I romerne 14, Paulus rettede sine ord til de troende i Rom og konfronterede dem med deres adfærd og gensidige interaktion med hensyn til kød og drikke. Der var troende, der spiste alt og troende, som kun spiste grøntsager. I stedet for at respektere hinandens valg, de foragtede og dømte hinanden. Paulus understregede, at Guds rige ikke er kød og drikke, men retfærdighed, fred, og glæde i Helligånden. Hvad mente Paulus med det?
De stærke og de svage i troen
I romerne 14 Paulus drøftede et spørgsmål om kød og drikke. Der var troende, som spiste al mad, og der var troende, som var svage i troen og kun spiste urter.
Paulus befalede de troende at acceptere dem, som var svage i troen, men ikke til tvivlsomme disputter. Han befalede dem at acceptere de svage i troen og respektere deres valg af mad, i stedet for at foragte dem og lægge en anstødssten eller en anledning til at falde i vejen for deres bror, og sørge deres Broder med deres Kød.
Imidlertid, Paulus befalede de svage i troen, for ikke at dømme de troende, der spiste alt, thi Gud havde taget imod dem.
De tilhørte alle Gud, og de var alle Jesu tjenere ved Helligånden og havde deres eget forhold til ham.
De levede ikke for sig selv, men de levede for Herren.
Alt hvad de gjorde, de gjorde for Herren, fordi de var Herrens. Og når de ville stå foran Kristi dommersæde, enhver af dem ville aflægge regnskab for sig selv til Gud (Læs også: Lad Ordet være din Dommer).
Paulus befalede de troende at tolerere hinanden og have fred med hinanden, ligesom brødre og søstre burde tolerere hinanden og have fred med hinanden og opbygge hinanden, og ikke længere foragte og dømme hinanden med hensyn til kød og drikke. Fordi Guds rige ikke er kød og drikke, men retfærdighed, fred, og glæde i Helligånden.
Guds rige er ikke kød og drikke
For Guds rige er ikke kød og drikke; men retfærdighed, og fred, og glæde i Helligånden (romere 14:17)
Guds rige drejer sig ikke om kød og drikke; hvad folk må eller ikke må spise og drikke, men retfærdighed, fred, og glæde i Helligånden.
Hvad folk spiser, gør ikke en person ren eller uren, men personens gerninger gør en person ren eller uren. Kød og drikke beviser ikke, om en person er født på ny i Kristus og tilhører Guds rige, og en forandring af hjerte og natur har fundet sted, men nogens værker.
Da en persons værker stammer fra hjertet, enten gode gerninger fra et fornyet retfærdigt hjerte eller onde gerninger fra et fordærvet uretfærdigt hjerte (Læs også: Elsker du Gud af hele dit hjerte? og Hvad er et ondt hjerte?).
Paulus formaner om at respektere hinanden og vandre i kærlighed, i stedet for at foragte og dømme trosfæller ikke havde noget med synd at gøre (oprør og ulydighed mod Gud og hans ord).
Men Paulus' formaning var relateret til de troendes spisning og drikke og deres religiøse overbevisning om kød og drikke, som intet havde med Guds rige at gøre.
Fordi Guds rige ikke kredser om (holde af) fødevarelovgivning, menneskelige regler og forskrifter, og ubrugelige sekundære ting, men Guds rige drejer sig om retfærdighed, fred, og glæde i Helligånden (Åh. hebræere 9:8-15 (Læs også: Hvorfor kristne går tilbage til den gamle pagt?).
For den, der i disse ting tjener Kristus, er velbehagelig for Gud, og godkendt af mænd
Thi den, som i disse Ting tjener Kristus, er Gud velbehagelig, og godkendt af mænd. Lad os derfor følge efter det, der skaber fred, og ting, hvormed man kan opbygge en anden. For kød ødelægger ikke Guds værk. Alle ting er i sandhed rene; men det er ondt for den mand, som spiser med forargelse. Det er godt hverken at spise kød, heller ikke at drikke vin, ej heller noget, hvorved din broder falder, eller er fornærmet, eller er gjort svag. har du tro? hav det for dig selv for Gud. Lykkelig er den, som ikke fordømmer sig selv i det, han tillader. Og den, der tvivler, er fordømt, hvis han spiser, fordi han ikke spiser af tro: thi alt, hvad der ikke er af tro, er synd (romere 14:17-23)
For ham, der i disse ting (retfærdighed, fred, og glæde gennem Helligånden) tjener Kristus, er acceptabel for Gud og godkendt af mennesker.
Kærlighed virker ikke ondt på hinanden. Og ved bevidst at sætte en anstødssten eller en anledning til at falde i vejen for deres bror, de gik ikke i kærlighed til deres brødre, men bedrøvede deres brødre med deres mad og gjorde ondt. De vandrede ikke efter Åndens lov (Læs også: Hvad betyder det?, du skal elske din næste som dig selv?).
Paulus befalede de troende at vandre retfærdigt efter Guds vilje og følge tingene, som skaber fred og ting, hvormed de ville opbygge en anden, så de sammen ville bygge Guds værk i stedet for at ødelægge Guds værk pga (en trosforskel vedr) kød.
Enhver genfødt troende vokser op til åndelig modenhed af sig selv og har sit personlige forhold til Jesus Kristus og Faderen og handler i tro ud af dette forhold. Derfor er den enes gang ikke det samme som en andens gang. Og fordi den ene ikke fungerer som den anden, det burde ikke være en grund til at foragte eller dømme den anden og bestemt ikke til at angribe hans eller hendes tro. Det gælder både de stærke og de svage i troen.
Igen, det handler ikke om lydighed mod Guds ord og Jesu bevarelse’ befalinger og at gøre Faderens vilje og at dømme synden i kirken, men det handler om en trosforskel med hensyn til kød og drikke (Læs også: Hvad siger Bibelen om synd i kirken?).
Retfærdighed, fred, og glæde i Helligånden
Hvis Helligånden bor i dig, du skal leve i og fra Guds rige og vandre ved Helligånden i retfærdighed, fred, og glæde over Guds vilje.
I skal bevare freden med jeres brødre og søstre og leve i gensidig overensstemmelse med dem og respektere hinandens vandring med Gud (dette betyder ikke at acceptere synd). så I sammen vil kæmpe som Jesu Kristi trofaste soldater for Guds rige og gøre, hvad Jesus har befalet at gøre og holde hans ord og bud.
'Vær jordens salt’
