Balam öğretisinden Vahiy'de İsa tarafından bahsediliyor 2:14. Vahiy kitabında, İsa yalnızca Nicolaitanların öğretisinden ve onların eserlerinden bahsetmedi. Nicolaitan'lar, İsa'nın nefret ettiği, ama aynı zamanda Balam doktrini. Bergama kilisesinde, biraz vardı, Balam öğretisine bağlı kalanlar, Balak'a İsrailoğullarının önüne tökezleme taşı koymayı öğreten, putlara kurban edilen şeyleri yemek, ve zina yapmak. İncil'de Balam'ın hikayesine ve Balam öğretisine ve Balam'ın ruhunun ve öğretisinin günümüz kilisesinde hala mevcut olup olmadığına daha yakından bakalım..
Balak'ın Balam'dan isteği neydi??
İsrail halkı Amorluları yendikten sonra, Moab ovalarında konakladılar, Ürdün nehrinin doğu yakasında, Eriha'nın karşısında. Balak, Sippor'un oğlu ve Moablıların kralı kimdi?, İsrail'in Amoritlere yaptığı her şeyi gördü, ve Moab halktan çok korkuyordu çünkü sayıları çoktu. İsrailoğullarının korkusundan, Moab Midyan ileri gelenlerine şöyle dedi:, İsrailoğullarının etraflarındaki herkesi yok edeceklerini, öküz tarlanın otlarını yalarken.
İsrailoğullarının Moablıları yenmesini önlemek için, Balak, Moab kralı, Beor oğlu Balam'a ulaklar gönderdi, kahin olan ve Pethor'da yaşayan. Moab ve Midyan ileri gelenleri bir falcı ücreti karşılığında Balam'a gittiler ve Balak'tan İsrail oğullarına lanet etmesini rica etti. Çünkü eğer Balam insanlara lanet okursa, o zaman belki onlara göre çok güçlü değillerdi ve onları yenip ülkeden kovabilirlerdi.
İhtiyarlar Balam'ın evine vardıklarında Balak'ın sözlerini ilettiler. Balam, bu konuyu Rab'be sorabilmek ve Rab'bin sözlerini onlara iletebilmek için onlardan o gece kendi evinde kalmalarını istedi..
Tanrı Balam'a gelip ona sordu:, bu adamlar kimdi, Balam da Tanrı'ya yanıt vererek onlara kim olduklarını ve gelişlerinin amacını anlattı.. Sonra Tanrı Balam'a şöyle dedi:: “Onlarla gitmeyeceksin; insanlara lanet etmeyeceksin: çünkü onlar kutsanmıştır.”
Ertesi sabah Balam, Balak prenslerine Tanrı'nın kendileriyle gitmesine izin vermediğini bildirdi.. Ve Moab prensleri Balak'a dönüp Balam'ın sözlerini ona ilettiler..
Balak, Balam'dan bir ricada daha bulundu
Balak pes etmedi ve tekrar şehzadeler gönderdi, ilklerinden daha onurlu olanlar. Bu Moab prensleri Balam'ın evine vardıklarında, Balam'a hiçbir şeyin Balak'a gelmesine engel olmaması gerektiğini söylediler.. Çünkü Balak onu çok büyük bir şerefe yükseltecek ve ne derse onu yapacaktı.. Balam'ın yapması gereken tek şey, İsrail halkını lanetlemekti.
Fakat Balam cevap verdi: “Balak bana altın ve gümüş dolu evini verseydi, Tanrım Rab'bin sözünün ötesine geçemem, daha azını veya daha fazlasını yapmak için.
Şimdi, Tanrı'nın Balam'la ilk kez konuştuğu ve onun İsrail halkını lanetlemek için Balak'a gitmesini engellediği düşünülürdü., çünkü onlar kutsanmıştı, Balam, Rabbin sözüne bağlı kalacak ve Moab prenslerini gönderecekti. Fakat Balam Moav prenslerini göndermedi. Yerine, Balam prenslerden kendi evinde kalmalarını istedi, Öyle ki Balam, Rab'bin kendisine daha fazla ne söyleyeceğini bilsin.
Balam asla kurallara aykırı bir şey yapmayacağını söylemesine rağmen Tanrı'nın iradesi, kulağa dindarca geliyordu, Balak'ın kendisine sunduğu zenginlik ve güç onu hâlâ cezbediyordu.
Çünkü ona sunulan zenginlik ve gücün gerçekten bir önemi olmasaydı, dediği gibi, o zaman prensleri uzaklaştırırdı. Ama yine, Balam ama yine, Balam prensleri göndermedi ama aynı konuyu Tanrı'ya sordu.
Tanrı, iradesini Balam'a zaten bildirmişti., bu nedenle Balam Tanrı'nın iradesini biliyordu. Balam Tanrı'ya aynı konuyu sorduğundan beri, Allah onu imtihan etti ve isteğine göre cevap verdi. Tanrı dedi: “eğer adamlar seni çağırmaya gelirse, ayağa kalkmak, ve onlarla git; ama yine de sana söyleyeceğim söz, bunu yapacaksın.”
Tanrı’nın öfkesi neden Balam’a karşı alevlendi??
Balam sabah kalktı, ve eşeğine eyer vurdu, ve Moab prensleriyle birlikte gitti. Ama Balam gittiği için Tanrı'nın öfkesi alevlendi..
Şimdi merak edebilirsin, Tanrı Balam'ın prenslerle birlikte gitmesine izin verdiği için neden Tanrı'nın öfkesi alevlendi?. Bu doğru, fakat Balam bu konuda sınandı. Çünkü Tanrı, iradesini ilk kez Balam'a bildirmişti..
Ancak Balam'ın Tanrı'nın iradesini zaten bilmesine rağmen ve Tanrı'nın iradesine boyun eğip prensleri göndermek yerine, Balam aynı soruyu tekrar sordu. Bunun üzerine Allah ona, ne istedi. Çünkü Tanrı Balam'ın yüreğini biliyordu.
Tanrı, Balam'ın Balam'a sunduğu zenginlik ve güçten etkilendiğini ve Balam'ın prenslerle birlikte gitmek istediğini biliyordu..
Tanrı, Balam'ın İsrail halkını lanetlemeye bile istekli olduğunu biliyordu.. Balam'ın prenslerle birlikte gitmesi Tanrı'nın isteği olsaydı, o zaman Tanrı'nın öfkesi alevlenmezdi, ama Balam gittiği için Tanrı'nın öfkesi alevlendi..
Tıpkı Balam gibi, bugün pek çok inanan var, Sürekli aynı konuyu Allah'a sorup duranlar, Tanrının cevabını zaten biliyorlar. İstedikleri bir şey için Allah'tan izin isterler, ama Tanrı'nın isteğine göre değil.
Tanrı'nın iradesi bize Sözü aracılığıyla bildirilir. Öyleyse, birçoğu zaten Tanrı'nın iradesini biliyor, ama yine de istekleri doğrultusunda istedikleri cevabı alana kadar dua etmeye devam ediyorlar.
Ama Balam'ın öyküsünde, bunun Tanrı'nın iradesi olmadığını ve Tanrı'nın inanlının kendi seçimini yapmasına izin verdiğini görüyoruz, İnanlının Tanrı Sözünü mü yoksa değişmeyen yüreğini mi izleyeceğini görmek için.
Balam gittiğinde ve Rabbin Meleği ona düşman olarak yoluna çıktığında Tanrı'nın öfkesi alevlendi..
Balam eşeğini kaç kez dövdü??
Eşek, Rabbin Meleğinin yolda durduğunu ve elinde kılıcını çektiğini görünce, eşek yoldan çekilip tarlaya gitti. Balam eşeği vurdu, onu yola döndürmek için.
Ama Rabbin Meleği üzüm bağlarının bulunduğu yolda duruyordu, bu tarafta bir duvar var, ve o tarafta bir duvar. Eşek Rabbin Meleği'ni görünce, kendini duvara attı ve Balam'ın ayağını duvara çarptı, ve Balam eşeği yine vurdu.
Rabbin Meleği daha da ileri giderek dar bir yerde durdu., ne sağa ne de sola dönmenin bir yolu yoktu. Eşek Rabbin Meleği'ni görünce, Balam'ın altına düştü: ve Balam'ın öfkesi alevlendi ve Balam eşeği değnekle vurdu. Ve böylece Balam eşeğini üç kez dövdü.
Eşek neden Balam'la konuştu??
Sonra Rab eşeğin ağzını açtı ve eşek Balam'a şöyle dedi:: “ben sana ne yaptım, bana bu üç kez vurduğunu?” Ve Balam eşeğe şöyle dedi:: “Çünkü alay ettin (istismar edilmiş) Ben: Keşke elimde bir kılıç olsaydı, şimdilik seni öldürür müydüm?.” Eşek cevap verdi: “Ben senin eşeğin değil miyim?, Ben senin olduğun günden beri bu güne kadar ona bindin? Sana bunu yapmaya hiç alıştım mı??” Ve Balam cevap verdi: “HAYIR."
O zaman Rab Balam'ın gözlerini açtı., ve Rab'bin Meleğinin yolda durduğunu gördü, ve kılıcı elinde çekilmiş: ve başını eğdi, ve yüzüne düştü.
Rabbin Meleği Balam'a şöyle dedi:: “Neden eşeğini bu üç kez vurdun?? Seyretmek, Sana karşı koymak için dışarı çıktım (bir düşman olarak), çünkü senin yolun önümde sapkın: ve eşek beni gördü, ve üç kez benden yüz çevirdi: benden dönmediği sürece, elbette şimdi seni de öldürmüştüm, ve onu canlı kurtardı."
Balam yanıtladı: “Günah işledim; çünkü bana karşı yolda durduğunu bilmiyordum: şimdi bu nedenle, eğer seni rahatsız ediyorsa, Kendimi tekrar geri getireceğim. Ama Rabbin Meleği Balam'a şöyle dedi:: "Erkeklerle git: ama yalnızca sana söyleyeceğim söz, konuşacaksın.” Balam Balak prensleriyle birlikte gitti.
Balam İsrail halkını üç kez kutsadı
Balam Moab şehrine vardığında, Balak Balam'a gitti. Balam prensese söylediğinin aynısını Balak'a da söyledi ve sadece bu kelimeyi söyleyeceğini söyledi., Tanrının ağzına koyacağı şey. Ertesi sabah Balak, Balam'ı alıp Baal'in yüksek yerlerine götürdü., insanların büyük bir kısmını görebildiği yerden.
Balak yedi sunak inşa etti ve yedi öküz ile yedi koç hazırladı, ve yakmalık sunu olarak her sunakta bir öküz ve bir koç yaktılar. Balam, Rab'bi ve O'nun ona göstereceklerini karşılamak için yüksek bir yere giderken Balak'a yakmalık sunuların başında durmasını emretti., Balak'a söylerdi. Tanrı Balam'la karşılaştı ve onun ağzına bir söz koydu, İsrail halkını kutsamasına neden oluyor.
Balak, Balam'ın sözlerinden memnun olmadı, çünkü insanları lanetlemek yerine, insanları kutsamıştı.
Fakat Balak pes etmedi ve Balam'ı başka bir yere götürdü.; Ophim alanı, Pisgah'ın tepesine, ve yedi sunak inşa etti, ve her sunakta bir boğa ve bir koç sundular. Ve Rab Balam'la karşılaştı ve onun ağzına bir söz koydu, İsrail halkını tekrar kutsamasına neden oldu.
Balak, Balam'ın İsrail halkını kutsadığını duyduğunda, Balam'a şöyle dedi:, onları kesinlikle lanetlememek, ne de onları kutsa. Fakat Balam Balak'a cevap verip şöyle dedi:, ona söylediğini, sadece kelimeyi konuşacağını, Rabbin ağzına koyacağı.
Balak direndi ve Balam'ı üçüncü kez başka bir yere götürdü.; Peor'un tepesi, Burada yedi sunak inşa etti ve yakmalık sunu olarak yedi koç ve boğa hazırladı..
Balam, Rab'bin İsrail'i kutsamasından memnun olduğunu görünce, gitmedi, diğer zamanlarda olduğu gibi, büyü aramak, ama yüzünü vahşi doğaya çevirdi. Balam gözlerini kaldırdı, ve İsrail'in kabilelerine göre çadırlarında kaldığını gördü; ve Tanrı'nın ruhu onun üzerine geldi, İsrail halkını üçüncü kez kutsamasına neden oldu.
İnsanlar üçüncü kez kutsandığında, Balak'ın öfkesi Balam'a karşı alevlendi, ve ellerini birbirine vurdu. Balam'ın bu isteğe uymaması ve halka sövmemesi nedeniyle, büyük bir şerefe terfi ettirilmedi. Rabbim onu şereften alıkoymuştu.
Ama Balam Balak'a şöyle dedi:, elçilerine, eğer Balak kendisine gümüş ve altınla dolu evini verirse, bunu yapacağını söyledi., ötesine geçemediğini Rabbin emri, iyiyi de kötüyü de kendi aklıyla yapmak, ama yalnızca Tanrı'nın konuşacağını söylediği şeyleri konuşacağını söyledi. Balam Balak'tan ayrılmadan önce, son günlerde halkın kendi halkına ne yapacağını duyurdu (Sayılar 22, 23, 24)
Balam maaşını aldı
Balam İsrail halkını lanetlemeyi başaramadı. Her ne kadar Balam büyük bir onur almamış olsa da, hâlâ kendisine sunulan zenginlik ve güce kapılmıştı. Balam, ortada bir sebep olmadığı sürece Tanrı'nın halkına asla lanet etmeyeceğini biliyordu.. Tanrı'nın halkından yüz çevirmesinin ve onların güçsüz kalmasının tek yolu, halkının O'ndan yüz çevireceği zaman olurdu. Eğer Allah'a itaatsizlik edip O'nun emirlerini terk etselerdi, o zaman Tanrı halkını terk ederdi.
Bu nedenle Bilam, Balak'a İsrailoğullarının önüne tökezleme taşı koymayı öğretti., bu onların sapkınlığa ve zina yapmalarına sebep olur, Putlara secde edin ve putlara kurban edilen şeyleri yiyin.
tutmak yerine Tanrı'nın Emirleri ve O'nun yolunda yürümek, İsrail halkı Tanrı'nın emirlerini bırakıp yoldan saptı.
Moab'ın kızlarını alıp fahişelik yaptılar (fahişelik). Moablı kadınlar aracılığıyla, İsrail halkı Baal-Peor'a katıldı, Moab tanrılarının önünde eğildi ve Moab tanrılarının kurbanlarını yedi..
Yaptıkları eylemlerden dolayı, Rabbin öfkesi artık İsrail'e karşı alevlenmişti.
Her ne kadar Tanrı onları korumuş ve kutsamış olsa da, Onlar kendilerine kötülük getirdiler onların aracılığıyla itaatsizlik Allah'ın sözlerine ve yaptıklarına.
Allah'ın emirlerini terk ederek Allah'ı terk ettiler ve veba yüzünden lanetlendiler, aralarında çıkan (Mezmurlar 106:28-29, Hoşea 9:10, 1 Korintliler 10:8). Onların itaatsizliği yoluyla, 24000 veba nedeniyle öldürüldüler.
Balam nasıl öldü??
Görünüşe göre, Balam, Balam'ın Balak'a verdiği öğüt sayesinde hâlâ Balam'ın onuruna ve zenginliğine sahip oldu. Fakat Balam bu onuru almasına rağmen zenginlik Balak'ın, Balam ayrıca haksızlığının karşılığını Tanrı'dan aldı ve Balam kılıçla öldü. (Joshua 13:22).
Balam dünyanın geçici zenginliklerine daha çok ilgi duyuyordu, Balam'ın haksızlık yoluyla elde ettiği, Tanrının sonsuz ücretinden daha.
Balam'ın ruhu ve Balam'ın öğretisi nedir??
Balam'ın ruhu çağımızda hâlâ mevcut ve etkindir, tıpkı onun gibi Nicolaitan'ların ruhu Mesih'teki özgürlüğü bedenin tutkuları ve arzuları için kullanan. Birçok vaiz maddi zenginliğe ve bedensel refaha odaklanır ve zenginliklere boyun eğer, güç, ve bu dünyanın şöhreti. Bu nedenle dünyayla uzlaşırlar ve Tanrı'nın sözlerini kendi nefis arzularına göre ayarlarlar., Şehvetler ve arzular.
Doğruluğun temsilcisi ve savunucusu olmak yerine, onlar haksızlığın temsilcileri ve destekçileridir.
Tanrı'nın iradesine boyun eğmezler, Ruh'tan sonra kutsal bir yaşamı teşvik etmezler ve Tövbe Çağrısı ve günahın ortadan kaldırılması. Ama bunun yerine, yapmak istediklerini yapıyorlar ve Balam öğretisini vaaz ediyorlar, bedenden sonra şehvetli bir yaşamı teşvik eden ve günah içinde yaşamayı onaylayan.
Kutsal Ruh yerine kehanet ruhu altında çalışırlar ve yanlış kehanet Ruh yerine kendi ruhlarından.
Her zaman yeni doktrinler buluyorlar, dünyevi bir akıldan kaynaklanan, bu dünya benzeri, daha fazla insanı çekmek ve daha fazla insanı memnun etmek, böylece daha fazla maddi zenginliğe sahip olurlar, zenginlik, ve şöhret.
Kayıp ruhlara ve müminlerin ruhlarının muhafaza edilmesine karşı şefkatle hareket etmezler.. Yerine, onları mal gibi görüyorlar. Karizmatik görünümlerini ve pohpohlayıcı sözlerini, müminlerin duygu ve hislerini etkilemek için kullanırlar., müminlerin istediklerini vermelerini sağlamak: para.
Çünkü tıpkı Balam gibi, zenginliğe önem vermediklerini ve paraya karşı sevgilerinin olmadığını söylüyorlar, ama kalpleri ve eylemleri, onların kalplerinden kaynaklanan, aksini kanıtla.
Dünyaya benzedikleri için, tatmin olmuyorlar ve sahip olduklarına şükrediyorlar, ama her zaman daha fazlasını isterler. Onlar bağlıdırlar ve dünyevi açgözlülük ruhu tarafından yönetilirler. Zenginliğe olan açgözlülükleri yüzünden, zenginlik, güç, ve şöhret, kendi bedenleriyle hareket ediyorlar ve müjdeyi saptırıyorlar; Tanrı'nın gerçeği, birçok inanlıyı yoldan çıkarmak.
Peter sahte öğretmenler konusunda uyardı, Balam'ın yoluna giren
Peter ve Jude da sahte öğretmenlerle uğraşmak zorunda kaldı, Onlar arasında bulunanlar doğru yolu bırakıp Balam'ın yoluna sapmışlar ve haksızlık ücretini sevmişlerdi..
Peter bölümünün ikinci mektubunda 2, Petrus imanlıları sahte öğretmenlere karşı uyardı. Çünkü tıpkı Eski Antlaşma döneminde olduğu gibi sahte peygamberler insanlar arasında, müminler arasında da sahte öğretmenler olurdu, kim gizlice lanet olası sapkınlıkları getirecek? (yanlış doktrinler), hatta onları satın alan ve kendilerine hızlı bir yıkım getiren Rab'bi bile inkar ediyorlar.
Ve birçokları onların zararlı yollarını takip edecek; kimin yüzünden hakikat yolundan kötü söz edilecek.
Ve onlar, açgözlülükleri yüzünden, yalan sözlerle müminlerin ticaretini yapacaklar.: artık uzun zamandır yargısı kalıcı olmayan, ve onların laneti uyumuyor.
Çünkü eğer Tanrı günah işleyen melekleri bağışlamasaydı, ama onları cehenneme at, ve onları karanlığın zincirlerine teslim ettim, yargılanmak üzere saklanacak; Ve eski dünyayı bağışlamadı, ama sekizinci kişi olan Nuh'u kurtardı, doğruluk vaizi, Tanrısızların dünyasına tufanı getirmek; Ve şehirleri çeviriyorum Sodom ve Gomora küllere dönüşerek onları devrilmeye mahkum etti, onları daha sonra günahkar yaşayacak olanlara örnek kılmak; Ve sadece Lot teslim edildi, kötülerin pis konuşmalarından rahatsız oldum: (Aralarında yaşayan o dürüst adam için, görme ve duyma konusunda, Haram işleriyle her gün salih ruhunu üzüyordu;) Rab, dindar kişileri ayartılmalardan nasıl kurtaracağını bilir, ve haksızlık yapanların cezalandırılması için kıyamet gününe kadar saklanması: Ama en önemlisi, pisliğin şehvetiyle bedenin peşinde yürüyenler, ve hükümeti küçümsemek.
Küstahlar mı bunlar, kendi iradesiyle, onurları hakkında kötü konuşmaktan korkmuyorlar.
Melekler ise, hangisinin gücü ve kudreti daha büyüktür, Rabbin huzurunda onlara karşı suçlamada bulunmayın.
Ama bunlar, doğal vahşi hayvanlar olarak, alınıp yok edilmek üzere yapılmış, anlamadıkları şeyler hakkında kötü konuşmak; ve tamamen kendi yolsuzlukları içinde yok olacaklar; Ve haksızlığın ödülünü alacak, Gündüzleri isyan etmeyi zevk sayanlar gibi.
Noktalar ve lekeler, Onlar seninle ziyafet çekerken kendi kandırmacalarıyla oynuyorlar; zina dolu gözlere sahip olmak, ve bu günahtan vazgeçemez; kararsız ruhları baştan çıkarmak: açgözlü uygulamalarla çalıştırdıkları bir kalp; lanetli çocuklar: doğru yolu terk etmiş olanlar, ve yoldan çıktılar, Bosor oğlu Balam'ın yolunu izliyor, haksızlığın ücretlerini seven; ama kötülüğünden dolayı azarlandı: insan sesiyle konuşan dilsiz eşek peygamberin deliliğini yasakladı.
Bunlar susuz kuyular, fırtınayla taşınan bulutlar; karanlığın sisi sonsuza kadar kendisine ayrılmıştır.
Çünkü onlar gösterişli, gösterişli sözler söylediklerinde, bedenin arzularıyla cezbediyorlar, Çok ahlaksızlık yoluyla, Temiz olanlar, sapıklık içinde yaşayanlardan kaçtılar.
Onlara özgürlük vaat ederken, kendileri yolsuzluğun hizmetkarlarıdır: kimin için bir adam yenilir, aynı şekilde o da esaret altına alındı.
Çünkü Rab ve Kurtarıcı İsa Mesih'in bilgisi sayesinde dünyanın kirliliklerinden kurtulduktan sonra, yine bu işin içindeler, ve üstesinden gelmek, onların son sonu başlangıçtan daha kötüdür. Çünkü doğruluk yolunu bilmemeleri onlar için daha iyiydi., hariç, bunu öğrendikten sonra, kendilerine verilen kutsal emirden dönmek. Ama gerçek atasözüne göre bu onların başına geldi, Köpek yine kendi kusmuğuna döndü; ve yıkanıp çamurda debelenen dişi domuz (2 Peter 2).
Jude dinsiz erkekler için uyardı, Ödül almak için Balam'ın hatasının ardından açgözlülükle koşan
Jude dinsiz adamlar hakkında yazdı, Farkında olmadan sürünen ve Tanrımızın lütfunu şehvete dönüştüren ve tek Rab Tanrı'yı ve Rabbimiz İsa Mesih'i inkar eden kişiler.
Yahuda inanlılara, Tanrı'nın insanları Mısır topraklarından kurtardığını, ancak inanmayanları yok ettiğini hatırlattı.. İlk mülklerini korumayan melekler bile, ama kendi evlerini terk ettiler, O, büyük günün yargısına kadar sonsuz zincirler halinde karanlığın altında saklanmıştı.. Sodom ve Gomora gibi bile, Ve onlar hakkında şehirler benzer şekilde, kendilerini zinaya teslim ettiler (cinsel ahlaksızlık), Ve garip etin peşinden gidiyor, bir örnek için ortaya çıktı, sonsuz ateşin cezasını çekmek.
Tıpkı bu pis hayalperestlerin bedeni kirlettiği gibi, egemenliği küçümsemek ve saygınlık hakkında kötü konuşmak (şanlı olanlar).
Ancak baş melek Mikail şeytanla tartışırken Musa'nın bedeni hakkında tartıştı, ona karşı sert bir suçlamada bulunmayalım, ama dedi ki, Tanrı seni azarlasın.
Fakat bunlar bilmedikleri şeyler hakkında kötü konuşuyorlar: ama doğal olarak bildikleri şey, vahşi hayvanlar olarak, bu konularda kendilerini yozlaştırıyorlar.
Kabil'in yoluna gittiler, ve ödül için Balam'ın hatasının ardından açgözlülükle koştu, ve Core'un karşı çıkması sırasında telef oldu.
Bunlar hayır bayramlarınızdaki noktalardır, seninle ziyafet çektiklerinde, korkusuzca kendilerini beslemek: bulutlar susuzdur, rüzgarların taşıdığı; meyveleri solmuş ağaçlar, meyvesiz, iki kez öldü, kökleri tarafından koparılmış; denizin azgın dalgaları, kendi utançlarını köpürtüyorlar; dolaşan yıldızlar, karanlığın karanlığı sonsuza kadar kime aittir.
Ve Enoch da, Adem'den yedinci, bunlardan kehanet edildi, söyleyerek, Seyretmek, Rab on binlerce aziziyle birlikte gelir, Herkes hakkında hüküm vermek, ve aralarındaki tanrısızları, tanrısızca yaptıkları tüm kötülüklere inandırmak için, ve tanrısız günahkarların ona karşı söyledikleri tüm sert konuşmalardan.
Bunlar mırıldananlar, şikayetçiler, kendi tutkularının peşinden yürümek; ve ağızları büyük, şişkin sözler söylüyor, Avantajlarından dolayı erkeklerin hayranlığını kazanmak.
Onlar alaycı, Kendi kötü arzularının peşinden gidenler. Bunlar kendilerini ayıranlar, şehvetli, Ruha sahip olmamak (Yastık 1:4-16)
Balam doktrini zenginlik ve güç peşinde koşuyor
Sahte öğretmenlerin sözleriyle, Ödül almak için Balam'ın hatasının ardından hırsla koşan ve bu ödülü almak için haksızlık yoluna girenler, birçok inanan yanıltılıyor. Söz'ü öğrenmek ve eğitmek ve Söz'ü uygulayanları yetiştirmek yerine, böylece Tanrı'nın oğulları olarak olgunlaşacaklar ve Tanrı'nın benzerliğinde büyüyecekler, yoldan çıkmışlar.
Birçok inanlı, papazlarının yaptıklarını yaptıkları için doğru yaşam yolunda yürüdüklerini düşünüyor, aynı zamanda onların öğretmeni kim, onlara yapmalarını söylüyor. Ama gerçek şu ki onlar Sözün dar yolunu terk ettiler; İsa Mesih ve dünyanın geniş yoluna gitti, bu sonsuz yıkıma yol açar.
Bu sahte öğretmenlerin sözleri, inanlıların Tanrı'yı ve O'nun Sözü'nü bırakıp Tanrı'nın Krallığıyla ilgili şeylere pasif kalmalarını sağlar..
Kutsal hayatlar yaşamıyorlar, bu onların dünyadan ayrılıp Tanrı için yaşadıkları anlamına gelir, Onun iradesi, ve Krallığı. Fakat onlar nefsin şehvet ve arzularına göre şehvet içinde yaşarlar ve istediklerini yaparlar..
Fakat İsa bu doktrini onaylamıyor. Söz bu konuda çok açık. İsa papazların bu şekilde davranmasını onaylamıyor, aynı zamanda öğretmen olanlar, peygamberler, elçiler, ve müjdeciler imanlıların önüne tökezleme taşı koyuyor, müminlerin dünya gibi yaşamalarına ve putperestliğe bulaşmalarına sebep olan, zina (cinsel ahlaksızlık), Nefsin şehvet ve arzularına göre şehvet içinde bir hayat yaşamaya ve dolayısıyla günah içinde yaşamaya devam edin..
Şehvet dolu bir hayat yaşamaları ve Allah'ın iradesine aykırı işler yapmaya devam etmeleri nedeniyle, Onlar kendilerine kötülük getirmek kendi işleriyle ve yürüyüşleriyle. Tıpkı İsrail halkı gibi, Tanrı'nın sözlerine itaatsizlik edip Moablı kadınları kaçıran, putlarının önünde eğildiler ve kurbanlarını yediler, putlara yapılmış olan.
Tanrı'nın sözleri İsrail halkı için açıktı, tıpkı Tanrı'nın sözlerinin halkı için hâlâ açık olması gibi. Hiçbir şey gizli değil, her şey O’nun Sözünde açıklanmıştır.
İsa hâlâ insanları tövbe etmeye çağırıyor ve hâlâ kilisesine şunu söylüyor:: “Tövbe et; yoksa tez zamanda yanına gelirim, ve onlara karşı ağzımın kılıcıyla savaşacağım” (Vahiy 2:16)
Ayrıca okuyun: ‘Nicolaitans'ın doktrini ve eserleri‘ ve ‘Jezebel doktrini‘
‘Yeryüzünün tuzu ol’
