, at det du sår, skal du høste, og derfor hvis du sår penge, du vil høste penge. Men giver du kun for at modtage? Og er det, hvad Jesu Kristi evangelium handler om, og er dette budskabet, som Jesus ønsker, at hans kirke skal forkynde? Er dette budskabet, hvor Jesus døde for?
'Vær jordens salt’
