V 1 Korinťanům 15:29, Pavel mluvil o křtu za mrtvé. Co měl Pavel na mysli pod pojmem křest za mrtvé?, protože nikde v Bibli nečteme o křtu za mrtvé? Byli lidé pokřtěni na hřbitově? Kde mrtví křtili? Nebo byli lidé pokřtěni za mrtvé? Korint byl plný modlářství a okultních zvyků a rituálů. Ale Pavel oslovil pohanský zvyk, který byl praktikován v tělesné církvi v Korintu? Je možné, že křest za mrtvé praktikovala církev v Korintu, protože církev byla tělesnou církví a dělala mnoho věcí, které byly proti vůli Boží. Nicméně, křest za mrtvé mohl znamenat i něco jiného.
Evangelium Ježíše Krista
Je důležité číst křest za mrtvé v kontextu. Proto je důležité podívat se, o čem Pavel psal, když se Pavel zmínil o křtu za mrtvé.
Navíc, bratři, Zvěstuji vám evangelium, které jsem vám kázal, které jste také dostali, a kde stojíte; jímž i vy jste spaseni, zachováte-li v paměti, co jsem vám kázal, pokud jste nevěřili nadarmo.
Neboť já jsem vám vydal především to, co jsem také přijal, jak Kristus zemřel za naše hříchy podle písem; A že byl pohřben, a že vstal z mrtvých třetího dne podle písem: A že byl viděn z Kéfasa, pak z dvanácti: Poté, Vidělo ho více než pět set bratří najednou; z nichž větší část zůstala až do současnosti, ale někteří usnuli. Poté, Viděli ho James; pak ze všech apoštolů. A naposledy byl viděn také ode mě, jako ten, kdo se narodil mimo řádný čas.
Neboť já jsem nejmenší z apoštolů, že se nesplňuji, abych byl nazýván apoštolem, protože jsem pronásledoval Boží církev. Ale z milosti Boží jsem tím, čím jsem: a Jeho milost, která mi byla udělena, nebyla marná; ale pracoval jsem více než oni všichni: já ještě ne, ale milost Boží, která byla se mnou. Proto ať už jsem to byl já nebo oni, tak kážeme, a tak jste uvěřili. (1 Korinťanům 15:1-11)
Pavel psal o evangeliu, kterou kázal svatým v Korintu, a kterou přijali a v níž museli stát a kterou byli zachráněni, kdyby si uchovali v paměti, co jim Pavel řekl, pokud by jejich víra nebyla marná.
Evangelium, které Pavel kázal, byla smrt, pohřbení, a vzkříšení Ježíše Krista a Jeho zjevení.
Co když ke vzkříšení mrtvých nedojde?
Nyní, když se káže Kristu, že vstal z mrtvých, jak někteří z vás říkají, že není vzkříšení z mrtvých?? Pokud však nedojde ke vzkříšení mrtvých, pak Kristus nevstal: A jestli Kristus nevstal, pak je naše kázání marné, a tvá víra je také marná. Ano, a jsme shledáni falešnými svědky Božími; protože jsme o Bohu svědčili, že vzkřísil Krista: Koho nevzkřísil, pokud ano, že mrtví nevstávají.
Neboť pokud mrtví nevstanou, pak není Kristus vzkříšen: A jestli Kristus nevstane, tvá víra je marná; ještě jste ve svých hříších. Potom zahynou i ti, kteří zesnuli v Kristu. Pokud jen v tomto životě máme naději v Kristu, jsme ze všech mužů nejubožejší (1 Korinťanům 15:12-19).
Ve verších 12, Pavel pokračoval a konfrontoval církev, že ačkoli kázali, že Ježíš Kristus vstal z mrtvých, někteří z nich řekli, ke vzkříšení mrtvých nedošlo.
Ježíš Kristus byl plně Člověk a První, Kdo vstal z mrtvých. Pokud by tedy nebylo vzkříšení z mrtvých, Kristus by nevstal z mrtvých.
A kdyby Kristus nevstal z mrtvých, pak by bylo evangelium prázdné a jejich víra by byla marná a bez ovoce (Přečtěte si také: ‘Byl Ježíš plně člověkem?' a 'Víra bez obsahu’).
Kdyby nebylo vzkříšení z mrtvých a Kristus by nevstal z mrtvých, pak by všichni, kdo kázali evangelium Ježíše Krista, byli falešnými svědky alias lháři, který hlásal lži Boží, protože kázali, že Bůh vzkřísil Ježíše Krista z mrtvých, zatímco Bůh Ježíše nevzkřísil z mrtvých.
Kdyby mrtví nevstali a Ježíš Kristus nebyl vzkříšen z mrtvých, jejich víra by byla marná a bezcenná a byli by stále ve svých hříších a ti, kteří zesnuli v Kristu, by zahynuli.
Kdyby věřili, že jejich naděje v Krista je pouze pro tento dočasný život na zemi, pak by byli nejubožejší a nejvíce by jich bylo líto.
Zkrátka, kdyby tehdy nedošlo ke vzkříšení mrtvých:
- Kristus nevstal z mrtvých a je stále mrtvý
- Ježíš nevzal klíče od pekla a smrti
- Neexistuje žádné odpuštění hříchu,
- Lidé nemohou být spravedliví a svatí
- Hříšníci zůstávají hříšníky, protože podléhají smrti a zůstávají otroky hříchu,
- Bylo by nemožné znovu se narodit a vstoupit do Božího království
- Pozice padlého muže nebyla obnovena
- Člověk se nemůže smířit s Bohem a stát se Božím synem,
- Není možné přijmout Ducha svatého a jít za Duchem,
- Mrtví zůstávají mrtví,
- Tito, kteří zesnuli v Kristu, zahynuli
- Není naděje, protože jednou člověk zemře, osoba zůstává mrtvá
Ale co když dojde ke vzkříšení mrtvých?
Nyní však Kristus vstal z mrtvých, a staňte se prvotinou těch, kteří spali. Neboť od té doby přišla smrt, člověkem přišlo i vzkříšení z mrtvých. Neboť jako v Adamovi všichni umírají, tak i v Kristu budou všichni oživeni. Ale každý ve svém vlastním pořadí: Kristus Prvotiny; potom ti, kteří jsou Kristovi při Jeho příchodu. Pak přijde konec, až odevzdá království Bohu, dokonce i Otec; až položí veškerou vládu a veškerou autoritu a moc. Neboť On musí vládnout, dokud mu všechny nepřátele nepoloží pod nohy.
Poslední nepřítel, který bude zničen, je smrt. Neboť všecko položil pod nohy Jeho. Ale když říká, všechny věci jsou podřízeny Němu, je zjevné, že je vyloučen, který dal všechny věci pod něj. A až mu budou všechny věci podrobeny, potom bude i sám Syn poddán Tomu, který mu všechno podřídil, aby Bůh byl vše ve všem.
Jinak co budou dělat ti, kteří jsou pokřtěni za mrtvé, pokud mrtví vůbec nevstanou? proč se pak křtí za mrtvé?
A proč jsme každou hodinu v ohrožení? Protestuji vaší radostí, kterou mám v Kristu Ježíši, našem Pánu, umírám denně. Jestliže jsem po způsobu lidí bojoval se zvířaty v Efezu, co je pro mě výhodné, pokud mrtví nevstanou? pojďme jíst a pít; neboť zítra zemřeme.
Nenechte se oklamat: zlá komunikace kazí dobré mravy. Probuďte se ke spravedlnosti, a nehřešit; neboť někteří nemají poznání Boha: To mluvím k vaší hanbě (1 Korinťanům 15:20-34)
Pak dovnitř 1 Korinťanům 15:35-58, Pavel pokračoval o vzkříšení mrtvých a mluví o vzkříšeném těle.
V sekci výše, Pavel psal o tom, že člověkem přišla smrt, ale skrze člověka přišlo také vzkříšení z mrtvých. Neboť jako v Adamovi všichni umírají, tak i v Kristu budou všichni oživeni.
To začíná již během života na Zemi regenerací. Protože pokud se člověk nenarodí znovu v Kristu, osoba zůstává vázána na smrt a žije pod autoritou (moc) smrti a zůstane duchovně mrtvý a nebude schopen vidět ani vstoupit Boží království, ale bude žít v království temnoty, a zůstat součástí shromáždění mrtvých (Přečtěte si také: ‘Réva SODOM‘).
Jaký je význam křtu?
V němž i vy jste obřezáni obřízkou bez rukou, Při odkládání těla hříchů masa obřízkou Krista: Pohřben s ním v křtu, kdež i vy jste spolu s Ním vzkříšeni skrze víru v působení Boží, Kdo ho vzkřísil z mrtvých. A vy, být mrtvý ve svých hříších a neobřízce svého těla, oživil spolu s ním, když jsem ti odpustil všechny provinění; Smazání rukopisu nařízení, které bylo proti nám, což bylo v rozporu s námi, a vzal to z cesty, přibíjejíc to na svůj kříž; A mít zkažená knížectví a mocnosti, Otevřeně je ukázal, vítězí nad nimi v něm (Kolosané 2:11-15).
Křest není jen očištěním od hříchu a není to křesťanský rituál, který by se měl provádět pravidelně. Ani křest není určen k vyhánění démonů a vysvobození lidí. Křest je volbou každého, kdo věří v Ježíše Krista, Syn Boží, a je ochoten položit svůj vlastní život v Kristu a následovat Ho.
Je nemožné být pokřtěn jménem druhých, natož jménem mrtvých; těch, kteří přirozeně zemřeli (Přečtěte si také: ‘Co je křest?’ a ‘Křest je stejný jako křest dospělých?‘)
Křest znamená smrt, pohřbení, a vzkříšení v Kristu. Pokud jste pokřtěni, ztotožňujete se se smrtí, pohřbení, a vzkříšení Ježíše Krista; starý muž (maso) umírá v Něm je pohřben, a nový muž (duch) je vzkříšen z mrtvých v Něm. Nový člověk je oděn Kristem a spojen s Ním, skrze křest v Jeho jménu, a již není spojen se smrtí (k. Akty 19:5, Římanům 6:3-4, 1 Korinťanům 1:13-17; 12:13, Galatským 3:27).
Smrt, pohřeb avzkříšení v Kristu
Ale bože, Kdo je bohatý na milosrdenství, pro svou velkou lásku, kde nás miloval, I když jsme byli mrtví v hříchech, Hath nás zrychlil spolu s Kristem, (milostí jste spaseni;) A vychoval nás společně, a přiměl nás, abychom spolu seděli na nebeských místech v Kristu Ježíši: Aby v nadcházejících věkech ukázal nesmírné bohatství své milosti ve své laskavosti vůči nám skrze Krista Ježíše. Neboť milostí jste spaseni skrze víru; A to není z vás: Je to Boží dar: Ne z práce, aby se neměl chlubit každý člověk. Neboť my jsme Jeho dílo, stvořeni v Kristu Ježíši k dobrým skutkům, které Bůh předem ustanovil, abychom v nich chodili(Efezským 2:4-10)
Jsi pohřben s Kristem skrze křest v mrtvých. Prostřednictvím smrti a pohřbu těla, jsi vykoupen ze zákona hříchu a smrti, který kraluje a působí v těle. Od té doby, co vaše tělo zemřelo, zemřel jsi hříchu. Už nejsi otrokem hříchu a smrti.
Kvůli tomu, že Kristus nezůstal mrtvý, ale velebností Otce, byl vzkříšen z mrtvých, i tvůj duch vstal z mrtvých a budeš chodit v novotě života.
Kvůli tomu, zákon hříchu a smrti už nad vámi nevládne, protože zákon hříchu a smrti vládne v těle, a vaše tělo zemřelo v Kristu. Nyní, vládne ve vás zákon Ducha života, a jste vedeni zákonem Ducha, která představuje vůli Boží.
Protože tvůj duch vstal z mrtvých a ty ses stal novým člověkem, syn Boží, a dostali novou povahu, budete chodit v poslušnosti Otcově vůli a činit spravedlivé skutky
Ale vy nejste v těle, Ale v duchu, Pokud ano, bude ve vás duch Boží přebývat. Nyní, pokud někdo nemá ducha Krista, on není žádný Jeho. A je-li ve vás Kristus, tělo je mrtvé kvůli hříchu; ale Duch je život díky spravedlnosti. Jestliže však ve vás přebývá Duch Toho, který vzkřísil Ježíše z mrtvých, Ten, který vzkřísil Krista z mrtvých, oživí i vaše smrtelná těla svým Duchem, který ve vás přebývá (Římanům 8:9-11)
Skrze vzkříšení ducha z mrtvých a přebývání Ducha Božího, už nejsi duchovně mrtvý, ale stal ses živým Bohu.
A přebývá-li ve vás Duch Boží, který vzkřísil Ježíše z mrtvých, pak také oživí vaše smrtelná těla svým Duchem, Kdo v tobě přebývá a ty neuvidíš smrt.
I když zemřete fyzicky, neuvidíš smrt ani nevstoupíš do smrti, ale život (John 8:51)
Pokud nedojde ke vzkříšení mrtvých, proč jsi křtěn za mrtvé?
Ale... pokud se nevěří, že existuje vzkříšení z mrtvých, a proto Kristus nevstal z mrtvých, pak je Ježíš Kristus stále mrtvý.
Celé evangelium, která se točí kolem smrti, pohřbení, a vzkříšení Krista a vykoupení padlého lidstva a uzdravení lidstva, který z mrtvých vstupuje do života regenerací, byla by jedna velká lež, protože Kristus by nebyl vzkříšen z mrtvých, ale byl by stále mrtvý.
Kdyby Kristus nevstal z mrtvých, vaše hříchy nebyly odpuštěny a stále jste hříšník a jste stále duchovně mrtví, protože jste se podřídili smrti a svým hříchům a nepravostem.
Pokud nedojde ke vzkříšení mrtvých, proč se někdo nechá pokřtít za mrtvé?
Pokud se ti, kteří jsou duchovně mrtví, nestanou duchovně živými, proč jsou křtěni?
Proč se necháváte pokřtít v Kristu, kdo je mrtvý a pro (duchovní) mrtvý, pokud nedojde ke vzkříšení mrtvých? K čemu je pokřtít, když mrtví vůbec nevstávají? Proč bys byl pokřtěn, kdybys, kteří jsou duchovně mrtví, být pokřtěni v Jeho smrti a zůstat pohřbeni v Jeho smrti?
Pokud nedojde ke vzkříšení mrtvých, proč bys chtěl během svého života na zemi trpět a být nenáviděn a pronásledován světem? Proč bys chtěl snášet smutek, pokud zahyneš po svém životě na zemi?
Proč by si Pavel a ostatní dovolili být neustále v nebezpečí a pronásledováni kvůli tomu, co kázali?, kdyby to nebyla pravda? Proč by vynakládali tolik úsilí na kázání evangelia a nakládání svých životů za evangelium?, kdyby nedošlo ke vzkříšení z mrtvých (během života na Zemi a po něm)?
Pavel denně umíral a byl pronásledován kvůli evangeliu, kázal, což je moc Boží. Evangelium, která je tak mocná, že oživuje mrtvé v Kristu, během života na Zemi i po něm.
‘Buď solí země’
