耶稣或巴拉巴, 你选择谁?

当耶稣和巴拉巴斯被带到以色列人民面前, 人们选择释放耶稣或巴拉巴斯. 人们选择释放巴拉巴斯. 通过影响 (宗教的) 人民领袖, 人民没有通过释放无辜的人耶稣基督来为善良和公义选择, 但是他们选择了邪恶和不义, 通过释放有罪的囚犯巴拉巴斯, 谁是小偷和凶手，应得的死刑. 所以有罪的巴拉巴斯, 应该被钉在十字架上的人被释放，无辜的耶稣被吓到了和被钉在十字架上(马修 27:15-26, 标记 15:6-15, 卢克 23:13-25, 约翰 18:38-40).

这个事件有很多方面, 包括以下两个, 即, 人民受到 (宗教的) 领导者，因此选择邪恶而不是善，并释放罪犯; 罪人, 并判断公义, 耶稣基督取代了囚犯巴拉巴斯, 罪人; 法律犯罪者, 谁应该被钉在十字架上并接受惩罚, 巴拉巴斯被释放.

耶稣或巴拉巴?

现在在那个盛宴上，他向他们释放了一个囚犯, 他们想要的人. 还有一个叫巴拉巴斯的, 这与他们与他叛乱的人在一起, 谁在起义中犯了谋杀案. 大声哭泣开始渴望他像他对他们所做的那样做. 但是彼拉多回答了他们, 说, 你们会释放给你的犹太人国王吗? 因为他知道首席祭司已经嫉妒了他. 但是主要的牧师搬了人民, 他宁愿将巴拉巴斯释放给他们. 彼拉多回答，再次对他们说, 那我会为他做什么? 他们又哭了, 钉十字架. 然后彼拉多对他们说, 为什么, 他做了什么邪恶? 他们哭了起来, 钉十字架。所以彼拉多, 愿意满足人民, 向他们释放Barabbas, 并交付耶稣, 当他搜寻他, 被钉十字架 (标记 15:6-15)

那儿有人, 谁不明白，当上帝的子民在释放耶稣或巴拉巴斯之间做出选择时, 人们选择释放有罪的囚犯巴拉巴斯, 他的名字意味着父亲或老师的儿子, 而不是释放无辜的人耶稣基督, 并用判断力向人民指向.

但是不是吗, 在我们这个时代，许多人做同样的事情并拒绝耶稣基督; 这个单词, 并通过魔鬼的话的影响以及相信并遵循他的话来选择罪人和罪恶?

他们不选择屈服于上帝，并服从圣经在上帝的旨意中，做正义的作品, 但是他们拒绝了上帝的话，并选择跟随遗嘱行走, 欲望, 和肉体的欲望，并在罪恶中做肉的工作.

许多人赞成罪恶和/或坚持罪恶

上帝是光明的，在他里面不是黑暗

这就是我们所听到的关于他的信息, 并向你宣告, 上帝就是光, 在他里面毫无黑暗. 我们若说我们与神有交通, 并在黑暗中行走, 我们撒谎, 并且不说实话: 但如果我们行在光中, 就如他在光中一样, 我们彼此有团契, 儿子耶稣基督的宝血使我们摆脱了所有的罪 (1 约翰 1:5-7)

犯罪违反法律的人: 因为违背律法就是罪. 你们知道他被表现为消除我们的罪过; 在他里面不是罪. 凡住在他里面的，就不犯罪: 凡犯罪的都没有见过他, 都不认识他 (1 约翰 3:4-6).

但是每个人, 谁是上帝出生的，已经得到了他的天性，属于他, 不应该在黑暗中行走，坚持不懈. 因为在他里面不是黑暗，如果我们在他里面, 那么我们将没有黑暗，我们不会做黑暗的著作.

每个人, 谁坚持在罪恶中行走，而不是在黑暗中行走.

如果有人说要走在光明, 但是做肉的工作，不悔改, 然后，这个人的不义作品表明该人属于世界; 黑暗王国, 而不是耶稣基督和上帝的王国 (1 约翰 1:5-11).

圣经说, 上帝没有把我们呼唤到不洁的, 但为了圣洁. 他, 因此, 鄙视, 鄙视不是男人, 但上帝, 他也把他的圣灵赐给了我们 (1 帖撒罗尼迦人 4:7)

当您拒绝服从上帝的圣言和他的意志，并保持不洁的生活; 罪恶和罪恶, 那你与世界没有什么不同. 因为那些, 谁属于世界, 属于堕落的人的一代和行走，作为上帝的敌人，他的圣言是黑暗中上帝律法的违法者，在不洁的肉体之后生活 (另请阅读: ‘如果基督徒像世界一样生活在世界上应该悔改?').

正义的人是正义的, 即使他是公义的, 但是犯罪的人是魔鬼从一开始就犯罪的魔鬼

小孩子, 不要让任何人欺骗你: 行正义的人就是正义的, 即使他是公义的. 犯罪的都是出于魔鬼的; 因为魔鬼从一开始就犯罪. 为此目的，神的儿子显现出来, 为要除掉魔鬼的作为. 凡由神生的，就不犯罪; 因为他的种子留在他里面: 他不能犯罪, 因为他是由神生的。神的儿女在此显明, 和魔鬼的孩子们: 不行义的，就不是出于神, 他不喜欢他的兄弟 (1 约翰 3:7-10)

许多人都相信黑暗的谎言，并选择服从肉体的罪恶本质，服从肉的意志，并做黑暗的事, 他们服从父亲, 恶魔, 谁是上帝律法和骗子的犯罪者, 小偷, 还有一个凶手.

而不是选择耶稣基督; 这个单词, 并服从这个词并做这个词, 他们选择并服从魔鬼和有罪的肉，因此, 他们表明他们爱罪恶而不是公义和生命.

这不仅发生在许多信徒的生活中, 而且在许多传教士的生活中, 别处, 和教会领导人, 谁应该重生和精神，应该在上帝的圣灵之后作为上帝的成熟儿子行走, 但是, 他们狂热地跟随肉去做遗嘱, 欲望, 和肉和a.o的欲望. 说谎, 欺骗, 偷, 喝, 参与性不洁, 淫乱, 通奸, 和离婚而且表现得很正常.

如果他们被抓住，人们应对自己的行为并与他们的行为对抗, 他们的表演才能出现了，他们表现出一些re悔和悔改，被人们相信并恢复了一段时间, 他们恢复了相同的行为，再次犯下同样的罪，走着以前的道路, 他们不仅de污和损害教会, 但也嘲笑耶稣基督的福音，再次将耶稣基督钉死在钉十字架上(另请阅读: ‘你能再次将耶稣钉在十字架上并公开羞辱他吗?', ‘‘突然双手没有男人, 保罗的意思是什么?, 和 ‘你能与同伴的罪相同吗?').

许多教会对罪恶无动于衷

许多教会对罪恶无动于衷，并赞成教会中的罪恶，并允许人民一遍又一遍地陷入罪恶和/或陷入同样的罪恶中, 即使他们在事工.

与其谴责罪恶并按照圣言和呼吁悔改和删除罪, 他们谴责教会的信徒, 谁服从这个词并谴责罪, 并证实, 他们使用圣经中的一些虔诚的单词和主题, 断章取义, 像虚假的爱, 恩典, 和宽恕 (另请阅读: ‘将一个人交付给撒旦是什么意思?’, ‘什么是虚假的爱?’ 和“在恩典的海洋中迷失”).

因此，由于他们的肉体人文主义行为，他们将邪恶变成善良和善良, 他们拒绝圣言，将上帝的真理变成谎言和崇拜，为罪人和他们的罪恶服务，并赋予魔鬼, 谁继续他的破坏性工作.

上帝的恩典不是犯罪的许可

那我们该说什么? 我们要继续犯罪吗, 使恩典显多? 上帝禁止. 我们该如何, 向罪死了的人, 继续住在那里? 你不知道吗, 我们许多受洗归入耶稣基督的人也受洗归入他的死? (罗马书 6:1-3)

然后怎样呢? 我们会犯罪吗, 因为我们不受法律约束, 但在恩典之下? 上帝禁止. 你不知道吗, 你们把自己当作仆人来服从, 你们是他的仆人，你们要服从他; 是否犯了至于死的罪, 或顺从正义? (罗马书 6:15-16)

但是耶稣没有在十字架上占据, 这样的人可以继续生活在罪中. 上帝的恩典和耶稣基督的血不是坚持罪的许可.

就像罪在老人中统治为国王死亡, 恩典通过耶稣基督永生和他完美的救赎工作，通过新人的正义统治.

耶稣取代了 (堕落) 男人在十字架上, 这样通过基督的再生; 肉的死亡和来自死者的圣灵复活, (堕落) 男人会得到治愈 (完整, 和解) 并真正自由. 与上帝和解，摆脱罪的力量, 摆脱魔鬼和黑暗王国的权威, 死亡统治的地方.

就像巴拉巴斯发生的事情一样, 小偷, 和凶手. 罪人, 法律犯罪者, 谁被判有罪并应受到死刑, 被释放，耶稣取代了巴拉巴斯并带着罪 (违法行为) 和对罪的惩罚, 这是死亡.

耶稣基督献出了生命并为人类而死

但是没人知道, 是耶稣不仅取代了巴拉巴斯并为罪而受到惩罚, 这就是死亡, 但是耶稣取代了整个人类.

耶稣基督献出了自己的生命，死于所有这些罪人的十字架, 他是亚当的种子，属于老人的一代, 通过听到上帝的话以及与罪恶的罪恶和罪恶的对抗，罪人悔改并抛弃自己的生命并跟随耶稣基督, 上帝的儿子和活泼的话语 (另请阅读: ‘有人必须付出代价!.’).

你爱耶稣基督吗?

小偷不来, 但为了偷窃, 并杀戮, 并销毁: 我来是为了让他们得生命, 并叫他们得的更丰盛 (约翰 10:10)

如果你爱我, 遵守我的诫命 (约翰 14:15)

正如天父爱我一样, 我也曾爱过你: 继续我的爱. 如果你们遵守我的诫命, 你们要常在我的爱里; 正如我遵守了我天父的诫命, 并常在他的爱里 (约翰 15:9-10)

如果你爱耶稣基督, 你应屈服于他并遵守他的诫命. 因为耶稣说, 如果你爱他，你将遵守他的诫命. 只要你遵守他的诫命，你就会遵守他的爱.

但是，如果您对耶稣基督的爱变得不冷不热，而您不会花时间与他在一起，也不要做这个词说的话, 但是优先考虑其他事情, 不久之后，您会回到您的旧生活，选择取悦您的肉而不是精神.