বিলিয়মের মতবাদ কি?

বালামের মতবাদটি যীশু কর্তৃক প্রকাশিত বাক্যে উল্লেখ করা হয়েছে 2:14. ওহীর কিতাবে, যীশু শুধুমাত্র Nicolaitans মতবাদ এবং কাজ উল্লেখ করেননি নিকোলাইটানস, যা যীশু ঘৃণা করতেন, কিন্তু বালামের মতবাদও. পারগামোসের গির্জায়, কিছু ছিল, যারা বালামের মতবাদকে ধরে রেখেছে, যিনি বালাককে ইস্রায়েল-সন্তানদের সামনে পদস্খলন করতে শিখিয়েছিলেন, প্রতিমার উদ্দেশে উৎসর্গ করা জিনিস খাওয়া, এবং ব্যভিচার করা. আসুন বাইবেলে বালামের গল্প এবং বালামের মতবাদ এবং বালামের আত্মা এবং তার শিক্ষা আজকের গির্জায় এখনও উপস্থিত আছে কিনা তা ঘনিষ্ঠভাবে দেখুন.

বালামের কাছে বালাকের অনুরোধ কী ছিল??

ইস্রায়েলের লোকেরা ইমোরীয়দের পরাজিত করার পর, তারা মোয়াবের সমভূমিতে শিবির স্থাপন করেছিল, জেরিকো থেকে জর্ডান নদীর পূর্ব দিকে. বালাক, তিনি সিপ্পোরের পুত্র এবং মোয়াবীয়দের রাজা ছিলেন, ইমোরীয়দের প্রতি ইস্রায়েল যা করেছে তা দেখেছে, এবং মোয়াব লোকদের ভয় পেত কারণ তারা অনেক ছিল. ইস্রায়েলের সন্তানদের ভয়ে, মোয়াব মিদিয়নের বৃদ্ধ নেতাদের বললেন, ইস্রায়েল-সন্তানরা তাদের আশেপাশের সবাইকে গ্রাস করবে, বলদ যেমন মাঠের ঘাস চেটে খায়.

যাতে ইস্রায়েলের সন্তানরা মোয়াবীয়দের পরাজিত করতে পারে তা প্রতিরোধ করার জন্য, বালাক, মোয়াবের রাজা, বিওরের পুত্র বিলিয়মের কাছে দূত পাঠালেন, যিনি একজন ভবিষ্যদ্বাণীকারী ছিলেন এবং পেথোরে বাস করতেন. মোয়াব ও মিদিয়ানের প্রবীণরা ইস্রায়েল সন্তানদের অভিশাপ দেওয়ার জন্য বালাকের অনুরোধে ভবিষ্যদ্বাণীর অর্থ নিয়ে বালামের কাছে গিয়েছিলেন. কারণ বালাম যদি মানুষকে অভিশাপ দিতেন, তাহলে হয়তো তারা তাদের পক্ষে খুব বেশি শক্তিশালী ছিল না এবং তারা তাদের পরাজিত করে দেশ থেকে তাড়িয়ে দিতে পারে.

প্রবীণরা যখন বালামের বাড়িতে পৌঁছেছিল তখন তারা বালাকের কথা বলেছিল. বালাম তাদের সেই রাতে তার জায়গায় থাকতে বললেন যাতে তিনি এই বিষয়ে প্রভুর কাছে জানতে পারেন এবং প্রভুর কথা তাদের কাছে আনতে পারেন।.

ঈশ্বর বালামের কাছে এসে তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, এই মানুষ কারা ছিল, আর বিলিয়ম ঈশ্বরকে উত্তর দিয়েছিলেন এবং তাদের জানালেন তারা কারা এবং তাদের আসার উদ্দেশ্য. তখন ঈশ্বর বালামকে বললেন: “তুমি তাদের সাথে যাবে না; তুমি লোকদের অভিশাপ দিও না: কারণ তারা আশীর্বাদপ্রাপ্ত।"

পরের দিন সকালে বালাম বালাকের রাজপুত্রদের জানিয়েছিলেন যে ঈশ্বর তাকে তাদের সাথে যাওয়ার অনুমতি দিতে অস্বীকার করেছেন।. মোয়াবের শাসনকর্তারা বালাকের কাছে ফিরে এসে বালামের কথা তাঁকে জানালেন.

বালাক বালামের কাছে আরেকটি অনুরোধ করলেন

বালাক হাল ছাড়লেন না এবং আবার রাজপুত্রদের পাঠালেন, যারা প্রথম জনের চেয়ে বেশি সম্মানিত ছিল. মোয়াবের এই নেতারা যখন বিলিয়মের বাড়িতে পৌঁছেছিল, তারা বালামকে বলেছিল যে তাকে বালাকের কাছে আসতে বাধা দেবে না. কারণ বালাক তাকে খুব বড় সম্মানে উন্নীত করবে এবং তাকে যা বলবে তাই করবে. বালামের একমাত্র কাজ ছিল, ইস্রায়েলের লোকদের অভিশাপ দিতে হয়েছিল.

কিন্তু বালাম উত্তর দিল: “যদি বালাক আমাকে তার রৌপ্য এবং স্বর্ণে ভরা বাড়িটি দেয়, আমি আমার ঈশ্বর সদাপ্রভুর কথার বাইরে যেতে পারি না, কম বা বেশি করতে।"

এখন, আপনি মনে করবেন যে ঈশ্বর বালামের সাথে প্রথমবার কথা বলেছিলেন এবং ইস্রায়েলের লোকদের অভিশাপ দিতে বালাকের কাছে যেতে বাধা দিয়েছিলেন, কারণ তারা আশীর্বাদ পেয়েছিল, বিলিয়ম প্রভুর বাক্য ধরে রাখবে এবং মোয়াবের শাসনকর্তাদের বিদায় দেবে. কিন্তু বিলিয়ম মোয়াবের শাসনকর্তাদের বিদায় দেননি. পরিবর্তে, বালাম রাজপুত্রদের তার জায়গায় থাকতে বললেন, যাতে বিলিয়ম জানতে পারে প্রভু তাকে আরও কি বলবেন৷.

যদিও বালাম বলেছিলেন যে তিনি কখনই এমন কিছু করবেন না যা এর বিরুদ্ধে যায় Will শ্বরের ইচ্ছা, যা ধার্মিক শোনায়, বালাক তাকে যে ধন-সম্পদ ও ক্ষমতা দিয়েছিলেন তার প্রতি তিনি এখনও আকৃষ্ট ছিলেন.

কারণ তাকে যে সম্পদ এবং ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল তা যদি সত্যিই কোন ব্যাপার না, তিনি বলেন, তাহলে তিনি রাজপুত্রদের বিদায় করতেন. কিন্তু আবার, বালাম কিন্তু আবার, বালাম রাজপুত্রদের বিদায় করেনি কিন্তু ঈশ্বরকে একই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিল.

ঈশ্বর আগেই বালামকে তাঁর ইচ্ছা জানিয়েছিলেন, তাই বালাম ঈশ্বরের ইচ্ছা জানতেন৷. যেহেতু বালাম একই বিষয়ে ঈশ্বরকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, ঈশ্বর তাকে পরীক্ষা করেছেন এবং তার ইচ্ছার পরে তাকে উত্তর দিয়েছেন. God শ্বর বলেছেন: যদি পুরুষরা তোমাকে ডাকতে আসে, উঠা, এবং তাদের সাথে যান; কিন্তু তবুও আমি তোমাকে যে কথা বলব, তুমি তা করবে।"

কেন বালামের বিরুদ্ধে ঈশ্বরের ক্রোধ জ্বলে উঠল?

বালাম সকালে উঠল, এবং তার গাধা জিন, মোয়াবের নেতাদের সঙ্গে গেল|. কিন্তু বালাম চলে যাওয়ায় ঈশ্বরের ক্রোধ জ্বলে উঠল.

এখন আপনি আশ্চর্য হতে পারে, কেন ঈশ্বরের ক্রোধ প্রজ্বলিত হয়েছিল কারণ ঈশ্বর বালামকে রাজকুমারদের সাথে যেতে দিয়েছিলেন. এটা ঠিক, কিন্তু বিলিয়মকে এই বিষয়ে পরীক্ষা করা হয়েছিল৷. কারণ ঈশ্বর ইতিমধ্যেই বালামকে তাঁর ইচ্ছা প্রথমবার জানিয়েছিলেন.

কিন্তু বালাম ইতিমধ্যেই ঈশ্বরের ইচ্ছা জানতেন এবং ঈশ্বরের ইচ্ছার কাছে বশ্যতা স্বীকার না করে রাজপুত্রদের বিদায় জানিয়েছিলেন তা সত্ত্বেও, বালাম আবার একই প্রশ্ন করলেন. যার উপর ঈশ্বর তাকে দিয়েছেন, তিনি যা চেয়েছিলেন. কারণ ঈশ্বর বালামের হৃদয়ের কথা জানতেন.

ঈশ্বর জানতেন যে বালাম সেই সম্পদ ও ক্ষমতার প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল যা বালাক বালামকে দিয়েছিলেন এবং বালাম রাজপুত্রদের সাথে যেতে চেয়েছিলেন.

ঈশ্বর জানতেন যে বালাম এমনকি ইস্রায়েলের লোকদের অভিশাপ দিতে ইচ্ছুক ছিল. ঈশ্বরের ইচ্ছা হলে বালাম রাজপুত্রদের সঙ্গে গিয়েছিলেন, তাহলে ঈশ্বরের ক্রোধ প্রজ্বলিত হবে না, কিন্তু বিলিয়ম চলে যাওয়ায় ঈশ্বরের ক্রোধ জ্বলে উঠল.

ঠিক বালামের মতো, আজ অনেক বিশ্বাসী আছে, যারা একই বিষয়ে বারবার ঈশ্বরকে জিজ্ঞাসা করতে থাকে, যদিও তারা ইতিমধ্যেই ঈশ্বরের উত্তর জানে. তারা যা চায় তার জন্য ঈশ্বরের অনুমতি চায়, কিন্তু ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুসারে নয়৷.

ঈশ্বরের ইচ্ছা তাঁর শব্দের মাধ্যমে আমাদের কাছে পরিচিত হয়. অতএব, অনেকে ইতিমধ্যে ঈশ্বরের ইচ্ছা জানেন, কিন্তু তারা এখনও প্রার্থনা করতে থাকে যতক্ষণ না তারা তাদের ইচ্ছা অনুযায়ী কাঙ্খিত উত্তর পায়

কিন্তু বালামের গল্পে, আমরা দেখি যে এটি ঈশ্বরের ইচ্ছা নয় এবং ঈশ্বর বিশ্বাসীকে তার নিজের পছন্দ করতে দেন, বিশ্বাসী ঈশ্বরের বাক্য বা তার অপরিবর্তিত হৃদয় অনুসরণ করবে কিনা তা দেখতে.

ঈশ্বরের ক্রোধ প্রজ্বলিত হয়েছিল যখন বালাম চলে গেলেন এবং প্রভুর ফেরেশতা তার বিরুদ্ধে বিপক্ষ হিসাবে পথে দাঁড়ালেন.

বালাম তার গাধাকে কতবার পিটিয়েছে?

যখন গাধা দেখল প্রভুর ফেরেশতা পথে দাঁড়িয়ে আছে এবং তার হাতে তার তলোয়ার টানা, গাধাটা পথ থেকে সরে মাঠে গেল. বালাম গাধাটিকে আঘাত করল, তাকে পথে পরিণত করতে.

কিন্তু প্রভুর ফেরেশতা আংগুর ক্ষেতের একটি পথে দাঁড়ালেন৷, এই দিকে একটি প্রাচীর, এবং সেই পাশে একটি প্রাচীর. যখন গাধা প্রভুর দেবদূতকে দেখল, সে দেয়ালের সাথে ধাক্কা দিয়ে বালামের পা দেয়ালের সাথে পিষে দিল, আর বিলিয়ম আবার গাধাটিকে আঘাত করলেন.

প্রভুর দেবদূত আরও এগিয়ে গিয়ে একটি সংকীর্ণ জায়গায় দাঁড়ালেন, যেখানে ডানে বা বাম দিকে ফেরার কোনো উপায় ছিল না. যখন গাধা প্রভুর দেবদূতকে দেখল, সে বালামের নিচে পড়ে গেল: তাতে বিলিয়মের ক্রোধ জ্বলে উঠল এবং বিলিয়ম লাঠি দিয়ে গাধাটিকে আঘাত করলেন. আর তাই বিলিয়ম তার গাধাকে তিনবার মারলেন.

গাধা কেন বালামের সাথে কথা বলল?

তখন প্রভু গাধার মুখ খুললেন এবং গাধাটি বালামকে বলল: “আমি তোমার প্রতি কি করেছি, এই তিনবার তুমি আমাকে আঘাত করেছ?" আর বিলিয়ম গাধাকে বললেন: “কারণ তুমি উপহাস করেছ (অপব্যবহার) আমি: আমি যদি আমার হাতে একটি তলোয়ার ছিল, এখন আমি তোমাকে মেরে ফেলব." গাধা উত্তর দিল: "আমি কি তোমার গাধা নই?, আমি যখন তোমার ছিলাম তখন থেকে আজ পর্যন্ত তুমি যার উপরে চড়েছ? আমি কি কখনো তোমার সাথে এমন করতে অভ্যস্ত ছিলাম?" আর বালাম উত্তর দিল: “না।"

তারপর মাবুদ বালামের চোখ খুলে দিলেন, তিনি প্রভুর দূতকে পথে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলেন৷, এবং তার হাতে তার তলোয়ার টানা: আর সে মাথা নিচু করল, এবং তার মুখের উপর ফ্ল্যাট পড়ে.

প্রভুর দেবদূত বালামকে বললেন: “কেন তুমি তোমার গাধাকে এই তিনবার মারলে?? দেখুন, আমি তোমাকে প্রতিরোধ করতে বেরিয়েছিলাম (প্রতিপক্ষ হিসাবে), কারণ তোমার পথ আমার সামনে বিকৃত: এবং গাধা আমাকে দেখল, এবং এই তিন বার আমার কাছ থেকে ফিরে: যদি না সে আমার থেকে সরে যেত, এখন নিশ্চয়ই আমি তোমাকে হত্যা করেছি, এবং তাকে বাঁচিয়েছে।”

বালাম উত্তর দিল: “আমি পাপ করেছি; কারণ আমি জানতাম না যে তুমি আমার বিরুদ্ধে পথে দাঁড়িয়েছ৷: এখন তাই, যদি এটা তোমাকে অসন্তুষ্ট করে, আমি আমাকে আবার ফিরে পাবো।" কিন্তু প্রভুর ফেরেশতা বালামকে বললেন: “পুরুষদের সাথে যাও: কিন্তু আমি তোমার কাছে শুধু সেই কথাই বলবো, যে তুমি কথা বলবে।" তাই বিলিয়ম বালাকের শাসনকর্তাদের সঙ্গে গেলেন.

বালাম ইস্রায়েলের লোকদের তিনবার আশীর্বাদ করেছিলেন

বিলিয়ম যখন মোয়াবের একটি শহরে পৌঁছালেন, বালাক বালামের কাছে গেলেন. বালাম বালাককে রাজকন্যাকে যেভাবে বলেছিলেন ঠিক সেই কথাই বলেছিলেন এবং তিনি কেবল কথাটিই বলবেন, যা ঈশ্বর তার মুখে ঢুকিয়ে দেবেন. পরের দিন সকালে বালাক বিলিয়মকে নিয়ে বালের উঁচু জায়গায় নিয়ে গেল, যেখান থেকে তিনি মানুষের চরম অংশ দেখতে পান.

বালাক সাতটি বেদী তৈরী করলেন এবং সাতটি বলদ ও সাতটি মেষ প্রস্তুত করলেন, তারা প্রতিটি বেদীতে একটি ষাঁড় ও একটি মেষ পোড়ানো-কোরবানীর জন্য পোড়াল|. বালাম বালাককে হোমবলির কাছে দাঁড়াতে আদেশ দিয়েছিলেন যখন তিনি প্রভুর সাথে দেখা করতে এবং তিনি তাকে কী দেখাবেন বলে একটি উচ্চ স্থানে গিয়েছিলেন, তিনি বালাককে বলবেন. ঈশ্বর বালামের সাথে দেখা করলেন এবং তাঁর মুখে একটি কথা দিলেন, ইস্রায়েলের লোকেদের আশীর্বাদ করার জন্য তাকে সাহায্য করে৷.

বালামের কথায় বালাক সন্তুষ্ট হলেন না, কারণ জনগণকে অভিশাপ দেওয়ার পরিবর্তে, তিনি লোকদের আশীর্বাদ করেছিলেন.

কিন্তু বালাক হাল ছাড়লেন না এবং তিনি বালামকে অন্য জায়গায় নিয়ে গেলেন; ওফিমের ক্ষেত্র, পিসগাহ শীর্ষে, এবং সাতটি বেদী নির্মাণ করলেন, এবং প্রতিটি বেদীতে একটি ষাঁড় ও একটি ভেড়া উৎসর্গ করলো. প্রভু বালামের সঙ্গে দেখা করলেন এবং তাঁর মুখে একটি কথা বললেন৷, তাকে আবার ইস্রায়েলের লোকেদের আশীর্বাদ করার কারণ করে.

বালাক যখন শুনলেন বালাম ইস্রায়েলের লোকদের আশীর্বাদ করছেন, তিনি বিলিয়মকে বললেন, তাদের মোটেও অভিশাপ না দিতে, বা তাদের মোটেও আশীর্বাদ করবেন না. কিন্তু বিলিয়ম বালাককে উত্তর দিয়ে বললেন, যে তিনি তাকে বলেছিলেন, যে সে শুধু কথা বলবে, যা প্রভু তার মুখের মধ্যে রাখা হবে.

বালাক ধৈর্য্য ধারণ করলেন এবং বালামকে তৃতীয়বার অন্য জায়গায় নিয়ে গেলেন; পিওরের শীর্ষে, যেখানে তিনি সাতটি বেদী তৈরি করেছিলেন এবং পোড়ানো-কোরবানীর জন্য সাতটি মেষ ও ষাঁড় প্রস্তুত করেছিলেন.

বিলিয়ম যখন দেখলেন যে প্রভু ইস্রায়েলকে আশীর্বাদ করতে চান, তিনি যাননি, অন্যান্য সময়ের মত, যাদুমন্ত্র খোঁজার জন্য, কিন্তু সে মরুভূমির দিকে মুখ রাখল. বালাম চোখ তুলে তাকালেন, এবং তিনি ইস্রায়েলকে তাদের গোষ্ঠী অনুসারে তার তাঁবুতে থাকতে দেখলেন; এবং ঈশ্বরের আত্মা তার উপর এসেছিল, যার ফলে তিনি তৃতীয়বার ইস্রায়েলের লোকদের আশীর্বাদ করলেন.

মানুষ যখন তৃতীয়বার ধন্য হলো, বালামের বিরুদ্ধে বালাকের ক্রোধ জ্বলে উঠল, এবং সে তার হাত একসাথে মারল. এই কারণে যে বালাম তার দাবি মানেনি এবং লোকেদের অভিশাপ দেয়নি, তাকে বড় সম্মানে পদোন্নতি দেওয়া হয়নি. প্রভু তাকে সম্মান থেকে দূরে রেখেছিলেন.

কিন্তু বিলিয়ম বালাককে বললেন, যে তিনি তার বার্তাবাহকদের বলেছিলেন যে বালাক যদি তাকে তার রৌপ্য এবং সোনায় ভরা বাড়িটি দেন, যে তিনি অতিক্রম করতে পারেন না প্রভুর আদেশ, নিজের মনের ভালো বা খারাপ হয়, কিন্তু প্রভু যা বলবেন সে কথাই বলবেন. বালাম বালাক ছেড়ে যাওয়ার আগে, তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে শেষের দিনে লোকেরা তার লোকদের কি করবে (সংখ্যা 22, 23, 24)

বালাম তার মজুরি পেয়েছিলেন

বালাম ইস্রায়েলের লোকদের অভিশাপ দিতে সফল হননি. যদিও বালাম বড় সম্মান পাননি, তিনি এখনও তাকে দেওয়া সম্পদ এবং ক্ষমতা আকৃষ্ট ছিল. বালাম জানতেন যে ঈশ্বর কখনই তাঁর লোকেদের অভিশাপ দেবেন না যদি কোনও কারণ না থাকে. একমাত্র উপায় যে ঈশ্বর তাঁর লোকদের থেকে দূরে সরে যাবেন এবং তারা শক্তিহীন হয়ে পড়বেন, হবে যখন তাঁর লোকেরা তাঁর থেকে দূরে সরে যাবে৷. যদি তারা ঈশ্বরের অবাধ্য হয় এবং তার আদেশ ছেড়ে দেয়, তাহলে ঈশ্বর তাঁর লোকদের ছেড়ে চলে যাবেন.

এই কারণেই বিলিয়াম বালাককে ইস্রায়েল-সন্তানদের সামনে পদস্খলন করতে শিখিয়েছিলেন, যা তাদেরকে পথভ্রষ্ট করতে এবং ব্যভিচারে লিপ্ত হবে, মূর্তির কাছে প্রণাম কর এবং মূর্তির কাছে বলি দেওয়া জিনিস খাও.

রাখার পরিবর্তে ঈশ্বরের আদেশ এবং তাঁর পথে হাঁটুন, ইস্রায়েলের লোকেরা ঈশ্বরের আদেশ ত্যাগ করে বিপথগামী হয়েছিল.

তারা মোয়াবের মেয়েদের নিয়ে গিয়ে ব্যভিচার করত (হারলোট্রি). মোয়াবের নারীদের মাধ্যমে, ইস্রায়েলের লোকেরা বাল-পিওরের সাথে যুক্ত হয়েছিল এবং মোয়াবের দেবতাদের কাছে প্রণাম করেছিল এবং মোয়াবের দেবতাদের বলি খেয়েছিল।.

তাদের কর্মের কারণে, প্রভুর ক্রোধ এখন ইস্রায়েলের বিরুদ্ধে জ্বলে উঠল৷.

যদিও ঈশ্বর তাদের রক্ষা করেছিলেন এবং তাদের আশীর্বাদ করেছিলেন, তারা নিজেদের উপর দুষ্টতা এনেছে তাদের মাধ্যমে অবাধ্যতা ঈশ্বরের শব্দ এবং তাদের কাজ.

খোদার হুকুম ত্যাগ করে তারা আল্লাহকে ত্যাগ করে এবং প্লেগের কারণে তারা অভিশপ্ত হয়, যা তাদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে (সাম 106:28-29, হোসেয়া 9:10, 1 করিন্থীয় 10:8). তাদের অবাধ্যতার মাধ্যমে, 24000 প্লেগ দ্বারা নিহত হয়.

বালাম কিভাবে মারা গেল?

দৃশ্যত, বালাম বালাককে যে পরামর্শ দিয়েছিলেন তার জন্য বালাম এখনও বালাকের সম্মান এবং সম্পদ পেয়েছিলেন. তবে বালাম সম্মান পেলেও এবং সম্পদ বালাকের, বালাম ঈশ্বরের কাছ থেকে তার অন্যায়ের জন্য মজুরিও পেয়েছিলেন এবং বালাম তলোয়ার দ্বারা মারা গিয়েছিল (জোশুয়া 13:22).

বালাম বিশ্বের অস্থায়ী সম্পদের প্রতি আরও আকৃষ্ট হয়েছিল, যা বালাম অধার্মিকতার মাধ্যমে পেয়েছিলেন, ঈশ্বরের শাশ্বত মজুরি চেয়ে.

বালামের আত্মা এবং বালামের মতবাদ কি?

বালামের আত্মা আমাদের যুগে এখনও উপস্থিত এবং সক্রিয়, ঠিক মত নিকোলাইটানদের আত্মা যে খ্রীষ্টের স্বাধীনতাকে মাংসের লালসা ও আকাঙ্ক্ষার জন্য ব্যবহার করে. অনেক প্রচারক বস্তুগত সম্পদ এবং দৈহিক সমৃদ্ধির দিকে মনোনিবেশ করেন এবং ধনের জন্য নত হন, ক্ষমতা, এবং এই বিশ্বের খ্যাতি. তাই তারা বিশ্বের সাথে আপস করে এবং ঈশ্বরের কথাকে তাদের দৈহিক ইচ্ছার সাথে সামঞ্জস্য করে, অভিলাষ এবং আকাঙ্ক্ষা.

ধার্মিকতার প্রতিনিধি ও প্রবর্তক না হয়ে, তারা অধর্মের প্রতিনিধি ও প্রবর্তক.

তারা ঈশ্বরের ইচ্ছার বশ্যতা স্বীকার করে না এবং আত্মার পরে একটি পবিত্র জীবন প্রচার করে না এবং না তওবা করার আহ্বান এবং পাপ অপসারণ. কিন্তু তার পরিবর্তে, তারা যা করতে চায় তাই করে এবং বালামের মতবাদ প্রচার করে, যা মাংসের পরে একটি অশ্লীলতা জীবন প্রচার করে এবং পাপে বসবাসের অনুমোদন দেয়.

তারা পবিত্র আত্মার পরিবর্তে ভবিষ্যদ্বাণী একটি আত্মা অধীনে কাজ এবং ভবিষ্যদ্বাণী মিথ্যা আত্মার পরিবর্তে তাদের আত্মার বাইরে.

তারা সবসময় নতুন মতবাদ নিয়ে আসে, যা একটি দৈহিক মন থেকে উদ্ভূত, যে বিশ্বের মত, আরও লোককে আকৃষ্ট করতে এবং আরও লোককে খুশি করতে, যাতে তারা আরও বৈষয়িক সম্পদ পায়, সম্পদ, এবং খ্যাতি.

তারা হারিয়ে যাওয়া আত্মা এবং মুমিনদের আত্মার সংরক্ষণের বিষয়ে সমবেদনায় উদ্বেলিত হয় না. পরিবর্তে, তারা তাদের পণ্যদ্রব্য হিসাবে বিবেচনা. তারা তাদের ক্যারিশম্যাটিক চেহারা এবং চাটুকার শব্দ ব্যবহার করে বিশ্বাসীদের আবেগ ও অনুভূতিকে প্রভাবিত করে, বিশ্বাসীদের তারা যা চায় তা দিতে বাধ্য করে: টাকা.

কারণ বালামের মতোই, তারা বলে যে তারা ধনসম্পদের বিষয়ে চিন্তা করে না এবং অর্থের প্রতি তাদের ভালবাসা নেই, কিন্তু তাদের হৃদয় এবং কর্ম, যা তাদের হৃদয় থেকে উদ্ভূত, অন্যথায় প্রমাণ করুন.

যেহেতু তারা বিশ্বসদৃশ, তারা যা আছে তার জন্য তারা সন্তুষ্ট এবং কৃতজ্ঞ নয়, কিন্তু তারা সবসময় আরো চায়. তারা আবদ্ধ এবং লোভ জাগতিক চেতনা দ্বারা পরিচালিত হয়. তাদের ধন-সম্পদের লোভে, সম্পদ, ক্ষমতা, এবং খ্যাতি, তারা তাদের মাংস থেকে কাজ করে এবং সুসমাচারকে বিকৃত করে; ঈশ্বরের সত্য, বহু বিশ্বাসীকে পথভ্রষ্ট করে.

পিটার মিথ্যা শিক্ষকদের জন্য সতর্ক করেছিলেন, যারা বালামের পথে প্রবেশ করেছিল

পিটার এবং জুডকেও মিথ্যা শিক্ষকদের সঙ্গে মোকাবিলা করতে হয়েছিল, যারা তাদের মধ্যে ছিল এবং সঠিক পথ পরিত্যাগ করেছিল এবং বালামের পথ অনুসরণ করেছিল এবং অন্যায়ের মজুরি পছন্দ করেছিল।.

পিটার অধ্যায়ের দ্বিতীয় চিঠিতে 2, পিটার মিথ্যা শিক্ষকদের বিশ্বাসীদের সতর্ক করেছিলেন. কারণ পুরানো চুক্তির সময় যেমন ছিল মিথ্যা ভাববাদীরা মানুষের মধ্যে, বিশ্বাসীদের মধ্যে মিথ্যা শিক্ষকও থাকবে, যারা গোপনে জঘন্য ধর্মদ্রোহিতা আনতে হবে (মিথ্যা মতবাদ), এমনকি প্রভুকে অস্বীকার করে যে তাদের কিনেছে এবং নিজেদের উপর দ্রুত ধ্বংস এনেছে.

এবং অনেকে তাদের ক্ষতিকর পথ অনুসরণ করবে; যার কারণে সত্যের পথ মন্দ হবে.

এবং লোভের মাধ্যমে তারা মিথ্যা কথা বলে বিশ্বাসীদের পণ্য তৈরি করবে: যার রায় এখন দীর্ঘ সময়ের জন্য স্থির থাকে না, এবং তাদের অভিশাপ ঘুমায় না.

ঈশ্বর যদি পাপ করা ফেরেশতাদের রেহাই না দেন, কিন্তু তাদের জাহান্নামে নিক্ষেপ করুন, এবং তাদের অন্ধকারের শৃঙ্খলে বন্দী করে দিল, রায়ের জন্য সংরক্ষিত করা; এবং পুরানো পৃথিবীকে রেহাই দেয়নি, কিন্তু নোহ অষ্টম ব্যক্তিকে রক্ষা করেছিলেন, ধার্মিকতার প্রচারক, অধার্মিকদের বিশ্বের উপর বন্যা আনয়ন; এবং শহর বাঁক সডোম এবং গোমোরা ছাই মধ্যে একটি উৎখাত সঙ্গে তাদের নিন্দা, যাঁরা পরে অধার্মিক জীবনযাপন করতে পারে তাদের কাছে তাদের একটি উদাহরণ তৈরি করে৷; এবং শুধু অনেক বিতরণ, দুষ্টদের নোংরা কথাবার্তায় বিরক্ত: (যে ধার্মিক মানুষ তাদের মধ্যে বসবাস জন্য, দেখা এবং শোনার মধ্যে, তার ধার্মিক আত্মাকে দিন দিন তাদের বেআইনি কাজ দিয়ে বিরক্ত করে;) প্রভু জানেন কিভাবে প্রলোভন থেকে ধার্মিকদের উদ্ধার করতে হয়, এবং বিচারের দিন পর্যন্ত অন্যায়কারীদের শাস্তির জন্য সংরক্ষণ করা: কিন্তু প্রধানত তারা যারা অশুচিতার লালসায় দেহের অনুসরণ করে, এবং সরকারকে ঘৃণা করে.

তারা অভিমানী, স্বেচ্ছাকৃত, তারা মর্যাদার খারাপ কথা বলতে ভয় পায় না.

অথচ ফেরেশতারা, যারা শক্তি এবং শক্তিতে বেশি, প্রভুর সামনে তাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ আনবেন না.

কিন্তু এই, প্রাকৃতিক পাশবিক পশুর মতো, নেওয়া এবং ধ্বংস করা, তারা যা বোঝে না তা নিয়ে খারাপ কথা বল; এবং সম্পূর্ণরূপে তাদের নিজেদের দুর্নীতিতে ধ্বংস হবে; এবং অধর্মের পুরস্কার পাবেন, দিনের বেলা দাঙ্গা করাকে তারা আনন্দ বলে মনে করে.

দাগ তারা এবং দাগ, তারা আপনার সাথে ভোজ করার সময় তাদের নিজেদের প্রতারণার সাথে খেলা করে; ব্যভিচারে ভরা চোখ, এবং যে পাপ থেকে বিরত থাকতে পারে না; অস্থির আত্মাদের প্রতারণা করা: একটি হৃদয় তারা লোভ অভ্যাস সঙ্গে ব্যায়াম আছে; অভিশপ্ত শিশু: যারা সঠিক পথ পরিত্যাগ করেছে, এবং বিপথগামী হয়, বসরের পুত্র বালামের পথ অনুসরণ করে, যারা অন্যায়ের মজুরি পছন্দ করত; কিন্তু তার অন্যায়ের জন্য তাকে তিরস্কার করা হয়েছিল: বোবা গাধা মানুষের কণ্ঠে কথা বলা নবীর পাগলামি হারাম করে দিল.

এগুলো পানিবিহীন কূপ, মেঘ যা ঝড়ের সাথে বহন করা হয়; যার কাছে অন্ধকারের কুয়াশা চিরকালের জন্য সংরক্ষিত.

কারণ যখন তারা অসার কথা বলে, তারা মাংসের লালসা দ্বারা আকৃষ্ট হয়, অনেক অস্থিরতার মাধ্যমে, যারা শুচি ছিল তারা তাদের কাছ থেকে রক্ষা পায় যারা বিভ্রান্তিতে থাকে.

যখন তারা তাদের স্বাধীনতার প্রতিশ্রুতি দেয়, তারা নিজেরাই দুর্নীতির দাস: যার জন্য একজন মানুষ পরাজিত হয়, একই তাকে দাসত্বের মধ্যে আনা হয়.

কারণ যদি তারা প্রভু ও ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্টের জ্ঞানের মাধ্যমে জগতের দূষণ থেকে রক্ষা পায়, তারা আবার তাতে জড়িয়ে পড়ে, এবং পরাস্ত, শেষের শেষ তাদের সাথে শুরুর চেয়ে খারাপ. কারণ ধার্মিকতার পথ না জানাই তাদের পক্ষে ভাল ছিল৷, চেয়ে, তারা এটা জানতে পরে, তাদের প্রতি দেওয়া পবিত্র আদেশ থেকে ফিরে. কিন্তু সত্য প্রবাদ অনুযায়ী তাদের প্রতি এটা ঘটেছে, কুকুরটি আবার নিজের বমিতে পরিণত হয়; এবং বপন যে তার জলে ভেসে যাচ্ছে ধুয়ে ফেলা হয়েছিল (2 পিটার 2).

জুড অধার্মিক পুরুষদের জন্য সতর্ক করেছিল, যারা লোভের সাথে বালামের ভুলের পিছনে পুরস্কারের জন্য দৌড়েছিল

জুড অধার্মিক পুরুষদের সম্পর্কে লিখেছেন, যারা অজান্তেই ছটফট করেছিল এবং আমাদের ঈশ্বরের অনুগ্রহকে লম্পটতায় পরিণত করেছিল এবং একমাত্র প্রভু ঈশ্বর এবং আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টকে অস্বীকার করেছিল.

জুড বিশ্বাসীদের এই সত্য সম্পর্কে স্মরণ করিয়ে দিয়েছিলেন যে ঈশ্বর মিশর দেশ থেকে লোকেদের রক্ষা করেছিলেন কিন্তু যারা বিশ্বাস করেনি তাদের ধ্বংস করেছিলেন।. এমনকি ফেরেশতারাও যা তাদের প্রথম সম্পত্তি রাখেনি, কিন্তু তাদের নিজস্ব বাসস্থান ছেড়েছে, তিনি মহান দিনের বিচারের জন্য অন্ধকারের অধীনে চিরকালের শৃঙ্খলে সংরক্ষিত ছিলেন. এমনকি সদোম এবং গোমোরার মতো, এবং তাদের আশেপাশের শহরগুলি একইভাবে, নিজেদেরকে ব্যভিচারের হাতে তুলে দিয়েছে (যৌন অনৈতিকতা), এবং অদ্ভুত মাংস অনুসরণ করা, একটি উদাহরণের জন্য সেট করা হয়, অনন্ত আগুনের শাস্তি ভোগ করছে.

ঠিক যেমন এই নোংরা স্বপ্নবাজরা মাংসকে অপবিত্র করে, আধিপত্যকে তুচ্ছ করে এবং মর্যাদার মন্দ কথা বলে (গৌরবময় বেশী).

তবুও প্রধান দূত মাইকেল শয়তানের সাথে বিবাদ করার সময় তিনি মুসার দেহ নিয়ে বিতর্ক করেছিলেন, তার বিরুদ্ধে কোনো অভিযোগ আনার সাহস নেই, কিন্তু বলেন, প্রভু তোমাকে তিরস্কার করুন.

কিন্তু এরা সেই সব বিষয়ে খারাপ কথা বলে যা তারা জানে না: কিন্তু তারা স্বাভাবিকভাবেই কি জানে, হিংস্র জন্তু হিসাবে, সেসব কাজে তারা নিজেদেরই কলুষিত করে.

তারা কাবিলের পথে চলে গেছে, এবং পুরস্কারের জন্য বালামের ভুলের পিছনে লোভের সাথে দৌড়েছিল, এবং কোর এর লাভসেইং মধ্যে ধ্বংস.

এগুলি আপনার দাতব্য উৎসবের দাগ, যখন তারা তোমার সাথে ভোজ করবে, ভয় ছাড়াই নিজেদের খাওয়ানো: মেঘ তারা জল ছাড়া, বাহিত প্রায় বাতাস; যে গাছের ফল শুকিয়ে যায়, ফল ছাড়া, দুইবার মৃত, শিকড় দ্বারা উপড়ে আপ; সমুদ্রের উত্তাল ঢেউ, তাদের নিজেদের লজ্জা ফেনা; বিচরণকারী তারা, যাঁর কাছে চিরকালের জন্য অন্ধকারের কালিমা সংরক্ষিত.

এবং হনোকও, আদম থেকে সপ্তম, এই ভবিষ্যদ্বাণী, বলছেন, দেখুন, প্রভু তার দশ হাজার সাধুদের সাথে আসেন, সবার উপর রায় কার্যকর করা, এবং তাদের মধ্যে যারা অধার্মিক তারা তাদের সমস্ত অধার্মিক কাজ যা তারা অধার্মিকভাবে করেছে তাদের বোঝানোর জন্য, এবং তাদের সমস্ত কঠিন বক্তৃতা যা অধার্মিক পাপীরা তার বিরুদ্ধে কথা বলেছে.

এরা বচসা, অভিযোগকারী, তাদের নিজস্ব লালসা অনুসরণ; এবং তাদের মুখ বড় ফোলা শব্দ কথা বলে, সুবিধার কারণে পুরুষদের প্রশংসা করা.

তারা উপহাসকারী, যারা তাদের নিজেদের অধার্মিক লালসার অনুসরণ করে. এরাই নিজেদের আলাদা করে, কামুক, আত্মা না থাকা (জুড 1:4-16)

বালামের মতবাদ সম্পদ ও ক্ষমতার প্রতি কামনা করে

ভুয়া শিক্ষকদের কথার মাধ্যমে, যারা পুরস্কারের জন্য বালামের ভ্রান্তির পিছনে লোভে পড়ে এবং এই পুরস্কার পাওয়ার জন্য অধর্মের পথে প্রবেশ করেছে।, অনেক বিশ্বাসী বিভ্রান্ত হয়. পরিবর্তে শব্দ শেখানো এবং প্রশিক্ষিত হচ্ছে এবং শব্দের doers বাড়াতে, যাতে তারা ঈশ্বরের পুত্র হিসাবে পরিপক্ক হয় এবং ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে বড় হয়৷, তারা বিপথে পরিচালিত হয়.

অনেক বিশ্বাসী মনে করেন যে তারা জীবনের সঠিক পথে হাঁটেন কারণ তারা তাদের যাজক যা করেন, যিনি তাদের শিক্ষকও, তাদের করতে বলছে. কিন্তু সত্য এই যে, তারা কালামের সংকীর্ণ পথ ত্যাগ করেছে; যীশু খ্রীষ্ট এবং বিশ্বের বিস্তৃত পথে চলে গেছে, যা অনন্ত ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়.

এই মিথ্যা শিক্ষকদের কথাগুলি নিশ্চিত করে যে বিশ্বাসীরা ঈশ্বর এবং তাঁর বাক্য ত্যাগ করে এবং ঈশ্বরের রাজ্যের জন্য নিষ্ক্রিয় হয়ে ওঠে.

তারা পবিত্র জীবন যাপন করে না, যার মানে তারা দুনিয়া থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে ঈশ্বরের কাছে বাস করে, তার ইচ্ছা, এবং তাঁর রাজ্য. কিন্তু তারা দৈহিক লালসা ও কামনা-বাসনা চরিতার্থ করে লম্পট জীবনযাপন করে এবং যা করতে চায় তাই করে।.

কিন্তু যীশু এই মতবাদকে অনুমোদন করেন না. শব্দটি সে সম্পর্কে খুব স্পষ্ট. যিশু সেই যাজকদের অনুমোদন করেন না, যারা শিক্ষকও, ভাববাদীরা, প্রেরিত, এবং ধর্মপ্রচারকরা বিশ্বাসীদের সামনে হোঁচট খায়, যা বিশ্বাসীদেরকে পৃথিবীর মত জীবনযাপন করতে এবং মূর্তিপূজার সাথে জড়িত হতে দেয়, ব্যভিচার (যৌন অনৈতিকতা), এবং দৈহিক লালসা ও কামনা-বাসনার পর লোভনীয় জীবন যাপন করতে থাকুন এবং তাই পাপে জীবনযাপন করতে থাকুন.

এই কারণে যে তারা লোভী জীবনযাপন করে এবং ঈশ্বরের ইচ্ছার বিরুদ্ধে যায় এমন কাজ করতে থাকে, তারা নিজেদের উপর দুষ্টতা আনা তাদের নিজস্ব কাজ এবং হাঁটা দ্বারা. ঠিক ইজরায়েলের লোকদের মত, যারা ঈশ্বরের কথার অবাধ্য হয়ে মোয়াবের নারীদের ধরে নিয়েছিল, তাদের মূর্তির কাছে প্রণাম করে বলি খেয়েছিলেন, যা প্রতিমা তৈরি করা হয়েছিল.

ইস্রায়েলের লোকদের কাছে ঈশ্বরের বাণী স্পষ্ট ছিল, ঠিক যেমন ঈশ্বরের শব্দ তাঁর লোকেদের জন্য এখনও স্পষ্ট. কিছুই গোপন নেই, সবকিছু তাঁর শব্দে প্রকাশ করা হয়.

যীশু এখনও লোকেদের অনুতাপের জন্য ডাকেন এবং তিনি এখনও তাঁর মন্ডলীকে বলেন: “অনুতপ্ত; না হলে আমি তাড়াতাড়ি তোমার কাছে আসব, এবং আমার মুখের তলোয়ার দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে" (উদ্ঘাটন 2:16)

এছাড়াও পড়ুন: ‘নিকোলাইটানদের মতবাদ এবং কাজ‘ এবং ‘ইজেবেলের মতবাদ‘

'পৃথিবীর লবণ হও’