U šta je John mislio 1 John 5:6-8, Na nebu postoje tri koji imaju zapisnik, otac, Riječ, i sveti duh i ova tri su jedan. I tu su tri koja svjedoče na zemlji, Duh, i voda i krv, ova tri se slažu u jednom. Jasno je ko su tri koji imaju zapisnik na nebu, Ali šta je sa trojicom koja svjedoči na zemlji? Šta je smisao duha, voda, i krv koja svjedoči na zemlji?
Tri koji imaju zapisnik na nebu, otac, Riječ, i sveti duh
To je on koji je došao vodom i krvlju, Čak i Isus Krist; ne samo vodom, Ali vodom i krvlju. I to je duh koji ima svjedok, Jer duh je istina. Jer postoje tri koji imaju zapisnik na nebu, otac, Riječ, i sveti duh: a ova tri su jedna. I tu su tri koja svjedoče na zemlji, Duh, i voda, i krv: I ova tri se slažu u jednom (1 John 5:6-8)
Bog je jedan i postoji Božji otac, Bog sin; Riječ, i Bog Sveti duh. Kroz bibliju, Vidimo saradnju oca, Riječ, i sveti duh. Iako je stari savez zamijenjen novim savezom, a duhovni položaj i stanje čovječanstva su se promijenili, Bog se nije promijenio i saradnja je i dalje ista.
U tri dispenzacije; Izdvajanje Boga, Isusov Krist, the Sin, i raspršivanje Svetog Duha, u kojem živimo, Vidimo saradnju i svedočenje (Pročitajte također: Koje su tri dispenzacije u Bibliji?).
Otac je bio svjedok svog sina i njegovog svetog Duha, sin je bio svjedok oca i Duha Svetoga, a Sveti Duh nosi evidenciju (u čovjeku) sina i oca (Genesis-Otpension).
Otac, the Sin, i sveti duhovi evidenciju u nebu. Ali šta je sa trojicom koja svjedoči na zemlji, Duh, voda, i krv?
Trojica koja svjedoči na zemlji, Duh, voda, i krv
Postoji jedna veza između tri koja ima zapisnik na nebu i tri koja svjedoče na Zemlji i to je duh. Sveti Duh nosi svjedok i na nebu i na zemlji.
Sveti Duh je duh istine i ima svjedoka Isusa, Krist, sin živog boga, Ko je došao vodom i krv i bio je u potpunosti ljudski i svjedok Božjeg na zemlji i završio savršen Redikovan rad Božji za palo čovječanstvo.
Isus je došao po duhu i rođen je od Djevice Maria (Isaija 7:14, Matthew 1:18-24, Luke 1:35).
Isus je bio prvorođen u novoj kreaciji, Ko je bio rođen od Boga, ali u potpunosti ljudski. Ne samo da Duh nosi svjedoka, već i vode i krv (John 19:34 Pročitajte također: Je li Isus bio u potpunosti čovjek?).
Pre nego što je Isus započeo svoje ministarstvo, Isus je bio kršten u vodi i primio Sveti Duh. I prije nego što je Isus napustio zemlju, Isus je dao svoj život, Njegova krv, kao grijeh koji nudi i apone nudeći za padom čovjeka i on je pomirio čovjeka Bogu.
I tako je Isus došao duhom, voda, i krv. Duh, voda, a krv je svjedok Isusa Krista, Sin Božji i sin čoveka.
Otac je dao svog sina, prvorođen u novoj kreaciji. Tako da u Isusu Kristu, Mnogi drugi sinovi (Ovo se odnosi i na muškarce i na žene) bi se rodio. Sinovi, Rođen od duha, Duhom, voda i krv.
Nova kreacija je rođena od Boga od strane duha, voda, i krv i svjedok je Božjeg na zemlji.
Duha Svetoga, Koji živi u novom čovjeku povezuje novog muškarca sa sinom i ocem i ima svjedoka njih. I kao što Bog postoji oca, Riječ, i duh i oni su jedan, Nova kreacija postoji Duha Svetoga, voda, i krv i oni se slažu u jednom.
Svjedok krvi
Za život mesa je u krvi i dao sam vam ga na oltaru da izvršite pomicanje za vaše duše: jer je krv koja čini pomicanje za dušu (Levitus 17:11)
Stoga sam rekao djeci Izraela, Nikakva duša neće jesti krv, niti jedan stranac neće tako žuriti među vama krv. I šta god čovjek ima djece Izraela, ili stranca koji toliko tuđaju među vama, koji lovi i privlači bilo koju zvijer ili kokoš koji se može jesti; on će čak izliti njen krv, i prekrijte ga prašinom, to je život svih mesa; Krv je za život nje: Stoga sam rekao djeci Izraela, Jesti krv bez mesa: za život svih mesa je krv: Ko god jede, odsečen će se. I svaka duša koja jede ono što je umrlo od sebe, ili ono što je bilo rastrgano sa zvijerima, da li je to jedna od tvoje zemlje, ili neznanac, Oboje će oprati svoju odjeću, i okupati se u vodi, i budite nečisti dok čak ni ujednačeni: onda će biti čist. Ali ako ih opere ne, ne okupaju njegovo meso; onda će snositi bezakonju (Levitus 17:12-16)
Duša mesa (Život mesa) je u krvi. Nakon poplave i kada je Bog dao zakone Mojsiji, Bog je naredio ljudima da ne pojedu krv mesa, Jer duša (život) od svih mesa je krv. Bog je zabranjen ljudima da se defiliraju.
Krv se moglo koristiti samo na oltaru da izvrši pomilovanje za duše Božjih ljudi jer krv čini pomilovanje za dušu.
U prvoj raspršivanju Boga, Bilo je sve o krvi. Krv životinja se drži bogato kroz sve žrtve koje je Bogu napravio Bogu za pomicanje grijeha i bezaljasti palećeg čovjeka, koji su pripadali kući Izraela (Božji ljudi) i posvetio dušu.
Iako je krv životinja bila čista, Krv životinja nije mogla ništa učiniti o grešnoj prirodi koja vlada u mesu palog čovjeka, Jer meso i krv životinja razlikuju se od mesa i krvi ljudi. Stoga životinje nikada ne bi mogle zauzeti mjesto čovjeka i postati zamjena za pali čovjeka i baviti se grešnom prirodom pale čovječanstva. Međutim, Krv životinja mogla bi privremeno podoficirati za duše ljudi i atonte njihovih grijeha. Božji ljudi su trebali mnogo žrtvovanja da se akseli za njihovu pobunu i prekršaje. Sve ove žrtve napisane su u Zakonu Mojsija koji pripada Stari savez.
Ali za pomicanje između palog čovjeka i boga, pri čemu bi se jednom i za sve pomilovanje napravilo za grijehe i bezaljublja pale čovječanstva i čovjeka se pomiruju s Bogom, Isuse, Sin Božji došao je na zemlju.
Isus je došao u meso i postao jednak čovjeku (meso i krv), tako da bi Isus mogao postati zamjena za pali čovjek (Pročitajte također: Autor vječnog spasenja)
Ako Isus ne bi bio u potpunosti čovjek, Isus nije mogao postati ponuda grijeha i ponuda za pomirenje za padnu muškarca i Boga ne bi mogla položiti grijehe i bezalkoholne osobe na njemu i Bog ne bi mogao prihvatiti žrtvu svog sina i njegovu krv
Ali Isus je bio u potpunosti ljudski i žrtvovao se kao janje i nosio sve grijehe i bezalkoholne ljude i pogubio se jednom zauvijek i za sve za one, koji prihvati svoju žrtvu i njegovu krv i postao je učesnik svog mesa i krvi (Oh. Rimljanima 5:10, 2 Korinćanima 5:18, Efežanima 2:16, Kološanima 1:20, Hebrejima 2:14; 9:24-28).
Bez Isusa krvi, nema oproštenja i ne pomeranje za dušu
Za to je zadovoljan ocem. Da bi u njemu trebalo da se sva ispuni; I, što je mir napravio krv svog krsta, od njega da pomiri sve stvari sebi; od njega, Kažem, da li su stvari na zemlji, ili stvari na nebu (Kološanima 1:19-1-20)
A gotovo sve su stvari po zakonu pročišćenim (očišćeno) sa krvlju; a bez prolijevanja krvi nije remisija (oproštenje (Hebrejima 9:22))
Svaka osoba se rađa kao grešnik u a (duhovni) pala država i potreban oprost, Iskupljenje, i pomirenje. Stoga je svaka osoba potrebna žrtva i krv Isusa Krista za oprost grijeha i posvećenosti, Iskupljenje, i pomicanje duše (Pročitajte također: Neko mora platiti cijenu).
Isus je bio novo stvaranje i došao je duhom, voda, i krv.
Osoba, Ko vjeruje u Isusa Krista počinje tamo gdje je Isus završio, naime s krvlju.
Bez Isusa krvi, Nema oproštanja grijeha.
Bez Isusa krvi, Ne postoji pomilovanje s Bogom i čovjeku ostaje mrtvi Bogu i odvojen od Boga kroz grijeh.
Stoga pokajanje započinje vjerom u Isusa Krista i prihvatanje njegove žrtve i njegove dragocjene krvi, to je prolilo u vrtu od Gethsemane, na bič i preći.
Krv Isusa čisti čovjeka iz svih svojih grijeha i bezalja i opravdava čovjeka.
Sve dok osoba hoda u svjetlu u zajedništvu s Bogom kroz Duh Svetoga, Krv Isusa čisti novog čovjeka i svjedoči o novom čovjeku (1 Johannes 1:6-7).
Pokajanje i regeneracija čovjeka počinje s krvlju Isusa koji oprašta grijehe čovjeka, Čisti čovjeka od grijeha, otkupljuje čovjeka iz svoje grešne prirode, i pomire čovjeka sa Bogom i opravdava čovjeka.
Nakon krvi za pomilovanje duše dolazi voda za tijelo.
Svjedok vode
Šta ćemo onda reći? Da li ćemo nastaviti u grijehu, ta gracioznost može obiliti? Bože zabraniti. Kako ćemo, to su mrtvi za grijeh, živi više u njemu? Znam da ne, da su toliko nas kršteni u Isusa Krista kršteni u njegovu smrt? Stoga smo sahranjeni s njim krštenjem u smrt: Kao što je Krist podignut iz mrtvih po slavi oca, Čak i tako da bismo takođe trebali hodati u novoininu života (Rimljanima 6:1-4)
Krštenje je svjedok odluke koju ljudi čine za Isusa i slijede ga. Vodoplatlizam u ime oca, the Sin, a Sveti Duh je svjesna odluka da neko pravi, Nakon što je osoba očišćena od grijeha po krvi Isusa i opravdanje duše, biti odvojen od svijeta i posvećen Kristu i živjeti za njega.
Jer u njemu živi svu potpunosti božjeg glava. I ti si kompletan u njemu, koji je glava sve kneževine i moći: U koga se takođe obrezuje obrezivanjem bez ruku, u odlaganju tijela grijeha mesa obrezivanjem Krista: Sahranjen s njim u krštenju, u kojoj se i vi uskrsnete s njim kroz vjere operacije Boga, Koji ga je podigao iz mrtvih. I ti, Biti mrtav u svojim grijesima i uncerkumizijom svog mesa, ima li se ubrzao zajedno s njim, Oprostivši vam sve prepirke (Kološanima 2:9-13)
Vodoplaptstvo je obrezivanje u Kristu. To je namijenjeno tijelu, da ne očisti telo mesa, Ali da položi telo mesa (Pročitajte također: Šta znači obrezivanje u Kristu?)
Starac, ko je mrtav za Boga, Ali živ u svijet i vraga, grijeh i smrt i služi im, umire u Kristu njegovu smrt i sahranjen je. Tada osoba postaje živa Bogu i pravednosti, ali mrtva u svijet i grijeh, i podiže se u novoininu kao i sin Božji (Ovo se odnosi i na muškarce i na žene. Ali osoba još nije završena.
Svedok Duha Svetoga
Čak i mi, Kad smo bili djeca, bili u ropstvu pod elementima svijeta: Ali kad je došlo do znanja vremena, Bog je poslao svog sina, napravljen od žene, napravljeno po zakonu, Da ih otkupim to su bili pod zakonom, da bismo mogli primiti usvajanje sinova. I zato što si sinovi, Bog je poslao duh svog sina u tvoje srce, plač, Abba, Oče. Zašto ti više ne služiš sluga, Ali sin; i ako sin, Zatim nasljednik Boga kroz Krista (Galaćanima 4:3-7)
Kad se neko pokajao, vjerom u Krista i očistio je svoju dušu dragocjenom krvlju Isusa Krista. A kad je neko kršten u Kristu, u njegovu smrt i vaskrsenje, i položio mu meso (u kojoj vlada grešna priroda) i odgajan u novožingu, Osoba prima krštenje Svetog Duha (Sveti Ghost).
Osoba je potreban krštenje sa Duhom Svetim. Jer bez svetog Duha čoveka nije potpun i ne može hodati kao sin Božji na zemlji.
Beba, koji se rodi u mesu vode i krvi, ali ne diše, nije živ, ali mrtav. Plakanje bebe je prirodni znak i dokazuje da je beba živa. To se odnosi i na Sveto Duh.
Ako ste prihvatili krv Isusa Krista i kršteni su, ali nisu primili krštenje sa Svetim Duhom, Iako ste odgajani u novožingu života, još niste stigli duhovno živ.
Ne dok Bog ne digne dah u tebe, a kršteni ste Duhom Svetim, postaješ živ. Kao znak krštenja sa Svetim Duhom, Nećete plakati kao na rođenju bebe, Iako se to može dogoditi. Ali vi ćete govoriti na drugim jezicima. To će biti znak prebivališta Svetog Duha (Oh. Mark 16:17, Djela 2:4, 10:45-46; 19:6).
Sveti Duh nosi svjedok u novom muškarcu Isusa i oca i Sonsthiju Božjoj
Stoga, braćo, mi smo dužnici, ne do mesa, živjeti po tijelu. Jer ako živite po tijelu, umrijet ćeš: ali ako Duhom umrtvljujete djela tijela, živjet ćeš. Za sve one koje vodi Duh Božji, oni su sinovi Božiji. Jer niste ponovo primili duh ropstva na strah; ali ste primili Duha posinovljenja, pri čemu plačemo, Abba, Oče. Sam duh nosi svjedok našim duhom, da smo deca Božja: I ako djeca, zatim naslednici; nasljednici Božjeg, i zajedničke nasljednike s Kristom; Ako je tako, da patimo s njim, da smo možda zajedno i zajedno (Rimljanima 8:12-17).
Sveti Duh povezuje novog čovjeka sa Isusom Kristom i ocem. Sve što otac govori sa sinom, sin govori sa Duhom Svetim, Ko živi u novom muškarcu.
Sveti Duh nosi svjedok u novom čovjeku Isusa Krista i oca i ima svjedoka Božjeg.
Kad ste rođeni od Boga, a Duh Sveti prebiva u vas, Znate da pripadate Bogu i da je Bog vaš otac.
Riječ kaže, da neko ko sumnja da li je on ili ona dijete Božje, nema Duha Svetoga koji se polazi u njemu ili njoj.
Jer Sveti duh ne samo svjedoci Isusa Krista i oca, Ali Sveti Duh takođe svedoči sa našim duhom da smo Božji deca (sinovi Božji) i zato su rođeni Božji i pripadaju mu i njegov duh se pridržava u SAD-u.
“Moj duh ne mora uvek težiti sa muškarcem”
Bog je rekao, Moj duh ne mora uvek težiti sa muškarcem. Ove su riječi oca ispunjene na Dan Pedesete, Kad je Bog izlio svoj duh na čovjeka i učinio prebivalište u otkupljenosti, opravdan, očišćeno, i sveti novi čovjek.
Novi muškarac očisti i opravdava krv Isusa i rođena je od vode i duha.
Kroz duh je čovjek povezan s Bogom i ocem, a sin živi u novom čovjeku i oni su jedan (Oh. John 14:15-23; 15:9-10)
Bog nosi zapis na nebu i sinovi Božji svjedoče na Zemlji
I tako su tri evidentiraju na nebu: otac, the Sin, i Duha Svetoga i oni su jedan (Bože). I tu su tri koja svjedoče na Zemlji, Duh, voda, i krv, I ova tri se slažu u jednom (Novi čovjek; Sin Božji).
Duh, voda, a krv ne ima samo svjedoka Isusa Krista, Ko je prvorođenije u novoj kreaciji (Novi čovek), Ali duh takođe ima svjedoka ostalih novih kreacija, koji su rođeni u njemu po krvi, voda i duh.
Isuse, Sin Božji, postao potpuno ljudski i postao je sin čoveka, tako da bismo mogli postati u njemu Božji sinovi.
'Budite sol zemlje’
