Có rất nhiều người theo đạo Thiên Chúa, những người khao khát lễ rửa tội bằng lửa. Bởi vì tất cả những lời dạy về lễ rửa tội bằng lửa, họ có một sự mong đợi nhất định về lễ rửa tội bằng lửa và muốn nhận lễ rửa tội bằng lửa này. Nhưng Kinh thánh nói gì về lễ rửa tội bằng lửa? Chúa Giêsu có hứa rửa tội bằng lửa cho các tín hữu hay không? Ý nghĩa của lễ rửa tội bằng lửa là gì?
Có phải mọi biểu hiện thể chất đều xuất phát từ Chúa Thánh Thần?
Có rất nhiều người theo đạo Thiên Chúa, những người muốn nhận phép báp-têm bằng lửa và đi đến các hội nghị và các buổi nhóm của hội thánh xoay quanh ngọn lửa của Thánh Linh và sự phục hưng. Trong thời gian phục vụ, các yếu tố tự nhiên như âm nhạc và ánh sáng đèn neon được sử dụng để tạo ra một bầu không khí nhất định giúp họ có “tâm trạng tâm linh” và đảm bảo rằng sự hiện diện của Chúa sẽ xuất hiện ở giữa họ. Họ kêu cầu Chúa Thánh Thần và hát những bài hát để mời Chúa Thánh Thần đến giữa họ. Bởi vì họ muốn trải nghiệm sự hiện diện của Chúa trong xác thịt của họ (Ồ. những cảm xúc, cảm xúc).
Họ lặp đi lặp lại lời bài hát. Một số người nằm dưới đất trong khi họ kêu cầu và cầu xin Chúa Thánh Thần. Họ cầu xin, la hét, và la hét cho đến khi điều gì đó xảy ra và họ trải qua những cảm giác và cảm xúc, điều mà họ nghĩ là đến từ Chúa.
Họ làm trống rỗng bản thân và đầu hàng hoàn toàn theo cảm xúc của mình. Họ cho phép bản thân được dẫn dắt bởi cảm xúc và cảm xúc của mình và bước vào trạng thái xuất thần nào đó.. Một số người trải qua cảm giác yêu thương mãnh liệt, mà họ nghĩ xuất phát từ Thiên Chúa, và bắt đầu cười, hét lên, la hét, nhảy, run rẩy, vân vân.. Những người khác bò hoặc uốn khúc trên sàn và thậm chí có hành vi và âm thanh giống như động vật.
Họ nghĩ rằng họ đã nhận được sự đổ xuống của Đức Thánh Linh và phép báp-têm bằng lửa. Bởi vì mọi loại biểu hiện đều diễn ra, ngoại trừ một: tiếng kêu của Thánh Thần. Tiếng kêu của Chúa Thánh Thần về tình trạng của Giáo hội và những tội lỗi đã phạm trong Giáo hội.
Ma quỷ là kẻ bắt chước
Mặc dù nhiều tín đồ cho rằng sự hiện diện của Chúa Thánh Thần và phép rửa bằng lửa chứa đựng những cảm xúc và cảm xúc nhất định., Và (siêu nhiên) biểu hiện, họ hoàn toàn sai.
Ma quỷ là kẻ bắt chước và biết chính xác những gì Cơ đốc nhân xác thịt, những người bị lý trí cai trị và bị xác thịt dẫn dắt, khao khát và những gì họ tập trung vào, cụ thể là về cảm xúc và biểu hiện trong lĩnh vực tự nhiên. Họ muốn cảm nhận hoặc nghe thấy điều gì đó và trải nghiệm một bầu không khí nhất định, nhưng trên tất cả, họ muốn thấy những dấu kỳ phép lạ. Đó là lý do tại sao họ kêu cầu Chúa.
Nhưng Chúa đã ban cho một số người những gì họ muốn. Nhưng vấn đề là hình ảnh họ tạo ra về Chúa Thánh Thần không phù hợp với Chúa Thánh Thần thật..
Bởi vì học thuyết sai lầm của con người có nguồn gốc từ ma quỷ, họ đã tạo ra một hình ảnh của Chúa Thánh Thần, đi chệch khỏi Lời.
Do thiếu kiến thức về Lời Chúa, họ không thấy rằng Chúa đã ban cho họ tất cả những gì họ cần để thiết lập Vương quốc của Ngài trên trái đất này.
Ma quỷ lợi dụng sự thiếu hiểu biết của họ và bắt chước ‘thánh linh của họ’ và tấn công các tín hữu bằng các thiên thần của hắn. Họ bắt đầu cười, la hét, lắc, run rẩy, trải qua những cơn co thắt cơ không kiểm soát được và hành động như động vật. Họ hát và nhảy, rất nhiệt tình, và có được khoảng thời gian tuyệt vời trong đời vì đó là điều họ muốn.
Nhưng tất cả những biểu hiện xác thịt này chỉ là tạm thời và chỉ có thể thỏa mãn những tín đồ nhất thời mà thôi.. Bởi vì ngay khi họ trở về nhà và tiếp tục các hoạt động thường ngày và cuốn vào cuộc sống gia đình thì ‘ngọn lửa’ mà họ tưởng mình đã dập tắt được.
Nhưng liệu lễ rửa tội bằng lửa được rao giảng ngày nay và được trải nghiệm, lễ rửa tội bằng lửa tương tự được mô tả trong Kinh thánh? Phép báp têm bằng lửa có phải xuất phát từ Đức Thánh Linh và phép báp têm bằng lửa này có dành cho những người tin Chúa không??
Ngọn lửa có nhiều ý nghĩa
Lửa được sử dụng nhiều lần trong Kinh Thánh và mang nhiều ý nghĩa khác nhau. Vụ cháy có thể được nhìn và giải thích từ nhiều góc độ. Ngọn lửa không chỉ được dùng theo nghĩa đen mà còn mang ý nghĩa tượng trưng cho nhiều thứ khác, Chúa, Chúa Giêsu; Lời, Chúa Thánh Thần, thiên thần, mục sư của Chúa, sự thánh thiện của Thiên Chúa, sự công chính của Chúa, thử nghiệm, sự thánh hóa, thanh lọc, sự hủy diệt của tội lỗi (mọi điều trái với ý Chúa), vân vân. Vì bài viết này nói về phần Kinh thánh nơi John nói về Chúa Giêsu, Đấng Mê-si và phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh và bằng lửa., vụ cháy sẽ được thảo luận trong bối cảnh này.
Gioan Tẩy Giả nói về ba phép rửa
Nhưng khi thấy nhiều người Pha-ri-si và Sa-đu-sê đến chịu phép rửa, anh ấy nói với họ, Hỡi thế hệ rắn lục, Đấng đã cảnh báo bạn phải chạy trốn cơn thịnh nộ sắp đến? Hãy sinh hoa trái cho sự sám hối: Và hãy suy nghĩ đừng nói trong lòng, Chúng ta có tổ phụ Áp-ra-ham: vì tôi nói với bạn, rằng Thiên Chúa có thể biến những viên đá này thành con cháu Áp-ra-ham. Và bây giờ cái rìu cũng đã đặt sát gốc cây: vậy nên cây nào không sinh trái tốt đều bị chặt đi, và ném vào lửa. Tôi thực sự rửa tội cho bạn bằng nước để ăn năn: nhưng Đấng đến sau tôi quyền năng hơn tôi, đôi giày của họ tôi không xứng đáng mang: Ngài sẽ rửa tội cho bạn bằng Đức Thánh Linh, và với lửa: Người cầm quạt trong tay ai, và Ngài sẽ thanh lọc sàn nhà của Ngài một cách triệt để, và thu lúa mì của Ngài vào kho; nhưng Ngài sẽ đốt trấu trong lửa không hề tắt (Matthew 3:11-12, Luke 3:16-17).
Trước khi Gioan nói về các loại phép rửa khác nhau, John đã nói chuyện với những người Pha-ri-si và Sa-đu-sê về Ngày Phán xét và mọi người, Ai sẽ không mang lại kết quả đáp ứng cho sự ăn năn, sẽ bị ném vào lửa.
John rửa tội bằng nước để ăn năn, nhưng Đấng Mê-si, ai sẽ theo đuổi John, sẽ rửa tội cho họ bằng Chúa Thánh Thần và bằng lửa.
Chúa Giêsu Kitô đã và là Đấng Thiên Sai và Chúa Giêsu chịu trách nhiệm về phép rửa bằng Chúa Thánh Thần và phép rửa bằng lửa.
Người cầm quạt trong tay ai, và Ngài sẽ thanh lọc sàn nhà của Ngài một cách triệt để, và thu lúa mì của Ngài vào kho; nhưng Ngài sẽ đốt trấu trong lửa không hề tắt (Matthew 3:12)
John không dừng lại sau từ ‘lửa’, nhưng vẫn tiếp tục và nói lại về Ngày Phán xét và Chúa Giêsu quyền năng của Ngài. Bởi vì Chúa Giêsu sẽ đốt trấu bằng lửa không hề tắt, nơi chỉ tới hồ lửa vĩnh cửu; đích đến cuối cùng của ác quỷ, những thiên thần của anh ấy, và tội nhân; đầy tớ của tội lỗi và sự gian ác.
Ngọn lửa của Chúa Thánh Thần là gì?
Ngọn lửa của Thánh Linh không liên quan gì đến cảm xúc, cảm xúc, những biểu hiện xác thịt hoặc một bầu không khí đặc biệt. Ngọn lửa của Thánh Linh có liên quan đến việc thanh lọc sàn nhà của Ngài hay nói cách khác, với tiến trình thánh hóa con người, ai đã trở thành một tạo mới trong Chúa Kitô qua sự tái tạo. Sự thánh khiết của Đức Chúa Trời là trung tâm và sự thánh khiết của Ngài đối diện với tội lỗi của con người và kêu gọi họ ăn năn và từ bỏ tội lỗi. (sự bất tuân với Chúa).
Đức Chúa Trời là ngọn lửa thiêu đốt và mọi thứ cản trở sự thánh khiết và sự công chính của Ngài sẽ bị tiêu diệt (Phục truyền luật lệ ký 4:24, Phục truyền luật lệ ký 9:3, tiếng Do Thái 12:29).
Mỗi tín đồ được tái sinh sẽ được tinh luyện (không được rửa tội) bằng lửa để xác thịt và công việc của ông già sẽ được tiêu thụ.
Chúa Giêsu đã nói, rằng Ngài đã đến để ném lửa xuống trái đất. Anh không đến mang lại hòa bình, nhưng sự phân chia (Lữ 12:49). Ngọn lửa này ám chỉ sự chia rẽ và bắt bớ sẽ đến do sự đến và sự công chính của Ngài., phá hủy công việc của ma quỷ.
Chúa Giêsu vạch trần tội lỗi của dân chúng, vì Ngài bước đi trong sự công chính, làm theo ý muốn của Thiên Chúa trên trái đất.
Chúa Giêsu không phải là người theo chủ nghĩa nhân văn, người đã bao dung và chấp nhận mọi thứ. Không may, nhiều tín đồ đã phát triển điều này hình ảnh Ngài. Nhưng nếu họ tự nghiên cứu Kinh thánh trong Đức Thánh Linh và không ‘mù quáng’ tin vào lời nói của đủ loại người thuyết giáo, thì họ sẽ có được một hình ảnh hoàn toàn khác về Ngài. Họ sẽ nhận biết Chúa Giêsu Kitô thực sự; Lời hằng sống và Con Thiên Chúa hằng sống. Bởi vì Chúa Giêsu không bao dung và chấp nhận mọi sự và không cho phép con người tiếp tục phạm tội. Nhưng Chúa Giêsu đã chất vấn dân Chúa về tội lỗi của họ và truyền lệnh cho họ phải thay đổi lối sống và loại bỏ tội lỗi của mình.. Để họ bước đi theo ý muốn của Đức Chúa Trời và phục vụ Ngài. Chúa Giêsu đang đối đầu và nói lời khuyên răn và có thẩm quyền. Ngài nói những lời khó nghe và không sợ ý kiến của mọi người hoặc họ sẽ rời bỏ Ngài.
Phép rửa bằng Chúa Thánh Thần
Chúa Giêsu nói với các môn đệ về sự xuất hiện của một Đấng An Ủi khác; Chúa Thánh Thần. Ngài hứa với họ rằng Ngài sẽ cầu nguyện với Chúa Cha và sẽ sai Chúa Thánh Thần đến với họ. Họ sẽ được báp têm bằng Đức Thánh Linh và Ngài sẽ ở với họ và ngự trong họ (John 14:16-26, John 15:26, John 16:7, Hành vi 1:5-8). Hư không, Chúa Giêsu có nói về lễ rửa tội thứ hai không, mà họ sẽ nhận được. Chỉ có một lễ rửa tội, mà Chúa Giêsu đã hứa với họ và đó là lễ rửa tội bằng Chúa Thánh Thần.
Phép báp têm bằng Chúa Thánh Thần này sẽ đủ để ‘đốt cháy họ’. Để có thể, họ sẽ trở thành thừa tác viên lửa của Chúa hay nói cách khác, những người phục vụ sự công bình của Đức Chúa Trời, thay vì những cộng tác viên rụt rè của thế giới.
Vì Chúa là ngọn lửa thiêu đốt, và đại diện cho sự thánh thiện và công bình của Ngài, và như Lời Ngài như lửa, các con trai của Ngài cũng sẽ là ngọn lửa thiêu đốt và đại diện cho sự thánh thiện và công bình của Ngài và nói những lời lửa.
Họ sẽ nói lên lẽ thật của Đức Chúa Trời và đối mặt với tội lỗi của mọi người và kêu gọi họ ăn năn để được cứu khỏi sự hủy diệt.
Chúa Giêsu đã trao cho các môn đệ tất cả quyền bính của Người; Tên của anh ấy và bởi phép báp têm bằng Đức Thánh Linh, họ sẽ nhận được quyền năng để bước đi trong uy quyền và quyền năng theo lời Chúa dạy. ý chí của thần và đại diện và thiết lập Vương quốc của Ngài trên trái đất này. Giống như Chúa Giêsu bước vào thẩm quyền của Cha Ngài và trong quyền năng của Chúa Thánh Thần theo ý muốn của Thiên Chúa và đại diện và thiết lập Vương quốc của Ngài trên trái đất này.
Phép rửa bằng lửa
Chúa Giêsu đã nói nhiều lần về lửa. Nhưng khi Chúa Giêsu nói về ngọn lửa, Chúa Giêsu không đề cập đến phép rửa bằng Chúa Thánh Thần nhưng Chúa Giêsu đề cập đến địa ngục.
Bạn đã nghe người xưa nói rằng, Bạn không được giết; và bất cứ ai giết người sẽ có nguy cơ bị phán xét: Nhưng tôi nói với bạn, Ai giận anh em mình vô cớ sẽ có nguy cơ bị xét xử: và bất cứ ai sẽ nói với anh trai mình, Giá đỡ, sẽ gặp nguy hiểm trước hội đồng: nhưng bất cứ ai sẽ nói, Đồ ngốc, sẽ có nguy cơ bị lửa địa ngục (Matthew 5:21-22)
Cây nào không sinh trái tốt đều bị chặt đi, và ném vào lửa (Matthew 7:19)
Anh ta trả lời và nói với họ, Người gieo hạt giống tốt là Con Người; Cánh đồng là thế giới; hạt giống tốt là con cái của vương quốc; nhưng cỏ lùng là con cái kẻ ác; Kẻ thù đã gieo chúng là ma quỷ; mùa thu hoạch là ngày tận thế; và thợ gặt là những thiên thần. Vì thế, cỏ lùng được gom lại và đốt trong lửa; ngày tận thế của thế giới này cũng sẽ như vậy. Con Người sẽ sai các thiên thần của Người, và họ sẽ tập hợp khỏi vương quốc của mình tất cả những gì xúc phạm, và những kẻ làm điều ác; Và sẽ ném chúng vào lò lửa: sẽ có tiếng than khóc và nghiến răng (Matthew 13:37-42)
Ngày tận thế cũng sẽ như vậy: các thiên thần sẽ xuất hiện, và loại trừ kẻ ác khỏi những người công chính, Và sẽ ném chúng vào lò lửa: sẽ có tiếng than khóc và nghiến răng (Matthew 13:49-50)
Và nếu bàn tay của bạn xúc phạm bạn, cắt nó đi: Thà ngươi tàn tật mà vào cõi sống, hơn là có hai tay để đi vào địa ngục, vào ngọn lửa không bao giờ tắt: Nơi sâu của họ không chết, và lửa không hề tắt. Và nếu chân bạn xúc phạm bạn, cắt nó đi: tốt hơn là bạn nên dừng lại ở cuộc sống, còn hơn có đủ hai chân để bị ném vào địa ngục, vào ngọn lửa không bao giờ tắt: Nơi sâu của họ không chết, và lửa không hề tắt. Và nếu mắt bạn xúc phạm bạn, nhổ nó ra: thà chột mắt mà vào Nước Thiên Chúa, còn hơn có đủ hai mắt để bị ném vào lửa địa ngục: Nơi sâu của họ không chết, và lửa không hề tắt. Vì mọi người sẽ bị muối bằng lửa, và mọi hy sinh sẽ được muối bằng muối (Đánh dấu 9:43-49, Matthew 18:8-9)
Rồi Ngài cũng sẽ nói với họ ở phía bên trái, Rời khỏi tôi, bạn đã nguyền rủa, vào ngọn lửa vĩnh cửu, chuẩn bị cho ma quỷ và các thiên thần của hắn (Matthew 25:41)
Nếu có người không ở trong Ta, anh ấy được ném ra như một cành cây, và đã khô héo; và đàn ông thu thập chúng, và ném chúng vào lửa, và chúng bị đốt cháy (John 15:6)
Chúa Giêsu chịu phép rửa ba lần
Chúa Giêsu đã được rửa tội trong nước và đã nhận lãnh phép rửa bằng Thánh Thần từ Chúa Cha. Nhưng đây không phải là phép rửa duy nhất Chúa Giêsu nhận. Chúa Giêsu cũng chịu phép rửa trong đau khổ và cái chết (Đánh dấu 10:38-39, Luke 12:50). Chúa Giêsu đã nhận phép rửa này từ Chúa Cha cho mọi tội nhân.
Chúa Giêsu đã chịu đau khổ cho đến chết và trở thành Người thay thế cho tội nhân (1 Thể dục 3:18, rom 5:19). Chúa Giêsu, Đấng công bình đã gánh lấy mọi tội lỗi và hình phạt dành cho tội nhân để họ tin Ngài và chịu phép báp têm trong Ngài, họ sẽ không chịu phép rửa bằng lửa, điều đó có nghĩa là dành cho mọi tội nhân, nhưng cuộc sống vĩnh cửu.
Thiên Chúa đã rửa tội cho Chúa Giêsu trong những đau khổ cho đến chết và khi Chúa Giêsu chiến thắng cái chết và sống lại từ cõi chết với tư cách là Đấng chiến thắng, Ngài đã nhận Vương Quốc và Vương Quyền từ Cha Ngài. Chúa Giêsu sẽ giao Nước Trời cho Cha Ngài, cuối cùng, khi Ngài sẽ đặt xuống tất cả các quy tắc và tất cả quyền lực và quyền lực (1 Cô-rinh-tô 15:24).
Chúa Giêsu làm phép rửa bằng Thánh Thần và lửa
Vì, hãy chứng kiến, ngày đến, sẽ cháy như một cái lò; và tất cả những gì đáng tự hào, vâng, và tất cả những điều đó làm điều xấu xa, sẽ là gốc rạ: và ngày đó sẽ thiêu rụi chúng, Chúa các đạo quân phán, rằng nó sẽ không để lại cho họ cả gốc lẫn cành (Malachi 4:1)
Chúa Giêsu đã được trao toàn quyền trên trời dưới đất và Người làm phép rửa cho những ai, những người tin vào Ngài và sẵn sàng hy sinh mạng sống mình để theo dõi anh ấy, với Chúa Thánh Thần.
Nhưng những người không tin; những người không tin và tuân theo, nhưng chối bỏ Lời Chúa, sẽ bị Chúa Giêsu từ chối; Lời hằng sống của Thiên Chúa và Ngài sẽ rửa tội họ bằng lửa trong hồ lửa vĩnh cửu (Khải huyền 20:15, 2 người Tê-sa-lô-ni-ca 1:7-9)
‘Hãy là muối của trái đất’
