في جميع أنحاء الكتاب المقدس, نرى الوحدة بين الله الآب, الكلمة; عيسى, والروح القدس. لكن, رغم وحدتهم وتعاونهم المستمر, نرى فرقًا بين أدوارهم في الكتاب المقدس. يمكننا أن نقسم الكتاب المقدس إلى ثلاثة تدبيرات. ما هي التدبيرات الثلاثة في الكتاب المقدس? التدبيرات الثلاثة في الكتاب المقدس هي تدبير الله الآب (يهوه), تدبير الله الابن يسوع المسيح (الكلمة), وتدبير الله الروح القدس.
الخلق
يبدأ الكتاب المقدس في سفر التكوين بالخليقة. إلوهيم (إله (يهوه), الكلمة; يسوع والروح القدس) خلق السماء والأرض وكل ما فيهما. خلق الله الإنسان على صورته وكان مكونًا من روح, روح, والجسم. هؤلاء ثلاثة عناصر أصبح واحدًا وتم استدعاؤه: رجل. لقد خُلق الإنسان بشكل كامل وسار بحسب الروح.
لكن, لقد أعطى الله الإنسان إرادة حرة. لذلك يمكن للإنسان أن يقرر إطاعة كلام الله أو عدم إطاعته.
عندما الشيطان; عدو الله, جاء وأغرى الإنسان, أصبح الإنسان فضوليًا وبدأ يشك في كلام الله.
فصدق الإنسان كلام إبليس فوق كلام الله وصار عصاة لله. نتيجة لمعصية الإنسان لله, ماتت الروح في الإنسان وبدأ الجسد يملك.
في تلك اللحظة انكسرت العلاقة الكاملة بين الله والإنسان.
ولم يعد الإنسان روحياً بل جسدياً. وقد أصبح هذا واضحًا في العالم الطبيعي لأن آدم وحواء أصبحا واعيين بجسدهما ولاحظا أنهما عراة.
عندما عصوا الله, ماتت روحهم والشيطان, الموت, ملك في جسد الإنسان الجسدي.
لكن, كان لدى الله خطة جديدة لاستعادة علاقته مع الإنسان ومكانة الإنسان الساقط. كان لا بد أن يأتي خلق جديد; رجل جديد. منذ الخليقة القديمة; لقد تأثر الرجل العجوز بالشر وفسد.
خطة الله للاستعادة (يشفي) رجل
خطة الله للاستعادة (يشفي) الإنسان ويصالح الإنسان معه, المعنية بمجيء ابنه يسوع المسيح والروح القدس. سيتعامل يسوع مع الطبيعة الخاطئة للإنسان التي حكمت في العالم الخلق القديم والموت. ويقيم الروح القدس روح الإنسان من الأموات ويسكن في الإنسان الجديد.
حتى تحقيق أمر الله خطة الفداء, كان لدى الله حل مؤقت للتعامل مع الطبيعة الخاطئة للإنسان الساقط, حتى يتمكن الله من إقامة علاقة مع الناس. من خلال عروض الحيوانات, إن دم الحيوانات سوف يكفر مؤقتاً عن خطايا وآثام الإنسان الساقط, لكي يكون لله علاقة مع الرجل العجوز.
أول تدبير الله (يهوه)
أول التدبيرات الثلاثة في الكتاب المقدس هي من سفر التكوين إلى ملاخي وهي تدبير الله الآب. نرى العلاقة بين الله (يهوه) وشعبه الجسدي; بيت إسرائيل. نقرأ عن علاقتهما وعن كل الأعمال التي قام بها الله من أجل شعبه.
لقد تكلم الله مع شعبه من خلال أفواه أنبيائه, لإرشادهم. أعطاهم الله الشريعة, من خلال موسى, الذي كان خادمه وممثله. من خلال القانون, وصارت إرادة الله معروفة لشعبه.
لكن شعب الله لم يكونوا دائماً على استعداد للاستماع إلى الله وطاعته.
رغم تحذيرات الله, كثيرا ما ضل الناس. لقد تصالحوا مع الأمم الوثنية, لأنهم أرادوا أن يكونوا مثل الأمم، ويعيشوا مثل الأمم الوثنية.
لكن في كل مرة, لقد سلكوا طريقهم الخاص واعتمدوا عادات الأمم الوثنية, لقد وقعوا في مشكلة. وذلك لأن الله رفع يده عن شعبه. (اقرأ أيضا: ماذا يحدث عندما تنسى أمة الله?).
اختار شعب الله أن يصبحوا مرتدين عن الله. فقرروا أن يتركوا الله وشريعته ويعيشوا مثل الأمم (العالم).
كان شعب الله مسؤولاً عن كسر العلاقة والعهد, ليس الله.
في جميع أنحاء العهد القديم, نرى فترات مستمرة من الردة وفترات التوبة والتكريس لله.
في لحظة خدم الملك وشعب الله الله، وفي اللحظة التالية عصوا شريعته وأصبحوا مرتدين, اعتمد ثقافة وعادات الوثنيين, وعبدوا آلهة غريبة. إلى أن قام واحد من وسط شعب الله, يقرأ شريعة موسى, وحث الناس على التوبة وتكريس أنفسهم مرة أخرى لله.
بمجرد أن تاب الناس, عاد الله إلى شعبه, اعتنى بهم, وأصبح إلههم مرة أخرى.
عظمة الله, الحب الصالح, صبر, رحمة, والإخلاص
في هذا التدبير الأول من الله, نرى الصالحين حب الله, رحمته, صبر, والإخلاص لشعبه. ونرى قدرة الله الكلية وأعماله ومعجزاته العجيبة.
طوال هذا التدبير من الله, نرى الوحدة والعلاقة بين الله (يهوه), الكلمة; عيسى, والروح القدس.
وتنبأ الله على أفواه أنبيائه عن مجيء المسيح: يسوع المسيح ومجيء الروح القدس.
التدبير الثاني ليسوع المسيح; الكلمة
التدبير الثاني من التدبيرات الثلاثة في الكتاب المقدس هو من متى إلى أعمال الرسل 1:9. في هذا التدبير الثاني, يسوع المسيح; الكلمة هي المركز.
نقرأ عن مجيء يسوع المسيح, ابن الله. عيسى; الكلمة الحي صار جسدًا وجاء إلى الأرض بصفته المسيح, كما تنبأ الله على أفواه أنبيائه.
في هذا التدبير الثاني من التدبيرات الثلاثة في الكتاب المقدس, نرى العلاقة بين يسوع المسيح وشعب الله الجسدي (إسرائيل). نحن نرى يسوع, الكلمة الحية, في العمل. نقرأ عن كل العلامات, معجزات, والعجائب التي صنعها يسوع بقوة الروح القدس, بين شعب الله.
كان يسوع يمثل الله الآب وملكوته. لقد بشر وجلب ملكوت الله لشعب إسرائيل, الذين كانوا الرجل الجسدي القديم.
على الرغم من الحقيقة, أنه في التدبير الثاني يسوع هو المركز, نرى الوحدة والعلاقة بين الله الآب, عيسى, والروح القدس.
لقد جاء يسوع من أجل خراف بيت إسرائيل الضالة
لقد جاء يسوع المسيح في المقام الأول من أجل خراف بيت إسرائيل الضالة، وليس من أجل الأمم (ماثيو 15:24). حتى أنه قارن المرأة, الذي كان أممياً, مع كلب! ولكن بسبب إيمانها الكبير ومثابرتها, حصلت على ما طلبت (ماثيو 15:21-28).
في كثير من الأحيان يقول المسيحيون أن يسوع كان صديقًا للعشارين والبغايا وكان يأكل معهم.
يقولون هذا, لتبرير صداقاتهم مع غير المؤمنين, الذين ينتمون إلى العالم ويعيشون في الظلمة, وتبرير الحقيقة, أنهم يعيشون مثل العالم.
لكن, بيانهم ليس صحيحا تماما. لقد أكل يسوع بالفعل مع العشارين والزواني, لكن…
أولاً, لم يكن هؤلاء الناس من الأمم ولكنهم كانوا ينتمون إلى بيت إسرائيل. لقد كانوا يعتبرون خراف بيت إسرائيل الضالة.
لقد تم اعتبارهم خطاة بناءً على أعمالهم. لذلك, لقد عوملوا كأمم وتم إقصاؤهم من جماعة الله (المعبد).
ثانيًا, عندما سمعوا كلمات يسوع وواجهوا خطاياهم, هم توب من طريقهم الشريرة, ورجعوا عن أعمالهم الشريرة, والتفت إلى يسوع.
وما زال الفريسيون يعتبرون العشارين والزواني خطاة, ولأن يسوع أكل معهم, لقد افترضوا أن يسوع كان صديقًا للخطاة وأن يسوع وافق على خطاياهم وسمح بها.
لكن, ولم يعلم الفريسيون أن خطاة بيت إسرائيل (شعب الله) توب. وما زال الفريسيون يعتبرونهم ويعاملونهم كخطاة. لكن يسوع لم يعد يعتبرهم خطاة بعد الآن, بسبب إيمانهم وتوبتهم. (اقرأ أيضا: هل كان يسوع صديقًا للعشارين؟?).
قام يسوع بتصالح الإنسان إلى الله
لقد جاء يسوع ليعيد العلاقة بين الله الآب والإنسان الساقط, الذي تم كسره في حديقة عدن. وُلد في الجسد وصار ابن الإنسان. أخذ يسوع كل خطايا وآثام الإنسان الساقط عليه ودمر طبيعة الإنسان الساقط في جسده. من خلال عمله الفدائي، صالح يسوع الإنسان مع الله.
في هذا التدبير الثاني, نرى مجيء يسوع المسيح, عمله الخلاصي, وخلاص الإنسان الساقط.
وتنبأ يسوع لتلاميذه عن حلول الروح القدس. وأعلن قدوم معزي آخر; الروح القدس. مثلما أعلن الآب عن مجيء يسوع المسيح والروح القدس. (أ.و. تكوين 3:15, اشعيا 7:14; 9; 40:10-11; 53:4-12, ارميا 31:33-34, حزقيال 11:19-20; 36:26-28).
التدبير الثالث للروح القدس
يبدأ التدبير الثالث والأخير للتدبيرات الثلاثة في الكتاب المقدس في أعمال الرسل 2 وهو تدبير الروح القدس. نرى مجيء الروح القدس والعلاقة بين الروح القدس والخليقة الجديدة. الخليقة الجديدة هي الكنيسة; جسد يسوع المسيح.
في هذا التدبير الثالث للروح القدس, ونرى أيضًا الوحدة والعلاقة بين الله الآب, عيسى; الكلمة, والروح القدس.
الروح القدس يمثل الآب ويسوع المسيح; الكلمة في الخليقة الجديدة.
والروح القدس يشهد ليسوع المسيح. تماماً كما شهد يسوع عن أبيه. إنهم لا ينفصلون, مثلما أن الإنسان الجديد يتكون من روح, روح, والجسم
في هذا الاعفاء, نرى أعمال الروح القدس.
نقرأ عن العلامات, معجزات, ويتساءل, لقد فعل ذلك من خلال الإنسان الجديد. تماما مثل يسوع, من كان البكر من الخلق الجديد.
بدون الروح القدس, الرجل الجديد لا يستطيع أن يفعل أي شيء. الإنسان الجديد يعتمد كلياً على الروح القدس, تماما مثل يسوع.
كيف جاء الخلاص للأمم
الوعد ومجيء المعزي; كان الروح القدس في الحالة الأولى مخصصًا لشعب الله (إسرائيل). ولكن بفضل الله, الخلاص والوعد والميراث, وجاء أيضا إلى الأمم (أ.و. رومان 11:11).
الجميع, الذي آمن بيسوع المسيح وكان راغباً في ذلك وضع طبيعته الخاطئة ويبتعد عن خطيئته ويعبد الله, كان لديه القدرة على أن يولد مرة أخرى في الروح, فيصير خليقة جديدة; ابن الله (وهذا ينطبق على كل من الذكور والإناث) وجزء من جسد المسيح.
الجميع, من هو ولدت ثانية في المسيح والمطعمة على يسوع المسيح, ينتمي إلى شعب الله الحقيقي ويمتلك الروح القدس.
هذا التدبير الثالث والأخير للروح القدس لا يزال ساري المفعول وسيستمر حتى نهاية الزمان.
"كونوا ملح الأرض."’
