หลายคนใช้ชีวิตด้วยความขุ่นเคืองและขุ่นเคืองต่อผู้อื่นสำหรับความผิดและความอยุติธรรมทั้งหมดที่ได้ทำกับพวกเขา. จิตใจของพวกเขาเต็มไปด้วยความทรงจำอันเจ็บปวดในอดีตและความคิดที่ว่าพวกเขาถูกทำผิด, ซึ่งควบคุมจิตใจและชีวิตของตน. พวกเขารับบทบาทเป็นเหยื่อและแบ่งปันความเศร้ากับทุกคน, พวกเขาพบกัน. พวกเขาผิดหวังและเต็มไปด้วยความโกรธ และบางครั้งก็เกลียดชังและไม่สามารถให้อภัยอีกฝ่ายได้(ส). เพราะเหตุนั้น, พวกเขาไม่ได้ใช้ชีวิตอย่างอิสระ, แต่พวกเขาอยู่ในพันธนาการของอดีต. น่าเสียดาย, ปรากฏการณ์นี้ไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะกับผู้ไม่เชื่อเท่านั้น, แต่ในหมู่คริสเตียนด้วย. คริสเตียนจำนวนมากไม่ทราบเคล็ดลับของการให้อภัย, เพราะหากพวกเขาจะรู้เคล็ดลับแห่งการให้อภัย, พวกเขาจะให้อภัยผู้อื่นแทนที่จะมีความแค้นต่อผู้อื่น. พระคัมภีร์กล่าวอย่างไรเกี่ยวกับการให้อภัย? เหตุใดการให้อภัยผู้อื่นจึงสำคัญมาก? เคล็ดลับของการให้อภัยคืออะไร?
ผลอันขมขื่นของการไม่ให้อภัย
มีผู้เชื่อมากมาย, ผู้ไม่อยู่ในการให้อภัย, แต่ด้วยความไม่ให้อภัย, และดังนั้น, พวกเขาไม่ได้ใช้ชีวิตอย่างอิสระ, แต่เป็นทาส. พวกเขาไม่สามารถให้อภัยบุคคลหรือบุคคลอื่นและปล่อยวางอดีตได้, และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงดำเนินชีวิตเหมือนอย่าง ทาสในอดีต. พวกเขากล่าวหาและตำหนิผู้อื่นสำหรับความโศกเศร้าและความอยุติธรรมของพวกเขา, ที่ได้กระทำแก่พวกเขาแล้ว, และพวกเขาทำไม่ได้หรือจริงๆ แล้ว, พวกเขาจะไม่, ปล่อยมันไป.
แต่มันก็ไม่ใช่เรื่องน่าขัน, ว่าคุณเต็มไปด้วยคำเทศนาแห่งความรักในคริสตจักร, และผู้ศรัทธามากมายนั้น (ผิด)ใช้คำว่า 'รัก' และ ข้อความแห่งความรัก ตลอดเวลา, เพื่อแก้ตัวและยอมรับบาปและความชั่วช้า, แต่พวกเขาไม่ใช้ข้อความแห่งความรักกับตนเองและให้อภัยผู้อื่น?
พวกเขาเห็นใจผู้คน, ผู้ดำเนินชีวิตอยู่ในความบาปเป็นนิสัย, และทำสิ่งต่างๆ, ซึ่งเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจต่อพระเจ้าและต่อต้าน เขาจะ, แต่พวกเขาไม่เห็นอกเห็นใจผู้คน, ที่ทำผิดโดยรู้ตัวหรือไม่รู้ตัวและทำผิดไป.
ความอยุติธรรม, ซึ่งทำเพื่อพระเจ้า, การดำเนินชีวิตในบาปเป็นนิสัยก็ไม่ผิดและไม่เลว, และไม่ควรถูกลงโทษ, แต่ความอยุติธรรม, ซึ่งทำเพื่อคน, ผิดและชั่วควรได้รับการลงโทษ.
พฤติกรรมนี้พิสูจน์อีกครั้ง, นั่นใน พระวรสารสมัยใหม่ มนุษย์ได้กลายเป็นศูนย์กลาง, แทนที่จะเป็นพระเจ้า.
พฤติกรรมนี้แสดงให้เห็น, คนนั้น, ซึ่งอ้างว่าเป็นคริสเตียน, ไม่ได้บังเกิดใหม่, แต่ยังคงเป็นของ ยุคทางกามารมณ์เก่า ของมนุษย์ที่ล้มลง, และยังคงประทับอยู่บนบัลลังก์แห่งชีวิตของตนและถูกครอบงำโดยเนื้อหนัง. เนื้อยังไม่ตายแต่ยังมีชีวิตอยู่. บุคคลนั้นไม่ได้อยู่ในกลุ่มมนุษย์ฝ่ายวิญญาณรุ่นใหม่ที่บังเกิดใหม่, ซึ่งพระเยซูทรงประทับบนพระที่นั่งในชีวิต, และผู้ที่ดำเนินตามพระวิญญาณ. เพราะด้วยพฤติกรรมนี้, ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากก ประณามจิตใจ, บุคคลนั้นจ่ายส่วยบาปและความชั่วช้า, ซึ่งในนั้น คนบาป มีความอดทนเป็นนิสัย.
บุคคลสามารถพูดได้, ที่ (ส)เขาเชื่อและสิ่งนั้น (ส)เขาเป็นลูกของพระเจ้า, แต่เป็นงานแก้บาปและยอมรับบาป, และการดำเนินชีวิตโดยปราศจากการให้อภัยแสดงให้เห็นอย่างอื่น.
พระเยซูตรัสว่า, เพื่อท่านจะรู้จักต้นไม้ด้วยผล. ผลของการไม่ให้อภัยนี้ไม่ใช่ผลของพระวิญญาณแต่เป็นผลของเนื้อหนัง. หากบุคคลใดดำเนินชีวิตอย่างไม่ให้อภัย, มันแสดงให้เห็นว่าบุคคลนั้นเดินตามเนื้อหนังและถูกชักนำโดยความรู้สึกและอารมณ์ของเขา/เธอ.
การไม่ให้อภัยก็เหมือนกับการดื่มยาพิษกับตัวเอง
คริสเตียนหลายคนคิดว่าพวกเขาทำร้ายและเป็นเหยื่อของผู้อื่นด้วยการดำเนินชีวิตโดยไม่ให้อภัย, แต่ในความเป็นจริง, พวกเขาทำร้ายตัวเองและเป็นเหยื่อ. พวกเขาตกเป็นเหยื่อของผลไม้รสขมนี้, ที่พวกเขาแบกรับ.
มีคำกล่าวว่า, ที่บอกว่า 'การไม่ให้อภัยก็เหมือนกับการดื่มยาพิษกับตัวเอง, รอให้อีกฝ่ายตาย' และนั่นก็เป็นเรื่องจริง! เพราะด้วยการอยู่อย่างไม่ให้อภัย, คุณไม่ได้ตกเป็นเหยื่อใครเลย, แต่ตัวคุณเอง. เพราะ, ขณะที่เจ้าอยู่กับความโกรธทั้งหมดนี้, ความรู้สึกเกลียดชัง, และใจที่ขมขื่นและขุ่นเคือง, อีกฝ่ายดำเนินชีวิตต่อไปและไม่ทุกข์ทรมานแม้แต่น้อย.
พระบัญญัติของพระเยซูนั้นยากสำหรับคนชรา
พระเยซูไม่ได้เดินตามเนื้อหนัง, แต่หลังจากวิญญาณ, และมีเจตนาดีต่อประชากรของพระเจ้า. นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไม, พระองค์ทรงสอนพวกเขา พระบัญญัติของพระองค์, ซึ่งเป็นพระบัญญัติเดียวกันกับพระบัญญัติของพระบิดา. จริง, พระเยซูทรงทำให้พระบัญญัติบางข้อยากขึ้นอีก, เพราะพระเยซูทรงทราบถึงความสามารถของคนใหม่. เขารู้ว่าคนใหม่สามารถปฏิบัติตามกฎได้, เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงทำ (อ่านด้วย: ‘มนุษย์สามารถปฏิบัติตามกฎหมายได้หรือไม่?’).
พระบัญญัติของพระเจ้าและพระเยซู ยากสำหรับคนแก่ฝ่ายเนื้อหนัง, ผู้ไม่มีจิตวิญญาณและติดตามเนื้อหนังดังนั้น, กำลังถูกชักนำโดยประสาทสัมผัสของเขา, ใจทางกามารมณ์, ความรู้สึกและอารมณ์, และวิญญาณทางโลกที่ยากจน. แต่สําหรับชายใหม่, ซึ่งเป็นฝ่ายจิตวิญญาณและ ประทับในพระเยซูคริสต์; พระคำและดำเนินตามวิญญาณด้วยอำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์, พระบัญญัติเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องยาก (อ่านด้วย: -การต่อสู้และความอ่อนแอของชายชรา).
ยกโทษให้เราหนี้ของเรา, ดังที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา
ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้. และยกโทษให้เราหนี้ของเรา, ดังที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา (แมทธิว 6:12)
เมื่อลูกศิษย์, ใครที่ไม่ใช่ เกิดใหม่อีกครั้ง, ขอให้พระเยซูสอนวิธีอธิษฐานให้พวกเขา, พระเยซูยังกล่าวถึงแง่มุมของการให้อภัยด้วย.
เมื่อคุณอธิษฐานคำอธิษฐานของพระเจ้า, คุณสัญญาว่าจะให้อภัยลูกหนี้ของคุณ, ใครคือผู้ที่ปฏิบัติต่อคุณอย่างผิดๆ, ได้ทำร้ายคุณ, หรือได้ทำสิ่งที่ขัดต่อเจตจำนงหรือความคาดหวังของคุณ. ตอนนี้มันเป็นเรื่องของ, ไม่ว่าคุณจะรักษาสัญญาของคุณกับพระเจ้าและปฏิบัติตามสัญญาของคุณกับพระองค์, โดยการให้อภัยผู้อื่นหรือไม่.
คุณสามารถพูดและสัญญาสิ่งที่คุณต้องการได้, แต่สิ่งสำคัญคือถ้าคุณรักษาคำพูดและคำสัญญาของคุณ. สำหรับทุกคำพูดของคุณ, เจ้าจงให้การบัญชีในวันพิพากษา (เสื่อ 12:36). ดังนั้น, ระวังคำสัญญาที่คุณให้ไว้, แต่อย่าเก็บ. เพราะถ้าคุณไม่ทำตามที่สัญญาไว้, คุณเป็นคนโกหก, และปลายทางของคนโกหกก็ไม่ดีนัก (วิวรณ์ 21:8).
เมื่อคุณให้อภัยผู้อื่น, พระบิดาในสวรรค์ของคุณจะทรงให้อภัยคุณ
เพราะถ้าท่านยกโทษให้มนุษย์ที่กระทำผิด, พระบิดาในสวรรค์ของคุณจะทรงให้อภัยคุณเช่นกัน: แต่ถ้าคุณไม่ยกโทษให้มนุษย์ที่ล่วงละเมิดของพวกเขา, พระบิดาของเจ้าก็จะไม่ทรงอภัยความผิดของเจ้าด้วย (แมทธิว 6:14)
นี่เป็นคำพูดที่ยาก! เพราะพระเยซูตรัส, ว่าถ้าคุณไม่ยกโทษให้ผู้อื่นที่ละเมิดของพวกเขา (ที่มีต่อคุณ), พระบิดาในสวรรค์จะไม่ทรงอภัยการละเมิดของคุณ (ที่มีต่อพระองค์). หมายถึง, ว่าถ้าคุณไม่ให้อภัยผู้อื่น, พระบิดาในสวรรค์ของคุณจะทรงถือว่าคุณรับผิดชอบต่อบาปทั้งหมดที่คุณได้ทำต่อพระองค์, และด้วยเหตุนั้น, จุดหมายปลายทางสุดท้ายของคุณอาจแตกต่างไปจากที่คุณคาดหวัง.
เมื่อเปโตรถามพระเยซูว่าเขาควรให้อภัยคนๆ หนึ่งกี่ครั้ง, ผู้ทำบาปต่อพระองค์ และหากเป็นเจ็ดครั้ง, พระเยซูทรงตอบเขา: “เจ็ดสิบคูณเจ็ด”.
พระเยซูทรงพิจารณาเรื่องการให้อภัยในอุปมาและตรัสว่า:
ฉะนั้นอาณาจักรแห่งสวรรค์จึงเปรียบได้กับกษัตริย์องค์หนึ่ง, ซึ่งจะคำนึงถึงผู้รับใช้ของพระองค์. และเมื่อเขาเริ่มคิดคำนวณแล้ว, มีคนหนึ่งถูกนำมาหาเขา, ซึ่งเป็นหนี้เขาหนึ่งหมื่นตะลันต์. แต่เพราะเขาไม่ต้องจ่ายเงิน, เจ้านายของเขาสั่งให้ขายเขา, และภรรยาของเขา, และเด็ก ๆ, และทุกสิ่งที่เขามี, และจะต้องชำระเงิน.
คนรับใช้, เพราะฉะนั้น, ล้มลง, และนมัสการพระองค์, พูด, “ท่านเจ้าข้า, มีความอดทนกับฉัน, และฉันจะจ่ายให้คุณทั้งหมด”. แล้วนายผู้รับใช้คนนั้นก็รู้สึกสงสาร, และปล่อยเขาไป, และยกหนี้ให้เขา.
แต่คนรับใช้คนเดิมออกไป, และได้พบเพื่อนผู้รับใช้คนหนึ่งของเขา, ซึ่งเป็นหนี้เขาหนึ่งร้อยเพนนี: และพระองค์ทรงวางพระหัตถ์บนเขา, และจับเขาไว้ที่คอ, พูด, “จ่ายให้ฉันที่คุณเป็นหนี้”. และเพื่อนผู้รับใช้ก็ล้มลงแทบเท้าของเขา, และวิงวอนพระองค์, พูด, “อดทนกับฉันหน่อยสิ, และฉันจะจ่ายให้คุณทั้งหมด”. และเขาจะไม่: แต่ไปจับเขาเข้าคุก, จนกว่าเขาจะชำระหนี้.
ดังนั้นเมื่อเพื่อนผู้รับใช้ของเขาเห็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น, พวกเขาเสียใจมาก, แล้วมาเล่าให้นายของตนฟังถึงสิ่งที่ทำไปทั้งหมด. แล้วเจ้านายของเขา, หลังจากนั้นเขาก็โทรหาเขา, กล่าวแก่เขา, “โอ เจ้าผู้รับใช้ที่ชั่วร้าย, ฉันยกโทษให้คุณหนี้ทั้งหมดนั้น, เพราะพระองค์ทรงประสงค์ข้าพระองค์: ไม่ควรที่เจ้าจะมีความเห็นอกเห็นใจต่อเพื่อนผู้รับใช้ของเจ้าด้วย, แม้ว่าเราจะสงสารคุณก็ตาม?” และเจ้านายของเขาก็โกรธ, และมอบพระองค์ไว้แก่ผู้ทรมาน, จนกว่าเขาจะชดใช้ทุกสิ่งที่ถึงกำหนดให้เขา. พระบิดาในสวรรค์ของเราก็จะทรงกระทำแก่พวกท่านเช่นเดียวกัน, ถ้าท่านไม่ยกโทษให้พี่น้องของตนทุกคนที่ทำผิดจากใจ (แมทธิว 18:23-35)
พระเจ้าควรให้อภัยและลืม, แต่คุณทำไม่ได้?
และเมื่อคุณยืนสวดมนต์, ให้อภัย, ถ้าท่านได้ต่อต้านสิ่งใดสิ่งหนึ่ง: เพื่อพระบิดาของท่านผู้ทรงสถิตในสวรรค์จะทรงอภัยความผิดของท่านด้วย. แต่ถ้าคุณไม่ให้อภัย, พระบิดาของท่านผู้ทรงสถิตในสวรรค์ก็จะไม่ทรงอภัยความผิดของท่านด้วย (เครื่องหมาย 11:25-26)
พระเจ้าควรให้อภัย, แต่คุณไม่ควรให้อภัย? นั่นไม่ถูกต้อง! พระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวถึงตำแหน่งพิเศษใดๆ และชายคนนั้นยืนอยู่เหนือพระเจ้า. พระเจ้าทรงเป็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพและสูงสุด, และถ้าพระเจ้าให้อภัย, แล้วพวกนั้น, ที่เกิดจากพระองค์และเป็นของพระองค์และ ติดตามพระเยซู, ควรให้อภัยด้วย.
หากคุณเป็นคนที่ถูกสร้างใหม่และคุณได้รับธรรมชาติของพระเจ้าโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สถิตอยู่ภายในคุณ, แล้วเจ้าจะให้อภัย, เช่นเดียวกับพระองค์.
ถ้ามีคนมาขอขมา, คุณจะต้องให้อภัย. หมายถึง, ว่าคุณจะไม่มีชีวิตอยู่ในอดีตอีกต่อไปและต้องรับผิดชอบต่อบุคคลนั้น. คุณจะไม่เปิดกล่องแห่งอดีต, ระหว่างการสนทนา, และกล่าวถึงความผิดพลาดทั้งหมดของบุคคลนั้นและสิ่งที่บุคคลนั้นทำกับคุณ. เพราะการให้อภัยหมายความว่าคุณจะลืมมัน.
การให้อภัยไม่ได้หมายความว่า, “ฉันจะให้อภัย, แต่ฉันจะไม่มีวันลืมมัน” เพราะถ้าคุณจะไม่มีวันลืมมัน, แล้ว, ในความเป็นจริง, คุณไม่ได้ให้อภัยบุคคลนั้น. คุณสามารถพูดได้ว่าคุณให้อภัย, แต่ถ้าเรื่องนั้นยังคงอยู่ในใจและจิตใจของคุณ, คุณไม่ได้ให้อภัยบุคคลนั้น.
เคล็ดลับของการให้อภัยคืออะไร?
มีคริสเตียนมากมาย, ซึ่งคอยลากกล่องหนักๆ บนเชือกไปด้วยทุกวัน. นี่ไม่เป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า. นั่นเป็นสาเหตุที่พระเยซูทรงบัญชาผู้ติดตามของพระองค์ให้ให้อภัยผู้อื่น, เพื่อว่าท่านไม่เพียงแต่จะได้รับการอภัยจากพระบิดาของท่านผู้สถิตในสวรรค์เท่านั้น แต่หากท่านให้อภัยผู้อื่นด้วย, และนี่คือเคล็ดลับอันยิ่งใหญ่ของการให้อภัย: ถ้าคุณให้อภัยผู้อื่น, คุณจะหลุดพ้นจากอดีตและคุณจะสามารถละทิ้งอดีตได้ (อ่านด้วย: ‘คุณเป็นทาสของอดีต?’).
หากละทิ้งอดีต., คุณจะมีชีวิตอยู่อย่างอิสระ. คุณจะไม่ผิดหวังอีกต่อไป, โกรธ, และกดลง, แต่ท่านจะมีความยินดี, มีความสุข, และมีความหวังและประสบการณ์ สันติสุขของพระเจ้า ในชีวิตของคุณ.
ให้อภัยแล้วคุณจะได้รับการอภัย
คุณสามารถอธิษฐานได้ทุกสิ่งที่คุณต้องการเพื่อการปลดปล่อยจากอดีต, แต่พระเจ้าจะไม่ตอบคำอธิษฐานของคุณ. ทำไมไม่? เพราะพระเจ้าได้ประทานพลังและคำตอบแก่คุณเพื่อการปลดปล่อยจากอดีต, โดยการให้อภัยผู้อื่น.
พระเจ้าได้ประทานพระคำของพระองค์แก่คุณ, ซึ่งมีการเขียนพระประสงค์ของพระองค์ไว้. ของเขา Word เป็นคู่มือ แก่โอรสและธิดาของพระองค์บนแผ่นดินนี้. หากคุณนำพระวจนะของพระเจ้ามาประยุกต์ใช้กับชีวิตของคุณ, และด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นผู้ประพฤติตามพระคำ, แล้วผลของถ้อยคำฝ่ายวิญญาณทุกคำ, จะปรากฏให้เห็นในชีวิตของคุณ (อ่านด้วย: ‘ผู้ฟังเทียบกับผู้กระทำ-).
พระเจ้าได้ประทานพระคำและฤทธิ์อำนาจของพระองค์แก่คุณ, และมันก็ขึ้นอยู่กับคุณ, หากคุณเชื่อในสิ่งเหล่านั้นและวางใจในพระองค์, โดยทำ, สิ่งที่พระองค์ทรงบัญชาให้คุณทำ.
การให้อภัยแปลมาจากคำภาษากรีกว่า 'คลาวด์-. มันหมายถึง: ให้เป็นอิสระอย่างเต็มที่, นั่นคือ, (อย่างแท้จริง) บรรเทา, ปล่อย, อนุญาตให้ออกไป (ออกไปอย่างสะท้อนกลับ), หรือ (เป็นรูปเป็นร่าง) ปล่อยให้ตาย, ขอโทษ, หรือ (โดยเฉพาะ) หย่า (ความสอดคล้องของ Strong).
เมื่อคุณให้อภัย, ซึ่งหมายความว่าเมื่อคุณปล่อยมือ, เจ้าจะถูกปล่อยและปล่อยไป (ลุค 6:37). แต่มันก็ขึ้นอยู่กับคุณ, หากคุณฟังเนื้อหนังของคุณและจับเชือกต่อไปและดึงกล่องหนัก ๆ ไปพร้อมกับคุณ, หรือว่าคุณฟังพระคำและพระวิญญาณและเชื่อฟังพวกเขา, โดยการปล่อยเชือก.
'จงเป็นเกลือแห่งแผ่นดินโลก’
