Ісус був другом митарів і грішників. Християни часто використовують для того, щоб жити як світ і спілкуватися з невіруючими та схвалювати гріх. Як тільки ви стикаєтеся з християнином певною поведінкою, Гріх, чи дружба зі світом, ви часто чуєте, “Але Ісус був Другом митарів, повії, і грішників, і мав з ними стосунки. Якби Він мав з ними стосунки, ми також можемо мати стосунки з невіруючими, приймати та поважати їх такими, які вони є, а не засуджувати. Але це правда, Ісус був другом митарів, повії, і грішники, і чи Він мав стосунки з грішниками згідно з Біблією?
Іван Хреститель проповідував хрещення покаяння для відпущення гріхів
Перед тим, як Ісус вийшов на сцену, На сцені був Іван Хреститель. Іван Хреститель був попередником Ісуса і підготував шлях для прихід Ісуса Христа. Іван проповідував у пустелі Юдеї хрещення покаяння. - сказав він, покаятися (зміна свідомості, що викликає жаль, і зміна поведінки), бо наблизилось Царство Боже.
З такою формальністю проповідував Іван Хреститель, серйозність і авторитет, до якого треба прислухатися і дотримуватись.
Єрусалим, вся Юдея і вся околиця Йорданська пішли до Івана Хрестителя. Вони були хрещені Іваном у річці Йордан, публічно сповідаючись у своїх гріхах (Матвій 3:1-6).
Івана Хрестителя не боявся і не лякався фарисеїв і садукеїв, коли вони приходили на його хрещення. Замість цього, Іван протиставив їм їхню поведінку.
Він назвав їх родом гадюк і закликав до покаяння, щоб вони принесли плід, яка б зустріла покаяння. Але вони відкинули Божу пораду, через відмову від хрещення.
Іван проповідував хрещення покаяння для відпущення гріхів і хрестив людей, які прислухалися до його заклику (Матвій 3:1-12, Люк 3:9).
Серед людей, які прислухалися до його заклику і охристилися, були також митарі (що належав дому Ізраїля).
Митарі покаялися і запитали Івана, що їм робити
Митарі прийшли до Івана і покаялися, почувши його послання заклик до покаяння на відпущення гріхів і хрестилися.
Митарі спитали Івана, що вони повинні були зробити. Йоан відповів їм, що вони повинні запитати (точний) не більше того, яка їм була призначена (Люк 3:12-13; 7:29-30).
Ці митарі покаялися у своїх гріхах і охристилися. Хоча вони ще були митарями, вони не належали до нерозкаяних митарів, які були жадібними, любителі грошей, брехуни, шахраї та обманювали людей і продовжували свої злі справи, які були проти волі Божої.
Ісус закликав загиблих із дому Ізраїля до покаяння
Ісус прийшов на землю, коли ще існував Старий Завіт. Він не прийшов на перше місце для язичників, але для загиблих овець дому Ізраїля (Матвій 15:24).
Ісус прийшов заради Божого завітного народу шляхом природного народження та тілесного обрізання. Митарі, повії, і грішників, які згадуються в Біблії, належав дому Ізраїля.
Хоча вони мали статус язичників, вони не були язичниками за своєю природою. Вони збочили з дороги Господньої і ввійшли в дорогу, якого не було згідно з воля Божа.
Митарі, повії та грішники чинили в очах Господа, і жив у Гріх. Вони належали до бідних і загублених із дому Ізраїля.
The coming of Jesus didn’t change anything about the message of God that was preached by all the prophets and John the baptist. Jesus preached the same message of the Kingdom and also called the people, хто належав до дому Ізраїля, to repentance for the remission of sins.
Jesus didn’t go and fellowship with the Gentiles, but He went to the people of the house of Israel and preached the gospel to the poor. He healed the brokenhearted, preached deliverance to the captives, and recovered the sight to the blind, відпустити побитих на волю, and He preached the acceptable year of the Lord (Люк 4:18-19).
Did Jesus approve of sin?
Jesus didn’t approve of sin and didn’t fellowship with publicans and sinners, які належали до Божого народу, але наполегливо в гріху. He didn’t fellowship with the Gentiles either, as so many people assume and say. Бо хоча Ісус помер за покоління занепалої людини, милість і благодать Божа прийшли до язичників після смерті і воскресіння Ісуса Христа і після приходу Святого Духа (Акти 10).
Ісус не спілкувався з митарями та грішниками, хто належав до дому Ізраїля, з егоїстичних міркувань з метою мати з ними стосунки. Він не став учасником їхніх справ і не пристосував закони та цінності Царства Божого до їхніх бажань і волі.
Ісус також не пристосував Своє послання до того, що хотіли почути люди.
Ісус поставив перед Божим завітним народом його відступництво, гріхи і беззаконня і покликав їх до покаяння і наказав їм, Серед інших, щоб більше не грішити (тобто. Джон 5:14; 8:11)
Роботи в (нерозкаяний) митарі були злими, а не добрими. У наступних місцях Святого Письма Ісус підтвердив, що їхня поведінка та вчинки були поганими:
Крім того, якщо твій брат згрішить проти тебе, Іди і скажи йому свою вина між тобою та ним поодинці: Якщо він почує тебе, Ти здобув свого брата. Але якщо він не почує тебе, Потім візьміть з тобою ще один або два, що в устах двох -трьох свідків може бути встановлено кожне слово. І якщо він нехтує їх почути, Розкажіть це до церкви: Але якщо він нехтує почути Церкву, нехай він буде тобі, як поганин і митар (Матвій 18:15-17)
Бо якщо ви любите їх, які вас люблять, Яку нагороду є? навіть не є державними? І якщо ви вітаєте лише своїх братів, Що ви більше, ніж інші? навіть не так? Будьте, тому ідеальні, як досконалий Отець ваш, що на небі (Матвій 5:44-48)
Ісус не гуманіст
Ісус не допускав і не схвалював гріх. Навіть не злі діла (нерозкаяний) митарі. Ісус не був гуманістом, який терпів, все схвалив і обґрунтував, включаючи гріх. Народ, хто це говорить, не знаю Біблії; слово. Вони мають створили власного Ісуса в їхній тілесний розум, які схожі на себе.
Ісус не виправдовував злих учинків митарів і грішників. Він не мав спілкування та спілкування з митарями та грішниками, які не бажали покаятися і вистояли у своїх гріхах.
Це тому, що гріх є бунтом і непослухом Богу і спричиняє розділення між Богом і людиною.
Коли Ісус узяв на Себе весь гріх людства, Батько залишив Його. У той момент, Ісус був відділений від Свого Отця. Гріх спричинив розлуку, і гріх все ще викликає розлуку, незважаючи на прихід Ісуса Христа і Його роботу спокутування.
Робота викуплення не передбачає прийняття гріха та неправедності. Але робота викуплення містить викуплення стара плотська людина, відкладаючи плоть; вмираючи від плоті, щоб новий чоловік воскрес із мертвих.
Ісус є світлом світу
Ісус є світлом світу. Коли Ісус ходив по цій землі, Він свідчив, що справи світу злі (Джон 7:7). Ісус поставив перед людьми, які ходили в темряві, їхні гріхи та закликав їх до покаяння.
Ісус не заплющив очей. Він не сказав, «Ви робите гарну роботу, продовжуйте так, як живете» або "Ти обрізаний і тому спасенний, незважаючи на роботу, яку ви робите.І Ісус не сказав, що Бог зрозумів їхні злі вчинки і прийняв їх.
Ні, Ісус закликав людей, які згрішили, до покаяння. Він наказав їм відкинути свої гріхи. Ісус сказав: «Не йдіть і не грійте більше».
Це означає, що в Старому Завіті, тілесна людина вже мала здатність більше не грішити.
Вони могли щось з цим зробити, а саме протистояти гріху і більше не грішити. Але це був їхній вибір. І їхній вибір залежав від першої заповіді, а саме якщо вони любив Бога всім своїм серцем, розум, душа і сила (Повторення Закону 10:12, Марк 12:30).
Бо якщо ти любиш Бога всім своїм серцем, душа, розум і силу, ти не будеш терпіти в гріху, але ти будеш ненавидіти Гріх, Так само, як і Бог, Ісус і Святий Дух, і покайтеся, і усуньте гріхи зі свого життя.
Коли Ісус прийшов і жив серед людей, світло, що проявляється в темряві.
Народ дому Ізраїля зіткнувся зі своїм темним і оскверненим станом і своїми злими вчинками неправедності. Тому що Ісус свідчив про їхні злі діла і вивів їхні діла темряви на світло, багато хто ненавидів Ісуса. Але не всі, бо людей теж було багато, хто повірив і покаявся (Джон 7:7; 15:18).
Це траплялося і серед митарів, повій та інших грішників, хто належав до дому Ізраїля. Коли вони зустріли Ісуса, який представляв Бога і Його Царство, вони зіткнулися зі своїми злими справами і Покаялися своїх гріхів на основі слів Ісуса і слідували за Ісусом.
Вони вже не були грішниками, але вони вірили, Покаялися, і були врятовані.
Поклик митаря Матвія
Коли Він проходив повз, Він побачив Левія, сина Алфея, який сидів на зборах, і сказав йому, Йди за Мною. І він устав і пішов слідом за Ним. І це сталося, що, коли Ісус сидів за столом у своєму домі, багато митарів і грішників також сиділи разом з Ісусом і Його учнями: бо їх було багато, і вони пішли за Ним. І коли книжники та фарисеї побачили, що Він їв із митарями та грішниками, вони сказали Його учням, Як це Він їсть і п'є з митниками і грішниками?? Коли Ісус це почув, Він сказав їм, Цілі не потребують лікаря, але ті, що хворіють: Я прийшов не кликати праведників, а грішники до покаяння (Марк 2:14-17)
Після цього Він пішов, і побачив митаря, на ім'я Леві, сидячи на прийомі митниці: і Він сказав йому, Йди за Мною. І він покинув усе, піднявся, і пішли за Ним. І Левій влаштував Йому великий бенкет у своєму домі: і була велика громада митарів та інших, що сіли з ними. Але їхні книжники та фарисеї нарікали на Його учнів, кажучи, Чому ви їсте та п'єте з митниками та грішниками?? А Ісус у відповідь сказав їм, Цілі не потребують лікаря; але ті, що хворіють. Я прийшов не кликати праведників, а грішники до покаяння (Люк 5:27-32)
І Він знову вийшов на берег моря; і весь натовп прибіг до Нього, і Він навчав їх. І коли Він проходив повз, Він побачив Левія, сина Алфея, який сидів на зборах, і сказав йому, Йди за Мною. І він устав і пішов слідом за Ним.
І це сталося, що, коли Ісус сидів за столом у своєму домі, багато митарів і грішників також сиділи разом з Ісусом і Його учнями: бо їх було багато, і вони пішли за Ним. І коли книжники та фарисеї побачили, що Він їв із митарями та грішниками, сказали вони Його учням, Як це Він їсть і п'є з митниками і грішниками?? Коли Ісус це почув, Він каже до них, Цілі не потребують лікаря, але ті, що хворіють: Я прийшов не кликати праведників, а грішники до покаяння (Марк 2:13-17)
У цих писаннях, ми читаємо про заклик Матвія (також називається Леві). Матвій був митарем; збирач податків, але коли прийшов Ісус і почув Його слова, Матвій послухався Його слів, і відразу залишив усе позаду і слідував за Ісусом. Матвій став одним із дванадцяти учнів Ісуса.
Коли Ісус та інші Його учні увійшли в дім Матвія і лягли до столу з іншими збирачами податків і грішниками, книжники підійшли до Його учнів і запитали Його, чому їхній Господар (Ісус) лежав із митниками та грішниками.
Ісус почув їхнє запитання і відповів, що Він не прийшов кликати праведних, а грішники до покаяння.
тому, Ісус не пішов на компроміс із збирачами податків і грішниками, Він не схвалював їхні роботи, але Ісус закликав їх до покаяння.
Покаяння Закхея, головний митар
Ісус увійшов і пройшов через Єрихон І, Ось, був чоловік на ім'я Закхей, який був головним серед митарів, і він був багатий. І він прагнув побачити Ісуса, ким він є; і не міг для преси, бо він був маленького зросту. А він біг раніше, і виліз на сикомору, щоб побачити його: бо він мав пройти тим шляхом. І коли Ісус прийшов на те місце, він підвів очі, і побачив його, і сказав йому, Закхей, поспішати, і спуститися; бо сьогодні я мушу сидіти в твоєму домі І він поспішив, і спустився, і прийняв його з радістю. А коли побачили, — пробурчали всі, кажучи, Що він пішов у гості до людини грішної. І Закхей стояв, і сказав до Господа; Ось, Господи, половину майна я віддаю бідним; і якщо я взяв щось у когось через неправдиве звинувачення, Відновлюю його в чотири рази. І сказав йому Ісус, Цей день спасіння прийшло в цей дім, тому що він також син Авраама. Бо Син Людський прийшов шукати і спасти те, що загинуло (Люк 19:1-10)
Тоді як Закхей сидів на яворі, Ісус покликав Закхея. Негайно, Закхей прислухався до Його заклику і виконав те, що наказав йому Ісус. Заккей зліз з дерева і з радістю прийняв Ісуса в своєму домі.
Коли люди побачили це, — почали всі бурмотіти. Бо як міг Ісус бути гостем і увійти в дім грішника?
Закхей підвівся і сказав Ісусові, що він віддасть половину свого майна бідним. Але це ще не все! Він теж пообіцяв, що якби він взяв щось у будь-якої людини шляхом неправдивого звинувачення, що він відновить його вчетверо.
Ісус бачив його щирість і каяття, і тому в його дім прийшов порятунок.
Ісус знову сказав, що Він прийшов спасти заблудлих. Він знав овець, який належав до дому Ізраїля, а Закхей був загубленою вівцею, якого Ісус знайшов і повернув до отари (Люк 15:1-10)
Фарисеї і садукеї
Більшість фарисеїв і садукеїв виглядали благочестиво, богобоязлива людина, Але насправді, вони були надуті й сповнені гордості. Хоча вони мали глибокі знання про написане Слово Боже, вони не знали свого Бога і не визнавали Ісуса, Син Божий.
Вони не знали волі і серця Бога, і були не знайомі з Його шляхами. тому, вони не мали серця співчуття до загиблих із дому Ізраїля.
Вони не зіштовхували їх з їхніми гріхами і не закликали їх до покаяння з Божої любові. Ні, вони були синами диявола і ходили за його волею в темряві,.
Бо вони були синами диявола, вони відпустили їх і дозволили їм продовжувати жити в гріху. А тим часом, they judged them for the same evil works of unrighteousness, which they also did in secret, коли ніхто не дивився.
The Pharisees and Sadducees were sense ruled and called Jesus a friend of publicans and sinners
The Son of man (Ісус) came eating and drinking, and they say, Behold a man gluttonous, and a winebibber, a friend of publicans and sinners (Матвій 11:18)
Then drew near unto Him all the publicans and sinners for to hear Him. And the Pharisees and Scribes murmured, кажучи, This man receives sinners, and eats with them (Люк 15:1-2)
The Pharisees and Sadducees saw Jesus as someone, who received sinners and ate with publicans and sinners. They called Jesus a Friend of publicans and sinners.
Проте, they were carnal and led by their senses. They didn’t know the heart of the publicans and sinners, but judged according to what they saw. Вони не бачили митарів і грішників, хто покаявся і став праведним, але вони вважали їх митарями та грішниками, які все ще робили злі діла.
Ось чому, вони звинуватили Ісуса в тому, що Він є другом митарів і грішників.
Як виявляється гріх?
У першому розпорядженні, Бог відкрив гріх тілесній людині через закон, який представляв волю Бога. У другій диспенсації, Ісус відкрив гріх тілесній людині Своєю присутністю та Своїми словами, які відповідають закону і волі Божій. Ісус не прийшов, щоб знищити закон і позбутися його, але виконувати закон. Ісус навіть змінив деякі заповіді закону та зробив його складнішим, і додав заповіді.
У третій диспенсації, в якому ми живемо, Святий Дух викриває світ у гріху і свідчить про Ісуса Христа. Протягом цих трьох розподілів, Божа воля не змінилася, але залишається незмінною.
Хоча завдяки викупній роботі Ісуса Христа Старий Завіт замінено Новим Завітом, і становище занепалої людини було відновлено у Христі, Ставши новим творінням; нова людина у Христі, Божа воля все та ж.
Ісус представляв і свідчив про волю Бога і закликав людей до покаяння.
Дух Святий, хто живе в нових творіннях, все ще представляє і свідчить про воля Божа і стикає людей з їхніми гріхами та закликає їх до покаяння.
Був Ісусом другом публіка?
Ісус не називав Себе Другом митарів, але фарисеї та садукеї називали Ісуса Другом митарів,. Так само, як казали про Джона, що мав і злий дух. Що було неправдою, але брехня. Вони обґрунтували свою думку (що Ісус був Другом митарів і грішників), на тому факті, що вони бачили, що Ісус спілкується з митарями. Але ці митарі та грішники увірували в Ісуса Христа й покаялися.
Крім того,, Ісус не гуляв і не спілкувався з ними з егоїстичних міркувань.
Ісус не став ініціатором дружби з митарями та грішниками та не став учасником їхніх злих учинків і виправдовував їхні вчинки. Але Ісус закликав митарів і грішників до покаяння. Ісус спілкувався з колишніми митниками та колишніми грішниками, які покаялися і усунули свої гріхи.
Ісус ніколи не наказував Своїм послідовникам йти на компроміс зі світом, спілкування з невіруючими, будувати мости зі світом, і об’єднайтеся зі світом.
Як тільки хтось звертається до вас щодо дружби зі світом і схвалення гріха і використовує благочестиву брехню, що Ісус був другом митарів і грішників. Ви можете зруйнувати цю брехню, розповідаючи їм правду Слова, тобто Ісус справді спілкувався з митарями. але…
Перш за все, через природне народження вони належали до Божого завітного народу, але були відхилені від Бога, і Ісус прийшов, щоб повернути їх. По друге, ці митарі та грішники покаялися й усунули свої гріхи.
Ісус прийшов, щоб закликати грішників дому Ізраїля до покаяння, а не стати учасником злих учинків грішників і виправдати їхні вчинки. Ісус не був пропагандистом гріха але праведності.
Якщо світ тебе ненавидить, ти знаєш, що воно ненавиділо Ісуса раніше, ніж тебе
Про це написано: Якщо світ тебе ненавидить, Ви знаєте, що воно зненавиділо Мене раніше, ніж вас. Якби ви були у світі, Світ любив би його власний: але тому, що ви не у світі, Але я вибрав вас із світу, Тому світ вас ненавидить. Пам'ятайте слово, яке я сказав вам, Слуга не більша, ніж його Господь. Якщо вони Мене переслідували, Вони також переслідують вас; якщо вони зберегли слово Моє, Вони також зберігатимуть ваші. Але все це вони зроблять вам заради Мого Імені, бо не знають Того, Хто послав Мене. Якби я не прийшов і не поговорив з ними, вони не мали гріха: але тепер вони не мають плача за свій гріх. Хто ненавидить Мене, той ненавидить і Отця Мого. Якби я не вчинив серед них діл, яких ніхто інший не вчинив, вони не мали гріха: але тепер вони обоє бачили та зненавиділи і Мене, і Мого Отця. Але це відбувається, щоб справдилось слово, написане в їхньому законі, Вони ненавиділи Мене без причини (Джон 15:18-25)
Світ ненавидів і ненавидить Ісуса, бо Слово свідчило про їхні злі діла. Люди, які належать Ісусу і народжені від Бога, буде ненавидіти світ. Бо тільки таких світ любить, які належать світу і чинять його злі діла.
Якщо ти більше не належиш світу, і не бути учасником її діл, вас буде ненавидіти світ.
Це тому, що Святий Дух живе всередині вас, Хто свідчить про злі діла світу.
Ісус заповідав нам жити святим життям згідно з Божою волею (що також є волею Ісуса), і представляти, проповідувати і нести Царство Боже на землю.
Це також включає проповідь про хрест і заклик до покаяння та відпущення гріхів, щоб втрачені були врятовані.
Ісус не казав мати спілкування зі світом (грішники), будь учасником їхніх справ і живи так, як живе світ у гріху. Але Ісус сказав іти у світ і проповідувати Євангеліє всьому створінню, і закликати їх до покаяння та навчати їх усього, чого навчав Ісус (Марк 16:15)
Але поки християни вірять у брехню, що неважливо, як ти живеш, і що тобі дозволено жити в гріху, і в результаті цієї брехні, вони не усувають гріхи зі свого життя, як вони можуть проповідувати Євангеліє Ісуса Христа та закликати грішників до покаяння та усунення гріхів?
Як християни можуть бути свідками і закликати людей до покаяння, якщо вони самі не покаялися?
Як християни можуть бути свідками Ісуса Христа і закликати людей, які живуть у гріху, до покаяння, якщо вони самі не покаялися? І як їм чекати від інших, що вони самі не роблять? Ось чому проповідь покаяння і зняття гріхів майже не проповідується.
Християни більше зосереджені на тому, щоб отримати якомога більше знань, надприродні переживання, ходіння в надприродному, пророцтва, Бачення, знамення та чудеса, а радше проповідувати чи слухати самодопомоги чи мотиваційні проповіді про процвітання, здобути багатство та стати успішним у цьому світі.
Проте, з цими проповідями, ти не ввійдеш у райські ворота, бо без освячення ніхто не побачить Господа (Євреїв 12:14).
Ось чому настав час викрити всю цю благочестиву брехню, які загорнуті в напівправду, з істиною Слова і усуньте їх і проповідуйте Слово Боже, так що багато душ будуть врятовані від знищення.
Будьте сіллю землі’
