V Římanech 14, Pavel svá slova adresoval věřícím v Římě a konfrontoval je s jejich chováním a vzájemnou interakcí ohledně masa a pití. Byli tam věřící, kteří snědli všechno a věřící, kteří jedli jen zeleninu. Místo toho, abychom respektovali volbu toho druhého, navzájem opovrhovali a soudili se. Pavel zdůraznil, že Boží království není maso a nápoj, ale spravedlnost, mír, a radost v Duchu svatém. Co tím myslel Paul?
Silní i slabí ve víře
V Římanech 14 Pavel diskutoval o záležitosti týkající se masa a pití. Byli tam věřící, kteří jedli všechna jídla a byli věřící, kteří byli slabí ve víře a jedli jen bylinky.
Pavel přikázal věřícím, aby je přijali, kteří byli slabí ve víře, ale ne k pochybným disputacím. Přikázal jim, aby přijali slabé ve víře a respektovali jejich výběr jídla, místo toho, aby jimi pohrdal a kladl kámen úrazu nebo příležitost padnout do cesty jejich bratrovi, a zarmoutili bratra jejich masem.
Nicméně, Pavel přikázal slabým ve víře, abychom nesoudili věřící, který všechno snědl, neboť Bůh je přijal.
Všichni patřili Bohu a všichni byli služebníky Ježíše skrze Ducha svatého a měli s Ním svůj vlastní vztah.
Nežili pro sebe, ale žili pro Pána.
Všechno, co udělali, dělali pro Pána, protože byly Pánovy. A když budou stát před soudnou stolicí Kristovou, každý z nich se bude Bohu zodpovídat (Přečtěte si také: Nechť je Slovo vaším Soudcem).
Pavel přikázal věřícím, aby se navzájem tolerovali a měli mezi sebou pokoj, jako bratři a sestry by se měli navzájem tolerovat a mít mezi sebou pokoj a vzájemně se vzdělávat, a již nepohrdejte a nesuďte jeden druhého pro maso a pití. Protože Boží království není maso a pití, ale spravedlnost, mír, a radost v Duchu Svatém.
Království Boží není maso a pití
Neboť království Boží není maso a nápoj; ale spravedlnost, a mír, a radost v Duchu Svatém (Římanům 14:17)
Království Boží se netočí kolem masa a pití; co lidé smí nebo nesmějí jíst a pít, ale spravedlnost, mír, a radost v Duchu Svatém.
To, co lidé jedí, nečiní člověka čistým ani nečistým, ale skutky člověka činí člověka čistým nebo nečistým. Maso a pití nedokazují, zda je člověk znovuzrozen v Kristu a patří do Božího království a zda došlo ke změně srdce a přírody, ale něčí práce.
Protože skutky člověka vycházejí ze srdce, buď dobré skutky z obnoveného srdce spravedlivého, nebo zlé skutky ze zkaženého srdce nespravedlivého (Přečtěte si také: Miluješ Boha celým svým srdcem? a Co je to zlé srdce?).
Pavlovo napomenutí ohledně vzájemné úcty a chození v lásce, místo pohrdání a posuzování spoluvěřících nemělo nic společného s hříchem (vzpouru a neposlušnost Bohu a Jeho Slovu).
Ale Pavlovo napomenutí souviselo s jídlem a pitím věřících a jejich náboženským přesvědčením o mase a pití, která neměla nic společného s Božím královstvím.
Protože Boží království se netočí kolem (udržování) potravinové zákony, lidská pravidla a příkazy, a zbytečné sekundární záležitosti, ale Boží království se točí kolem spravedlnosti, mír, a radost v Duchu Svatém (k. Židům 9:8-15 (Přečtěte si také: Proč se křesťané vracejí do staré smlouvy?).
Neboť ten, kdo v těchto věcech slouží Kristu, je Bohu milý, a schvalován muži
Neboť ten, kdo v těchto věcech slouží Kristu, je Bohu milý, a schvalován muži. Následujme tedy věci, které přispívají k míru, a věci, kterými jeden může vzdělávat druhého. Neboť maso neničí dílo Boží. Všechny věci jsou skutečně čisté; ale je to zlé pro toho, kdo jí s pohoršením. Je dobré ani nejíst maso, ani pít víno, ani nic, čím by tvůj bratr klopýtl, nebo je uražen, nebo je zesláblý. Máš víru? měj to pro sebe před Bohem. Šťastný, kdo se neodsuzuje v tom, co dopouští. A kdo pochybuje, bude zatracen, kdyby jedl, protože nejí z víry: neboť vše, co není z víry, je hřích (Římanům 14:17-23)
Pro on, že v těchto věcech (spravedlnost, mír, a radost skrze Ducha Svatého) slouží Kristu, je přijatelné Bohu a schválené lidmi.
Láska k sobě nedělá nic špatného. A tím, že záměrně postaví kámen úrazu nebo příležitost k pádu do cesty jejich bratra, nechodili v lásce ke svým bratrům, ale zarmucovali bratry jejich masem a činili zlo. Nechodili podle zákona Ducha (Přečtěte si také: Co to znamená, budeš milovat svého bližního jako sám sebe?).
Pavel přikázal věřícím, aby chodili spravedlivě podle Boží vůle a řídili se věcmi, které zajišťují mír a věci, jimiž by druhého vzdělávaly, aby společně budovali dílo Boží, místo aby kvůli tomu ničili dílo Boží (rozdíl ve víře ohledně) maso.
Každý znovuzrozený věřící dospívá k duchovní zralosti sám a má svůj osobní vztah s Ježíšem Kristem a Otcem a jedná vírou z tohoto vztahu. Proto není chůze jednoho totéž jako chůze druhého. A protože jedno se nechová jako druhé, to by nemělo být důvodem k tomu, abychom druhým pohrdali nebo je soudili, a rozhodně neútočili na jeho víru. To platí pro silné i slabé ve víře.
Znovu, to není o poslušnosti slovům Božím a o zachovávání Ježíše’ přikázání a konání vůle Otce a posuzování hříchu v církvi, ale to je o rozdílu ve víře ohledně masa a pití (Přečtěte si také: Co říká Bible o hříchu v církvi?).
Spravedlnost, mír, a radost v Duchu Svatém
Jestliže ve vás přebývá Duch svatý, budete žít v Božím království az něj a budete chodit v Duchu Svatém ve spravedlnosti, mír, a radost z vůle Boží.
Budete zachovávat pokoj se svými bratry a sestrami a žít s nimi ve vzájemné shodě a respektovat vzájemné chození s Bohem (to neznamená přijmout hřích). abyste spolu bojovali jako věrní vojáci Ježíše Krista za Boží království a dělali, co Ježíš přikázal, a zachovávali Jeho slova a přikázání.
‚Buď solí země’
