Небесното царство е духовно царство. Защото Божиите хора не бяха духовни, а плътски, Исус използва илюстрации и примери от естествената сфера и ежедневния живот, за да разкрие Царството Божие, предоставят духовни прозрения, и преподават духовни и морални принципи. Може да кажете, че Исус превежда духовното в естествено. Една от тези притчи е притчата за сеяча в Матей 13. Какво означава притчата за сеяча? Какво представлява почвата в притчата за сеяча и какво представлява семето в притчата за сеяча?
Притчата за сеяча е обяснена
И Той им говори много неща в притчи, казвайки, Ето, сеяч излезе да сее; И когато сееше, някои семена паднаха край пътя, и птиците дойдоха и ги изпоядоха: Някои паднаха върху каменисти места, където нямаха много земя: и веднага изникнаха, защото нямаха дълбока земя: И когато слънцето изгря, те бяха обгорени; и тъй като нямаха корен, те изсъхнаха. И някои паднаха между тръните; и тръните поникнаха, и ги задуши: Но други попаднаха на добра почва, и даде плод, някои стократно, някои шестдесет пъти, някои тридесет пъти. Който има уши да чуе, нека чуе (Матю 13:3-9, Знак 4:3-8, Лука 8:5-8)
В притчата за сеяча, Исус говори за Небесното царство и четирите вида вярващи (четири вида християни). Исус сравни сеяча и семената с Небесното царство. Царството се посява като семена. Семената в притчата за сеяча представляват Божието Слово, което се посява в живота на вярващите. В зависимост от сърцето и живота на вярващия, семето ще даде плод или не. Когато вярващият дава плод, Царството Божие става видимо в живота на вярващия.
Сеячът сее същото семе. Но дали семето (Словото) произвежда плодове зависи от почвата („духовната почва“.’ на вярващия; живота на вярващия).
Е вярващият роден отново и е получил вярващиятново сърце? Какъв живот живее вярващият? Има вярващия положил плътта си в Исус Христос и прави (s)той търси нещата, които са по -горе? Или вярващият все още обича собствения си живот и търси тези неща, които са на тази земя?
Семето, паднало край пътя
Когато някой чуе словото на царството, и не го разбира, тогава идва нечестивият, и грабва посятото в сърцето му. Това е онзи, който получи семе край пътя (Матю 13:19)
В притчата за сеяча, семената, паднали край пътя, представляват вярващия, който чува Божиите думи, но не ги разбира. Това може да се дължи на няколко причини.
Може би вярващият не е роден отново в духа и следователно не разбира духовните неща на Царството Божие. Тъй като естествен старец не е в състояние да проумее и разбере духовните неща на Царството Божие.
Но естественият човек не получава не нещата от Божия Дух: Защото те са глупост за него: Нито може да ги познае, Защото те са духовно разпознати (1 Коринтяни 2:14)
Друга причина може да бъде, че думите на Бог не са обяснени ясно или по грешен начин, което може да предизвика объркване.
Но също така може да се окаже, че вниманието на вярващия е привлечено, докато слушате Божиите думи или докато четете Библията.
Така или иначе, има много причини, защо вярващ, който слуша Божиите думи, не разбират думите на Бог.
Ако вярващият чува думите на Царството, но не ги разбира, тогава дяволът; нечестивият, идва и хваща семената; думите, които са посети в сърцето му. Семето няма да расте и няма да дава плод.
Семето паднало върху каменисти места
Но този, който е приел семето в каменисти места, същият е, който слуша словото, и веднага с радост го получава; И все пак той няма корен в себе си, но трае известно време: защото, когато настъпи скръб или гонение поради словото, постепенно той се обижда (Матю 13:20-21)
В притчата за сеяча, семето, получено в каменисти места, представлява вярващите, които по природа са временници и са вярващи в момента. Те се подмятат насам-натам и се носят от всеки вятър на доктрина. Веднага щом се появи проповедник с ново учение, те тичат като овце без пастир при проповедника и слушат проповедника и го следват.
Вярващият непрекъснато търси нови учения и събира колкото се може повече учители и ги слуша. Вярващият е нетърпелив да учи и посещава много конференции и семинари и се храни с всички тези доктрини. Той приема думите с радост, но тази радост ще бъде само временна.
Защото щом вярващият се прибере и продължава ежедневието си или прилага нещата, на които е бил научен, в неговия живот, без да вижда бързи резултати или когато изпитва съпротива, вярващият се отказва и всички неща, които е научил, ще се изпарят.
Цял живот той се учи и посещава семинар след семинар, без да стига до познанието на истината (2 Тимотей 3:7).
Вярващият, който издържа известно време, не е в състояние да устои срещу скръб и преследване
Вярващият, който издържа известно време, няма корен в себе си. Той се храни със знанията и опита на другите, главно известни проповедници. Вярващият смята, че има връзка с Исус, но истината е, че той няма връзка с Исус Христос; Словото, но с хора и въображаем Исус, когото вярващият е създал в собствения си ум (Прочетете също: Как един фалшив Исус създава фалшиви християни).
Защото щом обстоятелствата се променят и противопоставяне, скръбта или преследването възникват поради Божието Слово, вярващият се поддава и не може да стои.
Вярващият не държи на истината; Божието Слово, но се поддава на натиска на хората и прави компромиси (Прочетете също: Какво казва Библията за преследването в последните времена).
Вярващият иска да бъде приет и харесван от хората и да живее като света. Той не иска да бъде преследван или да бъде мразен и отхвърлен от хората заради думите на Бог. Следователно вярващият прави компромиси и одобрява тези неща, които се противопоставят на Божието Слово и Неговата воля.
Много благочестиви извинения и думи, като благодат и любов, се използват от вярващия, за да одобри поведението си и да направи компромис и да толерира греха. Но вярващият се заблуждава, като си мисли, че минава влюбен приемане на грях, но това е лъжа от дявола. Вместо да ходиш влюбен, вярващият влиза фалшиви закони като враг на кръста (Прочетете също: Изгубени в морето от благодат).
Вярващият, който няма корен в себе си, издържа известно време. Той слуша и приема Словото с радост, но когато възникнат скръб и гонение поради Словото, веднага се спъва и не дава плод.
Семето паднало сред тръните
Този, който е получил семе между тръните, е този, който слуша словото; и грижите на този свят, и измамността на богатството, задави думата, и той става безплоден (Матю 13:22)
И падналото между тръните са те, което, когато са чули, върви напред, и са задушени от грижи, богатства и удоволствия на този живот, и не донесе плод до съвършенство (Лука 8:14)
В притчата за сеяча, семето, получено сред тръни, представлява вярващия, който слуша Божието Слово, но сърцето му не е напълно отдадено на Господ. Той е по-фокусиран върху нещата от този свят. Нещата и грижите от ежедневието поглъщат напълно вярващия (Прочетете също: Обичаш ли Бог с цялото си сърце?).
Животът му е насочен към самия него, неговото семейство, земен просперитет, успех, богатство, и материализъм. Човекът е ориентиран към изпълнението, вместо към духовно ориентиран към нещата от Царството Божие.
Той е воден от похотта и желанията на плътта и се фокусира върху плътските благословии, просперитет, и богатства, вместо духовно богатство и богатство, и използва фалшиво и изкривено евангелие, за да получи това, което иска (Прочетете също: Ще ти дам богатствата на този свят).
Умът и животът му са доминирани от грижите, измамно богатство, и удоволствията на този свят. Поради това словото е задушено и няма да даде плод до съвършенство.
Семето, паднало в добра земя
Но който е посеял на добрата земя, е този, който слуша словото, и го разбира; което също дава плод, и раждат, някои стократно, около шестдесет, около тридесет (Матю 13:23)
В притчата за сеяча, семето, което беше прието в добрата земя, представлява роден отново вярващ, който приема и разбира Божието слово.
Вярващият чете, изследвания, и размишлява върху Словото и се учи от Святия Дух.
Вярващият има положи собствения си живот в Исус Христос и неговият дух е възкръснал в Него. Следователно вярващият е духовен и фокусиран върху нещата от Царството Божие.
Този вярващ желае и е отворен да бъде наказван и коригиран от Словото и Светия Дух. Той няма да бъде упорит и непокорен и няма да отхвърля думите на Бог и Неговите корекции. Напротив, той ще слуша, подчинявайте се на думите Му и прилагайте думите Му в живота си и бъдете търпеливи, така че духът му да узрее и да даде плод.
Човек не трябва да храни ума си с всички боклуци на този свят и не трябва да се разсейва от обстоятелствата, преследване, съпротива, опозиция, грижи, проблеми, Любов към парите, богатство, богатства, и други плътски неща на света. Но вярващият трябва да търси тези неща горе, а не на тази земя. Той ще продължи да стои на Словото въпреки съпротивата и преследванията на хората. Поради това, той ще бъде непоклатим и ще даде много плод.
„Бъдете солта на земята’
