Yn y blogiadau blaenorol, rydych chi'n darllen am y oes newydd yn yr eglwys a pha fodd y mae yr eglwys wedi dyfod yn eglwys ocwlt. Efallai ar ôl darllen y postiadau blog hyn, rydych chi'n meddwl tybed beth yw'r gwahaniaeth rhwng Cristnogion wedi'u geni eto ac ocwltyddion a'r ffordd maen nhw'n mynd i mewn i'r byd sbiril? Mae dwy ffordd i fynd i mewn i'r byd ysbrydol. Beth yw'r ddwy ffordd i fynd i mewn i'r byd ysbrydol? Gallwch chi gael mynediad i'r byd ysbrydol yn gyfreithlon a gallwch chi gael mynediad i'r byd ysbrydol yn anghyfreithlon. Gadewch i ni ddechrau, trwy edrych ar y ffordd anghyfreithlon i fynd i mewn i'r byd ysbrydol.
Ewch i mewn i'r byd ysbrydol o deyrnas y tywyllwch
Y ffordd gyntaf i fynd i mewn i'r byd ysbrydol yw'r ffordd anghyfreithlon (yn erbyn ewyllys Duw); allan o'r cnawd a theyrnas y tywyllwch. Mae ocwltyddion yn symud yn y byd ysbrydol ond nid ydynt yn cael eu geni eto yn yr ysbryd, ac am hyny y mae eu hysbryd wedi marw. Maent yn perthyn i'r hen genhedlaeth; rydych chi'n cwympo, sy'n perthyn i deyrnas y tywyllwch ac yn byw yn ôl y cnawd yn nheyrnas y tywyllwch. Maent yn mynd i mewn i'r byd ysbrydol, trwy ddefnyddio eu nerth cnawdol eu hunain; nerth enaid, yr hwn a gyfarwyddir gan deyrnas y tywyllwch.
Er mwyn mynd i mewn i'r byd ysbrydol, maent yn defnyddio dulliau dynol naturiol, fformiwlâu, technegau, strategaethau, etc. a gwna ddefnydd o bob math o foddion naturiol fel canwyllau, cardiau tarot, drychau, gwydredd grisial, grisialau, gemau, baneri, nodwyddau, cerddoriaeth (mewn cyfuniad â chanu a dawnsio), etc. Trwy eu gweithredoedd, maent yn galw ar bwerau goruwchnaturiol ac yn agor eu hunain ac yn rhwymo (neu tei) eu hunain yn yr enaid ag ysbrydion drwg, i gael mewnwelediad a gwybodaeth o’r ‘byd cudd’ cyfrinachol. Mae'r mewnwelediadau a'r wybodaeth hyn yn troi o gwmpas dyn.
Mae ocwltyddion yn gnawdol ac yn byw ar ôl y cnawd. Arweinir ocwltyddion gan eu synhwyrau, emosiynau, teimladau a'r datguddiadau, gweledigaethau, gwybodaeth, a doethineb yspryd, a gawsant trwy sianelu â chreaduriaid goruwchnaturiol (gythreuliaid). Maent yn adeiladu eu ffydd, gwybodaeth, a doethineb a ddadblyga bob math o athrawiaethau newydd, dulliau, a strategaethau, ar y wybodaeth a gânt.
Maent yn canolbwyntio arnynt eu hunain, dyn, a'r amlygiadau a'r rhyfeddodau goruwchnaturiol, sy'n dod yn weladwy yn y byd naturiol.
Mae ocwltwyr yn byw yn nheyrnas y tywyllwch ac oherwydd eu bod yn byw ar ôl y cnawd, dyrchafant y diafol â'u bywydau. Maent yn mynd i mewn yn anghyfreithlon, yn erbyn ewyllys Duw, yn eu gallu eu hunain y deyrnas ysbrydol ac felly yn ddiamddiffyn.
Maent yn cael eu harwain, wedi'i ysbrydoli a'i gyfarwyddo gan gythreuliaid; angylion syrthiedig, pwy fydd yn rheoli eu bywydau. Yn gyfnewid am eu henaid, maent yn derbyn pŵer gan y diafol. Mae'r pŵer hwn yn deillio o deyrnas y tywyllwch a gall hefyd ddatgelu cudd (ysbrydol) pethau, proffwydoliaeth, a pherfformio arwyddion, gwyrthiau a rhyfeddodau.
Rydym hefyd yn gweld hyn, gyda swynwyr yr Aifft; y gwr doeth a'r swynwyr, a gyflawnodd yr un gwyrthiau, i raddau, fel Duw (Ex 7:11,22 8:7), Saul, a holodd wraig a chanddi ysbryd cyfarwydd (1 Sam 28:7-14) a'r llances, yr hwn oedd yn feddiannol ar ysbryd dewiniaeth (Actau 16:16). A pheidiwch ag anghofio mab y colledigaeth, a ddaw ac a gyflawna arwyddion a rhyfeddodau celwydd, a'r bwystfil, yr hwn a dderbyn nerth gan y diafol.
Hyd yn oed ef, y mae ei ddyfodiad ar ol gweithrediad Satan, gyda phob nerth ac arwydd, a rhyfeddod celwydd, A chyda phob twyll anghyfiawnder yn y rhai a ddifethir; am na dderbyniasant gariad y gwirionedd, fel y byddont gadwedig. Ac am hyn anfona Duw iddynt dwyll cryf, y dylent gredu celwydd: Fel y damniwyd hwynt oll y rhai ni chredasant y gwirionedd, ond cafodd bleser mewn anghyfiawnder. (2 Thes 2:9-12)
A'r bwystfil a welais oedd debyg i lewpard, a'i draed oedd fel traed arth, a'i enau fel genau llew: a'r ddraig a roddes ei nerth iddo, a'i eisteddle, ac awdurdod mawr (Parch 13:2)
Ewch i mewn i'r deyrnas ysbrydol o Deyrnas Dduw
Nid yw'r Cristion a anwyd eto yn mynd i mewn i'r byd ysbrydol yn anghyfreithlon allan o'r cnawd, ond yn gyfreithlon allan o'i ysbryd a'i safle yn lesu Grist.
Trwy ffydd yn Iesu Grist a thrwy adfywio, mae'r hen ddyn wedi dod yn ddyn newydd yn yr ysbryd ac wedi mynd i mewn i Deyrnas Dduw. Teyrnas ysbrydol Dduw, oedd yn guddiedig i'r hen wr, yr hwn oedd gnawdol ac a ddaeth yn weledig yn unig trwy bregethu geiriau Duw, damhegion, arwyddion, a rhyfeddodau (h.y. Mat 12:28, Lu 8:10, 9:2, 10:9, 11:20), wedi dod yn weladwy ar gyfer y dyn newydd. Mae ysbryd y dyn newydd yn gallu gweld Teyrnas Dduw a byw ar ôl yr ysbryd yn Nheyrnas Dduw. Heb adfywio, mae hyn yn amhosibl.
Yr Iesu a attebodd ac a ddywedodd wrtho, Yn wir, yn wir, meddaf i ti, Ac eithrio dyn gael ei eni eto, ni all weled teyrnas Dduw (Jn 3:3)
Atebodd Iesu, Yn wir, yn wir, meddaf i ti, Heblaw geni dyn o ddwfr ac o'r Ysbryd, ni all efe fyned i mewn i deyrnas Dduw. Yr hyn a aned o'r cnawd sydd gnawd; a'r hyn a aned o'r Ysbryd, ysbryd yw (Jn 3:5-6)
Dyna pam sawl gwaith, rydych chi'n gweld credinwyr, y rhai nad ydynt wedi eu geni eto ac felly yn anysbrydol, bwydo eu hunain gyda – ac adeiladu eu ffydd ar y wybodaeth, doethineb, a phrofiadau credinwyr eraill, yn enwedig pregethwyr enwog a byw ar ol y wybodaeth hon.
Yn eistedd yn y nefol leoedd
Cwymp un; mae cenhedlaeth yr hen greadigaeth wedi ei darostwng i'r diafol a'i gythreuliaid ac ni all ond mynd i mewn i'r byd ysbrydol yn anghyfreithlon o'r cnawd; o deyrnas y tywyllwch. Ond mae'r Cristion a anwyd eto wedi mynd i mewn i Deyrnas Dduw ac yn eistedd yn Iesu Grist; y Gair yn y nefolion leoedd, a chan fod yr Iesu yn eistedd uwchlaw pob awdurdod, grym, tywysogaeth, nerth, arglwyddiaeth, a phob enw a enwir, y mae y dyn newydd hefyd yn eistedd uwchlaw pob awdurdod, grym, tywysogaeth, nerth, ac arglwyddiaeth y tywyllwch.
Ddather, Gwnaf hynny hefyd, yr hwn a roddaist i mi, bydd gyda mi lle rydw i; fel y gwelont fy ngogoniant, yr hwn a roddaist i mi: canys ti a'm carodd cyn seiliad y byd (Jn 17:24)
A beth yw mawredd tra dirfawr Ei allu Ef i ni-w
ard sy'n credu, yn ol gweithrediad ei nerth Ef, Yr hwn a wnaeth Efe yng Nghrist, pan gyfododd Efe oddi wrth y meirw, a'i osod ar ei ddeheulaw ei hun yn y nefolion leoedd, Ymhell uwchlaw pob tywysogaeth, a grym, and might, ac arglwyddiaeth, a phob enw a enwir, nid yn unig yn y byd hwn, ond hefyd yn yr hyn sydd i ddyfod: Ac a roddodd bob peth dan ei draed, ac a'i rhoddes Ef i fod yn ben ar bob peth i'r eglwys, Sef Ei gorff Ef, cyflawnder yr Hwn sydd yn llenwi y cwbl yn oll. (Eph 1:19-23)
Ond Duw, Yr hwn sydd gyfoethog o drugaredd, am Ei fawr gariad ag yr oedd efe yn ein caru ni, Hyd yn oed pan oeddem yn farw mewn pechodau, a'n cydfywhaodd ni â Christ, (trwy ras yr ydych yn gadwedig;) Ac a'n cyfododd ni i fynu, ac a barodd i ni eistedd gyda'n gilydd yn y nefolion leoedd yng Nghrist Iesu: Fel y gallai yn yr oesoedd i ddod ddangos golud mawr ei ras yn ei garedigrwydd tuag atom trwy Grist Iesu. (Eph 2:4-7)
Canys ynddo Ef y mae holl gyflawnder y Duwdod yn trigo yn gorfforol. Ac yr ydych chwi yn gyflawn ynddo Ef, yr hwn yw Pen pob tywysogaeth a gallu (Mae Col 2:9-10)
Mae'r dyn newydd yn byw yn gyson ar ôl yr ysbryd
Mae'r credadun a aned eto yn byw yn gyson ar ôl yr ysbryd yn Nheyrnas Dduw. Felly, nid yw'r dyn newydd yn edrych nac yn chwilio, felly nawr ac yn y man, allan o'r cnawd, am ‘bethau ysbrydol a’r byd ysbrydol’. Er enghraifft, yn ystod gwasanaeth y Sul, yn ystod (gweddi neu fawl) cyfarfodydd neu cyn mynd i'r gwely.
Er bod y geni eto gredwr (y dyn newydd) yn byw yn y byd, nid yw'r dyn newydd yn perthyn i'r byd. Nid yw'r dyn newydd yn perthyn i'r hen genhedlaeth o ddyn syrthiedig, sy'n perthyn i deyrnas y tywyllwch. Ond y mae y dyn newydd wedi ei drosglwyddo o deyrnas y tywyllwch i Deyrnas Dduw. Felly mae'r dyn newydd wedi'i osod ar wahân i'r byd ac nid yw wedi'i ddarostwng i'r diafol a'i arwain gan bwerau ac ysbrydion y byd hwn, sy'n teyrnasu yn y cnawd. Yn lle hynny, y dyn newydd yn cael ei ddarostwng i Grist ac yn cael ei arwain yn yr ysbryd gan yr Ysbryd Glân.
Os cyfodir chwi gan hynny gyda Christ, ceisiwch y pethau sydd uchod, lie y mae Crist yn eistedd ar ddeheulaw Duw. Gosod dy serch ar y pethau uchod, nid ar bethau ar y ddaear. Canys meirw ydych, ac y mae eich bywyd yn guddiedig gyda Christ yn Nuw (Mae Col 3:1-3)
Ysbryd byw
Mae'r dyn newydd wedi dod, yn union fel Iesu, ysbryd byw, ac nid yw mwyach yn enaid byw, fel cenhedlaeth Adda; cenhedlaeth y dyn syrthiedig.
Ers y dyn newydd yn cerdded ar ôl yr ysbryd ac nid fel yr hen ddyn ar ôl y cnawd, ni wna y dyn newydd ddefnydd o ddulliau dynol naturiol, technegau, a strategaethau, sy'n seiliedig ar wybodaeth ddynol, doethineb, a phrofiadau. Ni chaiff y dyn newydd ei arwain gan y cnawd; synhwyrau, teimladau, emosiynau, canfyddiadau, meddyliau, nerth enaid, amlygiadau yn y cnawd, arwyddion, a rhyfeddodau. Ond y dyn newydd a rodia ar ol yr yspryd a'r ewyllys Duw, gwneud y gweithredoedd allan o'i safle yn Iesu Grist a'i berthynas â Iesu; y gair, y Tad a'r Ysbryd Glan.
Nid oes gan yr Ysbryd Glan ac ysbryd y dyn newydd ddim i'w wneud â theimladau. Cyn gynted ag amlygiadau cnawdol, emosiynau, a theimladau yn cymryd rheolaeth, yna dengys fod y cnawd yn teyrnasu ar yr ysbryd.
Rydych chi hefyd yn gweld hyn gyda llwythau a chrefyddau paganaidd, sy'n defnyddio cerddoriaeth ailadroddus, canu, a dawnsio i fynd i mewn i trance a rhyddhau pwerau ysbrydol y tywyllwch, amlygu yn y cnawd.
Ond nid teimlad dymunol yw'r Ysbryd Glân ac nid egni cyffredinol, sy'n cael ei brofi yn y cnawd.
Yr Ysbryd Glân yw Ysbryd Duw. Mae'r Ysbryd Glân yn sanctaidd ac felly ni all yr Ysbryd Glân ond byw a datgelu ei Hun ym mywydau'r rheini, sydd wedi eu gwneud yn gyfiawn trwy waed Iesu ac adfywiad ac yn byw bywydau sanctaidd a chyfiawn sydd wedi eu cysegru a'u cysegru i Iesu Grist.
Ni fydd y credadun a anwyd eto byth yn dibynnu ar ei ddirnadaeth a'i alluoedd ei hun, ond bydd bob amser yn dibynnu ar Dduw. Bydd yn ymddiried ynddo Ef ac yn byw allan o'i berthynas ag Ef. Nid yw'r credadun a anwyd eto yn canolbwyntio arno'i hun nac ar y goruwchnaturiol, ond yn sobr ac yn canolbwyntio ar y Gair, i ddod yn debyg i Iesu o ran cymeriad a cherdded, a Theyrnas Dduw. Felly bod, bydd fyw yn ol Ei ewyllys Ef, a dyrchafwch yr Iesu a'r Tad â'i fywyd, yn lle dyrchafu ei hun, cael eu gweld, sylwi arno a'i addoli gan bobl ac adeiladu ei deyrnas ei hun.
Mae'r credadun a anwyd eto yn canolbwyntio ar Deyrnas Dduw, lle mae Iesu yn ganolbwynt ac nid ar deyrnas y byd hwn (teyrnas y tywyllwch), lle mae dyn yn ganolfan.
Y frwydr ysbrydol rhwng da a drwg
Mae'r dyn newydd yn gwybod, ei fod wedi myned i frwydr ysbrydol yn erbyn lluoedd camarweiniol y tywyllwch, bydd hyny yn ceisio gwneyd dim i demtio a chamarwain y dyn newydd a pheri iddo pechod. Achos mae'r diafol yn gwybod, fod pechod yn peri gwahan- iaeth rhwng dyn a Duw. Dyna pam mae gan y dyn newydd y gallu i ddirnad yr ysbrydion a dirnad daioni (ewyllys Duw) rhag drwg (ewyllys y diafol).
Mae yna gredinwyr, sy'n dweud, hynny os ydych wedi dod yn greadigaeth newydd, na all pechod effeithio arnoch mwyach a'ch gwahanu oherwydd eich bod wedi'ch gwaredu oddi wrth bechod a'ch bod yng Nghrist.
Wel, Yn gyntaf, os ydych yn Iesu Grist, byddwch yn a gwas cyfiawnder ac nid mwyach a gwas pechod. Gwasanaethwch Iesu Grist â'ch ysbryd ac nid â'ch cnawd y gwasanaethwch y diafol.
Yn ail, pe byddai y gosodiad hwn yn wir, yna pam y gwnaeth y diafol ymdrech mor galed i demtio Iesu i bechu? Ar y groes, byddwch yn gweld beth mae pechod yn ei wneud: mae pechod yn gwahanu dyn oddi wrth Dduw ac mae pechod yn arwain at farwolaeth.
Felly, mae'n bwysig i y dyn newydd i wrthsefyll temtasiynau y diafol, a fydd yn arwain at bechod.
Cyhyd ag y byddo y dyn newydd yn aros yn Nghrist; yn y Gair ac felly yn rhodio yn arfogaeth ysbrydol Duw, y mae yn abl i sefyll a gwrthsefyll pob temtasiwn gan y diafol a'i gythreuliaid, a fydd yn arwain at bechod, a rhodio yn ol ewyllys Duw.
Gwarchodedig yn Iesu Grist
Cyn belled â bod y dyn newydd yn cerdded ar ôl yr Ysbryd ac yn aros yn Iesu Grist; y gair, caiff ei amddiffyn a bydd yn byw ac yn cael ei arwain o'i safle yn Iesu Grist gan yr Ysbryd Glân.
Ond, cyn gynted ag y bydd y credadun yn dychwelyd at ei gnawd ac yn mynd i mewn i'r byd ysbrydol yn anghyfreithlon o'r cnawd; yr enaid, trwy ddefnyddio gwybodaeth, athrawiaethau, dulliau, a strategaethau, sy’n deillio o brofiadau neu wybodaeth pobl eraill ac sy’n defnyddio adnoddau naturiol, yna ni fydd yn hir, cyn y bydd y crediniwr yn cael ei ymosod gan bwerau drwg ac yn cael ei reoli ganddynt.
Y canlyniad, fel y darllenwch hefyd yn y post blog blaenorol, yw eich bod yn dod yn llugoer, profi anghyfraith, difaterwch tuag at bechod, derbyn pechod, byw mewn pechod, mwy o ddiddordeb yn y byd a'r byd goruwchnaturiol, na phethau Teyrnas Dduw a'r Bibl, diffyg gweddi, treulio mwy o amser i ‘hunan’ a phethau’r byd hwn, nag i'r Iesu a phethau Teyrnas Dduw, canolbwyntio mwy ar amlygiadau a phrofiadau goruwchnaturiol, na gwir Air Duw, mwy o ffocws ar arwyddion a rhyfeddodau, nag arwain bywyd sanctaidd a rhodio mewn uniondeb. Mae'r crediniwr yn poeni, anhapus, anfoddlon, anoddefgar, aflonydd, ddigalon, digalon, yn clywed lleisiau yn y pen, yn cael ei llethu gan ofnau a phryder, yn profi pyliau o banig, dicter, pyliau o gynddaredd, cynydd chwantau a chwantau cnawdol, aflendid rhywiol, godineb, godineb, ysgariad etc. Cyn gynted ag y bydd credinwyr yn profi y pethau hyn nag y mae galluoedd drwg yn gweithio ac yn amlygu eu hunain yn nghnawd y person.
Ffydd yn seiliedig ar athrawiaethau, dulliau, a phrofiadau pobl eraill
Gwelwn hyn hefyd yn y Beibl gyda saith mab Sceva, sy'n perthyn i'r Iddewon crwydrol, exorcists.
Yna rhai o'r Iddewon crwydrol, exorcists, cymerodd arnynt i alw arnynt y rhai oedd ag ysbrydion drwg enw yr Arglwydd Iesu, dweud, Yr ydym yn dy erfyn ar yr Iesu y mae Paul yn ei bregethu. A saith mab oedd i un Scefa, Iddew, a phenaethiaid ar yr offeiriaid, a wnaeth felly. A'r ysbryd drwg a attebodd ac a ddywedodd, Iesu dwi'n nabod, a Paul mi a wn; ond pwy ydych chwi? A'r dyn yr oedd yr ysbryd drwg ynddo yn neidio arnynt, ac a'u gorchfygodd, ac a orfu yn eu herbyn, fel y ffoesant o'r tŷ hwnnw yn noeth ac yn friw (Actau 19:13-16)
Roedd y saith mab hyn o Scefa yn exorcists, ond nid nhw oedd y greadigaeth newydd ac nid oeddent yn adnabod Iesu Grist yn bersonol. Roeddent yn dal i fod yr hen greadigaeth gnawdol ac yn cael eu harwain gan eu cnawd. Roedden nhw’n swynwyr ac yn ceisio defnyddio a chymhwyso’r un ‘dull’ o ddefnyddio Enw Iesu i fwrw allan ysbrydion drwg a rhyddhau pobl., fel y greadigaeth newydd, sy'n eistedd yn Iesu Grist.
Ond cnawdol oeddent, heb eu geni eto yn yr ysbryd, ac felly nid oedd ganddynt awdurdod ysbrydol yn Iesu Grist. Ceisient gymeryd awdurdod dros yr ysbryd hwn, trwy gymhwyso dulliau y dyn newydd.
Roedden nhw'n dal i fod yn hen ddyn anysbrydol cnawdol, sy'n byw dan awdurdod y diafol. Felly, sut gallen nhw ddefnyddio Enw Iesu a cheisio cymryd awdurdod dros y diafol a'i gythreuliaid, tra yr oeddynt wedi eu darostwng i'r diafol a'i gythreuliaid (angylion syrthiedig). Ni allent, a dyna pam na wnaeth yr ysbryd drwg gydnabod eu hawdurdod ac ymosod arnynt.
Mae hyn hefyd yn digwydd i lawer o gredinwyr, sy'n dal yn yr hen greadigaeth ac yn aros yn gnawdol ac yn dal i fyw yn ôl y cnawd ond cymhwyso'r athrawiaethau, dulliau, a strategaethau, a glywsant yn ystod pregethau, cynadleddau, a seminarau neu ddarllen mewn llyfrau, etc. Maent wedi cael pob math o wybodaeth, sy'n seiliedig ar y wybodaeth, doethineb, athrawiaethau, a phrofiadau pobl eraill a chymhwyso hyn yn eu bywydau. Oherwydd hynny, mae llawer wedi dod, yn union fel meibion Scefa, yn ysglyfaeth i deyrnas y tywyllwch ac wedi cilio oddi wrth wir ffydd Iesu Grist.
Ysbryd dewiniaeth
Os yw person yn proffwydo ac yn datgelu pethau am fywyd person neu am y dyfodol, neu gyflawni arwyddion a rhyfeddodau, nid yw'n profi bod y rhain yn dod oddi wrth Dduw, ac yn cael eu hysbrydoli gan yr Ysbryd Glân. Oherwydd os nad yw'r person yn cael ei eni eto neu'n dal i fyw ar ôl y cnawd mewn pechodau, yna maent yn cael eu harwain gan eu cnawd ac yn cael eu harwain, wedi'i ysbrydoli a'i reoli gan deyrnas y tywyllwch.
Yn Actau pennod 16:16, darllenwn am y llances, a oedd yn feddiannol ar ysbryd cyfarwydd ac yn cael ei reoli gan deyrnas y tywyllwch. Yr oedd hi yn feddiannol ar yr ysbryd dewiniaeth hwn, a oedd yn rheoli ei bywyd. Yn gyfnewid am ei henaid (ei bywyd), yr ysbryd dewiniaeth hwn (ysbryd cyfarwydd), rhoddodd wybodaeth iddi am y deyrnas ysbrydol, a oedd yn guddiedig i eraill. Defnyddio dewiniaeth, wedi achosi llawer o elw i'w pherchenogion.
Cerddodd Paul ar ôl yr ysbryd a dirnad yr ysbrydion, a gwyddai ei fod yn delio ag ysbryd dewiniaeth, yn dyfod o deyrnas y tywyllwch. Ar ôl ychydig ddyddiau, clywed proffwydoliaeth y wraig hon amdanynt, Gorchmynnodd Paul i'r ysbryd adael y wraig yn Enw Iesu. Roedd yn rhaid i'r ysbryd dewiniaeth hwn ufuddhau i Paul, am fod ganddo yn Nghrist, yr awdurdod uchaf yn y byd ysbrydol, felly yr ysbryd dewiniaeth hwn, ufuddhaodd i Paul a gadael y wraig. O'r eiliad honno ymlaen nid oedd y fenyw bellach yn cael ei meddiannu a'i rheoli gan yr ysbryd hwn ac nid oedd ganddi 'rhodd o ddweud ffortiwn'. (gau broffwydo) mwyach.
Dywed Iesu, y byddwch yn adnabod y pren wrth ei ffrwyth (Mat 7:15-20). Dyma'r unig ffordd, gallwn adnabod a dirnad gweithredoedd yr ysbryd a gweithredoedd y cnawd. Sut mae person yn siarad? Sut mae person yn byw? Beth yw'r ffrwyth, y mae'r person yn ei gynhyrchu yn ei fywyd? Ffrwyth yr Ysbryd neu ffrwyth y cnawd?
Felly, aros yn sobr ac aros yn effro a gwylio. Peidiwch â gadael i neb eich camarwain a'ch temtio â geiriau deniadol, sy'n gwyro oddi wrth y Gair, amlygiadau ysbrydol, proffwydoliaethau, arwyddion, a rhyfeddodau, bydd hynny'n peri ichi wyro oddi wrth Air ac ewyllys Duw ac yn peri ichi fynd i mewn i'ch llwybr bywyd ffug eich hun, bydd hynny'n arwain at eich anrhydedd eich hun, gogoniant, balchder, a phechod. Arhoswch yn ffyddlon i Iesu Grist; eich Dechreuwr mewn bywyd.
‘Byddwch yn halen y ddaear’
