Üç muafiyette günahın mahkumiyeti

Allah kimsenin yok olmasını istemez. Bu nedenle Tanrı, iradesini gerçekleştirmek ve insanları ölümden kurtarmak için insanlara her şeyi verdi.. Fakat, insanlara hayatta kendi seçimlerini yapmaları için özgür irade verilmiştir. They decide which path to go: the broad way of the world that leads to destruction or the narrow way of life that leads to eternal life. İncil boyunca, we see the great love of God that doesn’t want anyone to perish. Bu nedenle Kutsal Kitap boyunca Tanrı insanları tövbeye çağırmıştır.. Ama insanları tövbeye getiren şey? The revelation and conviction of sin brought people to repentance. How else can a person repent if a person doesn’t see his sinful state and consider his works evil? Let’s look at the conviction of sin in the three dispensations of the Bible and how sin was revealed in each dispensation.

Tanrı'nın takdirinde günahın mahkumiyeti

Bir de belirtildiği gibi önceki blog yazısı, İncil'i üç döneme ayırabiliriz: Baba Tanrı'nın takdiri, Oğul İsa Mesih (Yaşayan Söz), ve Kutsal Ruh. Fakat, her üç dağıtımda da, Yüce Tanrı ile sürekli işbirliğini görüyoruz., isa; kelime, ve Kutsal Ruh.

Tanrı'nın ilk dağıtımında, bedenden sonra Tanrı ile O'nun seçilmiş halkı arasındaki ilişkiyi görüyoruz; İsrail (Yakup'un tohumundan doğdu).

görüntü taneleri ve İncil kutsal yazılarının oluşumu 1:26-27 Tanrı insanı kendi suretinde yarattı, erkeği ve dişiyi yarattı.

Tanrı ne zaman; El-Elohim insanı kendi suretinde yarattı, adam mükemmel yaratıldı. Ta ki insan kendi yoluna gitmeye ve Tanrı'nın ve günahın sözlerine karşı isyan etmeye karar verene kadar.

İnsandaki ruh öldü ve insan yaşayan bir can oldu, iyiyi ve kötüyü bilen.

Tanrı ile arasındaki ilişkiyi okuyoruz. Abel, Enoch, Nuh, İbrahim, İshak, Yakup, Yusuf, ve saire.

Hepsi Tanrı'nın isteği doğrultusunda yürüdüler, Tanrı henüz onlara kanununu vermemişken. Ama onlar O'nun sözlerini dinlediler, sözlerine inandılar ve içeri girdiler itaat Onun sözlerine.

Fakat, Ayrıca Cain hakkında da okuduk, Esa, Tanrı'nın Oğulları, the people that lived in the time of Noah’, sakinleri Sodom ve Gomora, ve saire. Vasiyetten sonra hepsi kendi hayatlarını yaşadılar, şehvetler, ve Allah'ın sözlerine itaatsizlikten dolayı kendi bedenlerinin arzuları.

Tanrı yasasını verdi

We read about God’s people that lived in Egypt under the oppression of Pharaoh for 400 years and how God saved them. God heard their cry and chose Moses as His representative to redeem His people out of Egypt and from the oppression of Pharaoh.

Tanrı, halkını eliyle kurtarıp onları çöle götürdüğünde, Tanrı Kendisini tüm belirtiler ve harikalar aracılığıyla gösterdi.

God wanted a relationship with His people. Onların Tanrısı olmak ve onların da O'nun halkı olmasını istiyordu.. And so God gave them the Law that revealed His will concerning their lives.

image chain and bible verse exodus 3-7-8 The Lord said i have seen the affliction of my people which are in Egypt and have heard their cry and i am come to deliver them

İçin 400 yıllar, Firavun'un iradesine ve Mısırlılara göre yaşadılar kültür, davranış, ve ritüeller ve tapınılan putlar.

Kirlenmişlerdi ve bu yüzden zamanı gelmişti, Tanrı’nın halkının her türlü kötülükten arınacağını ve eski hayatlarını ertelemek.

The only way to do that was to renew their mind with God’s will because the mind determined their actions. Sayesinde Doğruluk ve yaşam yasası, God made His will known to His people and sin was revealed.

Yasa yalnızca Tanrı'nın iradesini değil aynı zamanda Tanrı'nın doğasını da temsil ediyordu, doğruluk, ve kutsallık.

The holy law of God brought light in the darkness and gave life to those that would submit to the Law (Tanrı'nın iradesi) ve Kanunlara uyun.

The law revealed the truth and exposed every sin that leads to death. Çünkü Tanrı, halkından hiç kimsenin yok olmasını istemedi. By keeping the law and all the precepts and ordinances that belonged to the law, Halkı kutsanacaktı, kaydedildi, ve hayata sahip ol. But every person that belonged to His people had a choice to obey the law of God or not.

People decided to obey the Law or disobey the Law

Bu dağıtım boyunca, Allah'ın halkının belirli bir süre Allah'a adandığını, sonra O'ndan yüz çevirdiğini görüyoruz.. Doğası bu yaşlı adam that walks after the flesh: devoted to God, turning away from God, crying to God for help, tövbe, devoting to God, turning away from God, ve saire.

Every time God’s people got into trouble by leaving His law and adopting the ulture, gümrük, and behavior of pagan countries, Tanrıya yakardılar ve Pişman.

Sonra Tanrı, Who is faithful and full of mercy, sent His word (through an angel or His prophet(S)) ve onları kurtardım.

But it didn’t take long before His people rebelled again and became disobedient to the law and rejected God. Fakat halkının hayatındaki günahı ortaya çıkaran şey? Tanrı'nın kanunu, dünyevi adamın günahını ve sapkınlığını ortaya çıkardı.

Günahın yasayla mahkum edilmesi

Tanrı'nın kanunu halkın önünde okunduğunda, Tanrı'nın kutsallığı görünür hale geldi ve günah onlara açıklandı. The law was their teacher and showed them how far they were driven away from God and His words. O zaman O'nun halkının bir seçeneği vardı: pişman olmak ya da değil.

Allah'ın kanunu olmadan, doğruluk ve yaşam yasasını temsil eden, hayatlarının günahlarla dolu olduğunun farkında değillerdi. Halkı yasayı reddetti, Tanrı'nın sözleri, ve diğer tüm uluslar gibi yaşadı, bedenin arzu ve arzularından sonra.

They went their own way and did their own will and were led by their flesh instead of the Word of God.

They took strange women from pagan nations, zina yaptılar, ve putperestlik, cinsel kirlilik vardı ve izin verdiler iğrençlikler Rabbin evinde.

But as soon as the law of Moses appeared and was read, günah açığa çıktı ve günahtan mahkum edilen adam. Without the law of Moses that came from God and represented His will, günahın farkındalığı yoktu.

İsa Mesih'in muafiyetinde günahın mahkumiyeti

İkinci dağıtımda, İsa Mesih'in gelişini görüyoruz, Tanrının oğlu, Onun kurtuluş işi, ve O'nun Tanrı'nın halkıyla ilişkisi. Jesus is the Word that became flesh and lived among the people.

İsa Tanrı tarafından Kutsal Ruh ve güçle meshedildi. He went about doing good, şeytanın zulmettiği herkesi iyileştir, çünkü Tanrı O'nunla birlikteydi (Elçilerin İşleri 10:38).

Jesus was the reflection of God and represented and brought the Kingdom of God, Allah'ın kanunu dahil (the law of of righteousness and life), Yeryüzünde.

Jesus lived according to the will of God and therefore He established and fulfilled the law. Tanrı'nın kutsal doğası İsa'da yaşadı ve O, Tanrı'nın halkını günahlarıyla yüzleştirdi.

Günahın Söz aracılığıyla mahkum edilmesi

Jesus is the Light that shone in the darkness. He brought all the things that were hidden in darkness into the light. Işık insanları günahlarıyla yüzleştirdi. The people of the house of Israel that heard His words and believed and were convicted in their hearts of their sins repented. Suyla vaftiz edildiler ve hayatlarından günahları sildiler. İsa'yı takip ettim.

dağlar ve İncil ayeti ile göl 1-john-3-5-6- ona uyan kimse günah işlemez, günah işleyen kimse onu görmemiştir ve tanımamıştır

But the people that were proud and rebellious in their hearts and had the devil as father were not willing to repent.

Onlar İsa Mesih'i reddetti; Söz ve günah içinde yaşamaya devam etti. İsa onların kötü işlerine tanıklık ettiği için İsa'dan nefret ediyorlardı.

Dünya senden nefret edemez (yaşlı adam) sen onun bir parçası olduğun için), ama benden nefret ediyor (Kutsal Ruh'la dolu yeni Adam) Çünkü onu reddediyorum ve yaptıklarının kötü olduğuna tanıklık ediyorum. (John 7:7)

Eğer gelip onlarla konuşmasaydım, onların günahı yoktu: ama artık günahlarını örtecek bir örtüleri yok. Benden nefret eden, Babamdan da nefret eder. Eğer başka hiç kimsenin yapmadığı işleri onların arasında yapmasaydım, onların günahı yoktu: ama şimdi ikisi de hem beni hem de babamı gördüler ve nefret ettiler. (John 15:22-24)

The confrontation with the living Word, Tanrı'nın doğruluğunu ve kutsallığını kim temsil eder?, İnsanlardaki günahı ortaya çıkardı. The living Word convicted the people of sin.

Kutsal Ruh'un düzeninde günahın mahkumiyeti

Üçüncü dağıtımda, yeni yaratımların doğuşunu ve Kutsal Ruh ile ilişkiyi görüyoruz. What the devil destroyed in the Cennet Bahçesi was restored by Jesus Christ and His blood. İsa Kanun'u koydu ve insanın günah sorunuyla ilgilendi.

O'nun ölümü ve ölümden dirilişi ve Kutsal Ruh'un gelişi aracılığıyla, the yeni kreasyonlar doğduk.

İncil Ayet John 16:8 O geldiğinde dünyayı günah, doğruluk ve yargı konusunda azarlayacak

Through repentance and regeneration in Christ, yaşlı adamın bedeni öldü ve ruhu, Kutsal Ruh'un gücüyle ölümden dirildi..

Yeni adam doğdu Su and Spirit and was no longer a son of the devil. But the new creation had become a son of God.

The new creation was reconciled in Jesus Christ with the Father and received His Holy Spirit.

The new creations didn’t belong to the world but to the Kingdom of God.

The Holy Spirit Who bears witness of Jesus Christ; kelime, and represents the Kingdom of God, ve doğruluk ve yaşam yasası, lives inside the new creation. Just like God prophesied:

O günlerden sonra, Rab dedi, Yasamı onların iç kısımlarına koyacağım, ve bunu onların kalplerine yaz; ve onların Tanrısı olacak, Ve onlar benim halkım olacak

Yeremya 31:33

The new creation submits to the Father, Word, and Spirit and does the will of God

God’s will and His nature live in the heart of the new creation through the abiding of the Holy Spirit.

The old evil nature of the devil that is present in the flesh doesn’t exist anymore. The flesh is crucified in Christ. Şimdi, Tanrı’nın kutsal doğası yeni yaratılışın içinde yaşıyor.

Yeni Yaratılış Ruh'un peşinde yürüdüğünde, he shall submit himself to the Word and the Holy Spirit and the will of the Father and do the will of God. Bu nedenle yeni yaratım yasayı oluşturmak (Romalılar 3:31).

Günahın Kutsal Ruh tarafından mahkum edilmesi

İsa Kutsal Ruh'a tanıklık etti ve Kutsal Ruh'un azarladığını söyledi (hükümlüler, çürükler, uyarıyor, ortaya çıkarır, azarlamalar) günah dünyası, ve doğruluktan, ve yargılamanın (John 16:8-10)

Kutsal Ruh, Tanrı'nın iradesini temsil eder ve insanın günahlarını mahkum eder. Just like Jesus convicted the sins of the people and called the people to repentance and to put away sin. Ve tıpkı Tanrı'nın insanın günahlarını mahkum ettiği gibi, kanun uyarınca ve halkını tövbe ve günahı ortadan kaldırmak için.

Tanrı, isa, ve Kutsal Ruh Birdir. Öyleyse, They have the same nature and the same will. Asla Birbirleriyle çelişmeyecekler!

Kutsal Ruh gerçeğin Ruhudur ve şeytanın tüm yalanlarını ortaya çıkarır. Bu nedenle karanlıkta olan her şey, O gün ışığına çıkacak.

He confronts people with their sinful state. He reveals to them their evil works from God’s point of view instead of man’s point of view.

Bu yüzden Kutsal Ruh'a ihtiyacımız var. He alone will convict the person of sin and shows him his defiled sinful nature.

Günah olduğuna inanılmadan, kişi tövbe edemez ve hayatını ortaya koymak ve günahlarını bir kenara bırak. Çünkü kişi günahının farkında değildir..

Kişi, bedenini bırakıp ruhen yeniden doğmanın gerekliliğini görmez.. He shall not consider the works of the flesh as evil. Therefore he shall never put off the carnal works of the flesh. The person will only do that if God reveals to him his spiritual state.

The goodness of God and conviction of sin bring man to repentance

Allah kimsenin yok olmasını istemez. Bu yüzden, O'nun iyiliğinden dolayı, Yasasını verdi, Oğlu, ve O'nun Kutsal Ruhu. Böylece dünyanın günahları, karanlıkta gizlenmiş ve yaşlı adamın doğal gözleri için gizlenmiş olanlar, açığa çıkacak ve insanın tövbe etme fırsatı olacak, günahlarını ortadan kaldır, kurtarılmak, ve İsa Mesih'te yeni bir yaratık olun.

‘Yeryüzünün tuzu ol’

Bunları da beğenebilirsin

    hata: Telif hakkı nedeniyle, it's not possible to print, indirmek, kopya, Bu içeriği dağıtın veya yayınlayın.