বিয়ের পোশাক ছাড়া অতিথি কে?

বিয়ের পোশাক ছাড়া অতিথি ভেবেছিলেন তিনি বিয়ের ভোজসভায় অংশ নিতে পারবেন, কিন্তু সে ভুল ছিল, আমরা বিবাহের ভোজ দৃষ্টান্ত পড়া হিসাবে. ম্যাথু মধ্যে বিবাহের ভোজ দৃষ্টান্ত মধ্যে 22:1-14, যিশু স্বর্গরাজ্যকে একজন রাজার সঙ্গে তুলনা করেছিলেন, যিনি তার ছেলের জন্য একটি বিয়ে করেছেন. আমন্ত্রিত অতিথিরা তাদের বিয়ের পোশাক পরেন, একটি ছাড়া. একজন অতিথি বিয়ের পোশাক ছাড়াই এসে টেবিলে জায়গা করে নিল. তিনি ধরে নিয়েছিলেন যে তিনি বিবাহের ভোজসভায় অংশ নিতে পারেন, যা রাজা তার পুত্রের জন্য প্রস্তুত করেছিলেন. কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত, রাজকীয় নৈশভোজ বিয়ের পোশাক ছাড়া অতিথির প্রত্যাশা মতো শেষ হয়নি. বিয়ের ভোজের উপমাটির অর্থ কী?

বিয়ের ভোজের দৃষ্টান্ত

যীশু উত্তর দিলেন এবং দৃষ্টান্তের মাধ্যমে তাদের আবার কথা বললেন৷, আর বললেন, স্বর্গরাজ্য একটি নির্দিষ্ট রাজার মত, যা তার ছেলের জন্য বিয়ে করেছে, এবং নিমন্ত্রিতদের ডাকতে তাঁর দাসদের পাঠালেন (আমন্ত্রিত) বিবাহের জন্য: এবং তারা আসবে না. আবার, তিনি অন্যান্য দাসদের পাঠালেন, বলছেন, তাদের বলুন যা বিড করা হয়, দেখুন, আমি আমার রাতের খাবার প্রস্তুত করেছি: আমার গরু ও মোটা বাচ্চাগুলোকে হত্যা করা হয়েছে, এবং সব কিছু প্রস্তুত: বিয়েতে এসো. কিন্তু তারা এটাকে আলোকিত করেছে, এবং তাদের পথে চলে গেল, একজন তার খামারে, তার পণ্যদ্রব্য অন্য: আর অবশিষ্টাংশ তাঁর দাসদের নিয়ে গেল, এবং তাদের নিষ্ঠুরভাবে সন্তুষ্ট, এবং তাদের হত্যা. কিন্তু রাজা যখন তা শুনলেন, তিনি রাগান্বিত ছিলেন: তিনি তাঁর সৈন্যদল পাঠালেন, এবং সেই হত্যাকারীদের ধ্বংস করেছে, এবং তাদের শহর জ্বালিয়ে দিয়েছে.

তারপর তিনি তাঁর চাকরদের বললেন, বিয়ের রেডি, কিন্তু তারা যারা নিমন্ত্রিত ছিল (আমন্ত্রিত) যোগ্য ছিল না. অতএব তোমরা মহাসড়কে যাও, এবং আপনি যতগুলো খুঁজে পাবেন, বিয়ের জন্য বিড. তাই সেই চাকররা রাজপথে চলে গেল৷, এবং যতজনকে তারা পেয়েছিল তাদের সবাইকে জড়ো করল, খারাপ এবং ভাল উভয়ই: এবং বিবাহ অতিথিদের সঙ্গে সজ্জিত ছিল. এবং রাজা যখন অতিথিদের দেখতে আসেন, তিনি সেখানে একজন লোককে দেখলেন যার গায়ে বিয়ের পোশাক ছিল না: এবং তিনি তাকে বললেন, বন্ধু, বিয়ের পোশাক না নিয়ে এখানে কিভাবে এলে?? আর সে বাকরুদ্ধ হয়ে গেল. তারপর রাজা চাকরদের বললেন, তার হাত পা বেঁধে দাও, এবং তাকে নিয়ে যান, এবং তাকে বাইরের অন্ধকারে নিক্ষেপ কর; সেখানে কান্নাকাটি ও দাঁত কিড়মিড় করা হবে. অনেকের জন্য ডাকা হয়, কিন্তু কিছু নির্বাচিত হয় (ম্যাথু 22:1-14)

বিয়ের দাওয়াত

বিয়ের ভোজ এই উপমায়, স্বর্গ রাজ্যকে একজন রাজার সাথে তুলনা করা হয় (সৃষ্টিকর্তা), যে তার ছেলের বিয়ে দিয়েছিল (যীশু). মানুষের প্রথম দল, যারা আমন্ত্রিত ছিল, কিন্তু আসবে না, যারা প্রাকৃতিক জন্ম এবং দৈহিক দ্বারা যারা ছিল সুন্নত ইস্রায়েলের জাগতিক লোকদের অন্তর্গত. তারা রাজার আমন্ত্রণে উদাসীনতার সাথে আচরণ করে চলে গেল.

তাদের অন্য কিছু করার ছিল, যা তাদের কাছে বিয়েতে যোগদানের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল. তাই তারা তাদের নিজস্ব পথে চলে গেল.

একজন তার খামারে গেল, তার ট্রেডিং অন্য, আর বাকিরা রাজার দাসদের ধরে নিয়ে গেল, যারা তাদের সুসংবাদ এনেছে, এবং তাদের সাথে দুর্ব্যবহার করে হত্যা করে. তাদের আচরণ রাজাকে ক্রোধে প্ররোচিত করে. অতএব, রাজা তার সৈন্য পাঠিয়ে হত্যাকারীদের হত্যা করলেন, এবং শহর জ্বালিয়ে দিয়েছে.

যেহেতু রাজা অতিথি মনে করতেন, যারা বিয়েতে আমন্ত্রিত ছিলেন, যোগ্য নয়, রাজা তার ভৃত্যদের ডেকে আদেশ দিলেন যে তারা রাজপথে যেতে এবং যত লোক খুঁজে পাবে বিয়েতে দাওয়াত দিতে।.

চাকররা রাজার কথা মেনে প্রধান রাস্তায় গিয়ে যত লোক পেয়েছিল জড়ো করল, খারাপ এবং ভাল উভয়ই.

বিয়ের সময় এবং রাজার প্রবেশ

তারপর বিয়ের সময় এসে গেল. বিয়েটা ছিল লোকে ভরা, যারা দাসদের দ্বারা আমন্ত্রিত হয়েছিল. কিন্তু রাজা যখন প্রবেশ করলেন অতিথিদের দেখতে, তিনি বিয়ের পোশাক ছাড়া একজন অতিথিকে দেখেছিলেন.

কেন অতিথি ছিলেন বিয়ের পোশাক ছাড়া?

বিয়ের পোশাকবিহীন অতিথিকে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল কারণ তিনি বিয়ের কথা জানতেন এবং প্রবেশ করেছিলেন. যাহোক, সে তার বিয়ের পোশাক পরেনি. বিয়ের পোশাক ছাড়াই অতিথি এসেছেন নিজের পোশাকে. তিনি ধরে নিয়েছিলেন যে তাকে তার নিজের শর্তে বিয়েতে যোগ দেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং তার নিজের পোশাকে বিবাহের ভোজসভায় অংশ নেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।.

কি অহংকারী এবং অহংকারী মানুষ, যিনি ভেবেছিলেন তিনি ব্যতিক্রম. বিয়ের পোশাক ছাড়া অতিথি ভাবলেন তিনি নিয়মের ব্যতিক্রম, এই যুগে অনেক খ্রিস্টানও শয়তানের এই মিথ্যাকে বিশ্বাস করে, যে তারা বিশেষ এবং একটি বিশেষ অবস্থান আছে.

তারা বিশ্বাস করে যে তারা নিয়মের ব্যতিক্রম এবং তারা যা করতে চায় তা করতে এবং তাদের নিজস্ব ইচ্ছা অনুযায়ী জীবনযাপন করার অনুমতি দেওয়া হয়, এমনকি যদি এটি ঈশ্বরের শব্দ এবং তাঁর ইচ্ছার বিরুদ্ধে যায়. তারা মনে করে যে তারা যা খুশি তাই করতে পারে, কোনো পরিণতি ছাড়াই.

বিয়ের পোশাক ছাড়া অতিথি বাকরুদ্ধ

এখন আমরা জানি যে আইনটি কী কথা বলছে, এটি তাদের কাছে যারা আইনের অধীনে রয়েছে: যে প্রতিটি মুখ বন্ধ করা যেতে পারে, এবং সমস্ত পৃথিবী before শ্বরের সামনে দোষী হতে পারে. তাই আইনের কাজ দ্বারা কোন মাংস তাঁর দৃষ্টিতে ধার্মিক হবে না: কারণ আইন দ্বারা পাপ জ্ঞান (রোমান 3:19-20)

রাজা অতিথিকে বিয়ের পোশাক ছাড়া একা ছাড়েননি. কিন্তু রাজা বিয়ের পোশাক ছাড়াই অতিথির মুখোমুখি হয়ে বললেন, “বন্ধু, তুমি কিভাবে ভিতরে এলে, যখন তোমার বিয়ের পোশাক ছিল না?" বিয়ের পোশাক ছাড়া অতিথিটি বাকরুদ্ধ ছিল এবং কী বলবে তা জানত না. তিনি রাজার প্রশ্নের উত্তর দিতে পারলেন না.

বিয়ের পোশাক ছাড়া অতিথি, যাকে বন্ধু বলা হতো, তিনি ব্যবহার করতে পারে কোন অজুহাত ছিল যে জানত, যে তার ন্যায্যতা হবে অবাধ্যতা. অতএব, সে রাজাকে উত্তর দিল না.

তিনি জানতেন যে তার যা করা উচিত ছিল তা তিনি করেননি এবং বিয়েতে তার থাকার কোন অধিকার নেই.

রাজা কি সেই ব্যক্তিকে বিয়ের ভোজে থাকতে দিয়েছিলেন?? না, রাজা অতিথির প্রতি কোন দয়া দেখালেন না, যারা বিয়ের পোশাক ছাড়াই প্রবেশ করেছিল.

রাজা তার চাকরদের আদেশ দিলেন বিয়ের পোশাক ছাড়া অতিথির হাত-পা বেঁধে তাকে নিয়ে যেতে এবং বাইরের অন্ধকারে ফেলে দিতে।, যেখানে কান্নাকাটি ও দাঁতে দাঁত ঘষতে হবে.

যীশু এই বলে বিয়ের ভোজ উপমা শেষ করলেন, যে অনেক বলা হয়, কিন্তু কিছু নির্বাচিত হয় (এছাড়াও পড়ুন: 'একবার সংরক্ষিত সর্বদা সংরক্ষিত?)

কি প্রেমহীন মানুষ!

এই বয়সে, খ্রিস্টান সংখ্যাগরিষ্ঠ বলতে হবে: “এটা কি ব্যাপার, কেউ কিভাবে পোষাক. প্রত্যেককে আসতে দিন এবং তাদের নিজেদের সিদ্ধান্ত নিতে দিন কি পরবেন. কি আইনি! আপনি বিচার করতে পারেন না. কি বন্ধুত্বহীন এবং কঠোর মানুষ! আপনার প্রতিবেশীকে ভালবাসতে হবে. এই একটি খ্রিস্টান না, কারণ এটা ভালোবাসার কাজ নয়!"

এই খ্রিস্টানদের এটি কঠিন এবং অসম্মত হতে পারে, কিন্তু এর কারণ তারা দৈহিক এবং তাদের মতামত দ্বারা পরিচালিত হয়, জিনিসের দৃষ্টিকোণ, অনুভূতি, এবং শব্দ এবং আত্মার পরিবর্তে আবেগ.

কিন্তু ঈশ্বর এবং যীশু; শব্দ কোন করুণা এবং কোন অনুগ্রহ প্রদর্শন করা হবে, যখন নির্ধারিত সময় এসেছে.

অনন্ত জীবনের উপায় কি?

সৃষ্টিকর্তা তার ইচ্ছা এবং অনন্ত জীবনের পথ মানবজাতির কাছে পরিচিত. প্রথমে ইস্রায়েলের নিজের জাগতিক লোকদের কাছে, পরজাতীয়দের থেকে দ্বিতীয়. তিনি মানবজাতিকে ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করতে এবং ঈশ্বরের পুত্র হতে এবং তাঁর রাজ্য ও অনন্ত জীবনের অংশীদার হতে এবং তাঁর ইচ্ছায় চলার জন্য সবকিছু দিয়েছেন.

ঈশ্বর তাঁর পুত্র যীশু খ্রীষ্টকে একটি হিসাবে দিয়েছেন বিকল্প বৃদ্ধ শারীরিক মানুষ জন্য, তাঁর মধ্যে একটি নতুন সৃষ্টি করতে; একজন নতুন মানুষ, এবং ঈশ্বর এবং মানুষের মধ্যে সম্পর্ক পুনরুদ্ধার করুন.

যীশু প্রত্যাখ্যান সহ্য করেছিলেন, মানসিক সংগ্রাম, শারীরিক নির্যাতন, চাবুক, এবং রক্তপাত.

তিনি তার উপর পাপের শাস্তি নিয়েছিলেন এবং ক্রুশবিদ্ধ হয়ে হেডিসে প্রবেশ করেছিলেন, তাদের পবিত্র পোশাক দেওয়ার জন্য, যারা রাজার আমন্ত্রণ গ্রহণ করবে এবং যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাস করবে এবং হবে বাপ্তিস্ম নিয়েছেন তার মধ্যে এবং একটি হয়ে নতুন সৃষ্টি.

ঈশ্বর শুধুমাত্র তাঁর পুত্র যীশু দিয়েছেন না, কিন্তু ঈশ্বর তাঁর পবিত্র আত্মাও দিয়েছেন৷.

পুনর্জন্ম এবং পবিত্র আত্মার অধিবাসের মাধ্যমে, নতুন মানুষ ঈশ্বরের প্রকৃতি পেয়েছে এবং ঈশ্বরের পুত্র হিসাবে যীশু খ্রীষ্টের প্রতিমূর্তিতে আধ্যাত্মিকভাবে পরিপক্ক হওয়ার এবং ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুসারে চলার ক্ষমতা ও ক্ষমতা দেওয়া হয়েছে। তার আদেশ.

সবাইকে আসার আমন্ত্রণ জানিয়েছেন তিনি, কিন্তু লোকেরা সিদ্ধান্ত নেয় তারা আমন্ত্রণ গ্রহণ করবে কি না. যদি লোকেরা আমন্ত্রণ গ্রহণ না করে এবং আসতে না চায়, তাহলে তারাই দায়ী, এবং ঈশ্বর না.

আপনি খ্রীষ্টের পোশাক পরিধান করা আবশ্যক

কারণ খ্রীষ্ট যীশুতে বিশ্বাস করে তোমরা সকলেই ঈশ্বরের সন্তান৷. কারণ তোমাদের মধ্যে যতজন খ্রীষ্টে বাপ্তিস্ম নিয়েছে তারা খ্রীষ্টকে পরিধান করেছে৷ (গালাতীয় 3:26-27)

কেউ ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারে না এবং তার নিজের কাজের ভিত্তিতে এবং আইন মেনে অনন্ত জীবন পেতে পারে না, আপনি ইস্রায়েলের জাগতিক লোকদের অন্তর্গত হোক বা না হোক. God শ্বর কোনও ব্যক্তির সম্মানকারী নন (ক্রিয়া 15:9, রোমান 2:11; 3:22-26; 10:11-13, ইফিষীয় 6:9, কলসিয়ান 3:25, 1 পিটার 1:17), যা বিবাহের ভোজ দৃষ্টান্তে স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান. যে লোকটি তার নিজের পোশাকে এসেছিল সে ধরে নিয়েছিল যে সে তার নিজের কাজের ভিত্তিতে প্রবেশ করতে পারে.

কিন্তু আছে শুধু এক উপায় ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ এবং থাকার জন্য এবং এটি যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে. শুধুমাত্র দ্বারা তার মুক্তির কাজ এবং তাঁর মধ্যে পুনর্জন্ম, আপনি তার সঙ্গে পোশাক এবং আপনি রাখা হবে যখন তার আদেশ এবং তাঁর ইচ্ছা অনুযায়ী চলুন, আপনি তাঁর মধ্যে থাকবেন.

রাত তো অনেক দূর, দিন হাতে আছে: তাই আসুন আমরা অন্ধকারের কাজগুলো ত্যাগ করি, এবং আসুন আলোর বর্ম পরিধান করি. আসুন সততার সাথে চলাফেরা করি, দিনের মত; দাঙ্গা এবং মাতাল নয়, চেম্বারিং এবং বেহায়াপনা মধ্যে না, বিবাদ এবং ঈর্ষা মধ্যে না. কিন্তু তোমরা প্রভু যীশু খ্রীষ্টকে পরিধান কর৷, এবং মাংসের জন্য ব্যবস্থা করবেন না, তার লালসা পূরণ করতে (রোমান 13:12-14)

নতুন মানুষ, যিনি ঈশ্বর থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং খ্রীষ্টকে পরিধান করেছেন৷, বৃদ্ধ জাগতিক মানুষের পোশাক খুলে ফেলুন পবিত্রকরণ প্রক্রিয়ার মাধ্যমে. এর মানে হল (s)তিনি বৃদ্ধ জাগতিক মানুষের কাজ বন্ধ করে দিয়েছিলেন (পাপী) এবং আর অভ্যাসগতভাবে পাপে হাঁটবে না, যা আইন দ্বারা জানা যায় (গালাতীয় 3:19).

নতুন মানুষ নতুন মানুষের পোশাক পরবে এবং নতুন মানুষের ন্যায় কাজ করবে৷, কারণ মানুষটি আর নেই একজন পাপী, কিন্তু খ্রীষ্টে ধার্মিক হয়েছেন৷ (এছাড়াও পড়ুন: 'নতুন পুরুষকে পরুন').

তাই নতুন মানুষ, যিনি খ্রীষ্টকে পরিধান করেছেন তিনি শব্দ এবং আত্মার বাধ্য হয়ে হাঁটবেন৷.

কিন্তু যদি কোন ব্যক্তি বিদ্রোহী থাকে এবং পুরানো পোশাক পরিত্যাগ করতে অস্বীকার করে; মাংস এবং খ্রীষ্টের নতুন পোশাক পরা, তাহলে প্রভুর দিনে সেই ব্যক্তির কোন অজুহাত থাকবে না

কারণ অনুগ্রহের সময়, যা ঈশ্বর মানবজাতিকে সময় দেন অনুতপ্ত এবং এর মাধ্যমে ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করুন পুনর্জন্ম, শেষ হবে.

ঠিক রাজার মতো, ঈশ্বর এবং যীশু তাদের জন্য কোন করুণা করবেন না, যারা তাদের নিজস্ব শারীরিক পোশাক রাখতে বেছে নিয়েছে.

আপনি যদি খ্রীষ্টকে পরিধান না করেন এবং নতুন পুরুষকে পরিধান না করেন, কে পরে সৃষ্টি করা হয় ঈশ্বরের প্রতিচ্ছবি, কিন্তু পরিবর্তে পুরানো দৈহিক মানুষ থাকুন এবং মাংসের পরে বেঁচে থাকুন, অন্ধকারের কাজ করছেন, তাহলে আপনার চূড়ান্ত গন্তব্য হবে বিয়ের পোশাক ছাড়া অতিথির মতই, যিনি ভেবেছিলেন তিনি বিবাহের ভোজে প্রবেশ করতে পারবেন এবং বিবাহের পোশাক ছাড়াই বিবাহের ভোজ গ্রহণ করতে পারবেন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত পাওয়া গেছে, যে সে ভুল ছিল.

'পৃথিবীর লবণ হও’