عقيدة بلعام ذكرها يسوع في سفر الرؤيا 2:14. في كتاب الرؤيا, لم يذكر يسوع فقط تعاليم النيقولاويين وأعمالهم النيقولاويين, الذي كان يكرهه يسوع, ولكن أيضًا عقيدة بلعام. في كنيسة برغامس, كان هناك بعض, الذين تمسكوا بعقيدة بلعام, الذي علم بالاق أن يلقي معثرة أمام بني إسرائيل, ليأكلوا ما ذبح للأوثان, وارتكاب الزنا. دعونا نلقي نظرة فاحصة على قصة بلعام في الكتاب المقدس وعقيدة بلعام وهل روح بلعام وتعاليمه لا تزال موجودة في كنيسة اليوم.
ماذا كان طلب بالاق من بلعام؟?
بعد أن هزم بنو إسرائيل الأموريين, ونزلوا في سهول موآب, على الجانب الشرقي من نهر الأردن مقابل أريحا. بالاك, وهو ابن صفور ملك الموآبيين, ورأى كل ما فعل إسرائيل بالأموريين, فخاف موآب بشدة من الشعب لأنهم كانوا كثيرين. خوفاً على بني إسرائيل, فقال موآب لشيوخ مديان, أن بني إسرائيل سيأكلون كل ما كان عنهم, كما يلعق الثور عشب الحقل.
لكي لا يتمكن بنو إسرائيل من هزيمة الموآبيين, بالاك, ملك موآب, وأرسل رسلاً إلى بلعام بن بعور, الذي كان عرافا وسكن في فثور. ذهب شيوخ موآب ومديان إلى بلعام بأجرة عرافة وطلب بالاق أن يلعن بني إسرائيل. لأنه لو بلعام يلعن الشعب, فربما لم يكونوا أقوياء جدًا بالنسبة لهم ويمكنهم هزيمتهم وطردهم من البلاد.
ولما وصل الشيوخ إلى بيت بلعام قالوا كلام بالاق. فطلب منهم بلعام أن يبيتوا في مكانه تلك الليلة ليسأل الرب عن هذا الأمر ويخبرهم بكلام الرب.
فجاء الله إلى بلعام وسأله, من كان هؤلاء الرجال, فأجاب بلعام الله وأخبرهم من هم والهدف من مجيئهم. فقال الله لبلعام: “لا تذهب معهم; لا تلعن الشعب: فإنهم مباركون».
وفي الصباح التالي أخبر بلعام رؤساء بالاق أن الله قد رفض أن يأذن له بالذهاب معهم. فرجع رؤساء موآب إلى بالاق وأخبروه بكلام بلعام.
قدم بالاق طلبًا آخر إلى بلعام
ولم ييأس بالاق وأرسل مرة أخرى الأمراء, الذين كانوا أكرم من الأولين. ولما وصل رؤساء موآب هؤلاء إلى بيت بلعام, وأخبروا بلعام أن لا يمنعه شيء من أن يأتي إلى بالاق. لأن بالاق كان يكرمه إكراما عظيما جدا وكان يفعل كل ما يقول له. الشيء الوحيد الذي كان على بلعام أن يفعله, كان للعنة شعب إسرائيل.
فأجاب بلعام: “لو أعطاني بالاق ملء بيته فضة وذهبا, لا أستطيع أن أتجاوز كلمة الرب إلهي, لفعل أقل أو أكثر."
الآن, هل تعتقد أنه بما أن الله تكلم مع بلعام في المرة الأولى ومنعه من الذهاب إلى بالاق ليلعن بني إسرائيل, لأنهم كانوا مباركين, أن يتمسك بلعام بكلمة الرب ويطلق رؤساء موآب. ولكن بلعام لم يطلق رؤساء موآب. بدلاً من, فطلب بلعام من الرؤساء أن يبيتوا عنده, لكي يعلم بلعام ما يزيد الرب أن يكلمه به.
على الرغم من أن بلعام قال إنه لن يفعل أبدًا شيئًا يتعارض مع إرادة الله, الذي بدا تقوى, كان لا يزال منجذبًا إلى الثروة والقوة التي قدمها له بالاق.
لأنه إذا كانت الثروة والقوة التي عرضت عليه لن تكون ذات أهمية حقًا, كما قال, ثم كان سيرسل الأمراء بعيدا. ولكن مرة أخرى, بلعام ولكن مرة أخرى, ولم يطلق بلعام الرؤساء، بل سأل الله عن نفس الأمر.
لقد أعلن الله بالفعل إرادته لبلعام, فعرف بلعام إرادة الله. إذ سأل بلعام الله عن نفس الأمر, اختبره الله واستجاب له بعد إرادته. قال الله: "إذا جاء الرجال ليدعوك, ترتفع, واذهب معهم; بل الكلام الذي أقوله لك, هذا ما ستفعله."
لماذا حمي غضب الله على بلعام؟?
وقام بلعام في الصباح, واسرج حماره, وذهب مع رؤساء موآب. ولكن غضب الله حمي بسبب ذهاب بلعام.
الآن قد تتساءل, لماذا حمي غضب الله لأن الله أذن لبلعام أن يذهب مع الرؤساء. هذا صحيح, واما بلعام فقد امتحن في هذا الامر. لأن الله قد أعلن إرادته لبلعام في المرة الأولى.
ولكن على الرغم من أن بلعام عرف بالفعل إرادة الله، وبدلاً من الخضوع لإرادة الله، أرسل الأمراء بعيدًا., سأل بلعام نفس السؤال مرة أخرى. الذي أعطاه الله عليه, ما طلب. لأن الله عرف قلب بلعام.
فعلم الله أن بلعام كان منجذباً إلى الثروة والسلطة التي قدمها بالاق لبلعام، وأن بلعام أراد أن يذهب مع الرؤساء.
لقد عرف الله أن بلعام كان مستعداً أن يلعن شعب إسرائيل. لو شاء الله أن يذهب بلعام مع الرؤساء, عندها لا يشتعل غضب الله, فحمي غضب الله بسبب ذهاب بلعام.
تماما مثل بلعام, هناك العديد من المؤمنين اليوم, الذين يستمرون في سؤال الله عن نفس الأمر مرارًا وتكرارًا, بينما هم يعرفون بالفعل إجابة الله. يريدون إذن الله في شيء يريدونه, ولكن ليس حسب مشيئة الله.
إن إرادة الله أصبحت معروفة لنا من خلال كلمته. لذلك, يعرف الكثيرون بالفعل إرادة الله, لكنهم ما زالوا يصلون حتى ينالوا الإجابة المطلوبة حسب إرادتهم
ولكن في قصة بلعام, نرى أن هذه ليست إرادة الله وأن الله يترك المؤمن يختار ما يريده, لمعرفة ما إذا كان المؤمن سيتبع كلمة الله أم قلبه الذي لم يتغير.
فحمي غضب الله عندما ذهب بلعام ووقف ملاك الرب في الطريق مضادا له..
كم مرة ضرب بلعام حماره?
فلما رأى الحمار ملاك الرب واقفاً في الطريق وسيفه مسلول في يده, انحرف الحمار عن الطريق ودخل الحقل. فضرب بلعام الحمار, ليحولها إلى الطريق.
وأما ملاك الرب واقفا في طريق الكروم, وجود جدار على هذا الجانب, وجدار على هذا الجانب. فلما رأى الحمار ملاك الرب, صدمت الحائط وسحقت رجل بلعام بالحائط, فضرب بلعام الحمار ايضا.
ثم ذهب ملاك الرب إلى أبعد من ذلك ووقف في المكان الضيق, حيث لم يكن من الممكن التوجه إلى اليمين أو إلى اليسار. فلما رأى الحمار ملاك الرب, سقطت تحت بلعام: فحمي غضب بلعام وضرب بلعام الحمار بالعصا. فضرب بلعام حماره ثلاث مرات.
لماذا تكلم الحمار مع بلعام؟?
ففتح الرب فاه الحمار فقالت الحمارة لبلعام: “ماذا فعلت بك, أنك ضربتني الآن ثلاث مرات?” فقال بلعام للاتان: "لأنك سخرت (سوء المعاملة) أنا: أتمنى لو كان هناك سيف في يدي, الآن سأقتلك.أجاب الحمار: «ألست أنا حمارك, التي ركبت عليها منذ أن كنت لك حتى يومنا هذا? هل كنت معتادة أن أفعل بك هذا?” فأجاب بلعام: “لا."
وفتح الرب عيني بلعام, فرأى ملاك الرب واقفا في الطريق, وسيفه مسلول في يده: وأحنى رأسه, وسقط على وجهه.
فقال ملاك الرب لبلعام: "لماذا ضربت حمارك الآن ثلاث مرات? ها, خرجت لمقاومتك (كخصم), لأن طريقك قد انحرفت أمامي: ورآني الحمار, ورجع عني هذه ثلاث مرات: إلا إذا كانت قد تحولت عني, ها انا الآن ايضا قتلتك, وأنقذها على قيد الحياة."
أجاب بلعام: "لقد أخطأت; لأني لم أعلم أنك تقف علي في الطريق: الآن لذلك, إذا كان لا يرضيك, سأعيدني مرة أخرى." فقال ملاك الرب لبلعام: "اذهب مع الرجال: بل الكلمة الوحيدة التي اكلمك بها, أنك سوف تتكلم." فذهب بلعام مع رؤساء بالاق.
وبارك بلعام شعب إسرائيل ثلاث مرات
ولما وصل بلعام إلى مدينة موآب, وذهب بالاق إلى بلعام. قال بلعام لبالاق نفس ما قاله للأميرة، وهو أنه لن ينطق إلا بالكلمة, الذي سيضعه الله في فمه. وفي الصباح أخذ بالاق بلعام وأصعده إلى مرتفعات البعل, من حيث يمكن أن يرى أقصى جزء من الناس.
وبنى بالاق سبعة مذابح وهيأ سبعة ثيران وسبعة كباش, وأحرقوا ثورا وكبشا على كل مذبح محرقة. أمر بلعام بالاق أن يقف عند المحرقة عند ذهابه إلى مرتفعة للقاء الرب وماذا يريه له, فيخبر بالاق. التقى الله بلعام ووضع كلمة في فمه, مما جعله يبارك شعب إسرائيل.
فلم يسر بالاق بكلام بلعام, لأنه بدلا من أن يلعن الناس, لقد بارك الشعب.
لكن بالاق لم ييأس وأخذ بلعام إلى مكان آخر; حقل أوفيم, إلى قمة الفسجة, وبنى سبعة مذابح, وأصعد ثورا وكبشا على كل مذبح. فلقي الرب بلعام ووضع كلمة في فمه, مما جعله يبارك شعب إسرائيل مرة أخرى.
فلما سمع بالاق بلعام يبارك بني إسرائيل, فقال لبلعام, لعدم لعنهم على الإطلاق, ولا يباركهم على الإطلاق. فأجاب بلعام بالاق وقال, أنه قد أخبره, أنه لن يتكلم إلا بالكلمة, الذي يضعه الرب في فمه.
وثابر بالاق وأخذ بلعام للمرة الثالثة إلى مكان آخر; قمة بيور, حيث بنى سبعة مذابح وأعد سبعة كباشًا وعجولًا للمحرقة.
فلما رأى بلعام أنه قد حسن عند الرب أن يبارك إسرائيل, لم يذهب, كما في أوقات أخرى, للبحث عن السحر, لكنه جعل وجهه نحو البرية. فرفع بلعام عينيه, ورأى إسرائيل ساكنا في خيامه حسب أسباطه; وحل عليه روح الله, مما جعله يبارك شعب إسرائيل للمرة الثالثة.
ولما تبارك الشعب للمرة الثالثة, فحمي غضب بالاق على بلعام, فضرب يديه. لأن بلعام لم يسمع طلبه ولم يلعن الشعب, ولم تتم ترقيته إلى شرف عظيم. لقد منعه الرب من الكرامة.
فقال بلعام لبالاق, أنه أخبر رسله أنه إذا أعطاه بالاق ملء بيته فضة وذهبا, أنه لا يستطيع أن يتجاوز وصية الرب, أن يفعل الخير أو الشر بعقله, بل أنه لن يتكلم إلا بما قال الرب أنه سيتكلم به. قبل أن يغادر بالام بالاق, وأعلن ما سيفعله الشعب بشعبه في الأيام الأخيرة (الأرقام 22, 23, 24)
فأخذ بلعام أجرته
ولم ينجح بلعام في لعنة شعب إسرائيل. مع أن بلعام لم ينل إكرامًا عظيمًا, كان لا يزال منجذبًا إلى الثروة والقوة التي عُرضت عليه. عرف بلعام أن الله لن يلعن شعبه أبداً إذا لم يكن هناك سبب. الطريقة الوحيدة هي أن يبتعد الله عن شعبه ويصبحون عاجزين, سيكون عندما يبتعد شعبه عنه. إذا عصوا الله وتركوا وصاياه, ثم يترك الله شعبه.
ولهذا السبب علّم بلعام بالاق أن يلقي حجر عثرة أمام بني إسرائيل, مما قد يؤدي بهم إلى الضلال وارتكاب الزنا, يسجدون للأوثان ويأكلون ما ذبح للأوثان.
بدلاً من الاحتفاظ وصايا الله والسير في طريقه, ترك شعب إسرائيل وصايا الله وضالوا.
وأخذوا بنات موآب وزنوا (هارلوتري). من خلال نساء موآب, واتحد بنو إسرائيل مع بعل فغور وسجدوا لآلهة موآب وأكلوا ذبائح آلهة موآب..
بسبب تصرفاتهم, وحمي غضب الرب الآن على إسرائيل.
مع أن الله حفظهم وبارك عليهم, هم جلبوا الأذى على أنفسهم من خلالهم العصيان لأقوال الله وأفعالهم.
لقد تركوا الله بتركهم وصايا الله، وأصبحوا ملعونين بسبب الطاعون, الذي اندلع بينهم (المزامير 106:28-29, هوشع 9:10, 1 كورنثوس 10:8). من خلال عصيانهم, 24000 قتلوا بالطاعون.
كيف مات بلعام?
فيما يبدو, لا يزال بلعام يحظى بشرف بالاق وثرواته بسبب النصيحة التي قدمها بلعام لبالاق. ولكن على الرغم من أن بلعام نال هذا الشرف و ثروة من بالك, بلعام أيضًا نال أجرة إثمه من الله، ومات بلعام بالسيف (يشوع 13:22).
وكان بلعام أكثر انجذاباً إلى ثروات العالم المؤقتة, التي نالها بلعام بالإثم, من أجرة الله الأبدية.
ما هو روح بلعام وتعليم بلعام?
ولا تزال روح بلعام حاضرة وفعالة في عصرنا, تماما مثل روح النيقولاويين الذي يستخدم الحرية في المسيح من أجل شهوات الجسد وشهواته. يركز العديد من الوعاظ على الثروة المادية والازدهار الجسدي وينحنيون للثروات, قوة, وشهرة هذا العالم. ولذلك فإنهم يتصالحون مع العالم ويكيفون كلام الله حسب إرادتهم الجسدية, الشهوات والرغبات.
بدلاً من أن يكونوا ممثلين ومروجين للصلاح, إنهم ممثلون ومروجون للإثم.
إنهم لا يخضعون لإرادة الله ولا يشجعون على الحياة المقدسة حسب الروح ولا يفعلون ذلك الدعوة إلى التوبة وإزالة الخطيئة. ولكن بدلا من ذلك, يفعلون ما يريدون أن يفعلوه ويبشرون بعقيدة بلعام, مما يشجع على حياة الدعارة حسب الجسد، ويوافق على العيش في الخطية.
إنهم يعملون تحت روح العرافة بدلا من الروح القدس و نبوءة كاذبة من أرواحهم بدلاً من الروح.
إنهم يأتون دائمًا بمذاهب جديدة, التي تنبع من العقل الجسدي, هذا يشبه العالم, لجذب المزيد من الناس وإرضاء المزيد من الناس, حتى يحصلوا على المزيد من الثروات المادية, ثروة, والشهرة.
ولا يتأثرون بالنفوس الضالة وحفظ نفوس المؤمنين. بدلاً من, ويعتبرونها سلعة. ويستخدمون مظهرهم الكاريزمي وكلماتهم المدللة للتأثير على عواطف ومشاعر المؤمنين, مما يجعل المؤمنين يعطون ما يطلبونه: مال.
لأنه مثل بلعام, يقولون أنهم لا يهتمون بالثروات وأنهم لا يحبون المال, بل قلوبهم وأفعالهم, التي تنبع من قلوبهم, إثبات خلاف ذلك.
لأنهم مثل العالم, فهم غير راضين وشاكرين لما لديهم, لكنهم يريدون المزيد دائمًا. إنهم مقيدون ومقادون بروح الجشع الدنيوية. بسبب جشعهم للثروات, ثروة, قوة, والشهرة, إنهم يعملون من أجسادهم ويحرفون الإنجيل; حقيقة الله, مما أدى إلى ضلال كثير من المؤمنين.
لقد حذر بطرس من المعلمين الكذبة, الذي دخل طريق بلعام
كان على بطرس ويهوذا أيضًا أن يتعاملوا مع المعلمين الكذبة, الذين كانوا فيهم قد تركوا الطريق المستقيم فضلوا في طريق بلعام وأحبوا أجرة الإثم.
في الرسالة الثانية من بطرس الإصحاح 2, لقد حذر بطرس المؤمنين من المعلمين الكذبة. لأنه كما حدث في العهد القديم كان هناك الأنبياء الكذبة بين الناس, وسيكون هناك أيضًا معلمون كذبة بين المؤمنين, من يمتلك جلب بدعة لعنة (مذاهب كاذبة), حتى إنكارهم للرب الذي اشتراهم وجلب على أنفسهم الهلاك السريع.
ويجب أن يتبع الكثيرون طرقهم الخبيثة; بسبب من يجب التحدث عن طريق الحقيقة.
ويتاجرون بالمؤمنين طمعا بالقول المصطنع: الذي حكمه الآن لفترة طويلة لا يزال قائما, ولعنتهم لا تنام.
لأنه إن كان الله لم يشفق على الملائكة الذين أخطأوا, بل اطرحوهم في الجحيم, وأسلمهم إلى سلاسل الظلام, أن تكون محفوظة للحكم; ولم يدخر العالم القديم, ولكن أنقذ نوح الشخص الثامن, داعية للصلاح, جلب الطوفان على عالم الفجار; وتتحول مدن سدوم وعمورة إلى رماد حكم عليهم بالانقلاب, جاعلينهم عبرة للعتيدين أن يسلكوا فجارا; وأسلم للتو لوطاً, منزعجًا من كلام الأشرار القبيح: (لأن ذلك الرجل الصديق ساكن في وسطهم, في الرؤية والسمع, ويضايقون روحه الصالحة من يوم إلى يوم بأفعالهم غير المشروعة;) يعرف الرب كيف ينقذ الأتقياء من التجارب, واحتجاز الظالمين إلى يوم القيامة: ولكن بالدرجة الأولى الذين يسلكون حسب الجسد في شهوة النجاسة, واحتقار الحكومة.
هم الافتراض, عنيد, إنهم لا يخافون من التحدث بالشر عن الكرامات.
بينما الملائكة, والتي هي أعظم قوة وقدرة, ولا تقدم عليهم شكوى افتراء أمام الرب.
لكن هؤلاء, كالوحوش الطبيعية, تم اتخاذها وتدميرها, ويتكلمون بالشر على أمور لا يفهمونها; وسوف يهلكوا تماما في فسادهم; وينال جزاء الظلم, كما يحسبون أنه من دواعي سروري الشغب في النهار.
البقع هم والعيوب, يتلاعبون بغرورهم في وليمة معكم; له عيون مملوءة زنا, وهذا لا يمكن أن يتوقف عن الخطيئة; خدعة النفوس غير المستقرة: قلبًا درّبوه بالممارسات الطمعية; أطفال ملعونون: الذين تركوا الطريق الصحيح, وذهبوا في ضلال, على طريق بلعام بن بصور, الذي أحب أجرة الإثم; ولكن تم توبيخه على إثمه: والحمار الأعجم يتكلم بصوت رجل ينهى عن جنون النبي.
هذه آبار بلا ماء, الغيوم التي تحملها العاصفة; الذي محفوظ له ضباب الظلام إلى الأبد.
لأنهم عندما يتكلمون بكلام عظيم باطل, يخدعون بشهوات الجسد, من خلال الكثير من العبث, هرب منهم الذين كانوا طاهرين الذين يعيشون في الضلال.
بينما يعدونهم بالحرية, وهم أنفسهم خدام الفساد: الذي يغلب عليه الإنسان, من نفسه أدخل في العبودية.
لأنه إن كانوا قد هربوا من نجاسات العالم بمعرفة الرب والمخلص يسوع المسيح, لقد تورطوا فيه مرة أخرى, والتغلب عليها, فالآخرة لهم أشر من الأولى. لأنه كان خيراً لهم لو لم يعرفوا طريق البر, من, بعد أن عرفوا ذلك, ليرتدوا عن الوصية المقدسة المسلمة لهم. ولكن قد حدث لهم مثل المثل الصادق, يتحول الكلب إلى قيئه مرة أخرى; والخنزيرة التي اغتسلت لتتمرغ في الوحل (2 بيتر 2).
لقد حذر يهوذا من الرجال الأشرار, الذين ركضوا طمعا وراء ضلالة بلعام للحصول على أجرة
كتب يهوذا عن الرجال الأشرار, الذين دخلوا بالجهل وحولوا نعمة إلهنا إلى الدعارة وأنكروا السيد الوحيد الله وربنا يسوع المسيح.
ذكّر يهوذا المؤمنين بحقيقة أن الله أنقذ الشعب من أرض مصر، لكنه أهلك الذين لم يؤمنوا. حتى الملائكة الذين لم يحفظوا حالتهم الأولى, بل تركوا مسكنهم, لقد حفظه بسلاسل أبدية تحت الظلمة إلى دينونة اليوم العظيم. حتى مثل سدوم وعمورة, والمدن التي حولهم كذلك, واسلموا انفسهم للزنا (الفجور الجنسي), ويتبعون لحمًا غريبًا, يتم وضعها على سبيل المثال, عذاب النار الأبدية.
كما أن هؤلاء الحالمين القذرين يدنسون الجسد, يحتقرون السيادة ويتكلمون بالسوء في الكرامات (تلك المجيدة).
لكن ميخائيل رئيس الملائكة عندما جاهد الشيطان جادل حول جسد موسى, لا تجرؤ على توجيه اتهامات حديدية ضده, لكنه قال, لينتهرك الرب.
ولكن هؤلاء يتكلمون بالشر على ما لا يعرفون: ولكن ما يعرفونه بشكل طبيعي, كالوحوش الغاشمة, في تلك الأشياء يفسدون أنفسهم.
لقد ذهبوا في طريق قايين, وركضوا طمعًا وراء ضلال بلعام للحصول على أجرة, وهلك في مخالفته الأساسية.
هذه بقع في أعيادكم الخيرية, عندما يحتفلون معك, إطعام أنفسهم دون خوف: الغيوم فهي بلا ماء, تحملها الرياح; الأشجار التي يبس ثمرها, بدون فاكهة, مات مرتين, اقتلعتها الجذور; أمواج البحر الهائجة, رغوة من العار الخاصة بهم; النجوم المتجولة, الذي محفوظ له قتام الظلمة إلى الأبد.
وأخنوخ أيضاً, السابعة من آدم, تنبأ عن هؤلاء, قائلا, ها, يأتي الرب في عشرة آلاف من قديسيه, لتنفيذ الحكم على الجميع, وليتوبخ جميع فجارهم على جميع أعمال فجورهم التي فجروا بها, ومن جميع الكلمات الصعبة التي تكلم بها عليه الخطاة الفجار.
هؤلاء هم المتذمرون, المتذمرون, سالكين وراء شهواتهم; وفمهم يتكلم بكلام عظيم, وجود الرجال في الإعجاب بسبب الميزة.
إنهم مستهزئون, السالكين وراء شهوات فجورهم. هؤلاء هم الذين يفصلون أنفسهم, حسي, ليس لهم الروح (جود 1:4-16)
عقيدة بلعام تشتهي الثروة والسلطة
من خلال كلام المعلمين الكذبة, الذين ركضوا طمعاً بعد ضلال بلعم للحصول على الأجر ودخلوا طريق الظلم لينالوا هذا الأجر, فيضل كثير من المؤمنين. بدلاً من أن يتم تعليمهم وتدريبهم على الكلمة ورفع العاملين بالكلمة, حتى ينضجوا كأبناء الله وينمووا على صورة الله, لقد ضلوا.
يعتقد الكثير من المؤمنين أنهم يسيرون على الطريق الصحيح للحياة لأنهم يفعلون ما يفعله راعيهم, الذي هو أيضا معلمهم, يقول لهم أن يفعلوا. لكن الحقيقة هي أنهم تركوا طريق الكلمة الضيق; يسوع المسيح وذهب في الطريق الواسع للعالم, مما يؤدي إلى الهلاك الأبدي.
إن كلمات هؤلاء المعلمين الكذبة تضمن للمؤمنين أن يتركوا الله وكلمته ويصبحوا سلبيين تجاه أمور ملكوت الله.
إنهم لا يعيشون حياة مقدسة, مما يعني أنهم منفصلون عن العالم ويعيشون في الله, إرادته, ومملكته. ولكنهم يعيشون في الدعارة حسب شهوات الجسد وشهواته، ويفعلون ما يريدون أن يفعلوه.
لكن يسوع لا يوافق على هذه العقيدة. والكلمة واضحة جدًا بشأن ذلك. يسوع لا يوافق على ذلك القساوسة, الذين هم أيضا المعلمين, انبياء, الرسل, ويلقي الإنجيليون حجر عثرة أمام المؤمنين, مما يجعل المؤمنين يعيشون مثل العالم وينخرطون في عبادة الأصنام, الزنا (الفجور الجنسي), ويستمرون في عيش حياة الدعارة بعد شهوة الجسد وشهواته، وبالتالي يستمرون في العيش في الخطية.
لأنهم يعيشون حياة الدعارة ويستمرون في فعل الأشياء التي تتعارض مع إرادة الله, هم جلب الأذى على أنفسهم من خلال أعمالهم والمشي. تماما مثل شعب إسرائيل, الذي عصى كلام الله وأخذ نساء موآب, وسجدوا لأصنامهم وأكلوا الذبائح, التي صنعت للأصنام.
كانت كلمات الله واضحة لشعب إسرائيل, تمامًا مثلما لا تزال كلمات الله واضحة لشعبه. لا شيء مخفي, كل شيء معلن في كلمته.
وما زال يسوع يدعو الشعب إلى التوبة وما زال يقول لكنيسته: “توبة; وإلا فإني آتي إليك سريعا, وأحاربهم بسيف فمي" (وحي 2:16)
اقرأ أيضا: ‘عقيدة وأعمال النيقولاويين‘ و ‘عقيدة إيزابل‘
"كونوا ملح الأرض."’
