ኢየሱስ የቀራጮች ወዳጅ ነበር።?

‘ኢየሱስ የቀራጮችና የኃጢአተኞች ወዳጅ ነበር’ ብዙ ጊዜ በአማኞች ጥቅም ላይ ይውላል, ስምምነት ለማድረግ እና ከዓለም ጋር ጓደኝነት ለመመሥረት, ኃጢአትን መቀበል እና ማጽደቅ, ተወው ትእዛዛት የቃሉን እና እንደ ራሳቸው ፈቃድ ይኑሩ, ልክ እንደ አለም. አንድን ሰው ከተወሰነ ባህሪ ጋር እንደተጋፈጡ ወዲያውኑ, ኃጢአት እና/ወይም ከዓለም ጋር ጓደኝነት, ብዙ ጊዜ ትሰማለህ: “ኢየሱስ ግን የቀራጮች ወዳጅ ነበር።, ሴተኛ አዳሪዎች, እና ኃጢአተኞች እና ከእነሱ ጋር ግንኙነት ነበራቸው, እና ከእነሱ ጋር ግንኙነት ቢኖረው, እንዲሁም ከእነሱ ጋር ግንኙነት ሊኖረን እና ማንነታቸውን ልንቀበላቸው እና እነሱን እናከብራለን እና አንፈርድባቸውም።.” ግን እውነታው ይህ ነው።? ኢየሱስ የቀራጮች ወዳጅ ነበር።, ሴተኛ አዳሪዎች, ኃጢአተኞችም ናቸው።? ኢየሱስ ከእነርሱ ጋር ግንኙነት ነበረው??

መጥምቁ ዮሐንስ የንስሐን ጥምቀት ሰብኳል።
ለኃጢአት ስርየት

ኢየሱስ ወደ መድረክ ከመምጣቱ በፊት, መጥምቁ ዮሐንስ መድረክ ላይ ነበር።. መጥምቁ ዮሐንስ የኢየሱስ ቀዳሚ ነበር እና ለዚያም መንገድ አዘጋጅቷል። የኢየሱስ መምጣት. ዮሐንስ በይሁዳ ምድረ በዳ ሰበከ እንዲህም አለ።: “ንስኻ ንስኻ ኢኻ (በጸጸት ውስጥ የሚፈጠር የአስተሳሰብ ለውጥ እና የስነምግባር ለውጥ መኖር) ምክንያቱም መንግሥተ ሰማያት ቀርባለችና።.” ዮሐንስ የሰበከው እንዲህ ባለ ሥርዓት ነበር።, ስበት እና ስልጣን, ሊታዘዝ እና ሊታዘዝ የሚገባው.

እየሩሳሌም, ይሁዳም ሁሉ በዮርዳኖስም ዙሪያ ያለ አገር ሁሉ ወደ እርሱ ሄደው ኃጢአታቸውን በአደባባይ እየተናዘዙ በዮርዳኖስ ወንዝ ከእርሱ ተጠመቁ። (ማት 3:1-6).

ፈሪሳውያንና ሰዱቃውያን ወደ ጥምቀቱ በመጡ ጊዜ ዮሐንስ አልፈራም እና አላስፈራራቸውም።. ይልቁንም, ዮሐንስ በምግባራቸው ፊት ለፊት ተጋፈጣቸው. የእፉኝት ትውልድ ብሎ ጠራቸው ፍሬ እንዲያፈሩም ወደ ንስሐ ጠራቸው, ንስሐን የሚያሟላ. ነገር ግን የእግዚአብሔርን ምክር ናቁ, ባለመጠመቅ.

ዮሐንስ ለኃጢአት ስርየት የንስሐን ጥምቀት ሰብኮ አጠመቃቸው, ጥሪውን የሚሰማ (ማት 3:1-12, ሉ 3:9)

ከነሱ መካከል, ጥሪውን ሰምተው የተጠመቁት ደግሞ ቀራጮች ነበሩ።. ወደ ዮሐንስ መጥተው መልእክቱንና መልእክቱን በሰሙ ጊዜ ንስሐ ገቡ ወደ ንስሐ ጥሪ ለኃጢአት ስርየት ተጠመቁ. ቀራጮች ዮሐንስን ጠየቁት።, ያላቸውን ዮሐንስ መለሰላቸው, ብለው መጠየቅ አለባቸው (ትክክለኛ) ከዚህ አይበልጥም።, የተሾመላቸው (ሉ 3:12-13, ሉ 7:29-30).

እነዚህ ቀራጮች ከኃጢአታቸው ንስሐ ገብተው ተጠመቁ. ምንም እንኳን አሁንም ቀራጮች ነበሩ።, ያልተጸጸቱ የቀራጮች አባል አልነበሩም, ገንዘብ የሚወዱ ነበሩ።, ስግብግብ, ውሸታሞች, አጭበርባሪዎችና አጭበርባሪዎች እና ክፉ ሥራቸውን ቀጠሉ።, የእግዚአብሔርን ፈቃድ የሚጻረር.

ኢየሱስ የእግዚአብሔርን ሕዝብ የጠፉትን ወደ ንስሐ ጠራቸው

ኢየሱስ ወደ ምድር መጣ, አሮጌው ኪዳን ገና ሲኖር. ኢየሱስ በመጀመሪያ ደረጃ ለአህዛብ አልመጣም።, ለእስራኤል ቤት ለጠፉት በጎች እንጂ (ማት 15:24). ኢየሱስ የመጣው ለእነዚያ ነው።, በተፈጥሮ መወለድ እና በሥጋዊ መገረዝ ለእግዚአብሔር ሕዝብ የሆነ. ቀራጮች, ሴተኛ አዳሪዎች, ኃጢአተኞችም ናቸው።, በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተጠቀሱት, የእግዚአብሔር ሕዝብ ነበረ.

ምንም እንኳን የአህዛብ ደረጃ ቢኖራቸውም, አህዛብ አልነበሩም. ከጌታ መንገድ አፈንግጠው መንገድ ገቡ, ይህም መሠረት አልነበረም የእግዚአብሔር ፈቃድ. በእግዚአብሔር ፊት ክፉ አደረጉ, እና ስለዚህ ውስጥ ይኖሩ ነበር ኃጢአት. የድሆች እና የእስራኤል ቤት የጠፉ ነበሩ።.

የኢየሱስ መምጣት ስለ እግዚአብሔር መልእክት ምንም ለውጥ አላመጣም።, በነቢያት ሁሉና በመጥምቁ ዮሐንስ የተሰበከ ነው።. ኢየሱስ ያንኑ መልእክት ሰብኮ ሰዎችንም ጠራቸው, የእስራኤል ቤት የነበረው, ለኃጢአት ስርየት ንስሐ መግባት.

ኢየሱስ ሄዶ ከአሕዛብ ጋር አልተባበረም።, ነገር ግን ወደ እግዚአብሔር ሰዎች ሄዶ በመካከላቸው ለድሆች ወንጌልን ሰበከላቸው; ልባቸው የተሰበረውን ፈውሷል, ለታሰሩት መፈታትን ሰበከ, ለዕውሮችም እይታን መለሰላቸው, የተጎዱትን ነጻ አወጣ ዘንድ, የተወደደችውንም የጌታን ዓመት ሰበከ (ሉ 4:18-19)

ኢየሱስ ኃጢአትን አልተቀበለም ነገር ግን ወደ ንስሐ ጠርቶ ነበር።

ኢየሱስ ኃጢአትን አልታገሠም እና አልተቀበለውም እና ከቀራጮች እና ከኃጢአተኞች ጋር አልተገናኘም።, የእግዚአብሔር ሕዝብ የሆነው, ነገር ግን በኃጢአት ጸንቷል. ከአሕዛብም ጋር አልተባበረም።, ብዙ ሰዎች እንደሚገምቱት እና እንደሚናገሩት. ምክንያቱም ኢየሱስ የሞተው ለወደቀው ሰው ትውልድ ቢሆንም, ከኢየሱስ ክርስቶስ ሞትና ትንሣኤ በኋላ መንፈስ ቅዱስም ከመጣ በኋላ የእግዚአብሔር ምሕረትና ጸጋ ለአሕዛብ መጣላቸው። (የሐዋርያት ሥራ 10).

ኢየሱስ ከቀራጮች እና ከኃጢአተኞች ጋር አልተገናኘም።, የእስራኤል ቤት የነበረው, ከራስ ወዳድነት የተነሳ, ከእነሱ ጋር ግንኙነት ለመፍጠር እና የስራዎቻቸው ተካፋይ ለመሆን እና የእግዚአብሔርን መንግስት ህጎች እና እሴቶች ከፍላጎታቸው እና ከፍላጎታቸው ጋር ለማስተካከል ዓላማ.

ኢየሱስ መልእክቱን መስማት ከሚፈልጉት ጋር አላስተካከለም።, ኢየሱስ ግን እነዚያን ገጠማቸው, ከኃጢአታቸውና ከኃጢአታቸው ጋር የእግዚአብሔር ሕዝብ የሆኑ እና ወደ ንስሐ ጠራቸው እና አዘዛቸው a.o. ከእንግዲህ ኃጢአትን እንዳንሠራ (ማለትም. ዮሐ 5:14, ዮሐ 8:11)

የ (ንስሐ ያልገባ) ቀራጮች ክፉ እንጂ ጥሩ አልነበሩም. ኢየሱስ በሚከተሉት ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ምግባራቸውና ሥራቸው ጥሩ እንዳልሆነ አረጋግጧል:

ወንድምህም ቢበድልህ, ሂድና በአንተና በእርሱ ብቻ መካከል ጥፋቱን ንገረው።: ቢሰማህ, ወንድምህን አትርፈሃል. ባይሰማህ ግን, ከዚያም አንድ ወይም ሁለት ተጨማሪ ከአንተ ጋር ውሰድ, ቃሉ ሁሉ በሁለት ወይም በሦስት ምስክሮች አፍ ይጸናል።. እነርሱንም መስማት ቸል ካለ, ለቤተ ክርስቲያን ንገረው።: ነገር ግን ቤተ ክርስቲያንን መስማት ቸል ካለ, እንደ አሕዛብና እንደ ቀራጭ ይሁንልህ (ማት 18:15-17)

የሚወዱአችሁን ብትወዱ, ምን ዋጋ አላችሁ? ቀራጮችም እንዲሁ አታድርጉ? ለወንድሞቻችሁም ብቻ ሰላምታ ብትሰጡ, ከሌሎቹ ምን ትበልጣላችሁ?? ቀራጮችም እንዲሁ አያደርጉም።? እንግዲህ ፍጹማን ሁኑ, በሰማያት ያለው አባታችሁ ፍጹም እንደ ሆነ (ማት 5:44-48)

ኢየሱስ ሰዋዊ አይደለም።

ኢየሱስ ኃጢአትን አልፈቀደም እና አልፈቀደም. የክፉ ሥራዎቹ እንኳን አይደሉም (ንስሐ ያልገባ) የግብር ሰብሳቢዎች. ኢየሱስ የሰው ልጅ አልነበረም, ማን ታገሰው, ሁሉንም ነገር አፅድቆ አፅድቋል, ኃጢአትን ጨምሮ. እነዚያ, ይህን የሚሉት, ቃሉን አታውቁም ግን አላችሁ የራሳቸውን ኢየሱስን ፈጠሩ በሥጋዊ አእምሮአቸው, በትክክል እራሳቸውን የሚመስሉ.

ኢየሱስ የቀራጮችን ሥራ አልተቀበለም።. ክፉ ሥራቸውን አላጸደቀም እና ከእነዚያ ጋር ኅብረት እና ኅብረት አልነበረውም።, ንስሐ ለመግባት ፈቃደኛ ያልሆኑ እና በኃጢአታቸው ጸንተው የጸኑ.

ምክንያቱም ኃጢአት በእግዚአብሔርና በሰው መካከል መለያየትን ያመጣል. ኢየሱስ የሰውን ልጅ ኃጢአት ሁሉ በራሱ ላይ በወሰደ ጊዜ, አብ ትቶት ነበር እና ነበረ ከአባቱ ተለየ.

ኃጢአት መለያየትን ፈጠረ, እና ኃጢአት አሁንም መለያየትን ያመጣል, የኢየሱስ ክርስቶስ እና የእርሱ መምጣት ቢሆንም የመቤዠት ሥራ.

የቤዛነት ሥራ ኃጢአትንና ዓመፅን መቀበልን አያካትትም።. ነገር ግን የቤዛነት ስራው ቤዛውን ይይዛል አሮጌ ሥጋዊ ሰው, ሥጋን በመጣል; በሥጋ መሞት, አዲሱ ሰው እንዲሆን ከሞት ተነስቷል.

ኢየሱስ የዓለም ብርሃን ነው።

ኢየሱስ የዓለም ብርሃን ነው።. በዚህ ምድር ላይ ሲመላለስ, የዓለም ሥራ ክፉ መሆኑን መስክሯል። (ዮሐ 7:7). ኢየሱስ ከእስራኤል ሕዝብ ጋር ተፋጠ, ከኃጢአታቸው ጋር በጨለማ የሄዱ እና ወደ ንስሐ የጠራቸው. ኢየሱስ ዓይኖቹን አልጨፈነም እና አልተናገረም: ”ጥሩ ስራ እየሰራህ ነው።, በምትኖርበት መንገድ ቀጥል" ወይም "ተገረዛችሁ ስለዚህም ድነሃል, እርስዎ የሚሰሩት ስራዎች ቢኖሩም." አይ, ኢየሱስ እነዚያን ጠራቸው, በኃጢአት የጸና, ኃጢአታቸውንም ወደ ንስሐ ገቡ. ኢየሱስም አለ።: ”ሂዱና ከእንግዲህ ኃጢአት አትሥሩ”.

ስለዚህ, በብሉይ ኪዳን, ሥጋዊው ሰው ቀድሞውንም ኃጢአትን ለመሥራት አቅም አልነበረውም።. ስለ እሱ አንድ ነገር ማድረግ ይችሉ ነበር።, ኃጢአትንና ኃጢአትን መቃወም ማለት ነው።. ግን ምርጫቸው ነበር።. እናም ምርጫቸው በመጀመሪያው ትእዛዝ ላይ የተመሰረተ ነው።, እነሱ ከሆኑ ማለት ነው። እግዚአብሔርን ወደደ በሙሉ ልባቸው, አእምሮ, ነፍስ እና ጥንካሬ (ሰጠ 10:12, ማር 12:30).

ምክንያቱም አንተ ከሆነ እግዚአብሔርን መውደድ በሙሉ ልብህ, ነፍስ, አእምሮ እና ጥንካሬ, በኃጢአት አትጸናም።, ግን ታደርጋለህ መጥላት ኃጢአት, ልክ እንደ እግዚአብሔር, ኢየሱስ እና መንፈስ ቅዱስ እና ንስሐ ግቡ እና ኃጢአቶቹን ከሕይወትዎ ያስወግዱ.

ኢየሱስ መጥቶ በሕዝቡ መካከል ሲኖር, በጨለማ ውስጥ የሚታየው ብርሃን. ሰዎቹ, የእግዚአብሔር ሕዝብ የሆነው, ከጨለማው እና ከርኩሰት ሁኔታቸው እና ከክፉ ሥራቸው ጋር ተፋጠጡ. በእውነታው ምክንያት, ኢየሱስ ስለ ክፉ ሥራቸው መስክሮ የጨለማ ሥራቸውን ወደ ብርሃን እንዳመጣ, ብዙዎች ኢየሱስን ጠሉት።. ግን ሁሉም ሰው አይደለም, ምክንያቱም ብዙ ሰዎችም ነበሩ, ንስሐ የገባ (ዮሐ 7:7, ዮሐ 15:18)

ይህ ደግሞ በቀራጮች መካከል ሆነ, ዝሙት አዳሪዎች እና ሌሎች ኃጢአተኞች, የእስራኤል ቤት የነበረው. ኢየሱስን ባገኙት ጊዜ, እግዚአብሔርን እና መንግሥቱን የሚወክሉ, ከክፉ ሥራቸው ጋር ተፋጠጡ እና ንስሐ ገባ ከክፉ ሥራቸው እና ከኃጢአታቸው በኢየሱስ ቃል መሰረት እና ኢየሱስን ተከተለ.

ከእንግዲህ ኃጢአተኞች አልነበሩም, የእግዚአብሔር ሕዝብ የሆነው. ነገር ግን ንስሃ ገብተዋል እናም በንስሃቸው እና በኃጢአታቸው መወገድ ድነዋል.

የማቴዎስ ጥሪ

እና ሲያልፍ, የእልፍዮስን ልጅ ሌዊን በግብር ደረሰኝ ተቀምጦ አየው, አለው።, ተከተለኝ. ተነሥቶም ተከተለው።. ሆነ, የሚለውን ነው።, ኢየሱስ በቤቱ በማዕድ ተቀምጦ ሳለ, ብዙ ቀራጮችና ኃጢአተኞች ከኢየሱስና ከደቀ መዛሙርቱ ጋር አብረው ተቀምጠዋል: ብዙ ነበሩና።, እነርሱም ተከተሉት።. ጻፎችና ፈሪሳውያንም ከቀራጮችና ከኃጢአተኞች ጋር ሲበላ ባዩት ጊዜ, ለደቀ መዛሙርቱም።, ከቀራጮችና ከኃጢአተኞች ጋር የሚበላና የሚጠጣ እንዴት ነው?? ኢየሱስ በሰማ ጊዜ, አላቸው።, ሙሉ በሙሉ ሐኪም አያስፈልጋቸውም, የታመሙትን እንጂ: ጻድቃንን ልጠራ አልመጣሁም።, ኃጢአተኞች ወደ ንስሐ እንጂ (ማር 2:14-17)

ከዚህም በኋላ ወጣ, ቀራጭም አየ, ሌዊ ይባላል, በብጁ ደረሰኝ ላይ ተቀምጧል: እርሱም, ተከተለኝ. ሁሉንም ትቶ ሄደ, ተነሳ, ተከተሉትም።. ሌዊም በቤቱ ታላቅ ግብዣ አደረገለት: ከእነርሱም ጋር ተቀምጠው ከቀራጮችና ከሌሎች ብዙ ሰዎች ጋር ነበሩ።. ነገር ግን ጻፎችና ፈሪሳውያን በደቀ መዛሙርቱ ላይ አንጐራጐሩ, እያለ ነው።, ከቀራጮችና ከኃጢአተኞች ጋር ስለ ምን ትበላላችሁ ትጠጡማላችሁ?? ኢየሱስም መልሶ, ሙሉ በሙሉ ሐኪም አያስፈልጋቸውም።; የታመሙትን እንጂ. ጻድቃንን ልጠራ አልመጣሁም።, ኃጢአተኞች ወደ ንስሐ እንጂ (ሉ 5:27-32)

ደግሞም በባሕር አጠገብ ወጣ; ሕዝቡም ሁሉ ወደ እርሱ ተሰበሰቡ, አስተማራቸውም።. እና ሲያልፍ, የእልፍዮስን ልጅ ሌዊን በግብር ደረሰኝ ተቀምጦ አየ, አለው።, ተከተለኝ. ተነሥቶም ተከተለው።. ሆነ, የሚለውን ነው።, ኢየሱስ በቤቱ በማዕድ ተቀምጦ ሳለ, ብዙ ቀራጮችና ኃጢአተኞች ከኢየሱስና ከደቀ መዛሙርቱ ጋር አብረው ተቀምጠዋል: ብዙ ነበሩና።, እነርሱም ተከተሉት።. ጻፎችና ፈሪሳውያንም ከቀራጮችና ከኃጢአተኞች ጋር ሲበላ ባዩት ጊዜ, ለደቀ መዛሙርቱም።, ከቀራጮችና ከኃጢአተኞች ጋር የሚበላና የሚጠጣ እንዴት ነው?? ኢየሱስ በሰማ ጊዜ, አላቸው።, ሙሉ በሙሉ ሐኪም አያስፈልጋቸውም, የታመሙትን እንጂ: ጻድቃንን ልጠራ አልመጣሁም።, ኃጢአተኞች ወደ ንስሐ እንጂ (ማር 2:13-17)

በእነዚህ ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ, ስለ ማቴዎስ ጥሪ እናነባለን። (ሌዊ ተብሎም ይጠራል). ማቴዎስ ቀራጭ ነበር።; ቀረጥ ሰብሳቢ, ኢየሱስም በመጣ ጊዜ ቃሉን ሰማ, ማቲዎስ ቃሉን ታዘዘ እና ወዲያውኑ ሁሉንም ነገር ወደ ኋላ ትቶ ኢየሱስን ተከተለ. ማቴዎስ ከአሥራ ሁለቱ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት አንዱ ነበር።.

ኢየሱስና ሌሎች ደቀ መዛሙርቱ ወደ ማቴዎስ ቤት ገብተው ከሌሎች ቀረጥ ሰብሳቢዎችና ኃጢአተኞች ጋር በማዕድ ሲቀመጡ, ጻፎችም ወደ ደቀ መዛሙርቱ ቀርበው ጠየቁት።, ለምን ጌታቸው (የሱስ) ከቀራጮችና ከኃጢአተኞች ጋር ተኛ. ኢየሱስም ጥያቄያቸውን ሰምቶ መለሰላቸው, ጻድቃንን ሊጠራ እንዳልመጣ, ኃጢአተኞች ወደ ንስሐ እንጂ. ስለዚህ, ኢየሱስ ከቀረጥ ሰብሳቢዎችና ከኃጢአተኞች ጋር አልተስማማም።, ሥራቸውን አልፈቀደም, ኢየሱስ ግን ወደ ንስሐ ጠራቸው.

ንስኻትኩም ዘኪሩ, ዋናው ቀራጭ

ኢየሱስም ወደ ኢያሪኮ ገብቶ አለፈ. እና, እነሆ, ዘኬዎስ የሚባል አንድ ሰው ነበረ, እርሱም የቀራጮች አለቃ ነበረ, ባለጠጋም ነበር።. ኢየሱስንም ማን እንደ ሆነ ሊያይ ፈለገ; እና ለፕሬስ አልቻለም, ምክንያቱም እሱ ትንሽ ቁመት ነበረው. ቀድሞም ሮጠ, ሊያየውም ወደ ሾላ ዛፍ ላይ ወጣ: በዚያ መንገድ ማለፍ ነበረበትና።. ኢየሱስም ወደ ስፍራው በመጣ ጊዜ, ቀና ብሎ አየ, አየዉም።, አለው።, ዘኬዎስ, ፍጠን, እና ውረድ; እኔ ዛሬ ቤትህ እደር ዘንድ ይገባኛልና።. እርሱም ቸኮለ, ወረደ, በደስታም ተቀበለው።. ባዩትም ጊዜ, ሁሉም አጉረመረሙ, እያለ ነው።, ከኃጢአተኛ ሰው ጋር እንግዳ ለመሆን እንደሄደ. ዘኬዎስም ቆመ, ጌታንም።; እነሆ, ጌታ, ከዕቃዎቼ ግማሹን ለድሆች እሰጣለሁ; በማንም ላይ በሐሰት ክስ አንዳች ነገር ከወሰድሁ, አራት እጥፍ እመልሰዋለሁ. ኢየሱስም አለው።, ይህ ቀን መዳን ወደዚህ ቤት መጣ, እርሱ ደግሞ የአብርሃም ልጅ ነውና።. የሰው ልጅ የጠፋውን ሊፈልግና ሊያድን መጥቷልና። (ሉ 19:1-10)

ዘኬዎስ በሾላ ዛፍ ላይ ተቀምጦ ሳለ, ኢየሱስ ዘኬዎስን ጠራው።. ወድያው, ዘኬዎስ ጥሪውን ሰምቶ ኢየሱስ ያዘዘውን አደረገ. ከዛፉ ላይ ወጥቶ ኢየሱስን በቤቱ በደስታ ተቀበለው።. ህዝቡ ይህን ሲያይ, ሁሉም ማጉረምረም ጀመሩ. ምክንያቱም ኢየሱስ እንዴት እንግዳ ሆኖ ወደ ኃጢአተኛ ቤት ሊገባ ቻለ? ዘኬዎስ ተነሥቶ ጌታን አለው።, ግማሹን እቃውን ለድሆች እንደሚሰጥ. ግን ያ ብቻ አልነበረም! በተጨማሪም ቃል ገብቷል, ከማንም አንዳች በሐሰት ክስ ወስዶ እንደ ሆነ, አራት እጥፍ ይመልሰው ዘንድ. ኢየሱስ ቅንነቱንና ንስሐውን አይቷል።, ስለዚህም መዳን ወደ ቤቱ መጣ.

ኢየሱስ እንደገና, የጠፉትን ለማዳን እንደ መጣ. በጎቹን አወቀ, የእስራኤል ቤት የነበረው እና ዘኬዎስ የጠፋ በግ ነበር።, ኢየሱስም አግኝቶ ወደ መንጋው አመጣው (ሉ 15:1-10)

ፈሪሳውያንና ሰዱቃውያን

አብዛኞቹ ፈሪሳውያንና ሰዱቃውያን ሃይማኖተኞች ይመስሉ ነበር።, እግዚአብሔርን የሚፈራ ሰው, ግን በእውነቱ, ታበዩና በትዕቢት ተሞልተዋል።. ስለ ተጻፈው የእግዚአብሔር ቃል ሰፊ እውቀት ቢኖራቸውም።, እግዚአብሔርን አያውቁም እና ኢየሱስን አላወቁም, የእግዚአብሔር ልጅ. የእግዚአብሔርን ፈቃድ እና ልብ አያውቁም ነበር, መንገዱንም አላወቁም።. ስለዚህ, ለጠፉት የእግዚአብሔር ሕዝብ የርኅራኄ ልብ አልነበራቸውም።.

ከኃጢአታቸው ጋር አላጋጠሟቸውም እና ከእግዚአብሔር ፍቅር የተነሳ ወደ ንስሐ አልጠሯቸውም።. አይ, የዲያብሎስ ልጆች ነበሩና ፈቃዱን ተከተሉ በጨለማ ሄዱ, እና ስለዚህ ለቀቁአቸው እና በኃጢአት እንዲኖሩ ፈቀዱላቸው. ይህ በእንዲህ እንዳለ, ስለ ክፉ ሥራቸውም ፈረዱባቸው, እነሱም በድብቅ ያደረጉት, ማንም በማይመለከትበት ጊዜ.

ስሜት ተገዛ

የሰው ልጅ እየበላና እየጠጣ መጣ, ይላሉ, እነሆ ሆዳም ሰው, እና ወይን ጠጅ, የቀራጮችና የኃጢአተኞች ወዳጅ (ማት 11:18)

ቀራጮችና ኃጢአተኞችም ሁሉ እንዲሰሙት ወደ እርሱ ይቀርቡ ነበር።. ፈሪሳውያንና ጻፎችም አንጐራጐሩ, እያለ ነው።, ይህ ሰው ኃጢአተኞችን ይቀበላል, እና ከእነሱ ጋር ይበላል (ሉ 15:1-2)

ፈሪሳውያንና ሰዱቃውያን ኢየሱስን እንደ አንድ ሰው ያዩት ነበር።, ኃጢአተኞችን ተቀብሎ ከቀራጮችና ከኃጢአተኞች ጋር በላ. ኢየሱስን የቀራጮችና የኃጢአተኞች ወዳጅ ብለው ጠሩት።. ሥጋውያን ነበሩ እና በስሜታቸው ይመራሉ. የቀራጮችንና የኃጢአተኞችን ልብ አላወቁም።, ባዩት ነገር ፈረደ. ቀራጮችን እና ኃጢአተኞችን አላዩም።, ንስሐ ገብተው ጻድቅ ሆነው, እነርሱ ግን እንደ ቀራጮችና ኃጢአተኞች ይቈጠሩአቸው ነበር።, አሁንም ክፉ ሥራ ሲሠሩ የነበሩት. ለዛ ነው, ኢየሱስ የቀራጮችና የኃጢአተኞች ወዳጅ ነው ብለው ከሰሱት።.

ኃጢአት ተገለጠ

በመጀመሪያው ክፍለ ጊዜ, እግዚአብሔር ለሥጋዊ ሰው ኃጢአትን በሕግ ገለጠው።, የእግዚአብሔርን ፈቃድ የሚወክል. በሁለተኛው ክፍለ ጊዜ, ኢየሱስ ለሥጋዊው ሰው ኃጢአትን በእርሱ መገኘትና በቃሉ ገልጧል, ከሕግ እና ከእግዚአብሔር ፈቃድ ጋር የሚጣጣሙ. ኢየሱስ ሕጉን ለማጥፋት እና ለማጥፋት አልመጣም, ህግን ለመፈጸም እንጂ. ኢየሱስ የሕጉን አንዳንድ ትእዛዛት አስተካክሎ የበለጠ ከባድ አድርጎታል።, እና የተጨመሩ ትዕዛዞች. በሦስተኛው ክፍለ ጊዜ, የምንኖርበት, መንፈስ ቅዱስ የዓለምን ኃጢአት ይገልጣል እና ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ይመሰክራል።. በእነዚህ ሶስት ጊዜያት, የእግዚአብሔር ፈቃድ አልተለወጠም ነገር ግን በዚያው ጸንቷል.

ምንም እንኳን በኢየሱስ ክርስቶስ ሥራ አሮጌው ኪዳን በአዲስ ኪዳን ተተካ እና የወደቀው ሰው ቦታ በክርስቶስ ተመልሷል, አዲስ ፍጥረት በመሆን; በክርስቶስ አዲስ ሰው, የእግዚአብሔር ፈቃድ አሁንም ያው ነው።.

ኢየሱስ ወክሎ ስለ ጉዳዩ መስክሯል። የእግዚአብሔር ፈቃድ ሕዝቡንም ወደ ንስሐ ጠራቸው. መንፈስ ቅዱስ, በአዲሶቹ ፈጠራዎች ውስጥ የሚኖረው, አሁንም የእግዚአብሔርን ፈቃድ ይወክላል እና ይመሰክራል እናም ሰዎችን ከኃጢአታቸው ጋር ይጋፈጣል እና ወደ ንስሐ ይጠራቸዋል።.

ኢየሱስ የቀራጮች ወዳጅ ነበር።?

ኢየሱስ ራሱን የቀራጮች ወዳጅ ብሎ አልጠራም።, ነገር ግን ፈሪሳውያንና ሰዱቃውያን ኢየሱስን የቀራጮች ወዳጅ ብለው ይጠሩታል።, ስለ ዮሐንስ እንደተናገሩት።, እሱ ነበረው እና እርኩስ መንፈስ. የትኛው እውነት አልነበረም, ውሸት እንጂ. መሰረት ያደረጉ ናቸው።, ኢየሱስ የኃጢአተኞች ወዳጅ እንደነበረ, ኢየሱስን ከቀራጮች ጋር ሲገናኝ ስላዩት ነው።. ኢየሱስ ግን ከራስ ወዳድነት የተነሳ ከእነርሱ ጋር አብሮ አልሄደም።, ወደ ጓደኝነት ለመግባት እና የክፉ ሥራቸው ተካፋይ ለመሆን ወይም ሥራቸውን ለማጽደቅ. ነገር ግን ኢየሱስ ወደ ንስሐ ጠራቸው እና ከቀደምት ቀራጮችና ከቀድሞ ኃጢአተኞች ጋር አብረው ቆዩ, ንስሐ ገብተው ኃጢአታቸውን ያስወገዱ.

ኢየሱስ ተከታዮቹን ከዓለም ጋር እንዲደራደሩ አላዘዘም።, ከማያምኑ ጋር ህብረት ማድረግ እና ከአለም ጋር ድልድዮችን መገንባት, እና ከአለም ጋር አንድ መሆን.

አንድ ሰው ከአለም ጋር ስላለው ጓደኝነት እና ስለ ኃጢአት ተቀባይነትን በተመለከተ ወደ እርስዎ እንደቀረበ እና ጥሩ ውሸት እንደተጠቀመ, ኢየሱስ የቀራጮችና የኃጢአተኞች ወዳጅ እንደነበረ. ይህንን ውሸት ማጥፋት ትችላላችሁ, የቃሉን እውነት በመንገር, እርሱም ኢየሱስ ከቀራጮች ጋር ኅብረት ፈጠረ. በመጀመሪያ ግን, በተፈጥሮ የተወለዱት የእግዚአብሔር ሕዝቦች ናቸው እና ሁለተኛ, ንስሐ ገብተው ኃጢአታቸውን አስወግደዋል. ኢየሱስ የመጣው ኃጢአተኞችን ወደ ንስሐ ሊጠራ እንጂ ከክፉ ሥራቸው ተካፋይ እንዳይሆን እና ክፉ ሥራቸውን ሊያጸድቅና ሊያጸድቅ ነው. ኢየሱስ የኃጢአት አራማጅ አልነበረም, የጽድቅ እንጂ.

አለም ቢጠላችሁ, እናንተን ሳይጠላኝ በፊት እኔን እንደ ጠላኝ ታውቃላችሁ. ከዓለም ብትሆኑ, ዓለም የራሱን ይወዳል: እናንተ ከዓለም ስላልሆናችሁ እንጂ, እኔ ግን ከዓለም መረጥኩህ, ስለዚህ ዓለም ይጠላችኋል. የነገርኋችሁን ቃል አስቡ, ባሪያ ከጌታው አይበልጥም።. አሳደውኝ ከሆነ, እናንተንም ያሳድዱአችኋል; ቃሌን ከጠበቁ, ያንተን ደግሞ ይጠብቃሉ።. ነገር ግን ይህን ሁሉ ስለ ስሜ ያደርጉባችኋል, የላከኝን አያውቁምና. መጥቼ ባልነገርኳቸው, ኃጢአት አልነበራቸውም።: አሁን ግን ለኃጢአታቸው ምንም ምክንያት የላቸውም. እኔን የሚጠላ አባቴን ደግሞ ይጠላል. ማንም ያላደረገውን ሥራ በመካከላቸው ባላደረግሁ ኖሮ, ኃጢአት አልነበራቸውም።: አሁን ግን እኔንም አባቴንም አይተዋል ጠልተውማል. ግን ይህ ይፈጸማል, በሕጋቸው የተጻፈው ቃል ይፈጸም ዘንድ ነው።, ያለ ምክንያት ጠሉኝ። (ዮሐ 15:18-25)

አለም ኢየሱስን ይጠላል, ስለ ክፉ ሥራቸው መስክሮአልና።. ሁሉም ሰው, የኢየሱስ የሆነውና ከእግዚአብሔር የተወለደ, በዓለም ይጠላል. ምክንያቱም ዓለም የሚወዳቸው እነዚያን ብቻ ነው።, ከዓለም የሆነችና ሥራዋን የምትሠራ. ግን ከአሁን በኋላ የአለም ካልሆኑ, ከሥራዋም ተካፋይ አትሁን, በዓለም የተጠላችሁ ትሆናላችሁ. መንፈስ ቅዱስ በውስጣችሁ ስለሚኖር ነው።, ስለ ክፉ ሥራዋ የሚመሰክር.

ኢየሱስ ከእግዚአብሔር ፈቃድ በኋላ ቅዱስ ሕይወት እንድንኖር አዞናል። (ይህም ደግሞ የኢየሱስ ፈቃድ ነው።) እና ይወክላሉ, የእግዚአብሔርን መንግሥት በመስበክ በዚህ ምድር ላይ አምጣ. ያ ደግሞ ስብከቱን እና የንስሓ ጥሪን እና ኃጢአትን ማስወገድን ይጨምራል, የጠፋው ይድናል ዘንድ.

ኢየሱስ ከዓለም ጋር ኅብረት ይኑራችሁ አላለም (ኃጢአተኞች), ከሥራቸው ተካፋይ መሆን እና የዓለምን ሕይወት ይኑሩ. ኢየሱስ ግን ወደ ዓለም ሂዱና ወንጌልን ለፍጥረት ሁሉ ስበኩ።, ወደ ንስሐ ጥራ እና ኢየሱስ ያስተማራቸውን ነገሮች ሁሉ አስተምራቸው (ማር 16:15)

ግን አማኞች ውሸቱን እስካመኑ ድረስ, እርስዎ እንዴት እንደሚኖሩ ምንም ችግር እንደሌለው እና በኃጢአት ውስጥ እንዲኖሩ እንደተፈቀደላቸው እና ስለዚህ ኃጢአቶቹን ከሕይወታቸው ውስጥ አያስወግዱም, የኢየሱስ ክርስቶስን ወንጌል እንዴት መስበክ እና ኃጢአተኞችን ወደ ንስሐና ኃጢአትን ማስወገድ እንዴት ይጠራሉ።? ከሌሎች እንዴት መጠበቅ ይችላሉ, ራሳቸው የማያደርጉትን? ለዚያም ነው የንስሐ ስብከት እና የኃጢያት መወገድ እምብዛም የማይሰበከው.

አማኞች በተቻለ መጠን ብዙ እውቀትን በማግኘት ላይ ያተኩራሉ, ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ልምዶች, ከተፈጥሮ በላይ በሆነ መንገድ መራመድ, ትንቢቶች, ራእዮች, ምልክትና ድንቅ ይልቁንስ መስበክ ወይም መስማት ብልጽግና, በዚህ ዓለም ውስጥ ሀብት ማግኘት እና ስኬታማ መሆን. ነገር ግን በእነዚህ ስብከቶች, የገነት ደጆች አትገቡም።, ምክንያቱም ያለ ቅድስና ጌታን የሚያይ የለምና።. ለዚያም ነው እነዚያን ሁሉ ቀናተኛ ውሸቶች ለመግለጥ ጊዜው አሁን ነው, በግማሽ እውነቶች የታሸጉ, ከቃሉ እውነት ጋር አስወግዳቸው እና የእግዚአብሔርን ቃል ስበኩ።, ስለዚህ ብዙ ነፍሳት ከጥፋት ይድናሉ.

‘የምድር ጨው ሁን’