Sa Pahayag 6:2, nabasa natin ang tungkol sa nakasakay sa puting kabayo, na may busog at binigyan ng korona at humayo na mananakop at manakop. Ngunit sino ang nakasakay sa puting kabayo? Si Jesus ba ang nakasakay sa puting kabayo, gaya ng inaakala at ipinangangaral ng maraming Kristiyano? Magkakaroon ba ng isang mahusay na muling pagbabangon sa lupa? O itong nakasakay sa puting kabayo ang antikristo o ibang tao, at sa halip ay magkakaroon ng pagtalikod?
Ang lalaking nakasakay sa puting kabayo na si Jesu-Kristo?
At nakita ko nang buksan ng Kordero ang isa sa mga tatak, at narinig ko, parang ingay ng kulog, sabi ng isa sa apat na hayop, Halika at tingnan. At nakita ko, at narito ang isang puting kabayo: at ang nakaupo sa kaniya ay may busog; at isang korona ang ibinigay sa kanya: at humayo siyang nananakop, at upang manakop (Pahayag 6:1-2)
Ipagpalagay natin, na itong lalaking nakasakay sa puting kabayo ay si Jesu-Kristo, kung gayon nasaan ang Kanyang espada? At paano naman si Hesus’ paghahari at katayuan bilang Hari at Mananagumpay? Sapagkat si Jesus ay Hari ng Kaharian ng Diyos at isang Mananagumpay at nakatanggap na ng korona at ang Kaharian na may buong awtoridad sa langit at sa lupa na ibinigay sa Kanya.. Samakatuwid, Si Jesus ay hindi maaaring tumanggap ng isa pang korona at iba pang awtoridad, dahil ang lahat ng awtoridad ay naibigay na sa Kanya.
Kung titingnan natin ang anim na selyo sa pangkalahatan, bakit ang unang tatak ay isang tatak ng kasaganaan at ang iba pang mga tatak ay puno ng mga sakuna? Ito ay kakaiba. Ngunit kung ang lalaking ito sa puting kabayo ay hindi si Jesus, saka sino itong lalaking nakasakay sa puting kabayo, na may busog, at kung kanino binigyan ng korona?
Ang busog ng nakasakay sa puting kabayo
Sa Lumang Tipan mababasa natin sa maraming lugar ang tungkol sa pana na ginagamit bilang sandata, at tungkol sa Diyos, Sino ang gumagamit ng busog at mga palaso bilang pagtukoy sa Kanyang katuwiran at upang harapin ang pagsuway ng mga tao sa Kanya. Gayunpaman, sa Bagong Tipan, wala kaming nababasa tungkol sa isang pana na ginagamit bilang sandata o simbolikong ginagamit ng Diyos. Wala rin kaming nababasa tungkol kay Jesus, gamit ang busog at palaso. Ngunit nabasa natin ang tungkol sa tabak; Ang tabak ng Espiritu, na siyang katotohanan ng Salita ng Diyos.
Si Jesus ay hindi gumamit ng busog at palaso, ngunit ginamit Niya ang espada sa perpektong paraan. Sinubukan ng diyablo ang lahat para ihiwalay si Hesus sa Diyos. Sinubukan niya tuksuhin Siya, sa pamamagitan ng pagbaluktot sa Salita ng Diyos at sa maling paggamit ng Salita ng Diyos para sa Kanyang laman, upang Siya ay magkasala.
Ang diyablo ay nagpaputok ng lahat ng uri ng pana (kasinungalingan) kay Hesus, para tuksuhin si Hesus, ngunit alam ni Jesus ang Salita at ang kalooban ng Diyos, at samakatuwid ay nagawa ni Jesus na makatiis at matalo ang diyablo.
Dahil sa katotohanan, na alam ni Jesus ang katotohanan ng Salita, Ginamit ni Jesus ang espada sa perpektong paraan at tinalo ang diyablo sa pamamagitan ng kanyang mga kasinungalingan (mga palaso).
Ang layunin ng diyablo ay hindi nagbago at hindi kailanman magbabago. Ganun pa rin siya at sinusubukan pa rin, para tuksuhin ang mga iyon, na may Espiritu ng Diyos at mga anak ng Diyos (lalaki at babae) at ihiwalay sila sa Diyos sa pamamagitan ng pagpapapaniwala sa kanila sa kanyang mga kasinungalingan at maling doktrina at akayin sila sa kasalanan. Hindi ito tumigil dahil sa ang kamatayan at muling pagkabuhay ni Hesukristo at ang pagdating ng Espiritu Santo. Nagaganap pa rin ang espirituwal na digmaan at magpapatuloy hanggang sa itapon ang diyablo sa walang hanggang lawa ng apoy. Hanggang sa oras na iyon, may kakayahan pa rin siyang tuksuhin ang mga tao at akayin sila sa kasalanan.
Nagpaputok pa rin siya ng kanyang evil darts. At ano ang kailangan mong magpaputok ng darts? Eksakto, isang busog.
Ang nagniningas na sibat ng diyablo
Higit sa lahat, kinuha ang kalasag ng pananampalataya, na sa pamamagitan nito ay mapapawi ninyo ang lahat ng nagniningas na sibat ng masama. (Mga Taga-Efeso 6:16)
Sa Aklat ng Efeso kabanata anim, nabasa natin ang tungkol sa nagniningas na sibat ng diyablo, na maaari mo lamang pawiin sa pamamagitan ng kalasag ng pananampalataya. Ang busog at palaso ng diyablo ay sumisimbolo sa mga kasinungalingan at maling doktrina, na ginagamit ng diyablo at ng kanyang mga anak upang tuksuhin ang mga tao at akayin sila sa pagkakasala (Mga palad 11:2; Mga Awit 58:1-7; Mga Awit 64:2-4; Mga Awit 91:5; Jeremiah 9:3; Jeremiah 9:8; Jeremiah 49:35). At dahil sa katotohanan, na maraming mananampalataya ang hindi lumalakad sa katotohanan ng Salita at samakatuwid ay hindi lumalakad sa pananampalataya, marami ang naliligaw at nakagawian na nabubuhay sa kasalanan.
Ang espiritu ng antikristo ay aktibo na sa mundo kaya maraming maling doktrina ang nakapasok na sa simbahan, na naging dahilan upang manatili ang mga mananampalataya sa kanilang kalagayan, at patuloy na mamuhay sa kasalanan.
Ngunit nangyari na ito noong panahon ni Jesus at ng mga apostol, na patuloy na nagbabala sa simbahan para sa mga huwad na guro at mga huwad na propeta, na dumating na may nakakaakit na mga salita at nangaral ng mga maling doktrina (Mateo 24:11-24, marka 13:22, 2 Mga taga-Corinto 11:12-15, Galacia 2:4, 2 Timothy 3 at 4, 2 Peter 2:1, 1 John 2:18-27, Pahayag 2:14-16; Pahayag 20-25).
Ang karamihan sa simbahan ay hindi banal; itinalaga para sa Diyos at para sa Kanyang paglilingkod, para dakilain at luwalhatiin Siya. Ngunit pinahintulutan ng simbahan na makapasok ang espiritu ng mundo, at nakatutok sa paglilingkod sa tao at dinadakila at niluwalhati. Samakatuwid, ang simbahan ay hindi na isang batik Nobya walang batik at kulubot ngunit nadungisan.
Ang karumaldumal, na humahantong sa tao sa pagkawasak, ay pumasok sa simbahan at nabigyan ng lugar sa simbahan. Samakatuwid, ang diyablo ay naging pinuno ng kongregasyon at nakaupo bilang pinuno sa trono ng simbahan. Karamihan sa mga miyembro ng simbahan ay hindi lumalakad ayon sa sinasabi ng Diyos at ng Kanyang Salita, ngunit ano ang diyablo, na gumagawa sa laman at sa mundo, sabi.
Tinutukso ng diyablo ang mga tao at inakay sila sa kasalanan, sa pamamagitan ng kanyang mga kasinungalingan at maling doktrina (mga palaso). Sa ganitong paraan inihahanda niya ang simbahan para sa pagdating ng anticristo upang tanggapin din siya ng simbahan.
Sa pagtatapos ng mga huling araw, siya ay magbibigay ng isang korona (kapangyarihan at awtoridad) sa isang tao, na babangon mula sa gitna ng mga tao. Ang taong ito na bibigyan niya ng korona (kapangyarihan) at sino ang gagamit ng mga kasinungalingan at maling doktrina ng diyablo upang tuksuhin at iligaw ang buong sangkatauhan, magiging antikristo.
Ang antikristo ay tatanggap ng korona ng diyablo at lilibot na may busog (kasinungalingan at maling doktrina, na sumasalungat sa Salita ng Diyos) at iligaw ang marami sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mga dakilang tanda at kababalaghan (Daniel 8:24-25, 2 Mga taga-Tesalonica 2:8-12, Pahayag 13)
Ang lalaking nakasakay sa puting kabayo ang Mesiyas o ang antikristo?
Ang lalaking ito na nakasakay sa puting kabayo ay hindi si Jesu-Kristo. Ang tunay na Hesukristo, Sino ang darating sakay ng puting kabayo ay binanggit sa Pahayag 19:11. Ngunit ang lalaking nakasakay sa puting kabayo sa Apocalipsis 6 ay ang antikristo, na darating bilang si jesus; ang mesiyas; ang tagapagligtas ng sangkatauhan. Ang antikristo ay ang ‘jesus’ ng diyablo at kumakatawan sa diyablo at sa kanyang kaharian. Ang anticristo ay ang ‘jesus’ ng diyablo; siya ay isinugo ng diyablo at kakatawan sa diyablo at sa kanyang kaharian.
Tatanggapin ng mundo ang anticristo, kasama ang mga, na kabilang sa isang relihiyon o pilosopiya. Iyon ay dahil makikita siya mula sa bawat relihiyon at pilosopiya bilang tagapagligtas, na sinugo ng kanilang diyos, at kung kanino ang mundo ay naghihintay.
Binanggit din ng Bibliya ang lalaking ito, na itinuturing na tagapagligtas ng mundo. Ngunit ayon sa Bibliya, ang taong ito ay hindi ang Mesiyas, ngunit ang antikristo, na babangon mula sa mga tao at bibigyan ng kapangyarihan mula sa diyablo upang maghari.
Siya ay babangon sa panahon ng malalim na kadiliman, kung saan naghahari ang kasalanan, maraming natural na kalamidad ang nangyayari, ang mundo ay isang malaking kaguluhan, at kinabukasan ng mundo, mula sa i.e. isang pang-ekonomiyang pananaw, hindi magiging pag-asa.
Sa panahong iyon, kapag halos wala nang pag-asa na gumaling, babangon ang taong ito at darating na may dalang sagot at solusyon at bibigyan siya ng maraming kapangyarihan.
Makikita siya ng mga tao bilang tagapagligtas, sino ang magliligtas sa kanila sa kanilang kasalukuyang kalagayan. Magkakaroon ng isang kaayusan sa mundo, isang relihiyon/pilosopiya sa mundo at lahat ay magmumukhang may pag-asa, kabilang ang antikristo, na tila maka-Diyos at may pag-asa, ngunit sa katotohanan ay ililigaw ang marami sa pamamagitan ng kanyang mga kasinungalingan at itali sila sa diyablo at sa kanyang kaharian ng kadiliman, at sa kalaunan ay sisira sa buhay ng mga tao.
Ang mga tao ay yuyuko sa harap ng antikristo
Lahat ay yuyuko sa harap ng antikristo at sasamba sa kanya, maliban sa mga, WHO mahalin ang Diyos Higit sa lahat, kasama na ang kanilang sarili, at manatiling tapat sa Kanyang Salita at hindi luluhod para sa sinuman, maliban sa tunay na Hesukristo, ang Mesiyas, at hari.
Tanging mga, na nakakaalam ng Salita ng Diyos at may personal na kaugnayan kay Jesu-Kristo, at sa pamamagitan Niya kasama ng Ama at lumakad ayon sa Espiritu, makikilala ang anticristo at hindi siya ituring na tagapagligtas kundi ang anticristo; ang kalaban ng Diyos.
Mula sa paghahari ng antikristo, na sumakay sa puting kabayo (bilang tagapaghatid) na may busog (maling doktrina, na sumasalungat sa Salita ng Diyos) at kung kanino binigyan ng korona (kapangyarihan) ng diyablo, at lalakad sa dakilang kapangyarihan, gumagawa ng maraming tanda at kababalaghan, anim na pangunahing kaganapan; anim na tatak ang lalabas.
Magkakaroon ng digmaan (pangalawang selyo), taggutom (ikatlong selyo), ang kamatayan at ang hades ay mananaig sa pamamagitan ng tabak, taggutom, kamatayan (Pestilence) at mga hayop (ikaapat na selyo), pag-uusig sa mga anak ng Diyos; ang mga banal, na nananatiling tapat sa Salita (ikalimang selyo), ang galit ng Diyos, na ipapakita sa mga natural na kalamidad (ikaanim na selyo), at ang katahimikan sa langit (ikapitong selyo).
‘Maging asin ng lupa’
