Khi Chúa Giêsu nói với các môn đệ về thời kỳ cuối cùng, Chúa Giê-su đề cập đến sự gớm ghiếc tàn nát, điều mà Daniel đã nói đến (Matthew 24:15). Sự tàn phá gớm ghiếc theo Kinh thánh là gì?
Sự tàn phá gớm ghiếc trong sách Đa-ni-ên là gì?
Khi các ngươi sẽ thấy sự tàn phá gớm ghiếc, đã được nhà tiên tri Đa-ni-ên nói đến, đứng ở nơi thánh, (chiều rộng của ai, hãy để anh ấy hiểu:) Vậy thì ai ở xứ Giu-đê hãy trốn lên núi: Ai ở trên mái nhà, đừng xuống chuyên bất cứ vật gì trong nhà: Ai ở ngoài đồng đừng trở về lấy áo mình. Và khốn thay cho những ai đang mang thai, và với những kẻ cho đi trong những ngày đó! Nhưng hãy cầu nguyện cho chuyến bay của bạn không diễn ra vào mùa đông, không phải vào ngày Sabát: Vì lúc đó sẽ có hoạn nạn lớn, chẳng hạn như đã không có từ khi bắt đầu thế giới cho đến thời điểm này, Không, và sẽ không bao giờ như vậy. Và ngoại trừ những ngày đó nên được rút ngắn lại, không nên có xác thịt nào được cứu: nhưng vì lợi ích của những người được chọn, những ngày đó sẽ được rút ngắn lại(Matthew 24:15-22)
Chúa Giê-su đề cập đến sự gớm ghiếc tàn nát, điều đã được nhà tiên tri Daniel nói đến. Đa-ni-ên nói về sự tàn phá gớm ghiếc. Vậy để hiểu Chúa Giêsu muốn nói gì về sự gớm ghiếc tàn nát, chúng ta phải nhìn vào Sách Đa-ni-ên. Chúng ta hãy xem ba đoạn văn, nơi Đa-ni-ên nói về sự tàn phá gớm ghiếc.
Sau ba mươi hai tuần, Đấng Mê-si sẽ bị loại bỏ, nhưng không phải cho riêng mình: và dân của hoàng tử sẽ đến sẽ phá hủy thành phố và nơi thánh; và cuối cùng sẽ có lũ lụt, và cho đến khi chiến tranh kết thúc, sự hoang tàn được xác định. Và anh ta sẽ xác nhận giao ước với nhiều người trong một tuần: và vào giữa tuần lễ, ông sẽ khiến lễ tế và lễ vật chấm dứt, và vì sự tràn lan của những điều ghê tởm, Ngài sẽ khiến nó trở nên hoang tàn, thậm chí cho đến khi viên mãn, và điều đó đã được xác định sẽ được đổ xuống nơi hoang vắng (Daniel 9:26-27)
Đến thời điểm đã hẹn anh sẽ trở về, và tiến về phía nam; nhưng nó sẽ không giống như trước đây, hoặc như sau. Vì các tàu của Chittim sẽ chống lại anh ta: vì thế anh ấy sẽ đau buồn, và trở về, và phẫn nộ chống lại giao ước thánh: anh ấy cũng sẽ làm như vậy; anh ấy thậm chí sẽ trở lại, và thông minh với những kẻ từ bỏ giao ước thánh. Và cánh tay sẽ đứng về phía mình, và chúng sẽ làm ô uế thánh địa của sức mạnh, và sẽ lấy đi của lễ hằng ngày, và họ sẽ đặt sự gớm ghiếc làm cho hoang tàn (Daniel 11:29-31)
Từ lúc lễ tế hằng ngày bị cất đi, và sự gớm ghiếc làm cho hoang vu được dựng lên, sẽ có một ngàn hai trăm chín mươi ngày (Daniel 12:11)
Sự tàn phá gớm ghiếc trong Cựu Ước là gì?
Trong Cựu Ước, sự ghê tởm thường đề cập đến một thần tượng, Hình ảnh, hoặc những đồ vật thuộc về tín ngưỡng thờ thần tượng. Nhưng nó cũng đề cập đến những điều, mà dân Chúa đã phạm, khiến Chúa ghê tởm (tức là. Ê-sai 66:3, 2 Chronicles 23:13-14).
Trong Daniel 11 Và 12, sự hoang tàn ám chỉ điều tương tự. Sự hoang tàn ám chỉ sự xúc phạm đền thờ của Antiochus Epiphanes, vua Hy Lạp-Syria (175-164 BC).
Antiochus đã xúc phạm đền thờ bằng cách đặt tượng thần Zeus, vị thần Hy Lạp, hoặc của Baal, thần Zeus của Syria, trong đền thờ Jerusalem. Sau đó, họ dùng bạo lực buộc người Do Thái phải chấp nhận văn hóa, tôn giáo Hy Lạp và thờ cúng các vị thần Hy Lạp.; thần tượng. người dân, những người không muốn chấp nhận tôn giáo này đã bị bức hại.
Ngôi đền bị xúc phạm và việc thờ cúng Chúa không được thực hiện nữa.
Những người Do Thái trung thành với Đức Chúa Trời và không chấp nhận tôn giáo này sẽ bị bắt bớ và trục xuất khỏi đền thờ.
Trong chương Daniel 9, chúng tôi đọc nó trên cánh của sự ghê tởm, một người sẽ đến, ai làm hoang tàn. Thậm chí cho đến khi bị hủy diệt hoàn toàn. Một điều đã được quyết định, đổ xuống người gây ra nỗi kinh hoàng.
Sự xúc phạm đền thờ
Trong Matthew 24:15, Chúa Giê-su nói về sự gớm ghiếc tàn nát chứ không phải về sự gớm ghiếc (số nhiều). Vì vậy chúng ta có thể cho rằng Chúa Giêsu đang đề cập đến Daniel 11 Và 12; đến việc mạo phạm ngôi đền.
Ê-xê-chi-ên cũng nói về sự hoang tàn trong nơi thánh do việc thờ thần tượng (Ê-xê-chi-ên 8:6,9,10,13,17; 9:4).
Khi có người xúc phạm chùa, nó có nghĩa là kết thúc buổi lễ ở đền thờ. Đây là sự hoang tàn.
Giống như Lễ hiển linh của Antiochus, người đã đặt hình ảnh vị thần của mình trong đền thờ và vì thế nơi tôn nghiêm đã bị xúc phạm, điều đó cũng sẽ xảy ra vào thời kỳ cuối cùng. Khi ngôi chùa, Giáo Hội, sẽ bị xúc phạm.
Khi chúng ta nhìn vào nhiều nhà thờ, chúng ta đã thấy điều này xảy ra.
Nhà thờ đã trở thành một doanh nghiệp giải trí xã hội, nơi mọi thứ đều xoay quanh con người và làm hài lòng những người xác thịt.
Tinh thần quyến rũ đã đi vào cuộc sống của con người, theo đó Học thuyết của quỷ được rao giảng. Những từ trong Kinh Thánh được đưa ra khỏi ngữ cảnh. Họ thay đổi và điều chỉnh lời nói theo ý muốn, ham muốn, và những ham muốn của con người xác thịt. Một số hội thánh địa phương đã ném Lời Chúa ra khỏi hội thánh, vì Lời xúc phạm tình cảm con người. (Đọc thêm: Chúa Giêsu bị đuổi ra khỏi nhà thờ).
Phải chăng giáo hội đã khuất phục trước sự khôn ngoan và hiểu biết của thế giới??
Nhiều nhà thờ đã khuất phục trước sự khôn ngoan và kiến thức của thế giới hay còn gọi là khoa học, bắt nguồn từ văn hóa Hy Lạp (triết lý), và đã cho phép thế giới vào nhà thờ. Ác quỷ, ai là người cai trị thế giới và là hoàng tử của không khí, được ngồi trong nhiều nhà thờ. Anh ta lừa dối những người theo đạo Cơ đốc và khiến họ bước đi theo ý muốn của anh ta. (Đọc thêm: Ý muốn của Chúa và ý muốn của ma quỷ).
Và vì thế giáo hội thế giới đang chuẩn bị cho sự xuất hiện của tên Phản Kitô. (Đọc thêm: Giáo hội thế giới đang chuẩn bị như thế nào cho sự xuất hiện của tên Phản Kitô).
Chúa Giêsu đã nói với các môn đệ của Ngài, khi họ nhìn thấy sự tàn phá gớm ghiếc đứng trong nơi thánh, người dân ở Judea phải chạy trốn lên núi.
Sẽ có hoạn nạn lớn, như chưa từng có trước đây, cũng sẽ không bao giờ có hoạn nạn lớn như vậy.
Chúa Giêsu đã nói, rằng nếu những ngày đó không được rút ngắn lại, không xác thịt nào sẽ được cứu. Nhưng vì lợi ích của người được bầu, những ngày đó sẽ được rút ngắn lại.
‘Hãy là muối của trái đất’
