Isus je bio prijatelj carinika i grješnici ga često koriste kršćani da žive kao svijet i da se druže s nevjernicima i odobravaju grijeh. Čim se suočite s kršćaninom s određenim ponašanjem, Greh, ili prijateljstvo sa svetom, često čujete, “Ali Isus je bio prijatelj carinika, prostitutke, i grešnici, i imao veze sa njima. Da je imao odnose sa njima, također možemo imati odnose sa nevjernicima i prihvatiti ih i poštovati takve kakvi jesu, a ne osuđivati ih. Ali je li to istina, je Isus bio prijatelj carinika, prostitutke, i grešnika i da li je imao odnose sa grešnicima prema Bibliji?
Jovan Krstitelj je propovedao krštenje pokajanja za oproštenje greha
Prije nego što je Isus došao na scenu, Jovan Krstitelj je bio na sceni. Ivan Krstitelj je bio Isusov preteča i pripremio je put za dolazak Isusa Hrista. Jovan je u pustinji Judeji propovedao krštenje pokajanja. Rekao je, Pokajati se (promjena mišljenja koja dovodi do žaljenja i promjene ponašanja), jer je Carstvo Božije blizu.
Jovan Krstitelj je propovedao sa takvom formalnošću, gravitacije i autoriteta, koje se moraju poštovati i poštovati.
Jerusalim, sva Judeja i sva okolica oko Jordana otidoše Jovanu Krstitelju. Jovan ih je krstio u rijeci Jordan dok su javno ispovijedali svoje grijehe (Matthew 3:1-6).
Jovana Krstitelja nije se plašio i uplašio fariseja i saduceja kada su došli na njegovo krštenje. Umjesto toga, John ih je suočio s njihovim ponašanjem.
Nazvao ih je generacijom zmija i pozvao ih na pokajanje kako bi urodile plodom, koji bi dočekao pokajanje. Ali oni su odbacili Božji savet, odbijanjem da se krste.
Ivan je propovijedao krštenje pokajanja za oproštenje grijeha i krstio narod koji je poslušao njegov poziv (Matthew 3:1-12, Luke 3:9).
Među ljudima koji su poslušali njegov poziv i koji su se krstili bili su i carinici (koji je pripadao domu Izrailjevom).
Carari su se pokajali i pitali Jovana šta treba da urade
Carinici su došli Jovanu i pokajali se kada su čuli njegovu poruku i Pozovite u pokajanje za oproštenje grijeha i kršteni.
Carari su pitali Johna, šta su morali da urade. John im je odgovorio, da treba da pitaju (tačno) ne više od toga, koji im je bio postavljen (Luke 3:12-13; 7:29-30).
Ovi carinici su se pokajali za svoje grijehe i krstili se. Iako su još bili carinici, nisu pripadali nepokajanim carinicima, koji su bili pohlepni, ljubitelji novca, lažovi, varalice i prevarene ljude i nastavili svoja zla djela, koji su bili protiv volje Boga.
Isus je pozvao izgubljene iz doma Izraelova na pokajanje
Isus je došao na zemlju, dok je Stari zavet još postojao. On nije došao na prvo mjesto za neznabošce, nego za izgubljene ovce doma Izraelova (Matthew 15:24).
Isus je došao za Božji narod saveza prirodnim rođenjem i tjelesnim obrezanjem. Carari, prostitutke, i grešnici, koji se spominju u Bibliji, pripadao domu Izrailjevom.
Iako su imali status neznabožaca, po prirodi nisu bili pagani. Oni su skrenuli s puta Gospodnjeg i ušli na put, što nije bilo prema Božja volja.
Carari, prostitutke i grešnici činili u očima Gospodnjim, i živeo u Greh. Pripadali su siromašnima i izgubljenima iz doma Izraelova.
Isusov dolazak nije ništa promijenio u poruci Božjoj koju su propovijedali svi proroci i Ivan Krstitelj. Isus je propovijedao istu poruku o Kraljevstvu i također pozvao ljude, koji su pripadali kući Izraela, na pokajanje za oproštenje grehova.
Isus nije otišao da se druži sa neznabošcima, ali On je otišao do naroda doma Izrailjevog i propovijedao jevanđelje siromašnima. On je izliječio slomljena srca, propovedao izbavljenje zarobljenicima, i vratio vid slepima, da pusti na slobodu one koji su u modricama, i On je propovijedao Godinu prihvatljivu Gospodnju (Luke 4:18-19).
Da li je Isus odobravao greh?
Isus nije odobravao grijeh i nije se družio s carinicima i grešnicima, koji je pripadao Božijem narodu, ali istrajao u grehu. Nije se družio ni sa paganima, kao što mnogi ljudi pretpostavljaju i govore. Jer iako je Isus umro za generaciju palog čovjeka, milost i milost Božja došla je neznabošcima nakon smrti i vaskrsenja Isusa Krista i nakon dolaska Duha Svetoga (Djela 10).
Isus nije imao zajedništvo sa carinicima i grešnicima, koji su pripadali kući Izraela, iz sebičnih razloga s ciljem uspostavljanja odnosa s njima. Nije postao dionik njihovih djela i prilagođavao zakone i vrijednosti Carstva Božijeg njihovim željama i volji.
Ni Isus nije prilagodio svoju poruku onome što su ljudi željeli čuti.
Isus se suočio s Božjim zavjetnim narodom s njihovim otpadništvom, grijeha i bezakonja i nazvao ih u pokajanje i komandovao im, između ostalog, da više ne grešim (tj.. John 5:14; 8:11)
Radovi (nepokajan) carinici su bili zli a ne dobri. Isus je potvrdio da njihovo ponašanje i djela nisu bili dobri u sljedećim stihovima iz Svetog pisma:
Štaviše, ako tvoj brat prestupi protiv tebe, idi i reci mu njegovu krivicu između tebe i njega samog: ako te čuje, stekao si svog brata. Ali ako te neće čuti, onda uzmi sa sobom još jednog ili dvoje, da se u ustima dva ili tri svjedoka utvrdi svaka riječ. I ako će zanemariti da ih čuje, reci to crkvi: ali ako zanemari da čuje crkvu, neka ti bude kao neznabožac i carinik (Matthew 18:15-17)
Jer ako volite one koji vas vole, kakvu nagradu imate? ne čine isto ni carinici? I ako samo pozdravite svoju braću, šta radite više od drugih? ne čine tako ni carinici? Budite stoga savršeni, kao što je savršen Otac vaš koji je na nebesima (Matthew 5:44-48)
Isus nije humanista
Isus nije dozvolio i odobrio greh. Čak ni zla djela (nepokajan) carinici. Isus nije bio humanista koji je tolerisao, sve odobrio i opravdao, uključujući greh. Ljudi, ko ovo kaže, ne poznaje Bibliju; Riječ. Imaju stvorili svog Isusa u njihovom tjelesnom umu, koji liče na sebe.
Isus nije opravdao zla djela carinika i grešnika. Nije imao zajedništvo i zajedništvo sa carinicima i grešnicima, koji nisu bili voljni da se pokaju i ustrajali su u svojim gresima.
To je zato što je grijeh pobuna i neposlušnost Bogu i uzrokuje razdvajanje između Boga i čovjeka.
Kada je Isus uzeo sav grijeh čovječanstva na Sebe, Otac Ga je napustio. U tom trenutku, Isus je bio odvojen od svog Oca. Grijeh je izazvao razdvajanje, a grijeh i dalje uzrokuje razdvajanje, uprkos dolasku Isusa Hrista i Njegovom delu otkupljenja.
Djelo otkupljenja ne uključuje prihvaćanje grijeha i nepravednosti. Ali djelo otkupljenja sadrži otkupljenje stari tjedan, polaganjem mesa; umiranje od mesa, tako da novi čovjek uskrsne iz mrtvih.
Isus je svjetlost svijeta
Isus je svjetlost svijeta. Kada je Isus hodao ovom zemljom, On je svjedočio da su djela svijeta zla (John 7:7). Isus je suočio ljude koji su hodali u tami sa njihovim grijesima i pozvao ih na pokajanje.
Isus nije sklopio oči. nije rekao, “Radite dobar posao, nastavi kako živiš” ili “Vi ste obrezani i stoga ste spašeni, uprkos poslovima koje radite.” Ni Isus nije rekao, da je Bog razumeo njihova zla dela i prihvatio ih.
Ne, Isus je pozvao ljude koji su zgriješili na pokajanje. Zapovjedio im je da odbace svoje grijehe. Isus je rekao: “idi i ne greši više”.
To znači da u Starom zavetu, telesni čovek je već imao sposobnost da više ne greši.
Mogli bi učiniti nešto po tom pitanju, naime oduprijeti se grijehu i više ne griješiti. Ali to je bio njihov izbor. A njihov izbor je zavisio od prve zapovesti, naime ako oni voleo Boga svim srcem, um, dušom i snagom (Deuteronomija 10:12, Mark 12:30).
Jer ako volite Boga svim svojim srcem, duša, uma i snage, nećete istrajati u grijehu, ali hoćeš mržnja Greh, baš kao i Bog, Isuse i Duh Sveti, i pokajte se i uklonite grijehe iz svog života.
Kada je Isus došao i živio među ljudima, svjetlo prikazano u tami.
Narod doma Izraela bio je suočen sa svojim mračnim i oskvrnjenim stanjem i svojim zlim djelima nepravde. Zato što je Isus svjedočio o njihovim zlim djelima i iznio njihova djela tame na svjetlo, mnogi su mrzeli Isusa. Ali ne svi, jer je bilo i mnogo ljudi, koji je povjerovao i pokajao se (John 7:7; 15:18).
To se dogodilo i među carinicima, prostitutki i drugi grešnici, koji su pripadali kući Izraela. Kada su sreli Isusa, koji je predstavljao Boga i Njegovo Kraljevstvo, bili su suočeni sa svojim zlim djelima i pokajao se svojih grijeha na osnovu Isusovih riječi i slijedili Isusa.
Oni više nisu bili grešnici, ali su vjerovali, pokajao se, i bili spašeni.
Poziv carinika Mateja
Dok je prolazio, Vidio je Levija, Alfejevog sina, kako sjedi kod primanja carine, i rekao mu, Prati me. I on ustane i pođe za Njim. I to je došlo do prolaza, to, dok je Isus sjedio za jelom u svojoj kući, mnogi carinici i grešnici sjedili su također zajedno s Isusom i Njegovim učenicima: jer ih je bilo mnogo, i oni su ga slijedili. I kada su ga književnici i fariseji vidjeli kako jede s carinicima i grešnicima, rekli su Njegovim učenicima, Kako to da On jede i pije sa carinicima i grešnicima?? Kada je Isus to čuo, Rekao im je, Oni koji su celi nemaju potrebu za lekarom, ali oni koji su bolesni: Nisam došao da zovem pravednike, već grešnici na pokajanje (Mark 2:14-17)
Nakon ovih stvari On je izašao, i video carinika, po imenu Levi, sjedi na prijemu carine: i On mu reče, Prati me. I ostavio je sve, ustao, i pošao za Njim. I Levi Mu je napravio veliku gozbu u svojoj kući: i bilo je veliko društvo carinika i drugih koji su sjeli s njima. Ali njihovi književnici i fariseji mrmljali su protiv njegovih učenika, govoriti, Zašto jedete i pijete s carinicima i grešnicima?? A Isus odgovarajući reče im, Oni koji su cjeloviti ne trebaju ljekara; ali oni koji su bolesni. Nisam došao da zovem pravednike, već grešnici na pokajanje (Luke 5:27-32)
I On je ponovo izašao pored mora; i svo mnoštvo je pribjeglo Njemu, i On ih je poučavao. I dok je prolazio, Vidio je Levija, Alfejevog sina, kako sjedi kod primanja carine, i rekao Mu, Prati me. I on ustane i pođe za Njim.
I to je došlo do prolaza, to, dok je Isus sjedio za jelom u svojoj kući, mnogi carinici i grešnici sjedili su također zajedno s Isusom i Njegovim učenicima: jer ih je bilo mnogo, i oni su ga slijedili. I kada su ga književnici i fariseji vidjeli kako jede s carinicima i grešnicima, rekoše učenicima njegovim, Kako to da On jede i pije sa carinicima i grešnicima?? Kada je Isus to čuo, On im kaže, Oni koji su celi nemaju potrebu za lekarom, ali oni koji su bolesni: Nisam došao da zovem pravednike, već grešnici na pokajanje (Mark 2:13-17)
U ovim spisima, čitamo o Matejevom pozivu (takođe se zove Levi). Matthew je bio carinik; poreznik, ali kada je Isus došao i čuo Njegove riječi, Matthew je poslušao Njegove riječi, i odmah ostavio sve iza sebe i pratio Isusa. Matej je postao jedan od dvanaest Isusovih učenika.
Kada su Isus i njegovi drugi učenici ušli u Matejev dom i legli za stol sa drugim carinicima i grešnicima, književnici su prišli Njegovim učenicima i upitali Ga, zašto njihov Gospodar (Isuse) ležao sa carinicima i grešnicima.
Isus je čuo njihovo pitanje i odgovorio, da On nije došao da pozove pravednike, već grešnici na pokajanje.
Stoga, Isus nije pravio kompromise sa carinicima i grešnicima, Nije odobravao njihove radove, ali ih je Isus pozvao na pokajanje.
Zakejevo pokajanje, glavni carinik
Isus je ušao i prošao kroz Jerihon i, evo, bio je čovek po imenu Zakej, koji je bio glavni među carinicima, i bio je bogat. I tražio je da vidi Isusa ko je on; a nije mogao za štampu, jer je bio malog rasta. I trčao je prije, i popeo se na drvo sikomora da ga vidi: jer je trebao proći tim putem. I kada je Isus došao na to mjesto, podigao je pogled, i video ga, i rekao mu, Zakej, požurite, i siđi dole; jer danas moram boraviti u tvojoj kući I požurio je, i sišao, i radosno ga primio. I kada su to vidjeli, svi su promrmljali, govoriti, Da je otišao u goste kod čovjeka koji je grešnik. I Zakej je stajao, i rekao Gospodu; Gledajte, Gospode, polovinu svojih dobara dajem siromasima; i ako sam od nekog čovjeka uzeo nešto lažnom optužbom, Obnavljam ga četiri puta. I reče mu Isus, Ovaj dan je spas u ovu kuću, jer je i on sin Abrahamov. Jer Sin Čovječji je došao da traži i spasi izgubljeno (Luke 19:1-10)
Dok je Zakej sjedio na drvetu sikomora, Isus je pozvao Zakeja. Odmah, Zakej je poslušao Njegov poziv i učinio ono što mu je Isus naredio. Zakej se popeo sa drveta i radosno primio Isusa u svoj dom.
Kad su ljudi ovo vidjeli, svi su počeli da mrmljaju. Jer kako bi Isus mogao biti gost i ući u dom grešnika?
Zakej je ustao i rekao Isusu, da će polovinu svojih dobara dati siromasima. Ali to nije bilo sve! On je takođe obećao, da je uzeo bilo šta od nekog čovjeka lažnom optužbom, da će ga vratiti četiri puta.
Isus je vidio njegovu iskrenost i pokajanje, i stoga je došao spas u njegovu kuću.
Isus je ponovo rekao, da je došao da spasi izgubljene. On je poznavao ovce, koji je pripadao domu Izraela, a Zakej je bio izgubljena ovca, koga je Isus pronašao i vratio stadu (Luke 15:1-10)
Fariseji i sadukeji
Većina fariseja i saduceja izgledala je pobožno, bogobojazni covek, ali u stvarnosti, bili su naduveni i puni ponosa. Iako su imali opsežno znanje o pisanoj Božjoj Riječi, nisu poznavali svog Boga i nisu prepoznali Isusa, Sin Božji.
Nisu poznavali volju i srce Božije, i bili nisu upoznati sa Njegovim putevima. Stoga, nisu imali srca sažaljenja za izgubljene iz doma Izraelova.
Nisu ih suočili s njihovim grijesima i nisu ih pozvali na pokajanje iz Božje ljubavi. Ne, bili su sinovi đavola i hodali su po njegovoj volji u tami,.
Zato što su bili sinovi đavola, pustili su ih i dozvolili im da nastave da žive u grehu. Dok u međuvremenu, osudili su ih za ista zla djela nepravde, što su i radili u tajnosti, Kad niko nije gledao.
Fariseji i sadukeji su bili razumno vladali i nazivali su Isusa prijateljem carinika i grešnika
Sin čovječji (Isuse) došao da jede i pije, i kažu, Gle čovjeka proždrljivog, i vino za piće, prijatelj carinika i grešnika (Matthew 11:18)
Tada su Mu se približili svi carinici i grešnici da Ga čuju. A fariseji i književnici su mrmljali, govoriti, Ovaj čovjek prima grešnike, i jede sa njima (Luke 15:1-2)
Fariseji i sadukeji su Isusa videli kao nekoga, koji je primao grešnike i jeo sa carinicima i grešnicima. Isusa su zvali Prijateljem carinika i grešnika.
Međutim, bili su tjelesni i vođeni svojim čulima. Nisu poznavali srce carinika i grešnika, ali su sudili prema onome što su vidjeli. Nisu vidjeli carinike i grešnike, koji se pokajao i postao pravednik, ali su ih smatrali carinicima i grešnicima, koji su još uvek činili zla dela.
Zato, optužili su Isusa da je prijatelj carinika i grešnika.
Kako se otkriva grijeh?
U prvoj dispenzaciji, Bog je tjelesnom čovjeku otkrio grijeh zakonom koji je predstavljao Božju volju. U drugoj dispenzaciji, Isus je otkrio grijeh tjelesnom čovjeku Svojim prisustvom i Svojim riječima, koji su u skladu sa zakonom i voljom Božijom. Isus nije došao da uništi zakon i da ga se riješi, već da ispuni zakon. Isus je čak prilagodio neke zapovesti zakona i otežao ga, i dodao zapovesti.
U trećoj dispenzaciji, u kojem živimo, Duh Sveti osuđuje svijet na grijeh i svjedoči o Isusu Kristu. Tokom ove tri dispenzacije, volja Božija se nije promenila ali je i dalje ista.
Iako je otkupiteljskim djelom Isusa Krista Stari savez zamijenjen Novim savezom, i položaj palog čoveka je obnovljen u Hristu, postavši nova kreacija; novi čovek u Hristu, Božja volja je i dalje ista.
Isus je predstavljao i svjedočio o Božjoj volji i pozivao ljude na pokajanje.
Duha Svetoga, koji živi u novim kreacijama, još uvijek predstavlja i svjedoči o Božja volja i suočava ljude sa njihovim grijesima i poziva ih na pokajanje.
Da li je Isus bio prijatelj publikana?
Isus se nije nazvao Prijateljem carinika, ali fariseji i sadukeji su Isusa nazivali Prijateljem carinika,. Baš kao što su rekli za Džona, da je imao i zlog duha. Što nije bila istina, ali laž. Zasnovali su svoje mišljenje (da je Isus bio prijatelj carinika i grešnika), na činjenici da su vidjeli Isusa kako se druži s carinicima. Ali ovi carinici i grešnici su vjerovali u Isusa Krista i pokajali se.
Osim toga, Isus se nije družio i družio s njima iz sebičnih razloga.
Isus nije započeo prijateljstvo sa carinicima i grešnicima i postao učesnik u njihovim zlim djelima i opravdao njihova djela. Ali Isus je pozvao carinike i grešnike na pokajanje. Isus se družio sa bivšim carinicima i bivšim grešnicima, koji su se pokajali i otklonili svoje grijehe.
Isus nikada nije naredio svojim sljedbenicima da naprave kompromis sa svijetom, druženja sa nevjernicima, graditi mostove sa svijetom, i biti ujedinjen sa svijetom.
Čim ti se neko obrati u vezi prijateljstva sa svijetom i odobravanja grijeha i upotrebi pobožnu laž, da je Isus bio prijatelj carinika i grešnika. Možete uništiti ovu laž, govoreći im istinu Reči, a to je da se Isus zaista družio s carinicima. Ali…
Prije svega, oni su prirodnim rođenjem pripadali narodu Božjeg saveza, ali su odstupili od Boga, i Isus je došao da ih vrati. Drugo, ovi carinici i grešnici su se pokajali i uklonili svoje grehe.
Isus je došao da pozove grešnike iz doma Izraelova na pokajanje, a ne da postanu sudionici zlih djela grešnika i opravdaju njihova djela. Isus nije bio pokretač grijeha već pravednosti.
Ako te svijet mrzi, znate da je mrzelo Isusa pre nego što je mrzelo vas
Napisano je: Ako te svijet mrzi, vi znate da je mrzelo Mene pre nego što je mrzelo vas. Da ste od sveta, svijet bi volio svoje: nego zato što niste od svijeta, ali ja sam te izabrao iz sveta, zato vas svijet mrzi. Setite se reči koju sam vam rekao, Sluga nije veći od svog gospodara. Ako su me progonili, oni će vas progoniti i tebi; ako su održali moju riječ, oni će zadržati i vaše. Ali sve ove stvari će vam učiniti za ime Moga, jer ne poznaju Onoga koji Me posla. Da nisam došao i razgovarao s njima, nisu imali grijeha: ali sada nemaju klobuk za svoj grijeh. Ko mene mrzi, mrzi i mog Oca. Da nisam među njima učinio djela koja niko drugi nije učinio, nisu imali grijeha: ali sada su oboje vidjeli i mrzeli i Mene i Moga Oca. Ali ovo će se dogoditi, da se ispuni riječ koja je zapisana u njihovom zakonu, Mrzeli su Me bez razloga (John 15:18-25)
Svijet je mrzio i mrzi Isusa, jer je Riječ svjedočila o njihovim zlim djelima. Ljudi koji pripadaju Isusu i koji su rođeni od Boga, biće omražen od strane sveta. Jer svijet voli samo njih, koji pripadaju svijetu i čine njena zla djela.
Ako više ne pripadaš svetu, i ne biti učesnik u njenim delima, bićeš omražen od strane sveta.
To je zato što Sveti Duh živi u vama, Koji svjedoči o zlim djelima svijeta.
Isus nam je naredio da živimo svetim životom prema Božjoj volji (koja je takođe Isusova volja), i predstavljati, propovijedati i donijeti Božje Kraljevstvo na Zemlju.
To također uključuje propovijedanje križa i poziv na pokajanje i odlaganje grijeha, tako da će izgubljeni biti spašeni.
Isus nije rekao da imamo zajedništvo sa svijetom (grešnika), budite dionici njihovih djela i živite onako kako svijet živi u grijehu. Ali Isus je rekao da idemo u svijet i propovijedamo evanđelje svakom stvorenju, i pozvati ih na pokajanje i naučiti ih svemu što je Isus učio (Mark 16:15)
Ali sve dok kršćani vjeruju u laž, da nije važno kako živiš i da ti je dozvoljeno da živiš u grijehu, i kao rezultat ove laži, oni ne uklanjaju grijehe iz svojih života, kako mogu propovijedati evanđelje Isusa Krista i pozivati grešnike na pokajanje i otklanjanje grijeha?
Kako kršćani mogu biti svjedoci i pozivati narod na pokajanje ako se sami nisu pokajali?
Kako kršćani mogu biti svjedoci Isusa Krista i pozivati ljude koji žive u grijehu na pokajanje ako se sami nisu pokajali? I kako mogu očekivati od drugih, šta sami ne rade? Zato se propovijed o pokajanju i otklanjanju grijeha više gotovo ne propovijeda.
Kršćani su više fokusirani na stjecanje što je moguće više znanja, natprirodna iskustva, hodanje u natprirodnom, Proročanstva, vizije, znakove i čuda i radije propovijedati ili slušati samopomoć ili motivacijske propovijedi o tome prosperitet, steći bogatstvo i postati uspješan na ovom svijetu.
Međutim, sa ovim propovedima, nećeš ući na vrata raja, jer bez posvećenja niko neće videti Gospoda (Hebrejima 12:14).
Zato je vrijeme da se razotkriju sve te pobožne laži, koji su umotani u poluistine, sa istinom Reči i ukloniti ih i propovedati Reč Božju, tako da će mnoge duše biti spašene od uništenja.
'Budite sol zemlje’
