В римляните 14, Павел отправи думите си към вярващите в Рим и ги конфронтира с тяхното поведение и взаимно взаимодействие по отношение на месо и напитки. Имаше вярващи, които ядоха всичко и вярващи, който яде само зеленчуци. Вместо да уважават избора на другия, те се презираха и съдеха един друг. Павел подчерта, че Божието царство не е месо и напитки, Но правда, мир, и радост в Святия Дух. Какво имаше предвид Павел под това?
Силните и слабите във вярата
В римляните 14 Павел обсъди въпрос относно месо и напитки. Имаше вярващи, които ядоха всички храни и имаше вярващи, които бяха слаби във вярата и се хранеха само с билки.
Павел заповяда на вярващите да ги приемат, които бяха слаби във вярата, но не и до съмнителни спорове. Той им заповяда да приемат слабите във вярата и да уважават избора им на храна, вместо да ги презират и да поставят спънка или повод да паднат на пътя на брат си, и наскърбяват брат си с месото си.
Обаче, Павел заповяда на слабите във вярата, да не съдим вярващите, който изяде всичко, защото Бог ги беше приел.
Всички те принадлежаха на Бог и всички бяха слуги на Исус чрез Светия Дух и имаха собствена връзка с Него.
Те не живееха за себе си, но те живееха за Господа.
Всичко, което направиха, направиха за Господа, защото бяха Господни. И когато щяха да застанат пред Христовия съд, всеки от тях би дал сметка за себе си пред Бога (Прочетете също: Нека думата е ваш съдия).
Павел заповяда на вярващите да се търпят един друг и да имат мир помежду си, както братята и сестрите трябва да се търпят един друг и да имат мир помежду си и да се назидават взаимно, и вече не се презирайте и съдете един друг за месо и напитки. Защото Царството Божие не е месо и напитки, Но правда, мир, и радост в Светия Дух.
Царството Божие не е месо и пийте
Защото Божието царство не е месо и пийте; Но правда, и мир, и радост в Светия Дух (римляни 14:17)
Божието царство не се върти около месо и напитки; какво могат или не могат да ядат и пият хората, Но правда, мир, и радост в Светия Дух.
Това, което хората ядат, не прави човека чист или нечист, но делата на човека правят човека чист или нечист. Месото и напитките не доказват дали човек е новороден в Христос и принадлежи към Царството Божие и дали е настъпила промяна в сърцето и природата, но нечии работи.
Тъй като делата на човека произлизат от сърцето, или добри дела от обновено праведно сърце, или зли дела от покварено неправедно сърце (Прочетете също: Обичаш ли Бог с цялото си сърце? и Какво е зло сърце?).
Увещанието на Павел относно взаимното уважение и ходенето в любов, вместо да презира и съди събратята по вяра, нямаше нищо общо с греха (бунт и непокорство към Бог и Неговото Слово).
Но увещанието на Павел беше свързано с яденето и пиенето на вярващите и техните религиозни вярвания относно месото и напитките, което нямаше нищо общо с Царството Божие.
Защото Божието царство не се върти наоколо (запазването на) закони за храните, човешки правила и предписания, и безполезни второстепенни неща, но Божието царство се върти около правдата, мир, и радост в Светия Дух (о. Евреи 9:8-15 (Прочетете също: Защо християните се връщат в стария завет?).
Защото онзи, който в тези неща служи на Христос, е угоден на Бога, и одобрени от мъжете
Защото онзи, който в тези неща служи на Христос, е угоден на Бога, и одобрени от мъжете. Затова нека следваме нещата, които допринасят за мира, и неща, с които човек може да назидава друг. Защото месото не разрушавайте Божието дело. Всички неща наистина са чисти; но зло е за онзи човек, който яде с обида. Добре е и да не се яде месо, нито да пият вино, нито нещо, в което брат ти се спъва, или се обижда, или се прави слаб. Имаш ли вяра? имай го за себе си пред Бога. Щастлив е този, който не осъжда себе си в това, което позволява. И който се съмнява, е проклет, ако яде, защото не яде от вяра: защото всичко, което не е от вяра, е грях (римляни 14:17-23)
За онзи, който в тези неща (правда, мир, и радост чрез Светия Дух) служи на Христос, е приемливо за Бог и одобрено от хората.
Любовта не вреди един на друг. И като съзнателно поставят препъни камък или повод да изпаднат на пътя на брат си, те не ходеха с любов към братята си, но наскърбяваха братята си с месото си и вършеха зло. Те не ходеха според закона на Духа (Прочетете също: Какво означава това, ще обичаш ближния си като себе си?).
Павел заповяда на вярващите да ходят праведно след Божията воля и да следват нещата, които създават мир и неща, с които биха назидали други, така че да изграждат заедно Божието дело, вместо да разрушават Божието дело поради (разлика във вярата по отношение на) месо.
Всеки новороден вярващ израства до духовна зрялост сам и има лична връзка с Исус Христос и Отец и действа чрез вяра извън тази връзка. Следователно походката на един не е същата като походката на друг. И защото едното не действа като другото, това не трябва да бъде причина да презирате или съдите другия и със сигурност не да атакувате неговата или нейната вяра. Това се отнася както за силните, така и за слабите във вярата.
Отново, тук не става въпрос за подчинение на Божиите думи и спазване на Исус’ заповеди и вършене на волята на Отец и осъждане на греха в църквата, но тук става въпрос за разлика във вярванията относно месото и напитките (Прочетете също: Какво казва Библията за греха в църквата?).
Правдата, мир, и радост в Светия Дух
Ако Светият Дух живее във вас, вие ще живеете във и от Царството Божие и ще ходите чрез Светия Дух в правда, мир, и радост в Божията воля.
Трябва да пазите мира с вашите братя и сестри и да живеете във взаимно съгласие с тях и да уважавате ходенето на другия с Бога (това не означава приемане на грях). така че заедно да се биете като верни войници на Исус Христос за Царството Божие и да правите това, което Исус е заповядал да правите, и да спазвате Неговите думи и заповеди.
„Бъдете солта на земята’
