Ang banal na pagpapahid ng langis at langis ng oliba ay ginagamit pa rin sa maraming mga Kristiyano. Ginagamit ng mga Kristiyano ang langis para sa maraming mga layunin, Halimbawa, upang ilagay – at italaga ang isang tao sa isang tanggapan (Ministri), magpabanal sa mga bahay, mga gusali, at mga bagay, at upang pagalingin ang may sakit. Ngunit ang paggamit ng langis na pampahid ay ayon sa Bibliya at ang langis ng pagpapahid ay bahagi ng Bagong Tipan? O ito ba ay isang kaugalian na isinagawa sa Lumang Tipan, na pinagtibay at inilapat ng mga Kristiyano sa Bagong Tipan? May kapangyarihan ba ang pagpapahid ng langis? Paano mo ginagamit ang langis ng pagpapahid? Ano ang sinasabi ng Bibliya tungkol sa langis ng pagpapahid? Tingnan natin ang buhay ni Jesus at ng mga apostol at kung si Jesus at ang mga apostol ay gumamit ng langis na pangpahid..
Ang banal na langis na pampahid sa Lumang Tipan
Sa Exodus 30, mababasa natin ang tungkol sa komposisyon at ang layunin ng banal na langis na pangpahid. Si Moises ay inutusan ng Diyos na ihanda ang banal na langis na pangpahid at pahiran ang tabernakulo ng kongregasyon, at ang kaban ng patotoo, at ang mesa at ang lahat niyang sisidlan, at ang kandelero at ang kaniyang mga sisidlan, at ang dambana ng insenso, at ang dambana ng handog na susunugin kasama ng lahat niyang sisidlan, at ang hugasan at ang kanyang paa. Kailangang pabanalin sila ni Moises upang sila ay maging pinakabanal, at anumang humipo sa kanila ay magiging banal (gayunpaman ang isang hindi awtorisadong tao ay hindi pinapayagang hawakan sila. Basahin din: Ang dahilan kung bakit namatay si Uzza). Kinailangan din ni Moises pahiran mo ng langis si Aaron at ang kanyang mga anak, at italaga ang mga ito, upang sila ay makapaglingkod sa Panginoon sa katungkulan ng pagkasaserdote. Ang banal na langis na pangpahid ay gagamitin sa buong henerasyon.
Ngunit partikular na iniutos ng Diyos na ang banal na langis na ito ay hindi maaaring gamitin upang ibuhos sa laman ng tao. Ni hindi pinahintulutang gumawa ng iba pang katulad nito, pagkatapos ng komposisyon nito, sapagkat ito ay banal at samakatuwid ito ay magiging banal sa kanila. Kung ang isang tao ay magsasama ng anumang tulad nito, o ilagay sa isang estranghero (hindi awtorisadong tao), siya ay ihihiwalay sa kanyang mga tao (Exodo 30:22-33)
Sinasabi nito sa amin, na ang banal na langis na pangpahid ay pinahihintulutan lamang na gamitin para sa sagradong paglilingkod sa Panginoon at upang magpahid (italaga) ang (Mataas)pari(s), tabernakulo, at ang mga materyales at bagay, na ginamit para sa paglilingkod sa Panginoon.
Ang banal na langis na pangpahid ay hindi pinahintulutang gamitin upang pahiran ang katawan ng isang tao (isang estranghero) at ipinagbabawal ang pagdoble ng langis na pampahid.
Kung ito ang mga salita ng Diyos, kung gayon bakit ipinagpalit ng mga tao ang banal na langis na pangpahid at ipinagbili ang mga ito upang kumita? Gumagawa sila ng isang banal na langis ng pagpapahid pagkatapos ng komposisyon, na nakasulat sa Bibliya, at magpanggap na ang langis na ito ay may supernatural (pagpapagaling) kapangyarihan. Maraming Kristiyano ang nahulog sa bitag ng kasinungalingang ito. Naniniwala sila sa mga salitang ito ng tao at bumili ng langis na pangpahid. Naniniwala sila at binibili ang banal na langis na pangpahid, dahil sila ay mangmang dahil hindi sila nag-aaral ng Bibliya para sa kanilang sarili. Kaya naman pinaniniwalaan nila ang lahat ng ipinangangaral.
Bumili sila ng langis at pinahiran ang lahat at lahat, kung sino ang dumarating sa kanila. Dahil naniniwala sila, na ang langis ay may supernatural (pagpapagaling) kapangyarihan, at na sa paggamit ng mahimalang langis na ito ay nagpapakawala sila ng mga espesyal na kapangyarihan, na magpapagaling sa maysakit, maghatid ng mga tao, at maglinis ng mga bahay, mga gusali, at mga bagay mula sa kapangyarihan ng demonyo. Dahil sa maling doktrina, naniniwala sila na kapag pinahiran nila ng langis ang isang bagay o isang tao, tatakas ang mga demonyo.
Gumamit ba si Hesus ng langis na pangpahid?
Kapag tinitingnan natin si Hesukristo, Sino ang Panganay ng bagong nilikha, at ang Kanyang buhay sa lupa, may nababasa ba tayo tungkol kay Hesus na naglalakad na may dalang bote ng langis na pampahid? Gumamit ba si Jesus ng langis na pangpahid upang pahiran ang mga tao, mga bagay, mga bahay, at mga gusali? Hindi. Dumating si Jesus sa Pangalan ng Kanyang Ama; sa awtoridad ng Kanyang Ama at sinabi ang Kanyang mga salita, at bawat salita na lumabas kay Jesus’ bunganga ay dumating.
Pinahiran ba ni Hesus ng langis ang Kanyang mga disipulo, bago sila sinugo ni Jesus nang dalawa-dalawa? Hindi, Binigyan ni Jesus ang Kanyang mga disipulo ng awtoridad at kapangyarihan laban sa mga maruruming espiritu at upang pagalingin ang mga maysakit (ang mahina). Isinugo sila ni Jesus upang mangaral at dalhin ang Kaharian ng Diyos sa mga tao ng Diyos at tawagin sila sa pagsisisi. Hindi kami nagbabasa, na inutusan ni Jesus ang Kanyang mga disipulo na magdala ng isang bote ng langis upang pahiran ang mga bahay o mga tao (Mateo 10:1-15, marka 6:7-13, Luke 9:1-6).
Gayunpaman, kahit na walang sinabi si Jesus tungkol sa langis na pampahid o pagpapahid ng langis sa maysakit, mababasa natin sa ebanghelyo ni Marcos na pinahiran ng mga alagad ang maraming maysakit (mahina) may langis, at pinagaling sila.
Ang dahilan kung bakit tila pinahiran nila ng langis ang maysakit, ay dahil sa ang katunayan na ang pagpapahid ng langis ay isang regular na kaugalian sa maraming kultura. Sa mga bansa tulad ng Egypt, Tsina, India, Greece, at Italy ay isang regular na kaugalian na magpahid o pahid ng isang tao, kung sino ang may sakit, may langis.
Bilang isang bagay ng katotohanan, mababasa natin ang tungkol sa kaugaliang ito sa talinghaga ng Samaritano. Nang pumunta ang Samaritano sa sugatang lalaki, tinalian niya ang kanyang mga sugat, pagbuhos ng langis at alak (Luke 10:30-35). Ang langis ng oliba ay ginamit bilang isang medikal na kaugalian.
Anyway, Hindi pinahiran ni Jesus ang anumang bahay, mga gusali, mga bagay, o mga taong may langis. Hindi pinahiran ni Jesus ng langis ang maysakit, ni inutusan ni Jesus ang Kanyang mga alagad na gawin ito.
Ang dakilang komisyon at ang langis na pangpahid
dati Umakyat si Hesus sa langit at pumalit sa Kanyang lugar sa trono sa kanang kamay ng Ama, Ibinigay ni Jesus ang dakilang atas sa Kanyang mga disipulo. Ang atas na ito ay hindi lamang para sa mga disipulo, na naroroon, kundi para din sa mga alagad ni Hesus, sino ang susunod sa kanila at gagawa sumunod kay Hesus. Inutusan ni Jesus ang mga mananampalataya na pumunta.
Nang magsalita si Hesus sa Kanyang mga alagad, Hindi binanggit ni Jesus ang langis na pampahid o pagpapahid sa isang tao o isang bagay na may langis. Hindi inutusan ni Jesus ang Kanyang mga disipulo na pahiran ng langis ang isang tao para ilagay sa isang katungkulan (Ministri) at upang pabanalin o italaga ang tao. Hindi rin nag-utos si Jesus na pahiran ng langis ang mga bahay o gusali o pahiran ang isang tao, na may sakit o mahina, may langis. Inutusan ni Jesus ang Kanyang mga disipulo na ipatong ang mga kamay sa mga maysakit upang sila ay gumaling (marka 16:18)
Ang mga apostol at ang langis na pangpahid sa Bagong Tipan
Bagama't si Pedro ay isa sa labindalawang disipulo, na isinugo ni Jesus sa isang misyon at maliwanag na pinahiran ng langis ang mga maysakit (ang mahina, mahina) may langis, nang si Pedro ay naging isang bagong nilikha, wala tayong mababasa kahit saan na pinahiran ni Pedro ang mga iyon, na may sakit o mahina sa langis.
Ang unang pagpapagaling, na naganap pagkatapos umakyat si Hesus sa langit at pagkatapos ng pagbuhos ng Banal na Espiritu, ay ang pagpapagaling ng pilay, na nakalagay sa pintuan ng templo. Nang humingi sa kanila ng limos ang lalaki, Hindi kinuha ni Pedro ang kanyang bote ng langis para pahiran siya. Hindi, ang lalaki ay pinagaling ni Pedro pananampalataya sa Pangalan ni Jesus. Naniwala si Pedro sa perpektong gawain ng pagtubos at sa awtoridad ni Jesucristo (Kumilos 3:16).
Noong si Pedro ay nasa Lydda, hindi siya gumamit ng langis upang pahiran ang maysakit, ngunit pinagaling Niya si Eneas, na may sakit sa paralitiko, sa pamamagitan ng pananampalataya sa Pangalan ni Jesus. Ganito rin ang ginawa ni Pedro sa Joppe, kung saan si Tabitha ay ibinangon mula sa mga patay sa pamamagitan ng pananampalataya sa Pangalan ni Jesus (Kumilos 9:40-41).
Si Paul at ang iba ay hindi rin gumamit ng langis para magpahid ng mga tao (na may sakit o mahina), mga bahay, mga gusali, o mga bagay.
Nang isulat ni Pablo ang lahat ng mga liham na iyon sa mga simbahan, wala kaming nababasa tungkol sa pag-uutos sa mga banal na pahiran ang mga matatanda, mga diakono, mga tao, na may sakit o mahina, mga bahay, mga gusali o bagay na may langis. Wala kahit sa mga letra, na isinulat niya sa karnal na simbahan sa Corinto.
Iyon ay dahil, sa pamamagitan ng pagbabagong-buhay, sila ay naging isang bagong nilikha, na ang espiritu ay nabuhay mula sa mga patay. Samakatuwid, ang simbahan; ang kapulungan ng mga born again believers (mga bagong likha) ay naging espirituwal. Hindi nila kailangan ng anumang likas na yaman o nagsagawa ng lahat ng uri ng nakikitang relihiyosong ritwal, upang gawin ang espirituwal na nakikita ng makalaman na tao, tulad ng sa Lumang Tipan. Sila ay konektado sa espiritu sa pamamagitan ng Banal na Espiritu kay Jesu-Kristo at sa Ama, at iyan ang dahilan kung bakit lumakad sila tulad ni Jesus; Sino ang Panganay ng bagong nilikha sa Kanyang awtoridad.
Ang tanging bagay na dapat nilang tandaan at panatilihin ay ang komunyon, kung saan sila ay naging kabahagi ng kamatayan at pagkabuhay na mag-uli ni Jesucristo.
Pagpapahid ng langis sa maysakit
May sakit ba sa inyo? Ipatawag niya ang mga matatanda ng simbahan; at ipanalangin nila siya, pinahiran siya ng langis sa pangalan ng Panginoon: at ang panalangin ng pananampalataya ay magliligtas sa maysakit, at ibabangon siya ng Panginoon (James 5:14-15).
.
Ang tanging oras sa mga apostolikong sulat, kung saan mababasa natin ang tungkol sa paggamit ng langis at pagpapahid ng langis sa isang tao ay nasa sulat ni Santiago. Inutusan ni Santiago ang mga banal na tawagan ang matatanda kapag may sakit at ipanalangin ang taong iyon at pahiran ng langis.. Ngunit na ang langis na pampahid ay walang supernatural na kapangyarihan at ang pagsasagawa ng pagpapahid ng langis sa maysakit ay walang kinalaman sa pagpapagaling ay pinatunayan ng susunod na talata. Dahil sa susunod na talata, ito ay nakasulat, na ang panalangin ng pananampalataya ay magliligtas at magpapagaling sa tao.
Sa ibang salita, sa pamamagitan ng pananampalataya sa Pangalan ni Jesus at sa pamamagitan ng paniniwala sa Kanyang perpekto gawain ng pagtubos sa poste ng whipping, kung saan dinala ni Hesus ang lahat ng mga karamdaman at karamdaman sa Kanya, sa krus, kung saan dinala ni Hesus ang lahat ng kasalanan ng mundo sa Kanya, at pagkatapos na pumasok si Jesus sa Hades at talunin ang kamatayan at nabuhay mula sa mga patay bilang Mananagumpay, Sino ang may lahat ng awtoridad sa langit at sa lupa, ang tao ay nailigtas at gumaling (Isaiah 53:4-5, 1 Peter 2:24, Pahayag 1:18).
Ang sabi ng Salita, upang tayo ay maging katulad ng ating Panginoon at Guro na si Jesucristo (Mateo 10:25, Mga Taga-Efeso 4:15). Kung si Jesus ay hindi gumamit ng langis na pangpahid, dapat nating taimtim na tanungin ang ating sarili kung dapat ba tayong gumamit ng langis na pampahid.
Ito ay isang malungkot na bagay, na maraming mga Kristiyano ang may higit na pananampalataya sa langis at itinuturing itong panlunas sa lahat kaysa sa Pangalan ni Jesus.
Kung ang mga mananampalataya ay magising at magkaroon ng kamalayan kung Sino ang nakatira sa loob nila, at anong posisyon at awtoridad ang kanilang natanggap kay Jesucristo, pagkatapos ay hindi na sila muling hihipo ng anumang langis. Ang pananampalataya ay hindi dapat sa langis kundi kay Jesu-Cristo at sa Kanyang Pangalan. Sa pamamagitan lamang ng pananampalataya sa Pangalan ni Jesus at sa mga gawa na nagmumula sa pananampalatayang iyon, lilipat ng mga bundok.
Kung naniniwala ang mga tao na ang langis ay sumasagisag sa Banal na Espiritu at ang Banal na Espiritu ay nananahan sa loob nila, saka bakit kailangan nila ng langis?
‘Maging asin ng lupa’
