Nang makipag -usap si Jesus sa Kanyang mga alagad tungkol sa mga huling oras, Nabanggit ni Jesus ang kasuklam -suklam na pagkawasak, na sinasalita ni Daniel (Mateo 24:15). Ano ang kasuklam-suklam na paninira ayon sa Bibliya?
Ano ang kasuklamsuklam na paninira sa Aklat ni Daniel?
Nang makita nga ninyo ang kasuklamsuklam na paninira, binanggit ni Daniel na propeta, tumayo sa banal na lugar, (kung sino ang lapad, ipaintindi niya:) Kung magkagayo'y ang mga nasa Judea ay magsitakas sa mga bundok: Ang nasa bubungan ay huwag bumaba upang kumuha ng anoman sa kaniyang bahay: At ang nasa parang ay huwag nang bumalik upang kunin ang kaniyang mga damit. At sa aba nila na nagdadalang-tao, at sa mga nagpapasuso sa mga araw na iyon! Datapuwa't idalangin ninyo na ang inyong pagtakas ay huwag sa taglamig, ni sa araw ng sabbath: Sapagka't kung magkagayo'y magkakaroon ng malaking kapighatian, hindi gaya noon mula pa noong simula ng mundo hanggang sa panahong ito, hindi, ni kailanman ay magiging. At maliban kung ang mga araw na iyon ay dapat paikliin, dapat walang laman na maliligtas: ngunit alang-alang sa mga hinirang ay paiikliin ang mga araw na iyon(Mateo 24:15-22)
Nabanggit ni Jesus ang kasuklam -suklam na pagkawasak, na sinalita ng propetang si Daniel. Nagsalita si Daniel tungkol sa kasuklamsuklam na paninira. Samakatuwid upang maunawaan kung ano ang ibig sabihin ni Hesus sa kasuklam-suklam na paninira, kailangan nating tingnan ang Aklat ni Daniel. Tingnan natin ang tatlong sipi, kung saan nagsalita si Daniel tungkol sa kasuklamsuklam na paninira.
Pagkaraan ng animnapu't dalawang linggo ay mahihiwalay ang Mesiyas, ngunit hindi para sa kanyang sarili: at ang bayan ng prinsipe na darating ay wawasakin ang bayan at ang santuario; at ang wakas niyaon ay magkakaroon ng baha, at hanggang sa katapusan ng digmaan ay itinakda ang mga pagkawasak. At pagtitibayin niya ang tipan sa marami sa loob ng isang linggo: at sa kalagitnaan ng sanlinggo ay kaniyang patigilin ang hain at ang alay, at dahil sa labis na pagkalat ng mga kasuklamsuklam ay gagawin niyang sira, kahit hanggang sa katuparan, at ang tiyak na iyon ay ibubuhos sa tiwangwang (Daniel 9:26-27)
Sa takdang panahon ay babalik siya, at pumunta sa timog; ngunit hindi ito magiging gaya ng una, o bilang huli. Sapagka't ang mga barko ng Chittim ay darating laban sa kanya: kaya't siya ay magdadalamhati, at bumalik, at magkaroon ng galit laban sa banal na tipan: gayon din ang gagawin niya; babalik pa siya, at magkaroon ng katalinuhan sa kanila na tumalikod sa banal na tipan. At ang mga bisig ay tatayo sa kaniyang bahagi, at kanilang didumhan ang santuario ng kalakasan, at aalisin ang araw-araw na hain, at kanilang ilalagay ang kasuklamsuklam na nakakasira (Daniel 11:29-31)
Mula sa panahon na ang araw-araw na paghahain ay aalisin, at ang kasuklamsuklam na nagpapatayo ng sira, magkakaroon ng isang libo dalawang daan at siyamnapung araw (Daniel 12:11)
Ano ang kasuklam-suklam na paninira sa Lumang Tipan?
Sa Lumang Tipan, ang kasuklam-suklam ay madalas na tumutukoy sa isang idolo, mga larawan, o mga bagay na kabilang sa isang kulto ng pagsamba sa diyus-diyosan. Ngunit ito rin ay tumutukoy sa mga bagay, na ginawa ng mga tao ng Diyos na pumukaw sa pagkasuklam sa Panginoon (i.e. Isaiah 66:3, 2 Mga Cronica 23:13-14).
kay Daniel 11 at 12, ang pagkatiwangwang ay tumutukoy sa parehong bagay. Ang pagkatiwangwang ay tumutukoy sa paglapastangan sa templo ni Antiochus Epiphanes, ang hari ng Greco-Syria (175-164 BC).
Nilapastangan ni Antiochus ang templo sa pamamagitan ng paglalagay ng imahen ni Zeus, ang diyos na Griyego, o kay Baal, ang Zeus ng Syria, sa templo ng Jerusalem. Pagkatapos ay pinilit nila ang mga Hudyo na may karahasan na tanggapin ang kultura at relihiyon ng mga Griyego at sumamba sa mga diyos ng Griyego; mga idolo. Mga tao, na ayaw tanggapin ang relihiyong ito ay inuusig.
Ang templo ay nilapastangan at ang paglilingkod sa templo para sa Panginoon ay hindi na naisakatuparan.
Ang mga Hudyo na nanatiling tapat sa Diyos at hindi tumanggap sa relihiyong ito ay inusig at pinalayas sa templo.
Sa Daniel chapter 9, nabasa natin iyon sa pakpak ng mga kasuklam-suklam, darating ang isa, na gumagawa ng kapahamakan. Kahit hanggang sa ganap na pagkawasak. Isa na itinalaga, ay ibinubuhos sa nagdudulot ng lagim.
Ang paglapastangan sa templo
Sa Mateo 24:15, Nagsalita si Jesus tungkol sa karumal-dumal na paninira at hindi tungkol sa mga kasuklam-suklam (maramihan). Kaya't maaari nating ipagpalagay na si Daniel ang tinutukoy ni Jesus 11 at 12; sa kalapastanganan sa templo.
Nagsalita din si Ezekiel tungkol sa pagkatiwangwang sa santuwaryo sa pamamagitan ng pagsamba sa mga diyus-diyosan (Ezekiel 8:6,9,10,13,17; 9:4).
Kapag may nilapastangan sa templo, nangangahulugan ito ng pagtatapos ng paglilingkod sa templo. Ito ang pagkawasak.
Tulad ng Antiochus Epiphanies, na naglagay ng larawan ng kanyang diyos sa templo at dahil diyan ay nilapastangan ang santuwaryo, gayon din ang mangyayari sa huling panahon. Kapag ang templo, ang simbahan, lalapastanganin.
Kung titingnan natin ang maraming simbahan, nakikita na natin itong nangyayari.
Ang simbahan ay naging isang social entertaining business, kung saan ang lahat ay umiikot sa tao at nakalulugod sa mga taong makalaman.
Ang mga mapang-akit na espiritu ay pumasok sa buhay ng mga tao, kung saan mga doktrina ng mga demonyo ay ipinangangaral. Ang mga salita sa Bibliya ay kinuha sa labas ng konteksto. Binabago nila at inaayos ang mga salita sa kalooban, mga pagnanasa, at mga pagnanasa ng mga taong makalaman. Ang ilang mga lokal na simbahan ay itinapon na ang Salita mula sa simbahan, dahil ang Salita ay nakakasakit sa damdamin ng mga tao. (Basahin din: Itinapon ni Jesus ang simbahan).
Ang simbahan ba ay sumuko sa karunungan at kaalaman ng mundo?
Maraming mga simbahan ang sumuko sa karunungan at kaalaman ng mundo aka science, na nagmula sa kulturang Griyego (pilosopiya), at pinahintulutan ang mundo sa simbahan. Ang Diyablo, na siyang pinuno ng mundo at prinsipe ng hangin, ay nakaupo sa maraming simbahan. Nililinlang niya ang mga Kristiyano at pinalalakad sila sa kanyang kalooban. (Basahin din: Ang kalooban ng Diyos kumpara sa kalooban ng diyablo).
Kaya't ang pandaigdigang simbahan ay inihahanda para sa pagdating ng anticristo. (Basahin din: Kung paano inihahanda ang pandaigdigang simbahan para sa pagdating ng anticristo).
Sinabi ni Jesus sa Kanyang mga alagad, nang makita nilang nakatayo sa banal na dako ang kasuklamsuklam na paninira, ang mga tao sa Judea ay kinailangang tumakas sa mga bundok.
Magkakaroon ng malaking kapighatian, tulad ng dati, ni hindi magkakaroon ng gayong malaking kapighatian.
sabi ni Hesus, na kung ang mga araw na iyon ay hindi paikliin, walang laman ang maliligtas. Ngunit para sa kapakanan ng mga hinirang, ang mga araw na iyon ay paiikliin.
‘Maging asin ng lupa’
