ăn năn là gì?

ăn năn là gì? Trong các bài viết trước, quá trình tái sinh, sự cần thiết của sự ra đời mới, và những gì nó thực sự có nghĩa là sinh ra một lần nữa trong tinh thần, đã thảo luận. Tuy nhiên, tất cả bắt đầu bằng sự ăn năn. Nhưng chính xác thì ăn năn nghĩa là gì? Ăn năn trong Kinh thánh là gì, nói cách khác, Kinh thánh nói gì về sự ăn năn? Chúa Giêsu đã nói gì về sự ăn năn? Vì có nhiều Cơ đốc nhân, những người nói rằng họ tin vào Chúa Giê Su Ky Tô và đã ăn năn, trong khi cuộc sống của họ vẫn không thay đổi. Họ tuyên xưng Chúa Giê Su Ky Tô là Đấng Cứu Rỗi và Chúa của họ, trong khi đó họ sống những cuộc đời giống như họ đã sống trước khi ăn năn. Nhưng nếu một người không thay đổi và kiên trì trong tội lỗi, người đó đã thực sự ăn năn chưa? Nếu vậy, những gì đã người ăn năn từ?

ăn năn là gì?

ăn năn là gì? Ăn năn là một quá trình ngắn, không phải là một quá trình lâu dài, Để hiểu quá trình hối cải, chúng ta phải xem Kinh thánh nói gì về sự ăn năn chứ không phải những gì các nhà thần học ngày nay, giảng, giáo lý của người đàn ông, và ý kiến ​​của các tín đồ nói về sự ăn năn. Chuyện gì xảy ra khi một người nào đó ăn năn?

nào ăn năn từ có ý nghĩa gì?

không ăn năn có ý nghĩa gì? Các sự ăn năn từ được dịch, từ chữ Hy Lạp metanoeo’, và có nghĩa là suy nghĩ khác đi hoặc về sau, tức là. xem xét lại (đạo đức, cảm thấy hối hận):-ăn năn.

Sự Ăn Năn Trong Cựu Ước

Vì vậy hãy nói cùng nhà của Israel, Phán như vầy: Chúa là Thiên Chúa; Ăn năn, và biến mình về hình tượng của bạn; và quay lưng lại với khuôn mặt của bạn khỏi mọi sự gớm ghiếc của bạn (Ezekiel 14:6)

Trong Cựu Ước, chúng ta đọc nhiều lần về tiếng gọi của Chúa để ăn năn. Người dân Đức Chúa Trời thường đi theo cách riêng của họ, thay vìcách của Thiên Chúa. Họ đã cố gắng để giữ lề luật Thiên Chúa, nhưng họ cũng thích nghi với các thị tộc’ hành vi, hạnh kiểm, và thói quen. Tấm lòng của họ không hoàn toàn phó thác cho Đức Chúa Trời, và do đó họ không yêu mến Thiên Chúa với tất cả trái tim của họ. trái tim của họ được chia; một phần được dành cho luật của Thiên Chúa, và phần khác được dành cho việc thịt của chúng; thèm khát và ham muốn xác thịt của họ, và mong muốn đi bộ như dân ngoại đi.

Nhiều lần, Thiên Chúa đã phán qua tiên tri, cho dân sự Ngài, và làm cho tội lỗi của họ được biết đến với họ. Ông tiết lộ trung tâm của dân sự Ngài đến các nhà tiên tri và Ngài cho thấy tình trạng dân sự Ngài.

Bạn có yêu mến Thiên Chúa với tất cả trái tim của bạn?

Các tiên tri đã đối đầu với những người có hành vi phạm tội của họ, và những người đã có một sự lựa chọn để ăn năn, và để loại bỏ các tội lỗi, thần tượng, và tất cả những điều ghê tởm của Thiên Chúa từ cuộc sống của họ và trở về với Thiên Chúa hay không.

Tất cả Thiên Chúa muốn là để có một mối quan hệ với dân sự Ngài. Thiên Chúa không muốn làm cho cuộc sống của họ khốn khổ, nhưng Thiên Chúa không muốn để mất bất kỳ của con cái của Ngài. Ông không muốn bất kỳ con cái của Ngài bị mất mãi mãi. vì thế, ra khỏi tình yêu vĩ đại của mình, Thiên Chúa gọi là dân sự Ngài đến sự ăn năn.

Nhưng dân của Ngài thường cứng đầu và không muốn nghe Ngài. Họ nghĩ rằng nó sẽ là đủ để giữ cho các nghi lễ, mà Thiên Chúa đã trao cho Moses. Họ muốn sống cuộc sống của mình; làm những gì họ muốn làm. họ thú nhận, rằng họ đã đi theo và tuân theo điều răn của Đức Chúa Trời. Nhưng trái tim của họ đã không thuộc về Thiên Chúa. Họ sống giống như dân ngoại sống. Hầu như không có sự khác biệt nào giữa dân Chúa và dân ngoại.

Nhưng trong suốt Cựu Ước, chúng ta đọc về tình yêu của Thiên Chúa và tha thứ Ông cung cấp cho dân sự Ngài. Mỗi lần, Đức Chúa Trời đã ban cho dân Ngài khả năng ăn năn về bước đi của họ; cách sống của họ, và trở về với Ngài.

Thiên Chúa đã không nói: “Và bây giờ tôi đã có nó với tất cả các bạn! Bạn không thể ăn năn nữa, Tôi sẽ không tha thứ cho cậu nữa!” Không, mỗi lần Đức Chúa Trời kêu gọi dân Ngài ăn năn. Nhưng đó là tùy thuộc vào người dân, những gì họ đã quyết định làm: ăn năn và loại bỏ các tội lỗi và sự gian ác ra khỏi cuộc sống của họ, hay không, và tiếp tục đi bộ trong tội lỗi và sự gian ác.

Ăn năn trong Tân Ước

Người đầu tiên trong Tân Ước, ai đã được gửi, để gọi dân Chúa đến sự ăn năn, là John the Baptist. Trong cắt bao quy đầu của John, trên ngày thứ tám, cha ông Zacharias được đầy dẫy Đức Thánh, và nói những lời sau đây:

và ngươi, đứa trẻ, ngươi sẽ được gọi là tiên tri của Cao nhất: cho ngươi sẽ đi trước mặt Chúa, dọn đường lối Ngài; Để cung cấp kiến ​​thức về sự cứu rỗi cho dân của mình bằng cách người được tha tội của họ, Qua lòng thương xót của Thiên Chúa của chúng tôi; theo đó các tảng sáng từ trên cao Ðấng đã đến thăm chúng tôi, để cung cấp cho ánh sáng với họ rằng ngồi trong tối tăm và trong bóng sự chết (Luke 1:76-79)

ăn năn là gì

Chúa đã tách John the Baptist ra, cho một sứ mệnh đặc biệt, và John ẩn dật trong đồng vắng.

John the Baptist không lớn lên trong 'thế giới' giữa mọi người. Nhưng John the Baptist lớn lên trong sa mạc và có tinh thần mạnh mẽ. Anh lớn lên với Lời trong sạch của Đức Chúa Trời và biết Nước Đức Chúa Trời.

John the Baptist không bị ảnh hưởng và làm ô uế bởi hệ thống thế giới; bởi tôn giáo, bởi ý kiến, phát hiện, học thuyết, và triết lý của con người.

Khi John the Baptist về 29/30 tuổi, Lời Chúa đến với anh. Khi lời Chúa đến với anh ta, John the Baptist bắt đầu rao giảnglễ rửa tội ăn năn, để chuộc tội lỗi. Và như vậy, John the Baptist đã đi và chuẩn bị con đường của Chúa.

Có tiếng kêu trong đồng vắng, Chuẩn bị các ngươi con đường của Chúa, bằng các nẻo Ngài. Mọi thung lũng sẽ được lấp đầy, và mọi núi đồi sẽ bị hạ xuống; và quanh co được thực hiện thẳng, và những cách thô được thực hiện trơn tru; Và mọi xác thịt sẽ thấy sự cứu rỗi của Thiên Chúa (Luke 3:4-6)

Ăn năn, vì Nước Trời đã đến gần

Giăng Báp-tít bắt đầu rao giảng trên khắp đất nước Giô-đanh.. Ông đã thực hiện một công bố công khai, với hình thức đó, nghiêm trọng, và quyền hạn, mà người bị thu hút bởi bài phát biểu của mình, và phải tuân theo lời nói của ông.

John the Baptist đã không nói những lời dịu dàng và tử tế để làm hài lòng mọi người. Nhưng Giăng Báp-tít đã nói những lời thật của Đức Chúa Trời, để làm vui lòng Chúa. Qua thông điệp của mình và rửa tội ăn năn, Giăng đã cho dân sự của Đức Chúa Trời cơ hội để ăn năn, có một sự thay đổi của tâm, và quay lưng lại với tội lỗi, bằng cách loại bỏ tội lỗi khỏi cuộc sống của họ (đọc cũng: ‘John the Baptist, người đàn ông đã không quỳ gối‘).

Lễ rửa tội của John là trong bối cảnh thực tế, rằng tội lỗi đã được cất đi. Khi Gioan làm phép rửa cho dân chúng ở sông Giođan, những người thú nhận tội lỗi của họ và được đắm mình trong nước.

Kết quả của sự ăn năn

Làm sao Giăng Báp-tít biết rằng dân chúng đã không ăn năn? Bởi kết quả của đi bộ của họ; hành vi của họ. Kết quả của cuộc hành trình của họ không nặng bằng sự ăn năn mà họ đã tuyên xưng. Nói cách khác, hành vi của họ không tương ứng với những gì họ đang nói.

phương tiện ăn năn, có một sự thay đổi của tâm tương đối so với kiếp trước. Nó có nghĩa là một sự thay đổi của tâm về cuộc sống trước đây của bạn, mà kết quả trong nỗi buồn, hối tiếc, và thay đổi hành vi, đặc biệt là về mặt đạo đức, và hãy bỏ đi những tội lỗi.

Mang ra do trái cây xứng đáng với sự ăn năn (Luke 3:8)

Chúa Giêsu đã nói gì về sự ăn năn?

Khi Chúa Giêsu ra khỏi sa mạc, Ông bắt đầu giảng, nói: “Ăn năn, vì Nước Trời đã đến gần “.Chúa Giêsu rao giảng sứ điệp tương tự như John the Baptist. Ông mang cùng một thông điệp của sự ăn năn. Giống như John, Chúa Giêsu cũng đã nói chuyện với một hình thức, nghiêm trọng, và quyền hạn, mà người bị thu hút bởi bài phát biểu của ông và phải tuân theo Lời Ngài.

Chúa Giêsu đã mang tội lỗi đến sự ăn năn

Chúa Giê-su không giảng những gì mọi người muốn nghe, Chúa Giê-su cũng không rao giảng những sứ điệp để lấy lòng và thu phục dân chúng. Nhưng Chúa Giêsu rao giảng sự thật, thường chứa những từ khó. Do thực tế, rằng những lời Chúa Giêsu rao giảng là cứng, hầu như tất cả các môn đồ của Ngài đều quay lưng lại với Ngài và bỏ Chúa Giê-xu. (John 6:60-69)

Chúa Giê-su bắt đầu quở trách các thành Bết-sai-đa, Chorazin, và Ca-phác-na-um, nơi Chúa Giê-xu đã thực hiện hầu hết các phép lạ của Ngài; các cuộc biểu tình về sức mạnh của Thiên Chúa, nhưng họ không ăn năn. Do đó, Chúa Giê-su nói, rằng vào Ngày Phán Xét, nó sẽ dẻo dai hơn cho các thành phố Tyre, Sidon, và Sodom, hơn nó sẽ là cho họ, và rằng họ sẽ xuống địa ngục; chiều sâu của đau khổ và nhục nhã trong thế giới vô hình (Matthew 11:20-23).

Không phải họ tin vào Chúa Giêsu? Họ đã nhìn thấy những điều kỳ diệu và quyền hạn của Nước Thiên Chúa, vì vậy họ đã tin, nhưng… họ không ăn năn.

Không, họ đã không quay lưng lại với tội lỗi và cuộc sống của họ như một tội nhân. Họ yêu cuộc sống của họ. vì thế, họ không thể loại bỏ các tội lỗi ra khỏi cuộc sống của họ, bởi vì họ yêu làm những gì họ đã làm. Họ không thể từ bỏ cuộc sống của mình vàchết để ‘tự’. Đó là lý do tại sao họ không ăn năn.

Chúa Giêsu nói:, rằng trừ khi người ăn năn, tất cả họ sẽ bị hư mất (Luke 13:5)

Chúa Giêsu đã nói gì về sự ăn nănsau khi Ngài phục sinh?

Có lẽ bạn nghĩ: “Yes, nhưng đó là trước khi bị đóng đinh, và sự sống lại của Chúa Giêsu Kitô. Hiện nay, chúng tôi có sự tha thứ của tất cả các tội lỗi chúng ta, bởi máu của Chúa Giêsu. Hiện nay, chúng ta đang sống dưới ân sủng “.

Sau khi đã lưu luôn được lưu

Có thật không? Trong Sách Khải Huyền, Chúa Giê-su vẫn nói những lời tương tự và cùng một thông điệp về sự ăn năn và xóa bỏ tội lỗi.

Ăn năn; nếu không tôi sẽ đến cùng ngươi một cách nhanh chóng, và sẽ chiến đấu chống lại họ bằng gươm của miệng tôi (Mặc khải 2:16 KJV)

vì thế, có một sự thay đổi của tâm cùng một lúc. Nhưng nếu bạn không, Tôi đến với bạn một cách nhanh chóng và sẽ chiến tranh chống lại họ bằng gươm của miệng tôi. (Mặc khải 2:16 KWT)

Chúa Giêsu đã nói những lời, sau khi bị đóng đinh ông, sống lại của Ngài, và sự thăng thiên của Ngài.

vì thế, một người, người giữ sống trong tội lỗi và thói quen tội lỗi, không phải là lưu, và / tác phẩm của mình sẽ được đánh giá bởi Lời (Mặc khải 20:12-13).

đã các môn đệ của Chúa Giêsu nói gì về sự ăn năn?

Những người theo Chúa Jêsus, Chúa Giê-xu là ai’ các đệ tử cũng đã giảng cuộc gọi đến sự ăn năn. Không chỉ trước, mà còn sau Chúa Giê-xu’ sự đóng đinh và sự phục sinh. Họ được gọi là những người phải ăn năn, do đó tội lỗi của họ sẽ bị xóa khỏi.

trong Mác 6:7-13, chúng ta đọc về hoa hồng của mười hai môn đệ. Các môn đệ đi ra ngoài, hai bởi hai, và rao giảng phúc âm và các cuộc gọi đến sự ăn năn. Họ mang vương quốc của Thiên Chúa để dân Chúa, bởi quỉ, xức dầu cho nhiều người bị bệnh, và chữa bệnh cho họ.

trong Công vụ, sau sự phục sinh của Chúa Giêsu, Peter phục vụ cho những người ở nơi công cộng, và nói với họ:

Ăn năn cho Kingdom of Heaven là trong tầm tay

Do đó ăn năn cùng một lúc, ngay lập tức thay đổi thái độ của bạn, và thực hiện các quyền- trong khoảng- mặt theo thứ tự mà tội lỗi của bạn có thể xóa sạch, theo thứ tự mà có thể đến thời đại- làm cho các giai đoạn của sự phục hưng tinh thần và khát từ sự hiện diện của Chúa” (Hành vi 3:19 KWT)

Peter hướng dẫn dân Chúa phải ăn năn một lần, có nghĩa là ngay lập tức thay đổi thái độ của họ và xóa bỏ tội lỗi của họ.

Bởi vì nếu họ không ngay lập tức cất tội lỗi của họ, và tiếp tục bước đi trong tội lỗi, sau đó tội lỗi của họ sẽ không bị xóa sổ, nhưng sẽ được quy gán cho họ.

Khi Phao-lô đứng trước vua Ạc-ríp-ba và làm chứng về Chúa Giê-xu là Đấng Christ. Paul nói với nhà vua, rằng Chúa Giêsu đã bổ nhiệm ngài làm chứng, và tướng cho dân ngoại; để mở mắt họ, và để biến chúng từ bóng tối ra ánh sáng, và từ sức mạnh của satan Đức Chúa Trời. Vì vậy mà, họ sẽ nhận được sự tha thứ tội lỗi, và một trong số đó thừa kế, được thánh hóa bởi đức tin trong Chúa Giêsu Kitô.

Phao-lô nói với vua Ạc-ríp-ba, rằng ông đã đến Damascus, Jerusalem, và trong suốt bờ biển của xứ Giu-đê, và sau đó cho dân ngoại, nói với họ hãy ăn năn và quay về với Thiên Chúa, và làm các công trình đáp ứng được sự ăn năn, họ thú nhận. Nói cách khác, họ nên quay lưng lại với mà không, hướng về Thiên Chúa và làm những gì họ thú nhận với miệng của họ (Hành vi 26).

Là nó có thể ăn năn và duy trì cùng một người?

Có một ví dụ trong Kinh Thánh của một người, người vẫn giữ nguyên, sau khi người đó ăn năn và đã rửa tội với lễ rửa tội của sự ăn năn? Chắc chắn rồi! Chúng ta hãy đi đến Sách Công vụ, chương 8.

Trong chương này, chúng ta đọc về Philip, người đã đi đến Samaria, để rao giảng Chúa Kitô. Tại thành phố Sa-ma-ri, có một người tên là Simon, người trước khi thời gian sử dụng phù thủy. Ông thực hành nghệ thuật huyền diệu của mình trong các hình thức của sự quyến rũ và những câu thần chú, và làm say mê những người Samaria, bằng cách đưa ra rằng ông là một người tuyệt vời.

Khi Philip đến, loan báo Tin Mừng, liên quan đến vương quốc của Thiên Chúa, và tên của Chúa Giêsu Kitô, dân chúng tin ông và chịu phép báp têm. Simon cũng tin, và cũng đã được rửa tội, với lễ rửa tội của sự ăn năn. Sau khi Simon làm báp têm, Simon trở thành môn đồ của Philip

quả của sự ăn năn

Nhưng Simon đã mắt hơn cho những điều kỳ diệu, hơn là thông điệp thực sự của sự ăn năn.

Simon nhìn bằng con mắt phê phán và thú vị, cả attesting điều kỳ diệu như những phép lạ vĩ đại, mà ngạc nhiên vui mừng khi họ đã được thực hiện. Ông đã được trả lại bên cạnh mình với sự kinh ngạc.

Khi các tông đồ nghe, rằng những người ở Samaria nhận Ngôi Lời, họ đi đến Samaria rửa tội cho những người có Chúa Thánh Thần. Ngay sau khi họ đặt tay của họ trên người, những người nhận được Chúa Thánh Thần.

khi Simon, những người đã được tập trung vào điều kỳ diệu và kỳ diệu, thấy bởi sự đặt tay của các tông đồ, Chúa Thánh Thần đã được ban cho con người. Simon cung cấp tiền tông đồ, và yêu cầu họ, nếu họ có thể cho anh ta quyền này. Vì vậy mà, trên, dù ai ông sẽ nằm xuống tay, người đó sẽ nhận được Chúa Thánh Thần.

Chúa Thánh Thần tiết lộ những gì đã ở trong trái tim của Simon

Nhưng Peter biết, điều gì trong trái tim của Simon. Chúa Thánh Thần mạc khải cho Phêrô sự gian ác của Simon. Do đó Peter biết, rằng Si-môn không ngay thẳng với Đức Chúa Trời, và Simon đã không ăn năn về lối sống của mình. Peter nói với Simon: Có thể tiền của bạn đi cùng bạn trong sự hủy diệt của bạn, vì món quà của Thiên Chúa bạn nghĩ rằng để có được bằng tiền. Bạn không cần phải là một phần cũng rất nhiều trong vấn đề này liên quan đến mà tôi đang nói, cho trái tim của bạn không phải là đơn giản và chân thành trong cái nhìn của Thiên Chúa. Do đó ăn năn cùng một lúc của sự gian ác của bạn này và nài xin Chúa nếu có lẽ mục đích của trái tim của bạn có thể được tha thứ bạn, cho tôi rõ ràng thấy rằng bạn đang ở trong mật đắng và trái phiếu của tội lỗi

Simon không biết Chúa Giê-su theo kinh nghiệm và không biết Đức Chúa Trời. Bởi vì khi Phi-e-rơ đối mặt với sự gian ác của ông Si-môn, Si-môn cầu xin Phi-e-rơ cầu xin Đức Chúa Trời tha thứ, thay mặt anh ây.

Simon cho rằng thông điệp, thậm chí đã được rửa tội, và theo dõi Philip. Nhưng…… Simon không hối cải, Simon không buồn, và đã không từ bỏ tội lỗi của mình. Ông được nhiều hơn để rút ra những điều kỳ diệu, quyền hạn, dấu hiệu, và điều kỳ diệu, hơn là anh ấy bị lôi kéo đến với Chúa Giê-xu Christ, Thiên Chúa, và ngay cả với Chúa Thánh Thần. Bởi vì Si-môn không yêu cầu các sứ đồ đặt tay lên mình, do đó ông sẽ nhận được Chúa Thánh Thần. Nhưng thay vì, Simon yêu cầu họ trao quyền này, để Simon có thể ban Đức Thánh Linh cho bất cứ ai yêu cầu.

Simon muốn có quyền lực và quyền hạn, do đó ông sẽ được tôn cao và tôn thờ bởi những người, thay vì chết để ‘tự’, từ bỏ cuộc sống của chính mình, và đi theo ý muốn của Đức Chúa Trời. Simon vẫn như cũ, ngay cả sau khi Simon được làm báp têm.

Vì vậy, chúng ta có thể kết luận, rằng nếu bạn tin, và ngay cả khi bạnrửa tội trong nước, bạn không tự động lưu. Simon đã được rửa tội, nhưng ông đã không được lưu, theo lời của Peter. Sự cứu rỗi có mọi thứ liên quan đến sự ăn năn, một sự thay đổi của tâm, hãy bỏ đi tội lỗi, một sự thay đổi hành vi, và một sự thay đổi của cuộc sống.

không ăn năn có ý nghĩa gì?

Khi bạn tin vào Chúa Giêsu; Lời, và chấp nhận Chúa Giêsu như Đấng Cứu Rỗi và Chúa của bạn, bạn phải ăn năn.

Đúng ăn năn chứa:

  • Loại bỏ những tội lỗi ra khỏi cuộc sống của bạn,
  • Có một sự thay đổi của tâm, so với cuộc sống trước đây của bạn(một sự thay đổi của tâm về cuộc sống trước đây của bạn), dẫn đến sự hối tiếc
  • Có một sự thay đổi hành vi, đặc biệt là về mặt đạo đức

Khi ai đó ăn năn, có phải một sự thay đổi của tâm, một sự thay đổi hành vi, và một sự thay đổi của cuộc sống. Nó là không thể, để vẫn như cũ người già bạn là trước khi ăn năn của bạn.

Mỗi người được sinh ra trong tội lỗi vàmột tội nhân. Không có ai bị loại, mọi người đều là tội nhân. Vì vậy tất cả mọi người cần phải ăn năn.

Nếu bạn ăn năn với Chúa Giê Su Ky Tô, trước tiên bạn sẽ xóa bỏ tội lỗi khỏi cuộc sống của bạn. Bạn sẽ chết để ‘tựcuộc sống trước đây của bạn. Xác thịt bạn chết đi và tâm hồn bạn sẽ sống lại từ cõi chết, qua sự tái sinh trong Đấng Christ (báp têm trong nước và báp têm bằng Chúa Thánh Thần).

Chỉ khi bạn ăn năn và tái sinh trong Đấng Christ, bạn sẽ trở thành một tạo vật mới. Bạn sẽ trì hoãn ông giàmặc lấy người mới và bạn sẽ bước đi theo Thánh Linh; sau khi Lời Chúa và ý chí của thần.

Chừng nào bạn tiếp tục đi bộ trong tội lỗi và sự gian ác, nó có nghĩa là bạn chưa ăn năn chưa. Bạn đã không trở thành một tạo vật mới và do đó bạn không lưu, vì Lời nói:

Còn ai được sinh ra của Đức Chúa Trời không phạm tội; cho Từ nay về hạt giống của ông trong anh: và anh ta không thể phạm tội, bởi vì anh ta được sinh ra của Thiên Chúa (1 John 3:9)

Do đó ăn năn, vì Nước Thiên Chúa là trong tầm tay.

'Hãy là muối của trái đất'

Bạn cũng có thể thích

    lỗi: Nội dung này được bảo vệ