Jesús va ser un amic dels publicans i els pecadors és sovint utilitzat pels cristians per viure com el món i tenir comunió amb els no creients i aprovar el pecat.. Tan bon punt enfronteu un cristià amb un comportament determinat, pecat, o amistat amb el món, escoltes sovint, “Però Jesús era amic dels publicans, prostitutes, i pecadors, i tenia relacions amb ells. Si tingués relacions amb ells, també podem tenir relacions amb els no creients i acceptar-los i respectar-los pel que són i no jutjar-los. Però és cert?, Jesús era amic dels publicans, prostitutes, i els pecadors i tenia relacions amb els pecadors segons la Bíblia?
Joan Baptista va predicar el baptisme del penediment per a la remissió dels pecats
Abans de pujar Jesús a l'escenari, Joan Baptista era a l'escenari. Joan Baptista va ser el precursor de Jesús i va preparar el camí per al vinguda de Jesucrist. Joan va predicar al desert de Judea el baptisme del penediment. Va dir, Penedir -se (tenir un canvi d'opinió que lamenta i un canvi de conducta), perquè el Regne de Déu és a prop.
Joan Baptista predicava amb tanta formalitat, gravetat i autoritat, que cal tenir en compte i obeir.
Jerusalem, tota Judea i tota la regió dels voltants del Jordà anaren cap a Joan Baptista. Van ser batejats per Joan al riu Jordà mentre feien una confessió pública dels seus pecats (Mateu 3:1-6).
Joan Baptista no va tenir por i intimidat pels fariseus i saduceus quan van venir al seu bateig. En canvi, John els va confrontar amb la seva conducta.
Els va anomenar una generació d'escurçons i els va cridar al penediment perquè donin fruit, que trobaria el penediment. Però van rebutjar el consell de Déu, en negar-se a ser batejat.
Joan va predicar el baptisme del penediment per a la remissió dels pecats i va batejar la gent que va fer cas a la seva crida (Mateu 3:1-12, Luke 3:9).
Entre les persones que van escoltar la seva crida i van ser batejades també hi havia publicans (que pertanyia a la casa d'Israel).
Els publicans es van penedir i van preguntar a Joan què havien de fer
Els publicans es van acostar a Joan i es van penedir quan van sentir el seu missatge i Truca al penediment per a la remissió dels pecats i van ser batejats.
Els publicans van preguntar a Joan, el que havien de fer. Joan els va respondre, que haurien de preguntar (exacte) no més que això, que els va ser nomenat (Luke 3:12-13; 7:29-30).
Aquests publicans es van penedir dels seus pecats i van ser batejats. Encara que encara eren publicans, no pertanyien als publicans impenitents, que eren cobdiosos, amants dels diners, mentiders, estafadors i estafadors i van continuar amb les seves obres malignes, que estaven en contra de la voluntat de Déu.
Jesús va cridar els perduts de la casa d'Israel al penediment
Jesús va venir a la terra, mentre l'Antic Pacte encara existia. No va arribar en primer lloc per als gentils, sinó per les ovelles perdudes de la casa d'Israel (Mateu 15:24).
Jesús va venir per al poble de l'aliança de Déu per naixement natural i la circumcisió carnal. Els publicans, prostitutes, i pecadors, que s'esmenten a la Bíblia, pertanyia a la casa d'Israel.
Encara que tenien la condició de gentils, no eren gentils per naturalesa. Es van desviar del camí del Senyor i van entrar en un camí, que no era segons el voluntat de Déu.
Els publicans, les prostitutes i els pecadors van fer als ulls del Senyor, i hi vivia pecat. Eren dels pobres i dels perduts de la casa d'Israel.
La vinguda de Jesús no va canviar res del missatge de Déu que va ser predicat per tots els profetes i Joan el baptista.. Jesús va predicar el mateix missatge del Regne i també va cridar el poble, que pertanyia a la casa d'Israel, al penediment per a la remissió dels pecats.
Jesús no va anar a fer comunió amb els gentils, però va anar a la gent de la casa d'Israel i va predicar l'evangeli als pobres. Va curar els que tenien el cor trencat, va predicar la salvació als captius, i va recuperar la vista als cecs, per fixar -se en llibertat que estan contusats, i va predicar l'any acceptable del Senyor (Luke 4:18-19).
Jesús va aprovar el pecat??
Jesús no va aprovar el pecat i no va tenir comunió amb els publicans i els pecadors, que pertanyia a la gent de Déu, però perseverant en el pecat. Tampoc va fer comunió amb els gentils, com tanta gent assumeix i diu. Perquè encara que Jesús va morir per la generació de l'home caigut, la misericòrdia i la gràcia de Déu van arribar als gentils després de la mort i resurrecció de Jesucrist i després de la vinguda de l'Esperit Sant (Actes 10).
Jesús no va tenir comunió amb els publicans i els pecadors, que pertanyia a la casa d'Israel, per raons egoistes amb la finalitat de tenir relacions amb ells. No es va convertir en partícip de les seves obres i no va ajustar les lleis i els valors del Regne de Déu als seus desitjos i voluntat..
Jesús tampoc va ajustar el seu missatge al que la gent volia escoltar.
Jesús va enfrontar el poble de l'aliança de Déu amb la seva apostasia, pecats i iniquitats i els va cridar al penediment i els va manar, entre d'altres, per no pecar més (és a dir. John 5:14; 8:11)
Les obres de la (sense penedir) els publicans eren dolents i no bons. Jesús va confirmar que la seva conducta i les seves obres no eren bones en les Escriptures següents:
A més, si el teu germà va delicte contra tu, vés a dir-li la seva culpa entre tu i ell sol: si t'escolta, has guanyat el teu germà. Però si no t'escolta, llavors porta amb tu un o dos més, que en boca de dos o tres testimonis es consolidi cada paraula. I si no els escolta, digues-ho a l'església: però si descuida escoltar l'església, que sigui per a tu com un pagan i un publicà (Mateu 18:15-17)
Perquè si estimeu els qui us estimen, quina recompensa tens? ni tan sols els publicans el mateix? I si només saludeu els vostres germans, què feu més que els altres? ni tan sols els publicans? Sigueu, doncs, perfectes, així com el vostre Pare que és al cel és perfecte (Mateu 5:44-48)
Jesús no és humanista
Jesús no va permetre ni aprovar el pecat. Ni tan sols les males obres del (sense penedir) publicans. Jesús no era un humanista que tolerés, aprovat i justificat tot, inclòs el pecat. La gent, que diuen això, no conec la Bíblia; la Paraula. Ho tenen van crear el seu propi Jesús en la seva ment carnal, que s'assemblen exactament a ells mateixos.
Jesús no va justificar les males obres dels publicans i dels pecadors. No tenia comunió ni comunió amb els publicants i els pecadors, que no estaven disposats a penedir-se i van perseverar en els seus pecats.
Això és perquè el pecat és rebel·lió i desobediència a Déu i provoca la separació entre Déu i l'home.
Quan Jesús va prendre sobre ell tot el pecat de la humanitat, el Pare el va deixar. En aquell moment, Jesús era separat del seu Pare. El pecat va provocar la separació, i el pecat encara provoca separació, malgrat la vinguda de Jesucrist i la seva obra de redempció.
L'obra de redempció no implica acceptar el pecat i la injustícia. Però l'obra de redempció conté la redempció del vell home carnal, posant la carn; morir de carn, perquè l'home nou ressuscita d'entre els morts.
Jesús és la Llum del món
Jesús és la Llum del món. Quan Jesús va caminar per aquesta terra, Va testimoniar que les obres del món són dolentes (John 7:7). Jesús es va enfrontar amb els seus pecats a la gent que caminava a les tenebres i els va cridar al penediment.
Jesús no va tancar els ulls. Ell no va dir, “Estàs fent una bona feina, continua com vius" o "Estàs circumcidat i per tant estàs salvat, malgrat les obres que feu." Jesús tampoc va dir, que Déu va entendre les seves obres dolentes i les va acceptar.
No, Jesús va cridar la gent que va pecar al penediment. Els va manar que allunyés els seus pecats. Jesús va dir: “vés i no pequis més”.
Això vol dir que a l'Antic Pacte, l'home carnal ja tenia la capacitat de no pecar més.
Podrien fer-hi alguna cosa, és a dir, resistir el pecat i no pecar més. Però va ser la seva elecció. I la seva elecció depenia del primer manament, és a dir, si ells estimat Déu amb tot el cor, ment, ànima i força (Deuteronomi 10:12, Marca 12:30).
Perquè si estimes Déu amb tot el cor, ànima, ment i força, no perseverareu en el pecat, però ho faràs odiar pecat, Igual que Déu, Jesús i l'Esperit Sant, i penedeix-te i elimina els pecats de la teva vida.
Quan Jesús va venir i va viure entre la gent, la llum que es mostra a la foscor.
La gent de la casa d'Israel es va enfrontar amb el seu estat fosc i contaminat i les seves males obres d'injustícia. Perquè Jesús va donar testimoni de les seves obres dolentes i va portar a la llum les seves obres de les tenebres, molts odiaven Jesús. Però no tothom, perquè també hi havia molta gent, que va creure i es va penedir (John 7:7; 15:18).
Això també passava entre els publicans, prostitutes i altres pecadors, que pertanyia a la casa d'Israel. Quan es van trobar amb Jesús, que representava Déu i el seu Regne, es van enfrontar amb les seves males obres i es va penedir dels seus pecats sobre la base de les paraules de Jesús i van seguir Jesús.
Ja no eren pecadors, però van creure, es va penedir, i es van salvar.
La crida de Mateu el publicà
Quan Ell va passar, Va veure a Leví, fill d'Alfeu, assegut davant del duana, i li va dir, Segueix-me. I es va aixecar i el va seguir. I va succeir, aquell, mentre Jesús s'asseia a dinar a casa seva, molts publicans i pecadors també s'asseien amb Jesús i els seus deixebles: perquè n'hi havia molts, i el van seguir. I quan els escribas i els fariseus el van veure menjant amb els publicans i els pecadors, van dir als seus deixebles, Com és que menja i beu amb els publicans i els pecadors?? Quan Jesús ho va sentir, Els va dir, Els que estan sencers no necessiten el metge, però els que estan malalts: No he vingut a cridar els justos, però els pecadors al penediment (Marca 2:14-17)
Després d'aquestes coses, va sortir, i va veure un publicà, anomenat Levi, assegut a la recepció de la duana: i ell li va dir, Segueix-me. I ho va deixar tot, aixecat, i el va seguir. I Leví li va fer una gran festa a casa seva: i hi havia una gran companyia de publicans i d'altres que seien amb ells. Però els seus escribas i fariseus murmuraven contra els seus deixebles, dient, Per què mengeu i beveu amb els publicans i els pecadors?? I Jesús responent els digué, Els que estan sencers no necessiten un metge; però els que estan malalts. No he vingut a cridar els justos, però els pecadors al penediment (Luke 5:27-32)
I va tornar a sortir per la vora del mar; i tota la gent va recórrer a Ell, i els va ensenyar. I mentre Ell va passar, Va veure a Leví, fill d'Alfeu, assegut davant del duana, i li va dir, Segueix-me. I es va aixecar i el va seguir.
I va succeir, aquell, mentre Jesús s'asseia a dinar a casa seva, molts publicans i pecadors també s'asseien amb Jesús i els seus deixebles: perquè n'hi havia molts, i el van seguir. I quan els escribas i els fariseus el van veure menjant amb els publicans i els pecadors, van dir als seus deixebles, Com és que menja i beu amb els publicans i els pecadors?? Quan Jesús ho va sentir, Els diu, Els que estan sencers no necessiten el metge, però els que estan malalts: No he vingut a cridar els justos, però els pecadors al penediment (Marca 2:13-17)
En aquestes escriptures, llegim sobre la crida de Mateu (també anomenat Levi). Mateu era publicà; un recaptador d'impostos, però quan Jesús va venir i va sentir les seves paraules, Mateu va obeir les seves paraules, i de seguida ho va deixar tot enrere i va seguir Jesús. Mateu es va convertir en un dels dotze deixebles de Jesús.
Quan Jesús i els seus altres deixebles van entrar a casa de Mateu i es van estirar a taula amb altres cobradors d'impostos i pecadors., els escribas es van acostar als seus deixebles i li van preguntar, per què el seu Mestre (Jesús) ficar amb els cobradors d'impostos i els pecadors.
Jesús va escoltar la seva pregunta i va respondre, que no va venir a cridar els justos, però els pecadors al penediment.
Per això, Jesús no es va comprometre amb els cobradors d'impostos i els pecadors, No va aprovar les seves obres, però Jesús els va cridar al penediment.
El penediment de Zaqueu, el cap de publicacions
Jesús va entrar i va passar per Jericó I, mirar, hi havia un home que es deia Zaqueu, que era el principal entre els publicans, i era ric. I buscava veure Jesús qui era; i no podia per a la premsa, perquè era de poca estatura. I va córrer abans, i es va enfilar a un sicomoro per veure'l: perquè havia de passar per aquell camí. I quan Jesús va arribar al lloc, va mirar cap amunt, i el va veure, i li va dir, Zaqueu, apressar-se, i baixa; perquè avui he de quedar-me a casa teva I es va precipitar, i va baixar, i el va rebre amb alegria. I quan ho van veure, van murmurar tots, dient, Que anava a ser convidat amb un home que és pecador I Zaqueu es va posar dempeus, i va dir al Senyor; Contemplar, Senyor, la meitat dels meus béns la dono als pobres; i si he pres alguna cosa a algun home per falsa acusació, El restitueixo quatre vegades. I Jesús li va dir, Aquest dia és la salvació vinguda a aquesta casa, perquè també és fill d'Abraham. Perquè el Fill de l'home ha vingut a buscar i salvar allò que s'havia perdut (Luke 19:1-10)
Mentre Zaqueu estava assegut en un sicomoro, Jesús va cridar Zaqueu. Immediatament, Zaqueu va fer cas de la seva crida i va fer el que Jesús li havia manat. Zacaeu va baixar de l'arbre i va rebre Jesús a casa seva amb alegria.
Quan la gent va veure això, tots van començar a murmurar. Perquè com podria Jesús ser hoste i entrar a casa d'un pecador?
Zaqueu es va aixecar i ho va dir a Jesús, que donaria la meitat dels seus béns als pobres. Però això no va ser tot! També ho va prometre, que si hagués pres alguna cosa de qualsevol home per falsa acusació, que el restauraria quatre vegades.
Jesús va veure la seva sinceritat i penediment, i per tant la salvació va arribar a casa seva.
Jesús va tornar a dir, que va venir a salvar el perdut. Coneixia les ovelles, que pertanyia a la casa d'Israel i Zaqueu era una ovella perduda, que Jesús va trobar i va portar al ramat (Luke 15:1-10)
Els fariseus i els saduceus
La majoria dels fariseus i saduceus semblaven pietosos, home temorós de Déu, però en realitat, estaven inflats i plens d'orgull. Encara que tenien un ampli coneixement de la Paraula escrita de Déu, no coneixien el seu Déu i no reconeixien Jesús, el Fill de Déu.
No coneixien la voluntat i el cor de Déu, i eren no familiaritzat amb els seus camins. Per això, no tenien un cor de compassió pels perduts de la casa d'Israel.
No els van confrontar amb els seus pecats i no els van cridar al penediment per amor de Déu.. No, eren fills del dimoni i caminaven segons la seva voluntat en les tenebres,.
Perquè eren fills del diable, els van deixar anar i els van permetre seguir vivint en el pecat. Mentrestant, els van jutjar per les mateixes obres dolentes d'injustícia, que també feien en secret, quan ningú mirava.
Els fariseus i els saduceus eren governats amb sentit i van anomenar Jesús amic dels publicans i dels pecadors.
El Fill de l'home (Jesús) venia menjant i bevent, i diuen, Heus aquí un home glotós, i un bevedor de vi, amic dels publicans i dels pecadors (Mateu 11:18)
Llavors es van acostar a ell tots els publicans i pecadors per escoltar-lo. I els fariseus i els escribas murmuraven, dient, Aquest home rep els pecadors, i menja amb ells (Luke 15:1-2)
Els fariseus i els saduceus veien Jesús com algú, que rebia els pecadors i menjava amb els publicans i els pecadors. Van anomenar Jesús Amic dels publicans i dels pecadors.
Tanmateix, eren carnals i conduïts pels seus sentits. No coneixien el cor dels publicans i dels pecadors, però jutjats segons el que veien. No van veure publicants ni pecadors, que es va penedir i s'havia fet just, però els consideraven com a publicans i pecadors, que encara feien obres dolentes.
Per això, van acusar Jesús de ser Amic dels publicans i dels pecadors.
Com es revela el pecat?
En la primera dispensa, Déu va revelar el pecat a l'home carnal mitjançant la llei que representava la voluntat de Déu. A la segona dispensa, Jesús va revelar el pecat a l'home carnal amb la seva presència i les seves paraules, que estan d'acord amb la llei i la voluntat de Déu. Jesús no va venir a destruir la llei i desfer-ne, sinó per complir la llei. Jesús fins i tot va ajustar alguns manaments de la llei i ho va fer més difícil, i va afegir manaments.
A la tercera dispensa, en què vivim, l'Esperit Sant condemna el món del pecat i testifica de Jesús el Crist. Durant aquestes tres dispenses, la voluntat de Déu no ha canviat però segueix sent la mateixa.
Encara que per l'obra redemptora de Jesucrist, l'Antic Pacte és substituït per un Nou Pacte, i el posició de l'home caigut ha estat restaurat en Crist, convertint-se en una nova creació; un home nou en Crist, La voluntat de Déu segueix sent la mateixa.
Jesús va representar i va donar testimoni de la voluntat de Déu i va cridar el poble al penediment.
L'Esperit Sant, que viu en les noves creacions, encara representa i testimonia la voluntat de Déu i confronta les persones amb els seus pecats i els crida al penediment.
Jesús era amic dels publicans?
Jesús no es va anomenar amic dels publicans, però els fariseus i els saduceus van anomenar Jesús amic dels publicans,. Tal com deien del Joan, que tenia i mal esperit. La qual cosa no era veritat, però una mentida. Van basar la seva opinió (que Jesús era amic dels publicans i dels pecadors), pel fet que van veure Jesús en comunió amb els publicans. Però aquests publicans i pecadors creien en Jesucrist i s'havien penedit.
A més d'això, Jesús no va passar l'estona i va fer comunió amb ells per motius egoistes.
Jesús no va iniciar una amistat amb els publicans i els pecadors i es va convertir en partícip de les seves obres dolentes i va justificar les seves obres.. Però Jesús va cridar els publicans i els pecadors al penediment. Jesús passa l'estona amb antics publicans i antics pecadors, que es van penedir i van treure els seus pecats.
Jesús mai ha manat als seus seguidors que es comprometin amb el món, comunió amb els no creients, construir ponts amb el món, i estar units amb el món.
Tan bon punt algú s'acosta a tu pel que fa a l'amistat amb el món i l'aprovació del pecat i fa servir la piadosa mentida, que Jesús era amic dels publicans i dels pecadors. Pots destruir aquesta mentida, dient-los la veritat de la Paraula, que és que Jesús realment va fer comunió amb els publicans. Però…
En primer lloc, pertanyien per naixement natural al poble de l'aliança de Déu, però es van desviar de Déu, i Jesús va venir a portar-los. Segon, aquests publicans i pecadors s'havien penedit i eliminat els seus pecats.
Jesús va venir a cridar els pecadors de la casa d'Israel al penediment i a no ser partícips de les males obres dels pecadors i justificar les seves obres.. Jesús no va ser un promotor del pecat sinó de rectitud.
Si el món t'odia, saps que va odiar Jesús abans d'odiar-te a tu
Està escrit: Si el món t’odia, Sabeu que em odiava abans que us odiava. Si fóssiu del món, El món li encantaria el seu propi: Però perquè no sou del món, Però us he triat fora del món, Per tant, el món us odia. Recordeu la paraula que us he dit, El servent no és més gran que el seu Senyor. Si m’han perseguit, També us perseguiran; Si han mantingut la meva dita, també mantindran els vostres. Però totes aquestes coses us faran per amor al meu nom, perquè no coneixen el qui m'ha enviat. Si no hagués vingut i els hagués parlat, no havien tingut pecat: però ara no tenen cap capa pel seu pecat. Qui m'odia també odia el meu Pare. Si jo no hagués fet entre ells les obres que cap altre home va fer, no havien tingut pecat: però ara tots dos m'han vist i m'han odiat tant a mi com al meu Pare. Però això arriba a passar, perquè es compleixi la paraula que està escrita en la seva llei, Em van odiar sense causa (John 15:18-25)
El món odia i encara odia Jesús, perquè la Paraula testimoniava les seves obres dolentes. Les persones que pertanyen a Jesús i neixen de Déu, serà odiat pel món. Perquè el món només estima aquests, que pertanyen al món i fan les seves obres dolentes.
Si ja no pertanys al món, i no ser partícip de les seves obres, seràs odiat pel món.
Això és perquè l'Esperit Sant viu dins teu, Qui dona testimoni de les males obres del món.
Jesús ens va encarregar de viure una vida santa segons la voluntat de Déu (que també és la voluntat de Jesús), i representar, predicar i portar el regne de Déu a la terra.
Això també inclou la predicació de la creu i la crida al penediment i l'eliminació dels pecats, perquè el perdut es salvi.
Jesús no va dir que tinguéssim comunió amb el món (pecadors), ser partícip de les seves obres i viure com el món viu en el pecat. Però Jesús va dir d'anar al món i predicar l'evangeli a tota criatura, i cridar-los al penediment i ensenyar-los totes les coses que Jesús va ensenyar (Marca 16:15)
Però sempre que els cristians creguin la mentida, que no importa com viviu i que se us permet viure en el pecat, i com a conseqüència d'aquesta mentida, no treuen els pecats de les seves vides, com poden predicar l'evangeli de Jesucrist i cridar els pecadors al penediment i a l'eliminació dels pecats??
Com poden els cristians ser testimonis i cridar la gent al penediment si no s'han penedit?
Com poden els cristians ser testimonis de Jesucrist i cridar a la gent que viu en el pecat al penediment si no s'han penedit?? I com poden esperar dels altres, el que no fan ells mateixos? Per això ja no es predica la predicació del penediment i l'eliminació dels pecats.
Els cristians estan més centrats a obtenir el màxim de coneixement possible, experiències sobrenaturals, caminant en el sobrenatural, profecies, visions, signes i meravelles i més aviat predicar o escoltar autoajuda o sermons de motivació prosperitat, guanyar riquesa i tenir èxit en aquest món.
Tanmateix, amb aquests sermons, no entrareu per les portes del cel, perquè sense santificació ningú veurà el Senyor (hebreus 12:14).
Per això és hora d'exposar totes aquestes mentides pietoses, que estan embolicades en mitges veritats, amb la veritat de la Paraula i traieu-los i prediceu la Paraula de Déu, perquè moltes ànimes es salvaran de la destrucció.
‘Sigues la sal de la terra’
