Düğün kıyafeti olmayan misafir, evlilik ziyafetine katılabileceğini düşündü, ama yanılıyordu, düğün şöleni benzetmesinde okuduğumuz gibi. Matta'daki düğün ziyafeti benzetmesinde 22:1-14, İsa göklerin krallığını bir krala benzetti, oğlu için bir evlilik yapan. Davetliler düğün kıyafetlerini giydiler, biri hariç. Bir misafir düğün kıyafeti olmadan geldi ve masada yerini aldı.. Evlilik ziyafetine katılabileceğini sanıyordu, kralın oğlu için hazırladığı. Ama ne yazık ki, Kraliyet yemeği, düğün kıyafeti olmayan konuğun beklediği gibi sonuçlanmadı. Düğün ziyafeti benzetmesinin anlamı nedir??
Düğün şöleninin benzetmesi
Ve İsa onlara yine benzetmelerle cevap verdi ve konuştu, ve dedi, Cennetin krallığı belli bir krala benzer, oğlu için bir evlilik yapan, Ve emredilenleri çağırsınlar diye hizmetçilerini gönderdi. (davet edildi) düğüne: ve onlar gelmeyeceklerdi. Tekrar, diğer hizmetçileri gönderdi, söyleyerek, Onlara hangilerinin emredildiğini söyle, Seyretmek, akşam yemeğimi hazırladım: öküzlerim ve besili hayvanlarım öldürüldü, ve her şey hazır: düğüne gel. Ama bunu hafife aldılar, ve onların yollarına gittim, biri çiftliğine, diğeri onun mallarına: Ve geri kalan hizmetkarlarını aldı, ve onlara kinle yalvardı, ve onları öldürdüm. Fakat kral bunu duyunca, O öfkeliydi: ve ordularını gönderdi, ve o katilleri yok ettim, ve şehirlerini yaktım.
Sonra hizmetçilerine şöyle dedi:, Düğün hazır, ama emredilenler (davet edildi) layık değildi. Bu yüzden otoyollara gidin, ve bulacağınız kadar çok, evlilik teklifi. Böylece o hizmetçiler otoyollara çıktılar, ve buldukları kadarını bir araya topladılar, hem kötü hem iyi: ve düğün konuklarla donatıldı. Ve kral misafirleri görmeye geldiğinde, orada düğün kıyafeti giymemiş bir adam gördü: Ve ona şöyle dedi:, Arkadaş, Düğün elbisen olmadan buraya nasıl geldin?? Ve o suskundu. Sonra kral hizmetkarlara şöyle dedi:, Elini ve ayağını bağlayın, ve onu götür, ve onu dışarıdaki karanlığa fırlattım; ağlayış ve diş gıcırdaması olacak. Birçok kişi için çağrıldı, ama çok azı seçilmiş (Matta 22:1-14)
Düğün şölenine davet
Bu düğün ziyafeti benzetmesinde, Cennetin Krallığı bir krala benzetilir (Tanrı), oğluna evlilik yaptıran (isa). İlk grup insan, kimler davet edildi, ama gelmeyecek, doğal doğumla ve bedensel olarak olanlar sünnet İsrail'in dünyevi halkına aitti. Kralın davetine kayıtsız kalıp gittiler.
Yapacak başka işleri vardı, onlar için düğüne katılmaktan daha önemli olan şey. Böylece kendi yollarına gittiler.
Biri çiftliğine gitti, bir diğeri onun ticaretine, ve geri kalanı kralın kölelerini ele geçirdi, onlara müjdeyi kim getirdi, ve onlara kötü davranıp öldürdüler. Davranışları kralı öfkelendirdi. Öyleyse, kral askerlerini gönderip katilleri öldürdü, ve şehri yaktım.
Kral misafirleri değerlendirdiğinden beri, düğüne kimler davet edildi, layık değil, Kral hizmetkarlarını çağırdı ve onlara yollara çıkmalarını ve bulabildikleri kadar insanı düğün şölenine davet etmelerini emretti..
Hizmetçiler kralın sözünü dinleyerek ana caddelere çıktılar ve buldukları kadar insanı bir araya topladılar., hem kötü hem iyi.
Düğün zamanı ve kralın girişi
Derken düğün saati geldi. Düğün insanlarla doluydu, hizmetçiler tarafından davet edilenler. Ama kral konukları görmek için içeri girdiğinde, bir misafirin düğün kıyafeti olmadan olduğunu gördü.
Konuk neden düğün kıyafeti olmadandı??
Düğün kıyafeti olmayan misafir, düğünü bildiği için davet edilmiş ve içeri girmişti.. Fakat, düğün kıyafetini giymemişti. Düğün elbisesi olmayan misafir kendi elbisesiyle geldi. Düğüne kendi şartlarıyla katılmasına ve düğün ziyafetine kendi elbisesiyle katılmasına izin verildiğini varsaydı..
Ne kadar gururlu ve kibirli bir adam, onun bir istisna olduğunu düşünen. Düğün kıyafeti olmayan misafir, kendisinin kuralın bir istisnası olduğunu düşündü, bu çağdaki pek çok Hıristiyan da şeytanın bu yalanına inanıyor, that they are special and have a special position.
They believe that they are the exception to the rule and are allowed to do everything they want to do and live according to their own will, even if it goes against the Word of God and His will. They think that they can do whatever they want, herhangi bir sonuç olmadan.
The guest without a wedding garment was speechless
Artık kanun ne derse desin biliyoruz, kanuna tabi olanlara şöyle diyor: her ağzın durdurulabileceğini, ve tüm dünya Tanrı'nın önünde suçlu hale gelebilir. Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in His sight: Çünkü yasaya göre günahın bilgisi vardır (Romalılar 3:19-20)
The king didn’t leave the guest without a wedding garment alone. But the king confronted the guest without the wedding garment and said, “Arkadaş, how did you came in, while you didn’t have a wedding garment?” The guest without the wedding garment was speechless and didn’t know what to say. He couldn’t answer the question of the king.
Düğün kıyafeti olmayan misafir, kime arkadaş denir, kullanabileceği hiçbir mazeret olmadığını biliyordu, bu onu haklı çıkarırdı itaatsizlik. Öyleyse, krala cevap vermedi.
Yapması gerekeni yapmadığını ve düğünde bulunmaya hakkı olmadığını biliyordu..
Kral bu şahsın düğün şöleninde kalmasına izin verdi mi?? Hayır, Kral misafire hiç merhamet göstermedi, düğün kıyafeti olmadan girenler.
Kral, hizmetçilerine, konuğun düğün elbisesi olmadan ellerini ve ayaklarını bağlamalarını ve onu alıp dışarıdaki karanlığa atmalarını emretti., orada ağlama ve diş gıcırtısı olacak.
İsa düğün şöleni benzetmesini şu sözlerle bitirdi:, çoğu denir, ama çok azı seçilmiş (Ayrıca okuyun: 'bir kere kurtarıldı mı her zaman kurtarılır?)
Ne sevgisiz bir adam!
bu çağda, Hıristiyanların çoğunluğu şunu söyler:: “ne önemi var, birisi nasıl giyinir. Herkes gelsin ne giyeceğine kendisi karar versin. Ne yasalcı! Yargılamayabilirsin. Ne kadar düşmanca ve sert bir adam! Komşunu sevmelisin. Bu bir Hıristiyan değil, çünkü bu bir aşk eylemi değil!”
Bu Hıristiyanlar bunu zor bulabilir ve aynı fikirde olmayabilirler, ama bunun nedeni onların dünyevi olmaları ve fikirleri tarafından yönlendirilmeleridir, şeylerin perspektifleri, duygular, Söz ve Ruh yerine duygular ve duygular.
Ama Tanrı ve İsa; Söz merhamet etmeyecek ve artık lütuf göstermeyecek, belirlenen zaman geldiğinde.
Sonsuz yaşama giden yol nedir?
Tanrı yapımı Onun iradesi ve sonsuz yaşama giden yol insanlığın bildiği. Önce İsrail evinin kendi dünyevi halkına, Yahudi olmayanlardan sonra ikinci. He has given everything to mankind to enter the Kingdom of God and become a son of God and be a partaker of His Kingdom and eternal life and walk in His will.
God has given His Son Jesus Christ as a Yerine geçmek for the old carnal man, to make in Him a new creation; Yeni Bir Adam, and restore the relationship between God and man.
Jesus endured rejections, mental struggles, physical torture, whippings, and bleeding.
He took the punishment for sin upon Him and was crucified and entered Hades, in order to give His holy garment to those, who would accept the invitation of the King and believe in Jesus Christ and be vaftiz edilmiş in Him and become a Yeni yaratılış.
God not only gave His Son Jesus, but God also gave His Holy Spirit.
Through regeneration and the indwelling of the Holy Spirit, yeni insan, Tanrı'nın doğasını almış ve Tanrı'nın bir oğlu olarak ruhsal olarak olgunlaşması ve İsa Mesih'in benzerliğine dönüşmesi ve Tanrı'nın iradesinin ardından yürümesi için yetenek ve güç verilmiştir. Onun emirleri.
Herkesi gelmeye davet etti, ancak daveti kabul edip etmeyeceklerine insanlar karar veriyor. İnsanlar daveti kabul etmez ve gelmek istemezlerse, o zaman suçlu onlar, ve Tanrı değil.
Mesih'in giysisini giymelisin
Mesih İsa'ya imanla Tanrı'nın tüm çocuklarısınız. Çünkü birçoğunuz Mesih'e vaftiz edildiğiniz kadar Mesih'e koydunuz (Galatyalılar 3:26-27)
Hiç kimse kendi işlerine dayanarak ve yasaya uyarak Tanrı'nın Krallığına girip sonsuz yaşama kavuşamaz., İsrail'in dünyevi halkına ait olsanız da olmasanız da. Tanrı kişilere saygı duymaz (Elçilerin İşleri 15:9, Romalılar 2:11; 3:22-26; 10:11-13, Efesliler 6:9, Koloseliler 3:25, 1 Peter 1:17), düğün ziyafeti benzetmesinde açıkça görülebilen. Kendi elbisesiyle gelen adam, kendi eserlerine dayanarak girebileceğini varsayıyordu..
Ama sadece var Tek Yön Tanrı'nın Krallığına girip orada kalmak ve bu da İsa Mesih aracılığıyla olur. Sadece tarafından Onun kurtarıcı çalışması ve O'nda yenilenme, O'nunla birlikte giydirileceksiniz ve onu koruduğunuzda Onun emirleri ve O'nun isteği doğrultusunda yürüyün, O'nda kalacaksın.
Gece çok uzakta, gün yaklaşıyor: bu nedenle karanlığın işlerini bir kenara bırakalım, ve ışığın zırhını giyelim. Dürüstçe yürüyelim, gündeki gibi; isyan ve sarhoşlukta değil, odacılık ve ahlaksızlık içinde değil, çekişme ve kıskançlık içinde değil. Ama kendinizi Rab İsa Mesih'e emanet edin, ve et için hazırlık yapmayın, arzularını yerine getirmek için (Romalılar 13:12-14)
Yeni Adam, Tanrı'dan doğmuş ve Mesih'i giymiş olan, yaşlı cinsel adamın elbisesini çıkar kutsallaştırma süreci boyunca. Bu şu anlama geliyor (S)yaşlı cinsel adamın işlerini erteledi (günahkar) ve artık alışkanlıkla günahlarda yürümeyeceğim, kanunlarla bilinenler (Galatyalılar 3:19).
Yeni adam, yeni adamın giysilerini giyecek ve yeni adamın doğru işlerini yapacak., çünkü adam artık yok Bir Günahkar, ama Mesih'te doğru oldu (Ayrıca okuyun: ‘Yeni adamı giy‘).
Bu nedenle yeni adam, Mesih'i giyinmiş olan, Söz'e ve Ruh'a itaat ederek yürüyecektir.
Fakat eğer kişi isyankâr davranır ve eski elbiseyi çıkarmayı reddederse; eti giy ve Mesih'in yeni giysisini giy, o zaman o kişinin Rabbin Günü'nde hiçbir mazereti kalmayacaktır.
Çünkü lütuf zamanı, Allah'ın insanlara bahşettiği zamandır pişman olmak ve aracılığıyla Tanrı'nın Krallığına girin yenilenme, bitecek.
Tıpkı kral gibi, Tanrı ve İsa bunlara merhamet etmeyecektir, kendi bedensel giysilerini korumayı seçenler.
Eğer İsa'yı giymezsen ve yeni adamı giymezsen, kimden sonra yaratılır Tanrı'nın imajı, ama bunun yerine eski cinsel adam olarak kal ve etin peşinde yaşamaya devam et, karanlığın işlerini yapmak, o zaman son varış noktanız düğün kıyafeti olmayan misafirle aynı olacaktır, kim düğün kıyafeti olmadan düğün ziyafetine girebileceğini ve düğün ziyafetine katılabileceğini sanıyordu?, ama sonunda öğrendim, yanıldığını.
‘Yeryüzünün tuzu ol’
