การกลับบ้านอันรุ่งโรจน์ของลูกชาย

ช่างเป็นวันที่ยอดเยี่ยมสำหรับพระบิดาที่จะต้อนรับลูกชายของเขากลับมาอีกครั้งในสวรรค์, หลังจากได้เห็นทั้งความทุกข์ทรมานและความตายและการฟื้นคืนชีพจากความตาย. การเสด็จกลับมาอันรุ่งโรจน์ของพระบุตรเกิดขึ้นในวันเสด็จขึ้นสู่สวรรค์.

พระบิดาทรงส่งพระบุตรมาทำงานเผยแผ่ 

พระบิดาทรงส่งพระบุตรมาทำพันธกิจในโลก, ออกจาก รักมนุษยชาติ, ผู้ซึ่งล้มลงเพราะไม่เชื่อฟังพระเจ้าและก่อความวุ่นวาย.

พระเยซูเสด็จมาเป็นเนื้อหนังใน โลกที่ล่มสลาย และมีชีวิตอยู่ท่ามกลางคนรุ่นที่กบฏที่ไม่เชื่อซึ่งตาบอดฝ่ายวิญญาณและรักบาปและความชั่วช้าสามานย์.

ที่ (เคร่งศาสนา) ผู้นำและผู้อาวุโสแห่งพงศ์พันธุ์อิสราเอลไม่เห็นความเจิดจ้าแห่งพระสิริของพระเจ้าในพระเยซู, และพระฉายาของพระเจ้าที่ชัดเจน, ซึ่งพวกเขารับใช้.

หลายคนไม่ได้มองว่าพระเยซูเป็น พระเมสสิยาห์ แต่เป็นบุตรของบีเลียล.

สิ่งที่พระเยซูทรงถือว่าศักดิ์สิทธิ์, พวกเขาถือว่าไม่ศักดิ์สิทธิ์. และสิ่งที่พวกเขาถือว่าศักดิ์สิทธิ์, พระเยซูถือว่าไม่บริสุทธิ์.

สิ่งที่พระเยซูทรงถือว่าดี, พวกเขาถือว่าชั่วร้าย, และสิ่งที่พวกเขาคิดว่าดี, พระเยซูถือว่าชั่วร้าย.

และยัง, พวกเขาทั้งสองกล่าวว่าพวกเขารู้จักพระเจ้าและยืนหยัดรับใช้พระองค์, แต่ใครพูดความจริง?

ความทุกขเวทนาและความตายบนไม้กางเขนและ การฟื้นคืนชีพจากความตาย ของพระเยซูคริสต์เป็นปัจจัยในการตัดสินใจและแสดงให้เห็นว่าใครพูดความจริงและใครถูกส่งมาและแต่งตั้งจริงๆ (เจิม) โดยพระเจ้า.

โลกดูหมิ่นพระเยซู, แต่พระเจ้าไม่ทำ

โลกดูหมิ่นพระเยซูและถือว่าพระองค์สิ้นพระชนม์, ตบพระเจ้า, และถูกพระเจ้าทอดทิ้ง. แต่พระบิดาไม่ได้ละทิ้งพระบุตรผู้ซื่อสัตย์ของพระองค์, ใครถูกดูหมิ่น, ผู้นำในราชวงศ์ของพระองค์ปฏิเสธและประหารชีวิต.

ตลอดเวลานั้น, พระบิดาทรงอยู่กับพระเยซูและเชื่อมโยงกับพระองค์, จนถึงช่วงเวลาที่พระบิดาทรงวางบาปและความชั่วช้าของโลกไว้บนพระบุตรของพระองค์, และทรงกระทำให้พระเยซูทรงทำบาปด้วยเหตุนั้นพระองค์จึงทรงแยกจากพระบิดาชั่วระยะเวลาสั้นๆ และทรงประทับอยู่ใต้เหล่าทูตสวรรค์และประทับอยู่ใน อาณาจักรแห่งความตาย (โอ้. สดุดี 8:5-9, อิสยาห์ 53:3-12, ชาวฮีบรู 2:7-9).

ในช่วงชีวิตของเขาบนโลก, พระเยซูทรงใช้เวลาอยู่กับพระบิดามาก. พระเยซูตรัสพระวจนะของพระองค์, ซึ่งไม่น่ายินดีเสมอไปและไม่ได้รับความรักจากผู้คนเสมอไป, และทรงกระทำพระราชกิจของพระองค์, ซึ่งไม่ถือว่าเป็นผลงานของพระเจ้าเสมอไป.

แต่ถึงแม้ผู้คนจะไม่เชื่อก็ตาม, การล่อลวงในเนื้อหนัง, และการวิจารณ์, ความต้านทาน, การประหัตประหาร, และความทุกข์ทรมาน, พระเยซูทรงยังคงซื่อสัตย์และเชื่อฟังพระประสงค์และพระวจนะของพระบิดาและทำงานของพระองค์ให้เสร็จสิ้น, โดยที่พระองค์จะทรงนำบุตรชายมากมายมาด้วย (ทั้งชายและหญิง) เพื่อความรุ่งโรจน์และชำระพวกเขาให้บริสุทธิ์และทำให้พวกเขาสมบูรณ์แบบและ คืนดีกับพระเจ้า.

พระองค์ทรงทำให้พระองค์ต่ำต้อยกว่าทูตสวรรค์เล็กน้อย; พระองค์ทรงสวมมงกุฎพระองค์ด้วยสง่าราศีและเกียรติยศ, และทรงตั้งพระองค์ให้อยู่เหนือพระราชกิจแห่งพระหัตถ์ของพระองค์: พระองค์ทรงวางทุกสิ่งไว้ใต้พระบาทของพระองค์. เพราะในการนั้นพระองค์ทรงปราบทุกสิ่งให้อยู่ภายใต้พระองค์, พระองค์ไม่ทรงละสิ่งใดที่ไม่ได้อยู่ใต้พระองค์. แต่บัดนี้เรายังไม่เห็นทุกสิ่งอยู่ใต้พระองค์. แต่เราเห็นพระเยซู, ผู้ทรงสร้างให้ต่ำกว่าทูตสวรรค์เล็กน้อยเพราะต้องทนทุกข์ถึงความตาย, สวมมงกุฎด้วยพระสิริและเกียรติยศ; เพื่อว่าพระองค์จะทรงลิ้มรสความตายเพื่อมนุษย์ทุกคนโดยพระคุณของพระเจ้า. เพราะมันกลายเป็นพระองค์, ทุกสิ่งเป็นของใคร, และสรรพสิ่งล้วนเกิดขึ้นโดยใคร, ในการนำโอรสมากมายมาสู่ความรุ่งโรจน์, เพื่อให้หัวหน้าแห่งความรอดพ้นจากความทุกข์ทรมาน. เพราะทั้งผู้ที่ชำระให้บริสุทธิ์และผู้ที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ล้วนเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน

ชาวฮีบรู 2:7-11

โลกปฏิเสธพระเยซูเป็นกษัตริย์, แต่พระเจ้าไม่ทำ

โลกไม่ได้ถือว่าพระราชกิจของพระองค์ชอบธรรม, แต่พระเจ้าทรงกระทำและยอมรับ การเสียสละของเขา และเลือด.

โลกปฏิเสธพระเยซูเป็นกษัตริย์, แต่พระบิดาไม่ได้ทำ.

โลกเยาะเย้ยพระเยซูในฐานะกษัตริย์โดยสวมมงกุฎหนามบนพระเศียรและสวมเสื้อคลุมสีม่วงบนพระองค์. แต่พระบิดาทรงยกย่องพระบุตรผู้ซื่อสัตย์ของพระองค์เมื่อพระองค์เสด็จกลับมาและทรงสวมมงกุฎให้พระองค์ด้วยพระสิริและเกียรติ.

การเสด็จกลับมาอันรุ่งโรจน์ของพระบุตรพระเยซูคริสต์

พระบิดาทรงมอบมงกุฎและคทาแห่งอาณาจักรของพระองค์แก่พระเยซู และวางพระเยซูไว้, พระบุตรของพระองค์ประทับเบื้องขวาบนพระที่นั่งและทรงตั้งพระองค์ไว้เหนือเทพผู้ครอบครองทั้งปวง, พลัง, อาจ, และ Dominion และทุกชื่อที่มีชื่อ (เอเฟซัส 1:20-23, ชาวฮีบรู 1-2).

พระบิดาทรงยกพระนามของพระองค์เหนือนามทั้งปวง, โดยที่พระเยซูทรงได้รับตำแหน่งสูงสุด, มีอยู่ที่จะได้รับ

ผ่านการทนทุกข์และการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู, พระองค์ได้ทรงนำและยังคงนำบุตรชายมากมายมาสู่ความรุ่งโรจน์และชำระให้บริสุทธิ์จนครบกำหนด.

'จงเป็นเกลือแห่งแผ่นดินโลก’