อย่าให้ใครตัดสินคุณเกี่ยวกับเนื้อสัตว์หรือเครื่องดื่มหรือในวันศักดิ์สิทธิ์, ใหม่ดวงจันทร์หรือวันสะบาโต

อย่าให้ใครตัดสินคุณด้วยเนื้อสัตว์, หรือในเครื่องดื่ม, หรือในวันศักดิ์สิทธิ์, หรือของดวงจันทร์ใหม่, หรือวันสะบาโต: ซึ่งเป็นเงาของสิ่งที่จะเกิดขึ้น; แต่กายนั้นเป็นของพระคริสต์ (โคโลสี 2:16-17)

พระเยซูคริสต์ทรงปลดอาวุธอำนาจของอาณาเขตและอำนาจของอาณาจักรแห่งความมืด, ผู้ทรงปกครองมนุษยชาติที่ตกสู่บาป. พระเยซูทรงทำลายอาณาเขตและอำนาจและเปิดเผยสิ่งเหล่านี้อย่างเปิดเผย, มีชัยเหนือพวกเขาเมื่อพระเยซูทรงมาแทนที่มนุษย์ที่ตกสู่บาปและแบกบาปของมนุษย์ไว้บนพระองค์และกลายเป็นคำสาปแช่งบนไม้กางเขน, โดยที่พระเยซูเสด็จเข้าไปในนรก (นรก) และทรงคืนพระชนม์เป็นวิกเตอร์จากความตายและเสด็จขึ้นสู่เบื้องบนประทับบนพระที่นั่งเบื้องขวาพระบิดา.

คนใหม่เป็นคนชอบธรรมในพระเยซูคริสต์และดำเนินชีวิตในพันธสัญญาใหม่

ความบาป, ซึ่งแยกมนุษย์ออกจากพระเจ้าและครอบครองร่วมกับความตายในเนื้อหนัง, ทรงรับพระเยซูขึ้นบนพระองค์เองและอุ้มไว้ในเนื้อของพระองค์. พระโลหิตของพระเยซูคริสต์ทรงชดใช้บาปและความชั่วช้าสามานย์ของทุกคน, ผู้ซึ่งศรัทธาในพระคริสต์จะได้บังเกิดใหม่ในพระองค์และกลายเป็นสิ่งสร้างใหม่.

คนใหม่ไม่ได้อยู่ในพันธสัญญาเดิม, ที่ซึ่งกฎแห่งบาปและความตายครอบงำอยู่ในเนื้อหนัง. แต่คนใหม่., ผู้ทรงสิ้นพระชนม์เป็นเนื้อหนังและวิญญาณเป็นขึ้นมาจากความตาย, อยู่ในพันธสัญญาใหม่, ที่ซึ่งกฎแห่งพระวิญญาณแห่งชีวิตในพระเยซูคริสต์ทรงครอบครอง

คนใหม่ถูกนำโดยพระวิญญาณแทนที่จะเป็นเนื้อหนังและไม่ต้องการศาสนพิธีทุกประเภท, การเสียสละ, พิธีกรรมเพื่อให้เนื้อหนังอิ่มและได้รับการชอบธรรมและรับความรอด.

คนใหม่ได้รับการชำระให้ชอบธรรมโดยพระโลหิตของพระเยซูคริสต์และพระราชกิจแห่งการไถ่ของพระองค์ ไม่ใช่โดยธรรมบัญญัติ. เนื้อหนังซึ่งกฎแห่งบาปและความตายครอบงำอยู่, ได้สิ้นพระชนม์ในพระคริสต์แล้ว.

ตราบใดที่ชายคนใหม่อยู่ในพระคริสต์, คนใหม่ยังคงรอดอยู่ (อ่านด้วย: -เมื่อบันทึกบันทึกไว้เสมอ?-)

กฎของโมเสส, กฎแห่งบาปและความตาย, โดยที่สิ่งเหล่านั้น, ซึ่งเป็นกลุ่มประชากรของพระเจ้า (อิสราเอล), สามารถบันทึกไว้ได้, ไม่ใช้บังคับในพันธสัญญาใหม่อีกต่อไป, เนื่องจากกฎแห่งบาปและความตายมีไว้เพื่อ (สถานะของ) ชายชราและเนื้อบาปของเขา.

ส่วนเดียวของธรรมบัญญัติที่ยังคงบังคับใช้ในพันธสัญญาใหม่คือน้ำพระทัยของพระเจ้า. ส่วนคุณธรรมของกฎหมาย, สิ่งที่พระเจ้าถือว่าดี และสิ่งที่พระเจ้าถือว่าชั่ว, ความชอบธรรม, และบาป, ซึ่งพระเจ้าได้ทรงแจ้งให้ทราบผ่านทางพระบัญญัติของพระองค์จะนำมาใช้เสมอ, เพราะพวกเขาได้สมัครไปแล้วก่อนธรรมบัญญัติของโมเสสจะมา. กฎของพระเจ้า ความชอบธรรม และบาปมีอยู่แล้วก่อนกฎบัญญัติ (อ่านด้วย: “บาปเกิดขึ้นโดยธรรมบัญญัติหรือบาปมีอยู่แล้ว ก่อนกฎหมาย?-)

แต่บัญญัติทั้งหมด, วันศักดิ์สิทธิ์ (งานเลี้ยง), กฎหมายเสียสละ, กฎหมายอาหาร, กฎหมายการดื่ม, พิธีกรรม, ฯลฯ. ที่เกี่ยวข้องกับเนื้อหนัง, เพื่อความพอใจของเนื้อหนัง, การชดใช้, และความรอดของเนื้อหนัง, ใช้ไม่ได้อีกต่อไป, เนื่องจากเนื้อหนังได้ตายในพระคริสต์แล้ว.

เหตุฉะนั้นอย่าให้ผู้ใดตัดสินท่านในเรื่องการกินหรือการดื่ม, หรือในวันศักดิ์สิทธิ์, หรือของดวงจันทร์ใหม่, หรือวันสะบาโต

เปาโลเตือนวิสุทธิชนให้อยู่ในพระคริสต์และอย่าให้ใครตัดสินพวกเขาในเรื่องการกินและการดื่ม, หรือในวันศักดิ์สิทธิ์ (งานฉลอง), พระจันทร์ใหม่, หรือวันสะบาโต, ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญาเดิมและมีไว้สำหรับประชากรฝ่ายเนื้อหนังของพระเจ้า, ซึ่งเป็นคนรุ่นสร้างเก่า, เพราะมันเป็นเพียงเงาของเหตุการณ์ที่จะมาถึงและชี้ไปที่พระเยซูคริสต์ (โอ้. เฮบรู 8 และ 10).

เปาโลต้องการป้องกันไม่ให้พวกเขากลับคืนสู่เนื้อหนังและสู่พันธสัญญาเดิมและตกอยู่ใต้บังคับพื้นฐานของโลกนี้อีกครั้ง.

ชายชราไม่มีจิตวิญญาณและถูกแยกออกจากพระเจ้า และอยู่ในสภาพที่ตกต่ำ และด้วยธรรมชาติที่ตกต่ำของเขา ชายชราจึงต้องการศีล, กฎหมายเสียสละ, กฎหมายอาหาร, งานเลี้ยง (วันศักดิ์สิทธิ์), และพิธีกรรมเพื่อแยกตนเองออกจากโลกและดำเนินชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์และชอบธรรมตามน้ำพระทัยของพระเจ้า.

เพราะความอ่อนแอของเนื้อหนัง, ซึ่งมีนิสัยเป็นบาป, มนุษย์ไม่สามารถปฏิบัติตามกฎของพระเจ้าได้, เนื่องจากจิตใจฝ่ายเนื้อหนังเป็นศัตรูต่อพระเจ้า เพราะว่าจิตใจไม่อยู่ภายใต้พระเจ้าและน้ำพระทัยของพระองค์. จึงต้องจัดการกับเนื้อหนัง. และพระเจ้าทรงจัดการกับปัญหาเนื้อหนังโดยส่งพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระองค์มาในเนื้อหนังและโดยงานไถ่บาปของพระองค์.

แต่คนใหม่., ผู้ไม่อยู่ในฝ่ายเนื้อหนังอีกต่อไปแต่เป็นฝ่ายวิญญาณและได้หายเป็นปกติแล้ว (หายดี) และมีธรรมชาติของพระเจ้าและครอบครองพระวิญญาณบริสุทธิ์, ทราบพระประสงค์ของพระเจ้าเพราะเขียนไว้บนหัวใจเนื้อหนังของมนุษย์ใหม่. ตราบใดที่คนใหม่ดำเนินชีวิตในพระคริสต์ตามพระวิญญาณ, มนุษย์ใหม่ดำเนินชีวิตตามน้ำพระทัยของพระเจ้า.

พระกายเป็นของพระคริสต์

อย่าคิดว่าเรามาเพื่อทำลายธรรมบัญญัติ, หรือผู้เผยพระวจนะ: ฉันไม่ได้มาเพื่อทำลาย, แต่เพื่อเติมเต็ม. เรากล่าวแก่ท่านตามจริงแล้ว, จนกว่าสวรรค์และโลกจะผ่านไป, อักษรหนึ่งหรือหนึ่งอักษรย่อมไม่พ้นจากกฎหมายแต่อย่างใด, จนกว่าทุกสิ่งจะสำเร็จ. ดังนั้นผู้ใดฝ่าฝืนบัญญัติอันต่ำต้อยเหล่านี้ข้อหนึ่ง, และจะสอนมนุษย์เช่นนั้น, เขาจะถูกเรียกว่าผู้ต่ำต้อยที่สุดในอาณาจักรแห่งสวรรค์: แต่ผู้ใดจะทำและสั่งสอนพวกเขา, สิ่งเดียวกันนี้จะเรียกว่ายิ่งใหญ่ในอาณาจักรแห่งสวรรค์. เพราะฉันบอกคุณแล้ว, เว้นเสียแต่ว่าความชอบธรรมของเจ้าจะเกินกว่าความชอบธรรมของพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสี, ไม่ว่าในกรณีใดเจ้าจะเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ไม่ได้ (แมทธิว 5:17-20)

ดังนั้นตอนนี้จึงไม่มีการลงโทษผู้ที่อยู่ในพระเยซูคริสต์, ใครไม่เดินตามเนื้อหนัง, แต่หลังจากวิญญาณ. เพราะว่ากฎของพระวิญญาณแห่งชีวิตในพระเยซูคริสต์ได้ทำให้ฉันพ้นจากกฎแห่งบาปและความตาย. เพราะสิ่งที่กฎหมายทำไม่ได้, โดยเนื้อหนังก็อ่อนกำลังลง, พระเจ้าทรงส่งพระบุตรของพระองค์มาในลักษณะเนื้อหนังบาป, และเพื่อบาป, ประณามความบาปในเนื้อหนัง: เพื่อความชอบธรรมของธรรมบัญญัติจะสำเร็จในตัวเรา, ใครไม่เดินตามเนื้อหนัง, แต่หลังจากวิญญาณ (ชาวโรมัน 8:1-4)

พระเยซูไม่ได้มาเพื่อทำลายธรรมบัญญัติ, แต่เพื่อให้เป็นไปตามธรรมบัญญัติ, เนื่องจากธรรมบัญญัติเป็นตัวแทนของธรรมชาติและพระประสงค์ของพระเจ้า. ดังนั้นพระเยซูทรงเป็นผู้ปฏิบัติตามธรรมบัญญัติและสิ่งเหล่านั้น, ที่ได้บังเกิดใหม่ในพระองค์และเป็นของพระกายของพระองค์, คริสตจักร, และพระเยซูคริสต์, พระเมสสิยาห์, มหาปุโรหิต, และกษัตริย์, ได้พ้นจากกฎแห่งบาปและความตายโดยกฎของพระวิญญาณแห่งชีวิตในพระเยซูคริสต์ และโดยการดำเนินตามพระวิญญาณ, พวกเขาจะปฏิบัติตามความชอบธรรมของธรรมบัญญัติ, เช่นเดียวกับพระเยซู.

'จงเป็นเกลือแห่งแผ่นดินโลก’