Yaratılış'ta 3:4-5, Kabil'in bu meyveden Rab'be bir sunu getirdiğini okuyoruz. Kardeşi Habil aso da sürüsünün ilk doğanlarından ve yağlarından bir sunu getirdi. Rab, Habil'e ve onun sunusuna saygı duyuyordu, ama Kabil'e ve onun teklifine saygı duymadı. Tanrı, Kayin'in sunusuna neden saygı duymadı?, ama Abel'ın teklifine saygı duydum? Kabil ile Habil ile sundukları teklifler arasındaki fark neydi?? Kabil'in sunusu Tanrı'nın isteğine göre değil miydi, yoksa sunuyla ilgili değil miydi?, ama Tanrı'nın Kabil'in teklifine saygı göstermemesinin başka bir nedeni mi vardı??
Kabil toprağı işleyen biriydi
Bu nedenle Rab Tanrı onu Aden bahçesinden gönderdi., götürüldüğü toprağı işlemek. Bu yüzden adamı kovdu; ve Aden bahçesinin doğusuna Kerubileri yerleştirdi, ve her yöne dönen alevli bir kılıç, hayat ağacının yolunu tutmak.
Ve Adem Havva'nın karısını tanıyordu; ve hamile kaldı, ve çıplak Kabil, ve dedi, Rabbimden bir adam kazandım. Ve yine kardeşi Habil'i doğurdu. Ve Habil koyun bakıcısıydı, ama Kabil toprağı işleyen biriydi (Yaratılış 3:23-4:2)
Tanrı, Adem ile Havva'yı Tanrı'nın bahçesinden çıkardığı zaman, Allah insana toprağı işlemesini emretti. Adem toprağı işleyen biriydi. Allah'ın kendisine emrettiğini yaptı.
İlk Adam, bir erkek ve bir kadın tarafından hamile bırakılan, Kabil'di. Kabil bir dümenciydi, tıpkı Adem gibi, onun babası. Kabil, Rab'bin insana yapmasını emrettiği şeyi yaptı. Öyleyse, Kabil'in dümenci olması Tanrı'nın emri ve iradesine göreydi.
Kabil'in teklifinde yanlış olan neydi??
Ve zamanla bu da gerçekleşti, Kabil'in toprağın meyvesinden Rab'be bir sunu getirdiğini. Ve Habil, ayrıca sürüsünün ilk yavrularını ve yağlarını da getirdi. Ve Rab Habil'e ve onun sunularına saygı duyuyordu: Fakat Kabil'e ve onun teklifine saygı duymadı. Ve Kabil çok öfkeliydi, Ve onun yüzü düştü (Yaratılış 4:3-5)
Tanrı, Kayin'in sunusuna neden saygı duymadı?? Bunun nedeni Kabil'in sunuyu yapma şeklinin doğru olmaması ya da Kabil'in doğru meyveleri sunmaması olabilir mi?? Kurbanın şekli hakkında İncil'de yazılı hiçbir şey yok. Kabil'in meyvelerinin ilklerini sunup sunmadığı hakkında da yazılı hiçbir şey yok..
Kutsal Yazılardan bildiğimiz tek şey, Kabil'in toprağın meyvesinden Rab'be bir sunu getirdiğidir..
Kabil'in teklifinin aksine, İncil'de Habil'in sürüsünün ilk yavrularından ve yağlarından getirdiği belirtiliyor.
Ama Kabil'in doğru meyveleri sunmadığını söylemek; meyvelerinin ilkleri, sadece bir varsayım olurdu.
Eğer Kabil yeryüzünün meyvelerinin ilk doğanlarını sunsaydı, Kabil'in sunusu Tanrı tarafından kabul edilecek miydi??
Ya da sunu doğru olmasaydı ve Kabil Habil'in sürüsünün ilk doğanlarından sunsaydı, Tanrı, Kabil'in sunularından memnun olur muydu ve Tanrı, Kabil'in sunusuna saygı duyar mıydı??
Görünüşe göre hayır. Çünkü büyük olasılıkla mesele Kabil'in fedakarlığı ve sunusuyla ilgili değildi, ama Cain'in hayatı hakkında.
Tanrı, Kayin'in sunusuna neden saygı duymadı??
İman sayesinde Habil Tanrı'ya Kayin'den daha mükemmel bir kurban sundu, bu sayede kendisinin doğru olduğuna dair tanıklık elde etti, Tanrı armağanlarına tanıklık ediyor: ve buna göre o ölmüş olmasına rağmen konuşuyor (İbraniler 11:4)
Tanrı'nın Kabil'in sunusuna saygı göstermemesinin nedeni büyük olasılıkla Kabil'in adaletsiz olmasıydı (kötü, fenalık) ve Habil gibi doğru değil. Kurban aracılığıyla, Allah'ın kimlerden razı olduğu ve kimlerden razı olmadığı ortaya çıktı.
Habil'in teklifine saygı göstererek, Tanrı, Habil'den ve onun doğru işlerinden memnun olduğunu gösterdi. Tanrı'nın saygı duyduğu sunu, Habil'in adil olduğuna tanıklık etti. Ve Kabil'in teklifine saygı göstermeyerek, Tanrı, Kain'den ve onun kötü işlerinden hoşnutsuz olduğunu gösterdi.
Kabil kötü olandandı ve Tanrı'yı dinlemedi, ama O'nun sözlerini reddetti ve Tanrı'nın iradesine göre yürümedi. Kabil asiydi ve kendi iradesine göre hareket etti. Kötülüğünden dolayı Tanrı, Kain'in sunusuna saygı göstermedi (Ah. 1 John 3:12 (Ayrıca okuyun: Kim hâlâ bağda çalışmaya cesaret edebilir??)).
Kötülerin kurbanı Rab için iğrençtir
Kötülerin kurbanı Rab için iğrençtir: ama doğru kişinin duası onun zevkidir. Kötülerin yolu Rab katında mekruhtur: fakat O, doğruluğun ardınca gideni sever (Atasözleri 15:8-9)
Kötülerin kurbanı iğrençtir: ne kadar daha, onu kötü bir akılla getirdiğinde? (Atasözleri 21:27)
İnsanlar istediklerini feda edebilir ve verebilirler, ama eğer hayatları Tanrı'nın iradesine göre değilse, ama kötüdürler ve günahta ısrar ederler, o zaman onların tüm fedakarlıkları Rab için iğrenç olacak.
Hıristiyanlar başkalarının yanında güzelce dua edebilirler. Dua yöntem ve tekniklerine göre dua edebilir ve tüm doğru kelimeleri kullanabilirler., ama eğer kalpleri Rab'bin önünde doğru değilse ve Tanrı'yı dinlemezler ve O'nun emirlerine itaat ederek yürümezlerse, bunlar aynı zamanda İsa'nın emirleridir, ve O'nun iradesini temsil etmek, o zaman Rab onların dualarından hoşnut olmayacaktır, ama onların duaları Tanrı'ya iğrenç olacak (O.A. Atasözleri 28:9, İşaya 1:11-20; 19:13, Ezekiel 8:15-18, Hoşea 6:6-7, Zekeriya 7:11-13, Matta 15:8, John 9:31).
İsa’nın kurbanı Tanrı’yı memnun etti
Bu nedenle O dünyaya geldiğinde, O dedi, Kurban ve teklif istemezsin, ama bana bir beden hazırladın: Günah için yakılan sunulardan ve kurbanlardan hiç zevk almadın. Sonra dedim ki, Lo, geliyorum (kitabın cildinde benim hakkımda yazıyor,) Senin isteğini yapmak, O iyi.
Yukarıda söylediğinde, Günah için kurban ve sunu, yakmalık sunu ve sunu istemezsin, ikisi de bundan zevk almadı; kanunun sunduğu; Sonra dedi ki, Lo, Senin isteğini yerine getirmeye geldim, O iyi. İlkini elinden alıyor, ikincisini kurabilmesi için. Bu iradeyle İsa Mesih'in bedeninin ilk ve son kez sunulmasıyla kutsal kılındık (İbraniler 10:5-10)
İsa Mesih'in yaşamı Tanrı'nın önünde makbul bir kurbandı, çünkü İsa Babasının iradesine itaat ederek yürüdü.
Çünkü İsa Babasının iradesine göre yürüdü, İsa yasayı yerine getirdi (Ayrıca okuyun: İnsan yasayı yerine getirebilir mi??).
İsa, insanlık için lekesiz bir Kuzu olarak kurban edileceği ana kadar Tanrı'nın sözlerine itaat etti., ve İsa insanın itaatsizliğini taşıdı ve çarmıhta günaha düşürüldü (Ayrıca okuyun: Adem'in suç eylemi İsa'nın doğruluk eyleminden daha mı güçlü?? ve Allah'a itaatsizlik ne demektir?).
Fakat İsa’nın adil yaşamı nedeniyle, Tanrı, Oğlunun kurban edilmesinden çok memnundu ve Tanrı, İsa'nın ve O'nun kanının kurban edilmesine saygı duydu., düşmüş adamı kurtaran. Bu, ölümden dirilişle görünür hale geldi (Ah. John 3:14-21, Romalılar 5. Efesliler 5:1-2, İbraniler 9:27-28).
Allah'a çok hoş bir kurban
bu yüzden sana yalvarıyorum, Kardeş, Tanrı'nın merhametiyle, bedenlerinizi yaşayan bir kurban olarak sunmanızı, kutsal, Tanrı katında kabul edilebilir, makul hizmetiniz hangisi. Ve bu dünyaya uymamak: Ama zihninizin yenilenmesiyle dönüştün, o kadar iyi olanı kanıtlayabilirsiniz, ve kabul edilebilir, Ve mükemmel, Tanrı'nın iradesi (Romalılar 12:1-2)
Tıpkı İsa gibi, Hıristiyanların yaşamının Tanrı için hoş bir kurban olması gerekiyordu. İnanlılar bedenlerini Tanrı'ya diri bir kurban olarak sunmalıdırlar, kutsal, Tanrı katında kabul edilebilir, böylece İsa Mesih yüceltilecek ve Baba yüceltilecek.
İsa Mesih'in kurbanı ve O'nun kanıyla, doğru ve kutsal kılındınız, Tanrı'ya aitsiniz ve artık şeytana ve karanlığa ait değilsiniz. Çünkü Mesih'te doğru kılındınız ve Tanrı'nın doğasını aldınız, Tanrı'nın isteği doğrultusunda doğrulukla yürüyeceksiniz.
Eğer Tanrı'nın isteği doğrultusunda yürür ve O'nun emirlerini yerine getirirseniz, hayatınız Tanrı için hoş bir fedakarlıktır. (Ayrıca okuyun: Tanrı'nın Emirleri ve İsa'nın Emirleri ve Allah'ın emirleri ile şeytanın emirleri).
Eğer O'nun emirlerini yerine getirirsen, aşka yürüyeceksin. Aşkta yürümek, karanlıkla uzlaşmak, karanlığın eserlerine hoşgörüyle yaklaşmak ve tasvip etmek anlamına gelmez.. Ancak aşık olmak, Tanrı'ya ve O'nun emirlerine itaat etmek anlamına gelir, böylece O'nun iradesine göre yaşarsınız ve yaşamınız Tanrı'ya hoş bir kurban olur.
‘Yeryüzünün tuzu ol’
