Al llarg de la Bíblia, veiem la unitat entre Déu Pare, la Paraula; Jesús, i l'Esperit Sant. Tanmateix, malgrat la seva unitat i cooperació contínua, veiem una distinció entre els seus papers a la Bíblia. Podem dividir la Bíblia en tres dispensacions. Quines són les tres dispensacions a la Bíblia? Les tres dispensacions de la Bíblia són la dispensació de Déu Pare (Jehovà), la dispensació de Déu el Fill Jesucrist (la Paraula), i la dispensació de Déu l'Esperit Sant.
La creació
La Bíblia comença al Llibre del Gènesi amb la creació. El-Elohim (Déu (Jehovà), la Paraula; Jesús i l'Esperit Sant) va crear el cel i la terra i tot el que hi ha dins. El-Elohim va crear l'home a la seva pròpia imatge i va consistir en un esperit, ànima, i el cos. Aquests tres elements es va convertir en un i van ser cridats: home. L'home va ser creat perfectament i va caminar després de l'esperit.
Tanmateix, Déu va donar a l'home un lliure albir. Per tant, l'home podria decidir obeir les paraules de Déu o no obeir les paraules de Déu.
Quan el diable; l'adversari de Déu, va venir i va temptar l'home, l'home es va posar encuriosit i va començar a dubtar de les paraules de Déu.
L'home va creure les paraules del diable per sobre de les paraules de Déu i es va convertir desobedient a Déu. Com a resultat de la desobediència de l'home a Déu, l'esperit de l'home va morir i la carn va començar a regnar.
En aquell moment es va trencar la relació perfecta entre Déu i l'home.
L'home ja no era espiritual sinó carnal. Això es va fer visible en el regne natural perquè Adam i Eva van prendre consciència del seu cos i es van adonar que estaven nus..
Quan van desobeir Déu, el seu esperit va morir i el diable, la mort, regnava en la carn de l'home carnal.
Tanmateix, Déu tenia un nou pla per restaurar la seva relació amb l'home i la posició de l'home caigut. Hi havia d'arribar Una nova creació; Un home nou. Des de l'antiga creació; el vell es va veure afectat pel mal i es va corrompre.
El pla de Déu per restaurar (curar) home
El pla de Déu per restaurar (curar) l'home i reconciliar l'home amb Ell, va implicar la vinguda del seu Fill Jesucrist i de l'Esperit Sant. Jesús tractaria amb la naturalesa pecaminosa de l'home que governava al creació antiga i la mort. L'Esperit Sant ressuscitaria l'esperit de l'home d'entre els morts i habitaria en l'home nou.
Fins al compliment de Déu pla de redempció, Déu tenia una solució temporal per fer front a la naturalesa pecaminosa de l'home caigut, perquè Déu pugui tenir una relació amb la gent. A través de les ofrenes d'animals, la sang dels animals expiaria temporalment els pecats i les iniquitats de l'home caigut, perquè Déu pogués tenir una relació amb el vell.
La primera dispensació de Déu (Jehovà)
La primera de les tres dispensacions de la Bíblia és des del Gènesi fins a Malàquies i és la dispensació de Déu Pare. Veiem la relació entre Déu (Jehovà) i el seu poble carnal; la casa d'Israel. Llegim sobre la seva relació i totes les obres que Déu va fer per al seu poble.
Déu va parlar al seu poble per boca dels seus profetes, per guiar-los. Déu els va donar la Llei, a través de Moisès, que era el seu servent i representant. A través de la Llei, La voluntat de Déu es va fer coneguda al seu poble.
Però el poble de Déu no sempre estava disposat a escoltar Déu i obeir-lo.
Malgrat les advertències de Déu, la gent sovint es desviava. Es van comprometre amb les nacions paganes, perquè volien ser com els gentils i viure com les nacions paganes.
Però cada vegada, van seguir el seu camí i van adoptar els costums de les nacions paganes, es van posar en problemes. Això és perquè Déu va treure la seva mà del seu poble. (Llegiu també: Què passa quan una nació oblida Déu?).
El poble de Déu va triar convertir-se en uns apòstats de Déu. Van decidir abandonar Déu i la seva Llei i viure com els gentils (el món).
El poble de Déu va ser el responsable de trencar la relació i l'aliança, No Déu.
Al llarg de l'Antic Testament, veiem períodes continus d'apostasia i períodes de penediment i dedicació a Déu.
Un moment el rei i el poble de Déu van servir Déu i al moment següent van desobeir la seva llei i es van convertir en apòstats., va adoptar la cultura i els costums dels gentils, i va servir a déus estranys. Fins que algú va sorgir d'entre el poble de Déu, llegir la Llei de Moisès, i va exhortar el poble a penedir-se i dedicar-se de nou a Déu.
Tan bon punt el poble es va penedir, Déu va tornar al seu poble, els cuidava, i torna a ser el seu Déu.
la grandesa de Déu, amor just, paciència, misericòrdia, i fidelitat
En aquesta primera dispensació de Déu, veiem els justos amor de Déu, La seva misericòrdia, paciència, i fidelitat al seu poble. Veiem l'omnipotència de Déu i les seves meravelloses obres i miracles.
Al llarg d'aquesta dispensació de Déu, veiem la unitat i la relació entre Déu (Jehovà), la Paraula; Jesús, i l'Esperit Sant.
Déu va profetitzar per boca dels seus profetes sobre el Arribada del Messies: Jesucrist i la vinguda de l'Esperit Sant.
La segona dispensació de Jesucrist; la Paraula
La segona dispensació de les tres dispensacions de la Bíblia és des de Mateu fins als Fets 1:9. En aquesta segona dispensa, Jesucrist; la Paraula és el centre.
Llegim sobre la vinguda de Jesucrist, el Fill de Déu. Jesús; la Paraula viva es va fer carn i va venir a la terra com el Messies, tal com Déu va profetitzar per boca dels seus profetes.
En aquesta segona dispensació de les tres dispensacions de la Bíblia, veiem la relació entre Jesucrist i el poble carnal de Déu (Israel). Veiem Jesús, La paraula viva, en acció. Llegim sobre tots els signes, miracles, i meravelles que Jesús va fer amb el poder de l'Esperit Sant, entre el poble de Déu.
Jesús representava Déu Pare i el seu Regne. Va predicar i va portar el Regne de Déu al poble d'Israel, que eren el vell carnal.
Malgrat el fet, que a la segona dispensació Jesús és el centre, veiem la unitat i la relació entre Déu Pare, Jesús, i l'Esperit Sant.
Jesús va venir a buscar les ovelles perdudes de la casa d'Israel
Jesús el Messies va venir en primer lloc per les ovelles perdudes de la casa d'Israel i no per als gentils (Mateu 15:24). Fins i tot va comparar la dona, que era gentil, amb un gos! Però per la seva gran fe i perseverança, va aconseguir el que va demanar (Mateu 15:21-28).
Moltes vegades els cristians diuen que Jesús era amic dels recaptadors d'impostos i les prostitutes i menjava amb ells.
Diuen això, per justificar les seves amistats amb els no creients, que pertanyen al món i viuen a les tenebres, i per justificar el fet, que viuen com el món.
Tanmateix, la seva afirmació no és del tot encertada. Jesús va menjar amb els recaptadors d'impostos i les prostitutes, sinó…
En primer lloc, aquesta gent no eren gentils, sinó que pertanyien a la casa d'Israel. Eren considerades les ovelles perdudes de la casa d'Israel.
Eren considerats pecadors per les seves obres. Per això, van ser tractats com els gentils i van ser tancats fora de la congregació de Déu (el temple).
Segon, quan van sentir les paraules de Jesús i es van enfrontar als seus pecats, ells es va penedir del seu mal camí, es van allunyar de les seves males obres, i es va girar cap a Jesús.
Els fariseus encara consideraven els cobradors d'impostos i les prostitutes com a pecadors, i perquè Jesús va menjar amb ells, van suposar que Jesús era amic dels pecadors i que Jesús aprovava i permetia els seus pecats.
Tanmateix, els fariseus no sabien que els pecadors de la casa d'Israel (poble de Déu) es va penedir. Els fariseus encara els consideraven i els tractaven com a pecadors. Però Jesús ja no els considerava pecadors, per la seva fe i penediment. (Llegiu també: Jesús era amic dels publicans?).
Jesús va reconciliar l’home de nou a Déu
Jesús va venir a restaurar la relació entre Déu Pare i l'home caigut, que es va trencar al Jardí de l'Edèn. Va néixer en la carn i es va convertir en Fill de l'home. Jesús va prendre tots els pecats i iniquitats de l'home caigut sobre Ell i va destruir la naturalesa de l'home caigut en la seva carn. Mitjançant la seva obra redemptora Jesús va reconciliar l'home amb Déu.
En aquesta segona dispensa, veiem la vinguda de Jesucrist, La seva obra redemptora, i la redempció de l'home caigut.
Jesús va profetitzar als seus deixebles sobre la vinguda de l'Esperit Sant. Va anunciar la vinguda d'un altre Consolador; l'Esperit Sant. Igual que el Pare va anunciar la vinguda de Jesucrist i l'Esperit Sant. (a.o. Gènesi 3:15, Isaïes 7:14; 9; 40:10-11; 53:4-12, Jeremiah 31:33-34, Ezequiel 11:19-20; 36:26-28).
La tercera dispensació de l'Esperit Sant
La tercera i última dispensació de les tres dispensacions de la Bíblia comença en els Fets 2 i és la dispensació de l'Esperit Sant. Veiem la vinguda de l'Esperit Sant i la relació entre l'Esperit Sant i la nova creació. Les noves creacions són l'església; el cos de Jesucrist.
En aquesta tercera dispensació de l'Esperit Sant, també veiem la unitat i la relació entre Déu Pare, Jesús; la Paraula, i l'Esperit Sant.
L'Esperit Sant representa el Pare i Jesucrist; la Paraula en la nova creació.
L'Esperit Sant dóna testimoni de Jesucrist. Igual que Jesús va testimoniar sobre el seu Pare. Són inseparables, igual que l'home nou consta d'un esperit, ànima, i el cos
En aquesta dispensa, veiem les obres de l'Esperit Sant.
Llegim sobre els senyals, miracles, i meravelles, Ho va fer a través de l'home nou. Igual que Jesús, Qui era el Primogènit de la nova creació.
Sense l'Esperit Sant, l'home nou no pot fer res. El nou home depèn totalment de l'Esperit Sant, Igual que Jesús.
Com va arribar la salvació als gentils
La promesa i la vinguda del Consolador; l'Esperit Sant era en el primer cas destinat al poble de Déu (Israel). Però per la gràcia de Déu, la salvació i la promesa i l'herència, també va arribar als gentils (a.o. romans 11:11).
Tothom, que creia en Jesucrist i estava disposat a fer-ho deixa la seva naturalesa pecadora i allunyar-se del seu pecat i servir Déu, tenia la capacitat de tornar a néixer en l'esperit, i convertir-se en una nova creació; Un fill de Déu (Això s'aplica tant a homes com a dones) i part del cos de Crist.
Tothom, qui és Nascut de nou en Crist i empeltat en Jesucrist, pertany al veritable poble de Déu i posseeix l'Esperit Sant.
Aquesta tercera i última dispensació de l'Esperit Sant encara està vigent i durarà fins al final dels temps.
‘Sigues la sal de la terra’
