说和做是两回事. 很多时候有人说一件事，但要做另一件事. 有很多基督徒, 谁去教堂说他们相信耶稣和他的救赎工作，并通过他们的工作作证, 他们不做他们说的. 在以斯拉的书中, 我们看到相同的现象. 以斯拉说了一件事，但做了另一件事.
以斯拉的契据与他的言论相矛盾
然后我在那里宣布了一个斋戒, 在Ahava河, 我们可能会在上帝面前折磨自己, 为我们寻求正确的方式, 对于我们的小孩子, 而且我们所有的实质. 因为我为国王要求一群士兵和骑兵而感到ham愧: 因为我们曾与国王说话, 说, 我们上帝的手是为了寻求他的一切; 但是他的力量和他的愤怒是反对所有抛弃他的所有人. 所以我们为此禁食和屈服: 他很有趣 (以斯拉 8:21-23).
以斯拉是上帝的见证，并证明了他全能的上帝对国王的伟大. 当国王向军队提供保护时, 以斯拉否认他的提议 (他的保护) 并告诉国王，他们不需要他的军队来保护他们. 因为上帝会和他们在一起并保护他们.
但是当推到推, 以斯拉要求军队保护他们免受敌人的侵害.
基督徒说一件事，但要做另一件事?
基督徒的生活是一样的. 许多基督徒说一件事，但要做另一件事. 例如, 信徒众多, 谁称耶稣基督的耶和华拉法, 他们的治疗师, 去看医生的时候. 这主要是因为世界说, 如果您生病或不舒服, 你去看医生, 服用药物，您会再次感觉自己的旧自我”
因此，重要的是 更新你的想法 与圣经 (神的话语) 找出上帝的真理, 相信真理, 并应用上帝的真理. 这样你就按照上帝真理走路, 而不是按照世界走路 (系统) 说.
世界说, 就医, 这个词说, 那 通过他的条纹，我们得到了治愈 (以赛亚 53:5, 1 彼得 2:24).
医生通过肉体知识从自然领域康复, 智慧, 能力和自然手段. 耶稣从精神领域运作并治愈 (这在自然领域变得可见).
人们可以说上帝祝福医生, 但是我们 不要在旧约中阅读任何内容 上帝的新约, 耶稣, 或使徒, 派人去医生 (医生).
耶稣送病人去卢克治愈了吗?
一些基督徒说卢克是医生. 但再说一次, 耶稣和使徒没有将病人送往卢克治愈或检查. 不要忘记, 耶稣也被称为医生, 耶稣不是医生。
医学不是基于上帝的道，而不是受上帝的启发. 医学没有其起源在上帝的王国中. (另请阅读: 耶和华拉法, 或医生, 这是你的选择).
说和做是两回事
现在让我们回到以斯拉. 当国王向以斯拉提供一支军队来保护他们时, 以斯拉向国王宣布上帝会照顾他 (他们) 上帝会保护他们. 所以, 他们不需要军队来保护他们。Ezra对耶和华信任，并使国王知道这一点. 他告诉国王关于全能的上帝和他的应许. 国王尊重以斯拉，因为他看到上帝与以斯拉在一起.
所以你会认为, 当以斯拉和人民继续重建耶路撒冷墙时, 他们不需要军队来保护他们. 因为以斯拉相信上帝会保护他们. 这就是以斯拉所相信的, 因为那是以斯拉告诉国王的.
但这不是发生的事情. 以斯拉说他相信, 但是以斯拉的契据证明了.
埃兹拉继续前进时, 以斯拉要求国王为士兵和骑兵保护他们免受敌人的侵害.
但是在他们的路上, 以斯拉知道有些不对劲. 所以以斯拉停了下来，没有继续与人民继续前进, 士兵, 和骑兵.
以斯拉感到羞愧, 因为以斯拉知道, 他失望了上帝. 他失望了上帝, 不完全相信上帝. 他怀疑上帝的保护. 以斯拉对士兵军队的肉欲保护表示信任. 他对人们的可见保护更有信心, 比在上帝看不见的保护中. 通过信任人民而不是上帝, 通过他的行动以斯拉拒绝了上帝的话.
因此，以斯拉宣布斋戒他的行为. 以斯拉和人民在上帝面前谦卑，他们屈服于上帝.
神的爱
当以斯拉和人们通过禁食和屈服于上帝时, 我们看到 神的爱 和 神的恩典. 上帝看到并听到了他的子民，并被他们协调. 他看到了他们的悔改和上帝, 在他的伟大怜悯中, 原谅他们。
您也可以做出错误的生活决定. 您可以做一些反对上帝圣言并进入生活中错误道路的事情. 但是最重要的是, 您接下来要做什么. 你会怎么做, 当您发现这不是 主的旨意? 而且您已经遗忘了，不再妨碍上帝.
让你说话并排队
如果我们承认自己的罪, 他是忠实的，只是要原谅我们的罪过, 并清除我们的所有不义 (1 约翰 1:9)
你继续并假装什么都没发生? 还是你停下来悔改，谦卑自己在上帝面前并承认, 你没有和他的话保持一致? 你问宽恕和悔改吗？ 他的路 或不?
您的意思和必须排队. 不要说一件事，但要做另一件事. 不要说上帝的话语, 但是用您的行为确认您的话, 这样你就成为了这个词的行动者.
只有当您说单词并做单词时，您才会建立在 摇滚耶稣基督 而且您的基础将是坚固而坚实的. 暴风雨 将会在你的生活中, 但是因为你在岩石上, 您将保持坚强，克服并不要被感动.
“成为地球之盐”
