Rubenning toʻngʻichlik huquqi undan tortib, Yusufning oʻgʻillariga berildi. Muqaddas Kitobda Ruben nima uchun to'ng'ichlik huquqidan mahrum bo'lganligi va u Shimo'nga emas, balki Yusufning o'g'illariga berilgani haqida nima deyilgan., Yoqubning ikkinchi o'g'li?
Rubenning tug'ilish huquqi undan tortib olinganiga nima sabab bo'ldi?
Ruben Yoqubning to‘ng‘ich o‘g‘li edi (Isroillik). Rueben to'ng'ich edi, kim o'zining tug'ma huquqini olishi kerak edi. Ammo Rueben o'ziga tegishli bo'lgan tug'ilish huquqini olmadi. Nima uchun? Chunki Ruben otasi Yoqubning to‘shagini harom qildi. Qanaqasiga? Ruben Bilha bilan yaqinlik qilib, otasi Yoqubning to'shagini harom qildi, otasining kanizi.
Ruebenning tug'ilish huquqini kim oldi?
Rubenning to'ng'ichlik huquqi Yusufning o'g'illariga berildi.
Va Isroil safarga chiqdi, chodirini Edar minorasidan tashqariga yoydi. Va u o'tish uchun keldi, Isroil o'sha yurtda yashaganida, Ruben borib, otasining kanizi Bilha bilan yotdi: Isroil buni eshitdi (Ibtido 35:21-22)
Isroilning to‘ng‘ich o‘g‘li Rubenning o‘g‘illari, (chunki u to'ng'ich edi; lekin, chunki u otasining to'shagini harom qilgani uchun, uning to'ng'ichlik huquqi Isroil o'g'li Yusufning o'g'illariga berildi: nasabnoma esa tug‘ilgandan keyin hisoblanmaydi. Chunki Yahudo birodarlaridan ustun edi, Undan bosh hukmdor chiqdi; lekin toʻngʻichlik huquqi Yusufniki edi (1 Yilnoma 5:1-2))
Rueben nafs harakati tufayli o'zining tug'ma huquqidan mahrum bo'ldi
Ruben bitta orqali o'zining tug'ma huquqini yo'qotdi shahvat harakati. Yoqub Yusufning o‘g‘illarini olib, ularni o‘ziniki deb atadi. Yoqub Yusufning o‘g‘illarini o‘z o‘g‘illari Ruben va Shimo‘n deb hisoblardi:
Va endi sizning ikki o'g'lingiz, Efrayim va Manashe, Men Misrga kelishimdan oldin siz uchun Misr yurtida tug'ilganlar, meniki; Ruben va Shimo'n kabi, ular meniki bo'ladi. Va sizning masalangiz, O'zing ulardan keyin tug'asan, sizniki bo'ladi, va meros bo'yicha birodarlarining nomi bilan chaqiriladi (Ibtido 48:5-6)
Nega Rubenning to'ng'ichlik huquqi Shimo'nga emas, Yusufning o'g'illariga o'tdi??
Ammo Yoqubning boshqa o'g'illari haqida nima deyish mumkin?? Ruben tug'ma huquqidan mahrum bo'lganida, Rubenning to'ng'ichlik huquqi ikkinchi o'g'li Shimo'nga o'tadi deb o'ylashingiz mumkin. Ammo Shimo'n Rubenning to'ng'ichlik huquqini meros qilib olmadi. Nima uchun Simeon Rubenning tug'ma huquqini meros qilib olmadi?? Javobni Ibtido kitobining 49-bobida o‘qiymiz, u yerda Yoqub o‘g‘illariga oxirgi so‘zlarini aytgan:
Yoqub o‘g‘illarini chaqirdi, va dedi, O'zingizni yig'ing, Oxirgi kunlarda sizlarga nima bo'lishini aytib beraman. O'zingizni yig'ing, va eshitish, Yoqubning o'g'illari!; va otangiz Isroilga quloq soling.
Ruben, sen mening to'ng'ichimsan, mening qudratim, va mening kuchimning boshlanishi, qadr-qimmatning yuksakligi, va kuchning yuksakligi: Suv kabi beqaror, siz ustun bo'lmaysiz; chunki sen otangning to'shagiga borgansan; Keyin uni harom qilding: u mening divanimga ketdi
Simeon va Levi birodarlardir; ularning yashash joylarida shafqatsizlik qurollari mavjud. Ey jonim, Sen ularning siriga kirma; ularning majlisiga, mening sharafim, bir bo'lmang: Chunki ular g'azablari bilan bir odamni o'ldirishdi, Ular o'z xohishlariga ko'ra devor qazdilar. Ularning g'azabiga la'nat bo'lsin, chunki u qattiq edi; va ularning g'azabi, chunki bu shafqatsiz edi: Men ularni Yoqubga ajrataman, va ularni Isroilga tarqatib yuboringlar.
Yahudo, birodarlaring hamdu sano aytadigan odam sensan: Sening qo'ling dushmanlaringning bo'ynida bo'ladi; otangning bolalari senga ta’zim qiladilar. Yahudo arslonning o'zidir: o'ljadan, o'g'lim, sen yuqoriga chiqding: engashib qoldi, u sherdek o'tirdi, va keksa sher kabi; kim uni uyg'otadi? Asos Yahudodan uzoqlashmaydi, oyoqlari orasidan qonun chiqaruvchi ham yo'q, Shilo kelguncha; Xalqning yig'ilishi Unga bo'ladi. O'z bolasini uzumga bog'lab, va eshagining xo'tikini tanlab tokqa; kiyimlarini sharob bilan yuvdi, va uning kiyimlari uzum qonida: Uning ko'zlari sharobdan qizarib ketadi, tishlari esa sutdan oqarib ketdi
Zabulun dengizning panohida yashaydilar; U kemalar boshpanasi bo'ladi; Uning chegarasi Sidongacha boʻladi.
Issakar ikki yuk orasiga yotgan kuchli eshak: Va u dam olish yaxshi ekanini ko'rdi, va u yer yoqimli edi; va bardosh berish uchun yelkasini egdi, va o'lponga xizmatkor bo'ldi.
Va xalqini hukm qiladi, Isroil qabilalaridan biri sifatida. Aytgancha, Dan ilon bo'ladi, yo'lda qo'shuvchi, Bu otning tovonini tishlaydi, Uning chavandozi orqaga yiqilib tushsin. Sening najotingni kutdim, Ey Rabbim.
Gad, qo'shin uni yengadi: Ammo u Asherdan eng so'nggida g'alaba qozonadi, uning noni semiz bo'ladi, va u shohona taomlarni beradi.
Naftali orqa bo'shatilgan: U yaxshi so'zlarni aytadi.
Yaspon serhosil shoxdir, quduq yonidagi serhosil shox ham; shoxlari devor ustidan o'tadi: Kamonchilar uni qattiq xafa qilishdi, va unga qarata o'q uzdi, va undan nafratlandi: Ammo uning kamoni kuchli bo'ladi, Yoqubning qudratli Xudosi qo'llari bilan uning qo'llarini mustahkamladi; (Cho'pon u yerdan, Isroil toshi:) Hatto otangning Xudosi ila, senga kim yordam beradi; va Qodir Allohga, U osmon barakalari bilan seni duo qiladi, ostidagi chuqurliklarning barakalari, ko'kraklarning barakalari, va bachadondan: Otangning marhamati mening ota-bobolarimning marhamatidan ustun bo'lib, abadiy tog'larning eng chekkasigacha bo'lgan.: ular Yusufning boshida bo'ladilar, va birodarlaridan alohida bo'lgan odamning bosh tojida
Benjamin bo'ridek yirtilib ketadi: ertalab u o'ljani yutib yuboradi, Kechasi esa o'ljani taqsimlab beradi.
Bularning hammasi Isroilning o‘n ikki qabilasidir: Otalari ularga shunday dedi, va ularni duo qildilar; Har kim o'z marhamatiga ko'ra ularni duo qildi (Ibtido 49: 1-28)
“Erning tuzi bo'ling”
