وكان نحميا ساقيًا للملك أرتحشستا, الذي كان قلبه نحو الله. رأى الله حالة قلب نحميا وتفانيه، فزرع في قلبه الرحمة والدافع لترميم سور وأبواب أورشليم وسكانها.. بعد الانتهاء من العمل باذن الله, افترض نحميا أن بني إسرائيل يمكنهم السكن بأمان في أورشليم والعيش وفقًا لكلمات الله ووصاياه, ولكن هذا لم يكن الحال. العدو, الذين حاولوا منع وإيقاف عمل الله من قبل, لكنها لم تنجح عندما كان نحميا حاضرا, لقد نجح أثناء غياب نحميا. فالعدو لم يدخل أورشليم فحسب، بل دخل بيت الله أيضًا. بدلا من التعلم من الأحداث الماضية, الناس يكررون نفس الحماقة. لأن العدو ما زال يعرف كيف يدخل بيت الله ويدنس الكنيسة. من أي باب دخل العدو إلى بيت الله ومن أي باب يدخل العدو إلى بيت الله؟?
شفقة نحميا على أورشليم وبني إسرائيل وصلاته إلى الله
ولما سمع نحميا بخبر واحد من إخوته حناني ورجال من يهوذا, حول الوضع الرهيب في القدس (وانهدم سور أورشليم وأحرقت أبوابها بالنار) وكيف أن بقية اليهود الذين بقوا من السبي هناك في البلاد تعرضوا لضيق وعار عظيمين, بكى وحزن على أيام معينة, و صام وصلى أمام إله السماء.
فلجأ نحميا إلى الرب الإله. لأن نحميا عرف أن الله وحده هو القادر على إحداث تغيير فيما يتعلق بدولة أورشليم ورفاهية سكانها.
وهكذا, وتواضع نحميا أمام الرب وأظهر توبة. واعترف بخطايا بني إسرائيل أمام الله.
لقد أفسدوا ضد الله ولم يحفظوا وصاياه, ولا القوانين, ولا الحكم بأن أمر الرب.
لقد نقض الشعب عهدهم مع الله وزنوا.
ذكّر نحميا الله بالكلمات التي قالها لموسى. ذلك إذا ظلم الناس, فيشتتهم الله بين الأمم. ولكن إذا رجع الشعب إلى الرب, وحفظ وصاياه والقيام بها, فيجمعهم من أقصى السماء, وأتوا بهم إلى المكان الذي اختاره الرب ليضع اسمه فيه.
حرك الله قلب ارتحشستا الملك
سمع الله صلاة نحميا واستجاب لصلواته. حرك قلب ملك بابل, الذي كان لديه القوة والموارد لمساعدة نحميا في إعادة بناء سور أورشليم وأبوابها.
سمع الملك طلب نحميا بإعادة بناء مدينة أورشليم ووافق على طلبه. فأعطاه الوقت, موارد, والسلطة (من خلال وسائل الحروف) للسفر إلى يهوذا وبناء سور أورشليم وأبوابها.
أصبح نحميا على رادار العدو
وذهب نحميا مع رؤساء الجيش والفرسان إلى أورشليم. ولما جاءوا إلى ولاة عبر النهر, فأعطاهم نحميا رسائل الملك.
عند السنبلات, الحوروني, وطوبيا العبد, العموني, سمعت منه, لقد حزنوا للغاية لأنه جاء شخص ما, الذي سعى إلى خير بني إسرائيل.
وجاء نحميا على رادارهم, مما كان له عواقب على سير عملية إعادة بناء سور القدس وأبوابها.
وعندما وصل نحميا إلى أورشليم لم يخبر أحداً عن سبب مجيئه. ولم يشارك مع أي شخص, ما جعله الله في قلبه. ولم يكن نحميا قد تقاسمها مع اليهود, ولا مع الكهنة, ولا مع النبلاء, ولا الحكام, ولا للبقية الذين قاموا بهذا العمل.
دعا نحميا شعب الله إلى إعادة بناء سور أورشليم
في الليل, فقام نحميا وذهب مع عدد قليل من الرجال ليتفحص حالة الأسوار المهدمة والأبواب, التي أكلتها النار.
بعد بحثه, واجه نحميا اليهود, الكهنة, النبلاء, الحكام, والبقية الذين قاموا بهذا العمل, بالضيق الذي كانوا فيه. خربت أورشليم وأحرقت أبوابها بالنار.
ودعاهم نحميا إلى إعادة بناء سور أورشليم, حتى لا يكونوا بعد ذلك عارا. استجاب الشعب لدعوته بوعده بالنهوض والبناء. فشددوا أيديهم على هذا العمل الصالح.
كلام العدو الاستهزائي لم يمنع نحميا من إعادة بناء سور أورشليم
ولكن عندما سنبلط, طوبيا, وجشيم (العربي) سمعت ذلك, ضحكوا عليهم واحتقروهم, بسؤالهم عما فعلوه وما إذا كانوا سيتمردون على الملك. فأجابهم نحميا قائلا:
إله السماء, سوف يزدهرنا, لذلك نحن عبيده نقوم ونبني: ولكن ليس لك نصيب, ولا الحق, ولا نصب تذكاري, في القدس
نحميا 2:20
وعرف نحميا إلهه وخاف الرب. لأن نحميا كان يدرك عظمته, قوة, والأعمال العجيبة.
لذلك هذه الكلمات الساخرة, والتي كانت تحتوي على تهديد وكانت تهدف إلى تخويف نحميا والشعب, لم يوقف نحميا.
وكان إيمانه بالله وقناعته بكلامه وتصميمه أعظم من كلام هؤلاء الناس, الذي قاومه وحاول منعه من إعادة بناء مدينة أورشليم.
استعد نحميا والشعب لإعادة بناء أسوار أورشليم وأبوابها
استعد نحميا والشعب لإعادة بناء أسوار أورشليم وأبوابها. تم تعيين الجميع لجزء معين من الأسوار والبوابات.
على سبيل المثال, وقام ألياشيب الكاهن العظيم وإخوته الكهنة, وأعاد بناء باب الأغنام. وقدسوه إلى برج مياه وبرج حننئيل وأقاموا فيه أبوابه.
وهكذا قام كل واحد ببناء الجزء المخصص له من الجدار (نحميا 3).
المحاولة الأولى للعدو لوقف بناء الجدار
ولما سمع سنبلط أنهم بنوا السور, فغضب واغتاظ بشدة. وكان سنبلط يستهزئ باليهود بقوله لإخوته وجيش السامرة, ماذا يفعل هؤلاء اليهود الضعفاء? فهل سيحصنون أنفسهم? هل سيضحون? وهل ينتهون في يوم من الأيام? هل سيحيون الحجارة من كوم التراب وهي محرقة?
طوبيا, العموني, كان مع سنبلط وقال, حتى الذي يبنونه, إذا ارتفع الثعلب, بل يهدم حائطهم الحجري.
ولكن مرة أخرى, لم يخيف نحميا كلماتهم ولم يتوقف لإنجاز عمل الله.
ولم يتفاعل نحميا. بدلاً من, وصلى إلى الله أن ينقلب تعييرهم على رؤوسهم فيجعلهم غنيمة في أرض السبي.. بعد صلاته, واصل عمله (نحميا 4:1-6)
محاولة ثانية للعدو لوقف بناء الجدار
عند السنبلات, طوبيا, العرب, العمونيون, وسمع الاشدوديون أن أسوار أورشليم قد بنيت وأن الشقوق ابتدأت تسد, لقد كانوا غاضبين جداً. وتآمروا معًا ليأتوا لمحاربة أورشليم وإعاقتها.
وصلى نحميا والآخرون إلى الرب إلههم وأقاموا حراسة على عدوهم نهارا وليلا, بسببهم.
لقد جلب الله مشورة العدو الشريرة ليدخل دون أن يلاحظها أحد, اذبح الناس, ووقف العمل, إلى لا شيء
فقال يهوذا, تضعف قوة حاملي الأثقال, وهناك الكثير من القمامة; حتى لا نتمكن من بناء الجدار. وقال خصومنا, لن يعرفوا, لا أرى, حتى نأتي في وسطهم, واذبحهم, وأوقف العمل وكان, أنه لما جاء اليهود الساكنين عندهم, قالوا لنا عشر مرات, من جميع الأماكن التي ترجعون إلينا منها يكونون عليكم. لذلك وضعتني في الأماكن السفلية خلف الجدار, وعلى الأماكن العليا, حتى أنني قمت بتعيين الناس بعد عائلاتهم بسيوفهم, رماحهم, وأقواسهم. ونظرت, وقام, وقال للشرفاء, وإلى الحكام, وإلى بقية الناس, لا تخافوا منهم: اذكر الرب, وهو أمر عظيم ورهيب, وقاتل من أجل إخوانك, أبناؤك, وبناتك, زوجاتك, وبيوتكم (نحميا 4:10-14)
لقد منع الله خطة شريرة لخصمهم, الذين أرادوا أن يدخلوا خفية وفي الوسط يقتلونهم ويوقفون العمل.
فلما سمع العدو أنهم علموا بخطتهم الشريرة وأن الله قد أبطل مشورتهم, عادوا إلى الحائط وواصلوا عملهم مع تعديل طفيف.
نصف الخدم قاموا بالعمل. النصف الآخر كان يحمل كلا الرماح, الدروع, الأقواس, والهابيرجيون. وكان الرؤساء وراء كل بيت يهوذا.
الذين بنوا على السور والذين حملوا الأحمال مع الحاملين, كل واحد كان يعمل بإحدى يديه العمل وباليد الأخرى يمسك سلاحا. للبناة, وكان كل واحد سيفه متقلدا على جنبه, وبنيت هكذا.
إذ كان العمل عظيمًا وكبيرًا وتفرقوا على الحائط, بعيدة عن بعضها البعض, وتم تعيين من ينفخ بالبوق ليجمع الشعب عند الحاجة. الواحد, والذي نفخ في البوق كان مع نحميا (نحميا 4:18-20)
طلب نحميا من الشعب أن يسكنوا في أورشليم, حتى يتمكنوا في الليل من حراسة الناس والعمل في النهار, وسيتم حفظهم.
المحاولة الثالثة للعدو لمنع الأهالي من بناء سور القدس وأبوابها
قد تعتقد أن السنبلات, طوبيا, جيسيم, وسيترك بقية الأعداء شعب الله وشأنه, بعد محاولاتهم الترهيب, تثبيط, ووقف شعب الله. لكنهم لم يفعلوا. واستمروا في إيجاد طريقة لمنع الناس من بناء سور القدس وبواباتها.
إذ اعتبروا نحميا هو المحرض, لقد حاولوا إغراء نحميا بذلك جرم.
أرسلوا رسائل ودعوا نحميا لمقابلتهم في قرى سهل أونو. لكن نحميا لم يكن غبيًا، بل حكيمًا، وتنبأ بخطتهم الشريرة لإيذائه.
فأرسل إليهم نحميا رسلاً ليعلمهم أنه لا يستطيع أن يأتي لأنه كان يقوم بعمل عظيم. لم يكن منجذبًا ولم يشتت انتباهه إلى القضايا الجانبية. لكن نحميا ظل يركز على العمل العظيم الذي كان يجب القيام به.
ولم يدعوا نحميا ولو مرة واحدة, ولكن أربع مرات. لكن نحميا أجاب دعوتهم بنفس الكلمات الحكيمة.
عندما لم تنجح محاولاتهم, أرسل سنبلط للمرة الخامسة خادمه برسالة مفتوحة تتضمن أكاذيب ليخيف نحميا, حتى يأتي إليهم. ولكن نحميا لم يرتعد ولا يخاف من كلامه, التي كانت أكاذيب. بدلاً من, كتب نحميا رسالة, قائلا أن كلامه لم يكن صحيحا, لكن كلماته كانت مختلقة من قلبه.
لقد حاولوا جميعًا أن يخيفوهم بالقول إن أيديهم ستضعف من العمل, أن لا يتم ذلك. لكن نحميا قال, (لله) لتقوية يديه.
المحاولة الرابعة للعدو لوقف بناء سور وبوابات القدس
ولما جاء نحميا إلى بيت شمعيا, الذي كان يصمت, قال لنحميا أن يجتمعوا معًا في بيت الله داخل الهيكل, لأنهم أتوا ليقتلوا نحميا.
ولكن نحميا لم يصدق كلامه وأبى أن يعمل حسب كلامه.
كلام شمعيا لم يخيف نحميا ولم يجعله يتصرف بدافع الخوف, لكي يخطئ ويكون لهم خبر رديء, لكي يوبخوه.
أدرك نحميا أن الله لم يرسل شمعيا, ولكنه نطق بهذه النبوة على نحميا، لأن طوبيا وسنبلط استأجرا شمعيا لإخافة نحميا..
ولم يكن شمياء الوحيد النبي الكاذب, الذي حاول إخافته ومنعه.
كما حاولت النبية نوعديا وبقية الأنبياء أن يخيفوا نحميا, لكنهم لم ينجحوا.
كما لم ينجح طوبيا في إخافة نحميا من خلال رسائله إلى نبلاء يهوذا, فحلف له وأرسل رسائل كثيرة إلى طوبيا (نحميا 6:17-19)
وأصبح نحميا غير خائف, لأنه وثق في ربه
ظل نحميا أمينًا لله وللعمل الذي أعطاه الله لنحميا ليقوم به. لم يخاف ولم يرهب ولا يتأثر بأكاذيب العدو. ونحميا أيضاً لم ينتقم. لكن نحميا أعطى كل شيء لله, ال القاضي العادل, الذي رأى كل شر العدو أثناء إعادة بناء أورشليم.
وهكذا واصل نحميا والشعب إعادة بناء السور. بعد 52 أيام أنهى نحميا والشعب العمل.
الأعداء, الذي انتصر في السابق, وسخروا من الشعب وحاولوا ترويع نحميا والشعب وإخافتهم وقتلهم, ألقيت في أعينهم. لأنهم عرفوا أن هذا العمل كان من قبل إلههم.
تم استعادة بيت الله وخدمة الرب
بعد إعادة بناء سور وأبواب القدس, كل شيء كان بحسب إرادة الله. ال شريعة موسى ظهر مرة أخرى. لقد طلبوا شريعة موسى, وأعادوا قوانين الله, وفعلوا كل شيء في طاعة كلمات الله ووصاياه.
تم استعادة كل شيء, ليس فقط أورشليم، بل أيضًا العلاقة بين الله وشعبه وبيته.
وكان أهل الجماعة قد تابوا عن عنادهم وخطاياهم.
ووعدت الجماعة بخدمة الله وحفظ وصاياه وفرائضه وجددوا نذرهم للعهد مع الله.
وتاب الناس ورجعوا إلى الله, وبسبب ذلك, عاد الله إلى شعبه. لقد بحث عنهم, حمايتهم, واعتني بهم.
لم يعد بيت الله مهجورًا بل تم استعادته.
تم تجميع اللاويين وتكريسهم لمنصبهم كما هو مكتوب في شريعة موسى. الكلمات, قوانين, وأعيدت لوائح القانون.
بمجرد أن قرأوا شيئًا في الناموس يتعارض مع أسلوب حياتهم, لقد غيروا طريقة عيشهم إلى كلمة الله. بدلاً من تغيير كلمة الله إلى طريقة عيشهم.
لقد غير الإسرائيليون حياتهم إلى الشريعة
على سبيل المثال, قرأوا أنه مُنع بني عمون وموآب من الدخول في جماعة الله إلى الأبد. لماذا? لأنهم لم يلقوا بني إسرائيل بالخبز والماء بل استأجروا بلعام ضدهم ليلعنهم.
بمجرد أن سمعوا هذا القانون, وفصلوا عن إسرائيل كل الجمع. وهذا يدل على خشيتهم لله عز وجل.
ولكن على الرغم من أن الناس تصرفوا بهذه الطريقة, ولم يتصرف كل القادة بهذه الطريقة. خذ على سبيل المثال رئيس الكهنة الياشيب, الذي كان يشرف على غرف بيت الله
عندما كان نحميا حاضرا في يهوذا, كل شيء سار حسب إرادة الله. لم ينجح العدو في الدخول إلى عمل الله وإيقافه.
ولكن أثناء غياب نحميا, فدخل العدو عن طريق رئيس الكهنة ألياشيب.
كيف يمكن للعدو أن يدخل أورشليم وبيت الله ويدنس بيت الله؟?
لقد قاوم نحميا أعداء الله ومنع الشر المدمر من دخول أورشليم. لكن, ولم يكن لدى رئيس الكهنة إياشيب نفس موقف نحميا. بدلا من منع العدو والشر المدمر من الدخول, لقد فتح رئيس الكهنة الباب لدخول الشر المدمر.
لم يكتف رئيس الكهنة بفتح أبواب أورشليم للعدو والشر المدمر, ولكنه فتح أيضًا أبواب بيت الله (المعبد) للعدو والشر.
وجعل رئيس الكهنة إياشيب الأمر أسوأ, بإعطاء العدو مكانًا للعيش في بيت الله. هذا العدو, الذي أعطاه غرفة في بيت الله, وكان طوبيا العموني.
وكان طوبيا نفسه, الذي كان من أعداء الله واليهود وحاول منع ووقف إعادة بناء سور وأبواب القدس.
وكان طوبيا نفسه, الذي حاول ترهيب وإخافة نحميا وحاول إغرائه بالخطيئة. حتى أنه حاول قتل نحميا واليهود.
ولكن تحت قيادة نحميا, لم تتح لطوبيا فرصة الدخول وتنفيذ خططه الشريرة, ولا حتى من خلال أقاربه وعلاقاته (نحميا 6:17-19).
ليس حتى غادر نحميا, هل رأى العدو طوبيا فرصة ليس فقط للدخول إلى مدينة أورشليم بل للدخول إلى بيت الله والإقامة فيه؟, حيث دخل الشر ودنس بيت الله.
كيف نجح العدو طوبيا في دخول بيت الله؟? من خلال عائلته.
يمكن للعدو أن يدخل بيت الله من خلال الروابط العائلية
وطوبيا من عشيرة ألياشيب رئيس الكهنة. إلى جانب ذلك, وكان أيضًا الخادم والشريك في جريمة سنبلات, صهر الياشيب رئيس الكهنة.
لم يكن لدى رئيس الكهنة ألياشيب نفس الموقف والخوف من الرب مثل نحميا. ولم يتصرف وفقًا لكلمات الله ووصاياه, كما ينبغي ووعد بأن يفعل كرئيس كهنة. وكان رئيس الكهنة ألياشيب يخاف أكثر على قريبه طوبيا, العموني.
لأن خوفه من أهله كان أعظم من خوفه من الله, لقد وضع عائلته فوق الله.
بالسماح لعائلته, الذي كان عدوا لله وعاش في عداوة مع الله, في بيت الله, لقد ترك الله وشريعة موسى, الذي ينبغي له أن يمثله, يطيع, وتنفيذ.
وكان رئيس الكهنة ألياشيب على علم بإرادة الله فيما يتعلق ببني عمون ومخادع بيت الله.
ولكن ألياشيب رفض كلام الله, حيث رفض الله, وفعل ببصيرته ولم يحسب شرا أن يفرغ غرفة كبيرة كانت مقدسة ومخصصة لله, وأعدوها وأسلموها لعدو الله: طوبيا العموني.
وهكذا أفرغ رئيس الكهنة المخدع الكبير, حيث سبق أن وضعوا قرابين الوجبة, البخور, والآنية وأعشار الحبوب, النبيذ الجديد, والزيت, التي كانت تعطى حسب وصايا اللاويين والمغنين والبوابين, والتقدمة للكهنة, واعطاها لطوبيا.
طرد نحميا العدو والشر المدمر من بيت الله وطهر بيت الله
ولكن لما استأذن نحميا الملك ورجع إلى أورشليم وفهم الشر الذي عمله ألياشيب لطوبيا, في إعداد له غرفة في ديار بيت الله, لقد أحزنه الأمر بشدة. وأخرج نحميا جميع أمتعة بيت طوبيا من المخدع.
وأمر نحميا بتطهير المخادع ورد آنية بيت الله, مع التقدمة واللبان.
لكن تلك لم تكن الخطيئة الوحيدة. أثناء غياب نحميا, لقد دخلت المزيد من الخطايا إلى حياة شعب إسرائيل وبيت الله.
لماذا تركوا بيت الله؟?
ورأى نحميا أن حصص اللاويين لم تعط لهم. بسبب ذلك, ورجع كل واحد منهم إلى حقله.
لم يبق نحميا صامتًا ويشاهد كيف ترك بيت الله. لكن نحميا اتخذ إجراءً على الفور. فخاصم الولاة وسألهم لماذا ترك بيت الله.
بينما كان نحميا قد رمم بيت الله, الخدم, والخدمة وتعيين كهنة موثوقين, على الأقل هذا ما كان يعتقده, وأعطاهم رعاية مخادع بيت الله, لقد دنسوا وتركوا بيت الله. (اقرأ أيضا: هل أصبحت الكنيسة مغارة لصوص؟?).
لقد دنسوا السبت
كما رأى نحميا ذلك بالرغم من وصية الله, كان الناس يعملون ويتاجرون في السبت, لذلك دنسوا يوم السبت. وأعاد آباءهم للذكرى, الذين فعلوا نفس الشر وبسبب ذلك جلب عليهم الشر.
فأمر نحميا على الفور بإغلاق الأبواب, عندما بدأت أبواب القدس تظلم, ولن يفتح إلا بعد السبت. وأوقف بعض الخدام على الأبواب, حتى لا يؤتى حمل في يوم السبت.
كما حذر التجار والبائعين من جميع أنواع البضائع, الذين سكنوا حول السور خارج أورشليم, إذا فعلوا ذلك مرة أخرى فسوف يضع يديه عليهم. من تلك اللحظة, لم يأتوا في يوم السبت.
وأمر نحميا اللاويين أن يتطهروا ويحرسوا الأبواب لتقديس يوم السبت.
الزواج المختلط بين اليهود والأمم
ورأى نحميا أيضًا الزيجات المختلطة بين اليهود ونساء أشدود, عمون, وموآب. وتحدث أطفالهم نصف لغة أشدود ولم يتمكنوا من التحدث باللغة اليهودية,
وخاصمهم نحميا على الشر والتعدي على الله بالزواج من نساء أجنبيات.
لقد شتمهم, ضرب بعض منهم, انتزعت شعرهم, وأقسموا بالله, حتى لا يعطوا بناتهم لبنيهم ولا يأخذوا بناتهم لبنيهم ولا لأنفسهم.
وذكر سليمان ملك إسرائيل, الذي أحبه الله وجعله ملكا. لكن, حبه للنساء الأجنبيات جعله يخطئ. (اقرأ أيضا: طريق الدمار).
أحد أبناء جوياداع, وكان ابن الكاهن العظيم الياشيب صهر سنبلط الحوروني (وعدو الله وشعبه). تزوج من امرأة أجنبية, ضد وصية الله.
لكن, نحميا لم يفعل ذلك احترام الأشخاص.
ولم يكن نحميا استثناءً, لأنه ابن الكاهن وحفيد رئيس الكهنة. ولكن نحميا فعل حسب كلمة الله وطرده منه.
لقد ظل نحميا أمينًا لله وطلب من الرب أن يذكره إلى الأبد
طلب نحميا من الرب أن يذكرهم, لأنهم دنسوا الكهنوت, وعهد الكهنة واللاويين.
وقد طهرهم من جميع الغرباء وأقام وكلاء للكهنة واللاويين, كل واحد في عمله وعلى الحطب, في الأوقات المعينة, وللثمار الأولى. طلب نحميا من الرب أن يذكره للخير (نحميا الفصل 1-13)
الدولة والنظام في الكنيسة يعتمدان على قائد قوي, الذي يتقي الله ويسلك في طرقه
وكان نحميا قائداً قوياً, الذي كانت قوته من الله. لقد وثق بالله وكان راغباً, متواضع, خدمة, وطائعة لله. وكان رحيما, مدفوعة, صامد, ومخلصاً لله وعمله.
ولكن قبل كل شيء, وكان نحميا يخاف الله, القدير, ال الخالق السماء والأرض وكل ما في داخلها, حيث سار في طاعة كلمات الله ووصاياه ولم يخطئ.
أعاد نحميا الفوضى إلى أورشليم, من خلال إعادة بناء سور وأبواب القدس.
لقد طهر الناس, أعاد بيت الله, وأعادوا شرائع الله وأحكامه.
لم يسمح للعدو بالدخول ولم يسمح للشر. لكن نحميا عامل الشر في الجماعة ومع العدو (والشر) التي حاولت الدخول.
ولما رأى رئيس الكهنة قد سمح للعدو أن يدخل بيت الله, وعلى الفور طرد العدو من بيت الله.
ولم يكن نحميا يخاف من كلمات الشعب ورسائلهم, على الرغم منهم (عائلة) العلاقة أو المكانة في المجتمع. ولم يتأثر, يغري, وخوفه من إخوته وأخواته, من تنبأ زورا على حياته, ولا من النبلاء (الناس في مكانة عالية).
لم ينحرف نحميا عن قصده بالتورط في الأكاذيب والشؤون الجانبية.
كان نحميا يركز على الله وقام بالعمل الذي أوكله إليه الله وأنهى عمله.
ولم يعد هناك قادة مثل نحميا إلا نادرًا
ولم يعد هناك قادة بنفس التوجه والعقلية مثل نحميا. نحميا لم يكن أ الناس ممتعة ولكن مرضي الله.
وكان خوفه من الله أعظم من خوفه من الناس. بسبب ذلك, العدو والشر المرتبط به, والذين حاولوا الدخول لم يستطيعوا الدخول أمام نحميا.
ليس قبل أن يغادر نحميا أورشليم, لقد تمكن العدو والشر من الدخول والاستقرار في بيت الله
من أي بوابة لا يزال العدو يدخل بيت الله؟?
وكما عرف العدو والشر كيف يدخلون بيت الله في ذلك الوقت, وما زال العدو والشر يعرفان كيف يدخلان بيت الله (الكنيسة) الآن. كيف? من خلال أفراد الأسرة (أقارب الدم).
من خلال التدخل, تأثير, وخطايا أفراد الأسرة, وخاصة من الأطفال, لقد تنازل العديد من قادة الكنيسة وأصبحوا متسامحين مع الخطية والإثم.
ما كان محرماً في الكنيسة, مقبول الآن في الكنيسة ويعتبر طبيعيا.
إذا كان الشخص بعيدًا ويرتكب ذنبًا, فمن السهل أن تمثل وجهة نظر كلمة الله (الكتاب المقدس) واتبعوا كلام الله واحفظوا وصاياه, التي تمثل إرادته, ومواجهة الإنسان بخطيئته.
ولكن ماذا تفعل إذا ارتكب طفلك نفس الخطيئة؟?
إذا كان ابنك أو ابنتك يرتكب نفس الذنب, هل لا تزال حازما جدا?
هل مازلتم متمسكين بكلمات الله؟? هل تبقى مخلصًا ليسوع وتستمر في السير خلف الروح الذي يمثل البر وتفصل نفسك عن الخطية?
أم أنك فجأة تنير الذنب من زاوية مختلفة? من حال ابنك أو بنتك? وهل أنت منقاد بالجسد; مشاعرك وعواطفك, وافتح الباب لدخول العدو والشر وهل تتنازل مع الظلمة وتنحني للخطيئة, لأنك لا تريد أن تفقد طفلك?
التصالح مع الخطيئة والانحناء للشيطان والخطيئة, حتى لا تفقد ابنك أو ابنتك (أو الأب, الأم, أخت, أخ, الخ.)
كم عدد الدعاة, شيوخ, وكان الشمامسة ضد العيش معا غير متزوج وكانوا واضحين بشأن وجهة نظرهم التي تتفق مع الكلمة, حتى أخبرهم ابنهم أو ابنتهم أنهم يريدون العيش معًا غير متزوجين, وتنازلوا وانحنوا للشيطان والخطيئة وسمحوا بالخطيئة في الكنيسة.
كم عدد الدعاة, شيوخ, وكان الشمامسة ضد الزنا و الطلاق وقدموا وجهة نظرهم التي تمثل الكلمة, معروف في الجماعة, حتى أخبرهم ابنهم أو ابنتهم أنهم قرروا الطلاق فغيروا وجهة نظرهم وقبلوا الطلاق في الكنيسة وتطبيعوا الطلاق.
وكم عدد الدعاة, شيوخ, والشمامسة تنازلوا وصاروا مثل العالم, لأنهم تأثروا بآراء أبنائهم وأنماط حياتهم?
يمكن للشيطان أن يدخل الحياة والكنائس ويسيطر على الأراضي, حيث تنعدم محبة الله ومخافة الله في قلوب القادة والمؤمنين ويسوع ليس الشخص الأكثر أهمية في الحياة, ولكن فرد الأسرة هو. (اقرأ أيضا: روح ايلي).
من يحب الأب أو الأم, ابن أو ابنة أكثر من يسوع لا يستحقه
ومن أحب أبا أو أما أكثر مني فلا يستحقني: ومن أحب ابنا أو ابنة أكثر مني فلا يستحقني. ومن لا يأخذ صليبه, ويتبعني, لا يستحق مني (ماثيو 10:37-38)
لذلك, قال يسوع, هذا إذا كنت تحب والدك, الأم, ابن, أو ابنة فوقه (الكلمة), أنت لست مستحقا له.
محبة يسوع تعني, أن تصدق كلامه, افعل ما يقوله, وتحفظ وصاياه, واتبعوه, رغم رأي وقرار والدك, الأم, ابن, أو ابنة, رفض كلام الله والعيش في عصيان الله في الظلمة, القيام بأعمال الجسد التي تعارض إرادة الله.
محبة يسوع لها ثمن.
إذا كنت تحب يسوع حقًا, فهذا لا يكلفك حياتك فقط (التي وضعتموها في المسيح), ولكنه قد يكلفك أيضًا عائلتك وأصدقائك. إلا إذا, أنت تنحني لإرادة الشيطان وتتنازل عن الخطية وتسمح للظلام بالدخول.
عندما تتنازل وتسمح بالمعصية, من خلال السماح بأسلوب الحياة الخاطئ, لن تخسرهم إلا يسوع.
بالمساومة فإنك تنحني للشيطان, الذي يعمل في أبناء المعصية, وتقبل أعماله الشريرة (جرم) ويكون شريكا في أعماله الشريرة.
ترك بيت الله لمصيره وتركت أبواب الكنيسة
الرسل, الانجيليين, انبياء, القساوسه, المعلمين, والشيوخ, الذين أُعطيوا مسؤولية حراسة أبواب الكنيسة ورفع المؤمنين بمشيئة الله إلى النضج الروحي, لقد تركوا مسؤوليتهم وسمحوا للشيطان (العدو) والخطيئة (شر) في الكنيسة من خلال تأثير و/أو خطايا أبنائهم, بنات, آباء, أو أفراد الأسرة الآخرين.
أبواب الكنيسة التي كانت محروسة وفيها الحق والدينونة (عدالة) قيل بحسب كلمة الله متروكة.
الروح القدس والكلمة, الذي يمثل إرادة الله, تم استبدالها بالإنسان والحكمة, سوف, الشهوات, ورغبات الجسد. كل ذلك لأن الله قد تم استبداله بالناس, وبدلا من الله, يجلس الناس في قلوب العديد من المسيحيين.
لا يزال أعداء الله وخصومه يستخدمون نفس البوابة للدخول إلى عمل الله وإيقافه
لقد كان أعداء الله وأعداءه أذكياء جدًا في زمن نحميا, ولكن العدو (الشيطان) وأعداء الله ما زالوا أذكياء. إنهم لا يستسلمون بهذه السهولة, كما يفعل كثير من المسيحيين. ولكنهم يصرون ويستمرون في المحاولة حتى يجدوا منفذًا لدخول الكنيسة وتدنيس الكنيسة
يستخدم أعداء الله وأعداءه نفس البوابة للدخول إلى بيت الله ويستخدمون نفس الأساليب لتخويف وتخويف المسيحيين وجعلهم يخطئون, وإسكاتهم وإيقافهم, حتى يتوقف عمل الله.
وُلد نحميا تحت الناموس، وكان ينتمي إلى جيل الإنسان الساقط (الخلق القديم), الذي عاش في العهد القديم. لكن كثير من المسيحيين, الذين صاروا خليقة جديدة في المسيح ويعيشون في ظلها جمال وفي العهد الجديد يمكن أن نأخذ مثالاً على أمانة نحميا, سلوك, والعقلية, ولكن قبل كل شيء محبته وخوفه من إلهه.
"كونوا ملح الأرض."’
