Posar la mà de sobte cap home té un significat diferent del que pensen la majoria dels cristians. A les cartes a Timoteu, Pau va donar instruccions clares sobre l'estructura i el comportament de l'església. Dins de 1 Timothy 5:22, Pau va dir a Timoteu que no imposés la mà de sobte a ningú. Què volia dir Pau amb no posar les mans de sobte a ningú?, perquè Jesús va manar als creients que imposessin les mans als malalts i es recuperarien? La Bíblia es contradiu a si mateixa pel que fa a l'imposició de mans? No, la Bíblia no es contradiu a si mateixa i mai no es contradiu a si mateixa. La Paraula de Déu és la veritat; per tant, la Bíblia és fiable i digne de confiança. Tanmateix, heu de llegir les Escriptures en el context adequat. Ara, fem una ullada a què volia dir Pau amb no posar la mà de sobte a ningú.
A la Bíblia no vol dir el que posa la mà de sobte a ningú?
Quan llegim 1 Timothy 5:22 en el context adequat, podem concloure que 1 Timothy 5:22 no té res a veure amb l'imposició de mans als malalts. Com s'ha escrit abans, Jesús va ordenar als creients que impossin les mans als malalts. Pau va caminar després de l'Esperit en obediència a la Paraula. Pau mai contradiria la Paraula i desobeiria la Paraula, però confirma la Paraula.
En Timoteu 5:22 Pau no parlava dels malalts, però Pau va parlar d'un ancian que havia pecat. Aquest pecat va ser confirmat per dos o tres testimonis. (Llegiu també: Per què en tenia Timoteu per increpar un ancian que peca davant de tots els homes de l'església?)
No posar les mans de sobte a ningú, ni participis dels pecats dels altres: mantén-te pur (1 Timothy 5:22)
Quan Pau va dir a Timoteu que no posés les mans a algú massa precipitat, Pau volia dir que Timoteu no hauria de ser massa precipitat:
- Ordenar o nomenar un creient com a ancià a l'església (congregació)
- Reordenar o reincorporar un ancià, que havia comès un pecat
Les persones són ordenades en el ministeri mitjançant la imposició de mans
Una persona va ser ordenada com a servent en el ministeri i posada en posició a l'església mitjançant el costum d'imposició de mans. També llegim això al llibre dels Fets:
I la dita va agradar a tota la multitud: i van triar Esteve, un home ple de fe i de l'Esperit Sant, i Felip, i Pròcor, i Nicanor, i Timon, i Parmenas, i Nicolas un prosèlit d'Antioquia: A qui van posar davant els apòstols: i quan havien pregat, els van posar les mans (Actes 6:5-6)
Com ministraven al Senyor, i dejuni, va dir l'Esperit Sant, Aparteu-me Bernabé i Saül per a l'obra a la qual els he cridat. I quan havien dejunat i pregat, i els van imposar les mans, els van enviar (Actes 13:2-3)
Timoteu no va poder reincorporar un ancià pecador massa precipitadament a l'església mitjançant l'imposició de mans.
Havia d'assegurar-se que la persona era profitosa per funcionar com a gran i per ser un exemple i líder espiritual per als creients..
Timoteu havia d'estar segur que una persona era piadosa, plena de fe i de l'Esperit Sant, i va caminar segons l'Esperit segons la Paraula.
Un ancià havia de caminar amb rectitud i viure una vida santa i ser un exemple per als creients. Un ancià no podia caminar darrere de la carn rebel·lió contra Déu en pecat.
Com pot un ambaixador del Regne de Déu caminar després de la carn en el pecat?
Com pot un ambaixador del Regne de Déu caminar al mateix temps en el regne de les tenebres i representar les tenebres caminant després de la carn en el pecat??
Si Timoteu nomenaria una persona pecadora com a ancian o reintegraria un ancian pecador, aleshores Timothy esdevindria un partícip del pecat.
Aquesta llei espiritual s'aplicava llavors a l'església, i aquesta llei espiritual encara s'aplica a l'església avui. El pecat significa rebel·lió contra Déu i desobediència a la seva Paraula.
Quan neixes de nou en Crist i et converteixes en una nova creació, ja no ets l'antiga creació, que viu del seu estat caigut i de la seva pecaminosa naturalesa carnal rebel. Estàs redimit de la teva naturalesa rebel pecadora que sempre resisteix a Déu i es rebel·la contra les paraules de Déu.
Per això, si realment has estat redimit per la sang de Jesucrist, no et rebel·laràs més.
La nova creació estima Déu per sobre de tot
Quan tornis a néixer, no us rebel·leu contra Déu i la seva Paraula, a causa de la transformació de la teva naturalesa. Et sotmetràs a la Paraula de Déu i l'obeiràs. Perquè no vols fer res que no agradi a Déu, profanar l'església, i danyar o ferir el Regne de Déu.
Tot el que vols fer és agradar i exaltar Déu. Aquest és el desig de la cor nou de la nova creació, qui estima Déu per damunt de tot.
Ara, si voleu agradar i exaltar Jesucrist i el Pare, creus i obeeixes les paraules de Jesús, guardar els seus manaments, i fes la seva voluntat.
Fareu el que Ell vol que feu i el que Ell us va ordenar.
La regeneració significa un nou Pare, un cor nou, una nova naturalesa, una nova posició, una nova vida, i un nou Regne.
Encara que vius en aquest món, no pertanys a aquest món i a la generació de l'home caigut (L’antiga creació) més.
Tu ets un Nova creació i pertanyen a Déu. Per això, obeeixes a Déu i a la seva Paraula.
Feu el que Ell diu i no feu el que el món i el governant d'aquest món (el diable) dir. Enrecordar, obeiràs a la persona en la qual creus i estimes.
Com va saber Timoteu si algú vivia una vida santa??
Hi havia dues maneres de jutjar si algú vivia una vida santa i santificada:
- Pel discerniment dels esperits, a través de l'Esperit Sant
- En mirar el fruit de la vida d'una persona (inclosa la vida familiar)
Algú pot ser molt pietós i carismàtic en la seva aparença i actuar religiosament correctament davant de la gent, però tan bon punt no hi ha gent al voltant i quan ningú mira, la persona fa coses en secret que van en contra de la voluntat de Déu.
La persona pot viure algun tipusamagat doble vida. En aquest cas, només l'Esperit Sant pot revelar les obres i el cor de la persona. L'Esperit Sant t'ho diu, si la persona és realment tan pietosa com es presenta o no.
Déu és omnipotent i ho veu tot
Déu és omnipotent i ho veu tot! No s'amaga res a Déu. Déu revela cada foscor, lloc amagat a la vida d'algú. Quan la gent pensa que Déu no veu el que està fent, només demostra que no coneixen Déu ni la Paraula; Jesús.
L'Esperit Sant sap què hi ha dins del cor d'una persona. Només ell revela aquestes coses, que s'amaguen als ulls naturals de l'home. Per això necessitem l'Esperit Sant a les nostres vides i l'obeïm. Perquè tinguem ulls espirituals i discernem els esperits.
Molts ministres de l'església caminen després de la carn
Quan les persones són ordenades en el ministeri i cometen un pecat o perseveren en el pecat, mostra que els ministres pecadors no caminen segons l'Esperit sinó segons la carn. Perquè si els ministres caminen després de l'Esperit, no compliran la luxúria de la carn i el pecat (Gàlates 5:16).
La carn amb totes les seves luxúries i desitjos ha mort en Crist i, per tant, la carn ja no viu.. Això vol dir si els ministres de l'església fan les obres de la carn, demostra que la seva carn no ha mort en Crist, sinó que encara és viva. (Llegiu també: Què diuen sobre ells el pecat dels líders de l'església?).
Camineu en l'Esperit, i no complireu la luxúria de la carn
Gàlates 5:16
Un ministre que peca té un cor dolent d'incredulitat
A més de demostrar que el ministre camina darrere de la carn, mostra que la persona no té por del Senyor sinó que és orgullós i que hi ha mal al cor de la persona.
Per des de dins, fora del cor dels homes, procedeix als mals pensaments, adulteris, fornicacions, assassinats, robatoris, cobertura, maldat, engany, lascivitat, Un ull malvat, blasfèmia, orgull, ximpleria: Totes aquestes coses dolentes vénen de dins, i profanar l'home (Marca 7:21-23)
Prendre cas, germans, No sigui que hi hagi un mal cor de la incredulitat, En sortir del Déu viu. Però exhorta els uns als altres diàriament, mentre es crida al dia; No sigui que qualsevol de vosaltres sigui endurit per la fal·làcia del pecat (hebreus 3:12-14)
Un ministre de l'església té responsabilitats envers Déu, Jesús, l'Esperit Sant, i cristians.
Per això, un ministre hauria de viure una vida santa dedicada a Déu.
Si un ministre no viu una vida santa, però en secret comet pecat, després tota l'església (congregació) esdevé partícip del pecat del ministre.
A més d'això, si un ministre viu habitualment en el pecat, demostra que el diable encara té autoritat sobre la seva vida. El ministre és un esclau del diable i del pecat, en lloc d'un esclau de Crist i de la justícia.
Els ministres haurien de mantenir l'església; el cos de Jesucrist net
Timoteu era un porter de l'església; el cos de Crist. La seva tasca era mantenir el cos de Crist net i sant i evitar que el cos de qualsevol contaminació. És per això que Pau va dir a Timoteu que no imposés la mà de sobte a ningú. Això vol dir que no (re)ordenar o reincorporar algú massa ràpidament al ministeri.
Paul sabia que hi hauria una probabilitat considerable que al cap d'un temps, la persona ho tornaria a fer i tornaria a caure en el mateix pecat i/o cometres un altre pecat.
La creu vol dir adéu a la carn; el pecador, naturalesa rebel que no se sotmetrà a la voluntat de Déu.
Pau va ordenar a Timoteu que no posés les mans a ningú de sobte. El que Pau va ordenar a Timoteu que fes encara s'aplica a l'església d'avui.
Què significa posar les mans de sobte per a l'Església d'avui?
A l'església d'avui, Els líders no haurien de ser massa precipitats per posar la mà i nomenar o reordenar o reintegrar algú que va cometre pecat o encara camina en pecat.. Tampoc els líders de l'església han de ser massa precipitats per ordenar algú en el ministeri que sigui un nou convertit.
Que el nou es converteixi, primer de tot, ser disciplinat i madur espiritualment. Que el nou convers faci les coses que Jesús ha manat a tots els creients, que és predicar l'evangeli de Jesucrist; la Paraula, posar les mans als malalts, expulsar els dimonis, etc.
Avui dia, hi ha molts ministres que cauen en el pecat. En alguns casos, la persona serà destituïda i apartada del ministeri per un breu període. El líder pecador confessa els seus pecats, es penedeix o culpa a algú altre, i en poc temps, el líder serà reintegrat.
Sobretot quan la persona és un familiar o amic del pastor, gran, líders de l'església, junta de l'església, etc.
Però aquesta no és la manera com la Bíblia ens mana que tractem amb un ancian que peca o amb altres líders de l'església..
En aquesta època, la gent tracta tan fàcilment amb el pecat. Adolen el pecat i ho consideren normal. Perquè? Molts cristians són carnals i creuen les mentides del diable i utilitzen moltes excuses per aprovar el pecat. Diuen, “Tots pequem, som tots els pecadors, Els temps han canviat, ara vivim en un altre temps, Hem d'estimar i no condemnar, Jesús ens va dir que no jutgem”, etc.
Però tot això són mentides del diable! Per aquestes mentides, només hi ha un grapat de cristians que anhelen una vida santificada i santa en Jesucrist i un cos sant.
Per què molts cristians tornen a caure en el mateix pecat??
Molts cristians pequen, penedir -se, i continuar amb les seves vides. I en poc temps, tornen a caure en el mateix vell pecat. Ja no hi ha veritable remordiment, i per tant, cap penediment veritable. Perquè si hi hagués veritable remordiment i penediment, Els cristians no tornarien a caure en el mateix pecat una i altra vegada.
Són carnals i no estimen ni temen el Senyor per sobre de tot. En canvi, s'estimen a si mateixos i (les coses i els plaers de) el món. Volen fer la voluntat de la carn i complir les luxúries i els desitjos de la carn. En lloc de ser controlat per l'Esperit Sant i caminar en justícia i odiar el pecat, estan controlats pels esperits d'aquest món i toleren el pecat i caminen en el pecat i la iniquitat.
No consideren el pecat com a maldat i esclavitud del diable i la mort. No reconeixen ni reconeixen la causa espiritual del pecat. Perquè l'arrel del pecat és espiritual i no carnal. És per això que la gent torna a caure en el mateix vell pecat una i altra vegada i permet que els esperits impurs controlin les seves vides..
Si hi ha pecat present en el lideratge de l'església, quant més el pecat estarà present en la vida dels cristians?
Què és el pecat segons la Bíblia?
Com s'ha escrit abans, el pecat és rebel·lió contra Déu i desobediència a la seva Paraula. Vol dir que no t'ho creuràs, rebre, i segueix les seves paraules i fes les seves paraules a la teva vida. En canvi, ajustes i canvies les seves paraules perquè s'adaptin a la teva vida i puguis viure la teva pròpia vida, complint la teva voluntat carnal, Luxúries, i desitjos. I això és el que passa a moltes esglésies. Canvien i ajusten la Paraula de Déu a la voluntat, Luxúries, i els desitjos de la gent.
Sabent això, podeu concloure que molts líders de l'església i visitants de l'església caminen en pecat. Caminen en rebel·lió contra Déu i la seva Paraula. Viure segons la seva pròpia voluntat i opinions, en lloc de la voluntat de Déu, i establir les seves pròpies regles en lloc de guardar els manaments de Déu.
Creuen que agrada a Déu. Però en realitat, plauen i serveixen al diable, negant la Paraula de Déu i ajustant i canviant la Paraula al coneixement d'aquest món i a la voluntat carnal, desig, i desitjos de l'home.
Moltes esglésies no es basen en la Paraula, sinó sobre el coneixement d'aquest món i les seves pròpies filosofies, opinions, resultats, i experiències. Però el coneixement mundà i les opinions de l'home, resultats, i les experiències no fan la veritat i no porten les persones a la vida eterna.
Només la Paraula de Déu és i serà sempre la Veritat i condueix a la vida eterna.
'Sigues la sal de la terra'
