கல்லின் சாட்சி

கல் என்பது பழைய உடன்படிக்கையில் கடவுளாலும் மக்களாலும் ஒரு அடையாளமாக அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு பொருளாகும், ஒரு நினைவு, மற்றும்/அல்லது உடன்படிக்கையின் சாட்சி மற்றும்/அல்லது ஒரு சிறப்பு சந்தர்ப்பம், அதில் கடவுள் தன்னை வெளிப்படுத்தினார், அவருடைய மகத்துவம், மற்றும் சக்தி. தூணாக அமைக்கப்பட்ட கல், சந்ததியினருக்கு சாட்சியாகவும் அடையாளமாகவும், கடவுள் செய்ததற்கு ஆதாரமாகவும் இருந்தது.. பழைய உடன்படிக்கையில் ஒரு தூணுக்கு அமைக்கப்பட்ட அனைத்து கற்களும் உயிருள்ள கல்லைக் குறிக்கின்றன., இயேசு கிறிஸ்து, கடவுளுடைய வார்த்தையின் அடையாளமும் சாட்சியும், விழுந்த மனிதனுக்கு மாபெரும் மீட்புப் பணியும் யார், மற்றும் புதிய உடன்படிக்கை, அவருடைய விலைமதிப்பற்ற இரத்தத்தால் முத்திரையிடப்பட்டது.

யாக்கோபு ஒரு கல் தூணை நிறுவி, கல் தூணுக்கு அபிஷேகம் செய்தார்

ஆதியாகமத்தில் 28:18, தூண் மற்றும் கல் தூணின் அபிஷேகம் பற்றி படிக்கிறோம். ஜேக்கப் இந்த கல்லை தனது பயணத்தில் தலையணையாக பயன்படுத்தினார். யாக்கோபு தன் சகோதரன் ஏசாவிடமிருந்து தன் தந்தையின் வீட்டை விட்டு ஓடிப்போய், தன் மாமாவின் வீட்டிற்குச் சென்று கொண்டிருந்தான்..

இந்த தலையணையில், ஜேக்கப் கனவு கண்டார் மற்றும் அவரது தந்தை ஐசக் மற்றும் தாத்தா ஆபிரகாமின் உயிருள்ள கடவுளை சந்தித்தார்

அவரது கனவில், ஜேக்கப் ஒரு ஏணியைப் பார்த்தார், அது பூமியில் அமைக்கப்பட்டது மற்றும் உச்சநிலை வானத்தை அடைந்தது. கடவுளின் தூதர்கள் இந்த ஏணியில் ஏறி இறங்கினர், இறைவன் அதற்கு மேலே நின்று கூறினார்:

நான் ஆபிரகாமின் தேவனாகிய கர்த்தர், உன் தந்தை, மற்றும் ஐசக்கின் கடவுள்: நீ இருக்கும் நிலம், நான் அதை உனக்குத் தருகிறேன், உன் விதைக்கும்; உன் சந்ததி பூமியின் தூளைப்போல இருக்கும், நீ மேற்கே பரவிவிடுவாய், மற்றும் கிழக்கு நோக்கி, மற்றும் வடக்கே, மற்றும் தெற்கு: உன்னிலும் உன் சந்ததியிலும் பூமியிலுள்ள எல்லா குடும்பங்களும் ஆசீர்வதிக்கப்படும். மற்றும், இதோ, நான் உன்னுடன் இருக்கிறேன், நீ செல்லும் எல்லா இடங்களிலும் உன்னைக் காப்பேன், உன்னை மீண்டும் இந்தத் தேசத்துக்குக் கொண்டுவரும்; ஏனென்றால் நான் உன்னை விட்டு விலக மாட்டேன், நான் உன்னிடம் சொன்னதைச் செய்யும் வரை

ஆதியாகமம் 28:13-15

ஜேக்கப் எழுந்ததும், அந்த இடத்தில் இறைவன் இருக்கிறார் என்று கூறினார், மற்றும் அவருக்கு அது தெரியாது. அது கடவுளின் வீடு மற்றும் சொர்க்கத்தின் வாசல்.

யாக்கோபு தன் தலையணைக்காக வைத்திருந்த கல்லை எடுத்து தூணாக அமைத்தார். பின்பு யாக்கோபு தூண் கல்லின் மேல் எண்ணெயை ஊற்றி, அந்த இடத்திற்கு பெத்தேல் என்று பேரிட்டான் (லூஸுக்கு முன்).

கல் தூணின் அபிஷேகத்திற்குப் பிறகு ஜேக்கப் கடவுளுக்கு ஒரு சத்தியம் செய்தார்

தேவன் தன்னுடனே இருந்து, அவனைத் தன் வழியில் வைத்து, தனக்குப் போதனை வழங்குவார் என்றால், யாக்கோபு கடவுளிடம் வாக்குக் கொடுத்தான், அமைதியுடன் தன் தந்தையின் வீட்டிற்குத் திரும்பு, அப்பொழுது கர்த்தர் அவனுடைய தேவனாயிருப்பார்.

கல், யாக்கோபு தூணாக அமைத்தது கடவுளின் வீடாக இருக்கும். மேலும் கடவுள் யாக்கோபுக்குக் கொடுப்பார், ஜேக்கப் செய்வார் பத்தில் ஒரு பங்கு கொடுங்கள் இறைவனுக்கு (ஆதியாகமம் 28:20-22).

ஜேக்கப் கல்லை அபிஷேகம் செய்த இடம், ஆபிரகாம் தன் நாட்டையும் தந்தையின் வீட்டையும் விட்டுப் புறப்பட்டுச் சென்ற இடத்திற்கு அருகில் இருந்தது..

அது கடவுள் ஆபிரகாமுக்கு தோன்றிய இடத்திற்கு அருகில் இருந்தது வாக்குறுதி அளித்தார், ஆபிரகாம் கர்த்தருக்கு ஒரு பலிபீடத்தைக் கட்டி, அவருடைய நாமத்தைத் தொழுதுகொண்டான் (ஆதியாகமம் 12).

ஜேக்கப் தனது மாமா லாபானுடன் தங்கியிருந்த காலத்தில், கடவுள் மீண்டும் யாக்கோபுக்கு தோன்றினார்.

அவர் தன்னை பெத்தேலின் கடவுள் என்று அறியச் செய்தார், அங்கு ஜேக்கப் தூணில் அபிஷேகம் செய்து, கடவுளுக்குச் சபதம் செய்தார்.

ஜேக்கப் தனது சொந்த தேசத்திற்குத் திரும்பும்படி கடவுள் கட்டளையிட்டார். யாக்கோபு தேவனுடைய வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படிந்து லாபானின் வீட்டை விட்டு ஓடிப்போனான். யாக்கோபு தன் வீட்டாரோடு ஓடிப்போனான் என்று லாபான் கேள்விப்பட்டபோது, அவர் யாக்கோபைப் பின்தொடர்ந்தார் (ஆதியாகமம் 31:13).

தேவன் யாக்கோபை பெத்தேலுக்குச் செல்லும்படி கட்டளையிட்டார், அங்கு வசிக்க, மற்றும் ஒரு பலிபீடம் செய்ய

லாபானின் நாட்டம் மற்றும் யாக்கோபுக்கும் லாபானுக்கும் இடையே உடன்படிக்கை செய்த பிறகு, தூண் கல்லும் கற்களின் குவியல்களும் சாட்சியாக இருந்தன, மற்றும் கடவுளுடன் மல்யுத்தத்திற்குப் பிறகு, அவரது சகோதரர் ஈசாவுடன் சந்திப்பு, மற்றும் பிற நிகழ்வுகள், தேவன் யாக்கோபை எழுந்து பெத்தேலுக்குச் சென்று அங்கே குடியிருந்து, தேவனுக்கு ஒரு பலிபீடத்தை உண்டாக்கும்படி கட்டளையிட்டார்..

யாக்கோபு தேவனுடைய வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படிந்தான். தன் வீட்டாரிடமும் தன்னுடன் இருந்தவர்களிடமும் சொன்னான், விசித்திரமான கடவுள்களை அவர்களிடமிருந்து அகற்ற வேண்டும், தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக்கொள்கின்றனர், மற்றும் அவர்களின் ஆடைகளை மாற்றவும்.

மக்கள் யாக்கோபின் வார்த்தைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் விசித்திரமான கடவுள்களை எல்லாம் கொடுத்தார்கள், அவர்களின் கைகளில் இருந்தவை, மற்றும் அவர்களின் காதணிகள் அனைத்தும், அவர்களின் காதுகளில் இருந்தவை. பின்பு யாக்கோபு அவர்களை சீகேமில் இருந்த கருவேல மரத்தின் கீழ் மறைத்து வைத்தார்.

அவர்கள் பெத்தேலுக்கு வந்தபோது (லஸ்), யாக்கோபு ஒரு பலிபீடத்தைக் கட்டினான். தேவன் அங்கே அவருக்குத் தரிசனமானதால் யாக்கோபு அந்த இடத்தை எல்பெத்தேல் என்று அழைத்தார்.

சிறிது நேரம் கழித்து, கடவுள் மீண்டும் யாக்கோபுக்குத் தோன்றினார். தேவன் யாக்கோபை ஆசீர்வதித்து அவனுடைய பெயரை இஸ்ரவேல் என்று மாற்றினார், அதாவது இளவரசன். கடவுள் ஆபிரகாம் மற்றும் ஈசாக்குடன் செய்த அதே உறுதிமொழியை யாக்கோபிடமும் செய்தார்.

தேவன் தன்னுடன் பேசிய இடத்தில் யாக்கோபு ஒரு கல் தூணை நிறுவினார். அவர் பானபலியை ஊற்றி, எண்ணெயை ஊற்றி, அந்த இடத்திற்கு பெத்தேல் என்று பெயரிட்டார் (ஆதியாகமம் 35:9-15).

மேய்ப்பன், இஸ்ரேலின் கல், யாக்கோபின் சந்ததிக்கு சாட்சியாகவும் அடையாளமாகவும் இருந்தது

கடவுள் ஆபிரகாமுடன் செய்த உடன்படிக்கையை நினைவு கூர்ந்தார், ஐசக், மற்றும் ஜேக்கப். தேவன் தம்முடைய வாக்குறுதியைக் கடைப்பிடித்து, தம்முடைய ஜனங்களை எகிப்திலிருந்து விடுவித்து, வாக்களிக்கப்பட்ட தேசத்திற்குத் திரும்பச் செய்வதன் மூலம் அவருடைய வார்த்தையை நிறைவேற்றினார்.

யாக்கோபின் வல்லமையுள்ள கடவுள் (இஸ்ரேல்) தனது விசுவாசத்தைக் காட்டினார், மகத்துவம், மற்றும் அவரது வாக்குறுதி மற்றும் பல அடையாளங்கள் மற்றும் அதிசயங்களை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் அவரது மக்கள் மீது அன்பு மற்றும் மேய்ப்பன் ஆனார், இஸ்ரேலின் கல், யாக்கோபின் சந்ததிக்கு சாட்சியாகவும் அடையாளமாகவும் (இஸ்ரேல்).

இப்போது, கடவுள் மீதுள்ள அன்பைக் காட்டுவதும், அர்ப்பணிப்புள்ள இதயத்துடன் அவருக்குச் சேவை செய்வதும், அவருடைய வார்த்தைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலமும், அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலமும் தங்கள் உடன்படிக்கையின் பங்கை நிறைவேற்றுவது மக்களின் பொறுப்பாகும்..

பத்துக் கட்டளைகளுடன் கூடிய இரண்டு கற்பலகைகளின் சாட்சி

தேவன் தம்முடைய வார்த்தைகளின் மூலமும், பத்துக் கட்டளைகளை இரண்டு கற்பலகைகளில் எழுதுவதன் மூலமும் அவருடைய சித்தத்தை வெளிப்படுத்தினார்.

இந்த இரண்டு கற்பலகைகளும் கடவுளின் சாட்சியாகவும், இஸ்ரவேல் சந்ததிக்கு சாட்சியாகவும் இருந்தன.

பத்துக் கட்டளைகளைக் கொண்ட கற்பலகைகள் உடன்படிக்கையின் ஒரு பகுதியாகவும் கடவுளுடைய சித்தத்தின் சாட்சியாகவும் இருந்தன, பரிசுத்தம், மற்றும் நீதி.

தேவனுடைய சித்தத்தின் வெளிப்பாட்டின் மூலம், பரிசுத்தம், மற்றும் நீதி, பாவம் கடவுளின் மக்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது. (மேலும் படியுங்கள்: கடவுள் ஏன் தனது சட்டத்தை இரண்டு கற்பலகைகளில் எழுதினார்?)

கடவுள் யோசுவாவை மோசேயின் வாரிசாக நியமித்தார் மற்றும் அவருடைய மக்களின் தலைவராக இருந்தார்

மோசேயின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது மகன்களில் ஒருவர் கூட தந்தையின் தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்கவில்லை. மோசேயின் மகன்களில் ஒருவருக்கு கடவுள் தலைமைப் பொறுப்பை வழங்கவில்லை, ஆனால் கடவுள் யோசுவாவைத் தேர்ந்தெடுத்தார். கடவுள் யோசுவாவை மோசேயின் வாரிசாக நியமித்தார் மற்றும் அவருடைய மக்களின் தலைவராக இருந்தார்.

யோசுவா தன் அன்பைக் காட்டினான், நம்பிக்கை, விசுவாசம், மற்றும் அவரது வாழ்க்கை மூலம் கடவுளுக்கு போர் மனப்பான்மை. அவர் யோசுவாவை நம்ப முடியும் என்று கடவுள் அறிந்திருந்தார். எனவே, கடவுள் யோசுவாவுக்கு தம்முடைய மக்களை வழிநடத்தும் பணியைக் கொடுத்தார், வாக்களிக்கப்பட்ட தேசத்தில் நுழைந்து கைப்பற்றினார்.

கடவுள் யோசுவாவிடம் பேசிய பிறகு, அவர் உடனடியாக தனது பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், பணி, மற்றும் கடவுளின் மக்களின் தலைவராக பொறுப்பு மற்றும் மக்களுக்கு அறிவுறுத்தினார்.

ஜோர்டான் ஆற்றின் குறுக்கே

ஜோர்டான் நதியைக் கடக்கும் நேரம் வந்தபோது, கடவுள் யோசுவாவுக்கு அறிவுரைகளை வழங்கினார், யோசுவா கீழ்ப்படிந்தார்.

கடவுளின் வார்த்தைக்கு யோசுவா கீழ்ப்படிந்ததன் மூலமும், யோசுவாவின் வார்த்தைக்கு ஆசாரியர்கள் மற்றும் மக்கள் கீழ்ப்படிந்ததன் மூலம், ஆயிரக்கணக்கான இஸ்ரவேலர்கள் யோர்தான் நதியைக் கடக்க, தண்ணீரைத் துண்டித்து, அதன் வழியாக ஒரு வழியை ஏற்படுத்துவதன் மூலம் கடவுள் தனது வல்லமையைக் காட்டினார்..

ஜோர்டான் நதியிலிருந்து பன்னிரண்டு கற்களின் சாட்சி

இஸ்ரவேலின் பன்னிரண்டு கோத்திரங்களிலிருந்து பன்னிரண்டு பேரை அழைத்து, யோர்தானின் நடுவிலிருந்து பன்னிரண்டு கற்களை எடுக்கும்படி கடவுள் யோசுவாவுக்குக் கட்டளையிட்டார்., அங்கு ஆசாரியர்களின் கால்கள் உறுதியாக நின்றன, மற்றும் அவர்களை எடுத்துச் சென்று அவர்கள் தங்கும் இடத்தில் விட வேண்டும்.

யோர்தானின் நடுவில் ஆசாரியர்களின் கால்கள் பதிக்கப்பட்ட இடத்தில் பன்னிரண்டு கற்களை நிறுவும்படி கடவுள் யோசுவாவுக்குக் கட்டளையிட்டார்., உடன்படிக்கைப் பேழையைச் சுமந்தவர், நின்றது.

யோர்தான் நதியிலிருந்து வரும் பன்னிரண்டு கற்கள் இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கு ஒரு அடையாளமாகவும் சாட்சியாகவும் இருக்கும், மற்றும் நித்தியத்திற்கு ஒரு நினைவு, கர்த்தருடைய உடன்படிக்கைப் பெட்டிக்கு முன்பாக யோர்தான் நதியின் தண்ணீர் துண்டிக்கப்பட்டது, அதில் கர்த்தருடைய பத்துக் கட்டளைகள் அடங்கிய இரண்டு கற்பலகைகள் இருந்தன., அது ஜோர்டானைக் கடந்தபோது.

கில்காலில் யோசுவா அடித்த பன்னிரண்டு கற்கள், கடவுளின் மக்கள் இந்த யோர்தானைக் கடந்த வறண்ட நிலத்தில் வந்ததை நினைவுகூருவதாக இருக்கும்.. செங்கடலுக்கு கடவுள் செய்தது போல, அதை அவர் இஸ்ரவேல் மக்கள் கடந்து செல்லும் வரை அவர்களுக்கு முன்பாக இருந்து காய்ந்து போனார். கர்த்தருடைய கரம் வல்லமையுள்ளதென்று பூமியிலுள்ள எல்லா ஜனங்களும் அறியும்படியாக, அவர்கள் தங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருக்கு என்றென்றும் பயப்படுவார்கள் (யோசுவா 1-4).

கடவுளுக்கு இஸ்ரவேல் சந்ததியின் வாக்குறுதி

பிறகு ஜெரிகோ மீது வெற்றி மற்றும் அச்சனின் மரணம், அதன் மூலம் கடவுள் தம் கோபத்திலிருந்து திரும்பினார், கடவுளின் மக்கள் சாபத்திலிருந்து மீட்கப்பட்டனர், யோசுவா மற்றும் அவனது படையின் பல வெற்றிகளுக்குப் பிறகு, மற்றும் யோசுவா வயதானவர், தேவன் இஸ்ரவேலுக்கு அவர்களுடைய சத்துருக்களிலிருந்து ஓய்வு கொடுத்தார், பூமியை விட்டு வெளியேறும் நேரம் வந்தது, யோசுவா இஸ்ரவேலின் கோத்திரங்களைச் சீகேமுக்குக் கூட்டி, பெரியவர்களை அழைத்தான், தலைகள், இஸ்ரவேலின் நீதிபதிகள் மற்றும் அதிகாரிகள் மற்றும் அவர்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக தங்களை ஆஜர்படுத்தினர்.

யோசுவா ஆண்டவரின் பெயரால் மக்களிடம் பேசினார், இஸ்ரவேலின் கடவுள்.

அவர்களுடைய பிதாக்களான தேராவைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறினார், ஆபிரகாம், ஐசக், மற்றும் ஜேக்கப், அவருடைய சந்ததி எகிப்தில் தங்கியது, கடவுள் எப்படி மோசேயையும் ஆரோனையும் அனுப்பி அவர்களை விடுவித்தார், மற்றும் அவர்கள் வனாந்தரத்தில் தங்குவது.

வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்தைப் பற்றியும், கடவுள் எமோரியர்களை அவர்கள் கையில் கொடுத்ததைப் பற்றியும் யோசுவா அவர்களிடம் சொன்னார், அதனால் அவர்கள் தங்கள் நிலத்தை உடைமையாக்குவார்கள், மேலும் அவர் அவர்களை அவர்களுக்கு முன்பாக அழித்தார்.

கடவுள் அவர்களுக்காக நிறைய செய்திருக்கிறார், அவர்களுக்கு தேவையான அனைத்தையும் கொடுத்தார். அவர்கள் வேலை செய்யவில்லை, கட்டப்பட்டது, நிலத்தில் திராட்சைத் தோட்டங்களையும் ஒலிவமரங்களையும் நட்டார், ஆனால் கடவுள் அதை அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்.

இப்போது தங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவருக்குப் பயந்து, உண்மையுடனும் உண்மையுடனும் அவருக்குச் சேவை செய்வது அவர்களின் முறை, மற்றும் தெய்வங்களை ஒதுக்கி வைக்கவும், அவர்களுடைய பிதாக்கள் வெள்ளத்தின் மறுபுறத்திலும் எகிப்திலும் சேவை செய்தார்கள். ஜனங்கள் அதைச் செய்வோம், கடவுளுக்குச் சேவை செய்து கீழ்ப்படிவோம் என்று உறுதியளித்தார்கள் அவன் குரல்.

அதனால் யோசுவா (கடவுளின் பிரதிநிதியாக) சீகேமில் மக்களோடு உடன்படிக்கை செய்து அவர்களுக்கு ஒரு நியமத்தையும் கட்டளையையும் ஏற்படுத்தினார்.

பின்னர் யோசுவா இந்த வார்த்தைகளை கடவுளுடைய சட்டப் புத்தகத்தில் எழுதினார், ஒரு பெரிய கல்லை எடுத்தார், கர்த்தருடைய சந்நிதியில் இருந்த ஒரு கருவேலமரத்தின் கீழ் அதை நிறுவினார்.

யோசுவா கடவுளின் வார்த்தைகளுக்கும் உடன்படிக்கைக்கும் சாட்சியாக ஒரு கல்லை நிறுவினார்

அந்தக் கல் அவர்களுக்குச் சாட்சியாக இருக்கும் என்று யோசுவா மக்களுக்குச் சொன்னார். ஏனென்றால், அந்தக் கல் கர்த்தருடைய வார்த்தைகளையெல்லாம் கேட்டது, அவர் அவர்களிடம் பேசியது. எனவே, கல் அவர்களுக்கு சாட்சியாக இருக்கும், அவர்கள் தங்கள் கடவுளை மறுத்தால் தவிர. (யோசுவா 24 (மேலும் படியுங்கள்: நீங்கள் யாருக்கு சேவை செய்வீர்கள் என்பதை இந்த நாளைத் தேர்வுசெய்க).

அதே கருவேல மரத்தடியில் கல் வைக்கப்பட்டதா, அங்கு யாக்கோபு அனைத்து அந்நிய தெய்வங்களையும், அவனது வீட்டு காதணிகளையும், அவனுடன் இருந்த மக்களையும் புதைத்தான்.? கர்த்தருடைய பார்வையில் பொல்லாதவையாகவும் யாக்கோபையும் அவன் வீட்டாரையும் தீட்டுப்படுத்தியவைகளும் கல்லின் கீழ் புதைக்கப்பட்டனவா??

அது வாழும் கல் வருவதைக் குறிப்பதா?, இதன் மூலம் ஏ புதிய உடன்படிக்கை நிறுவப்பட்டு, அது பழைய மனிதனின் வீழ்ந்த நிலை மற்றும் தீய பாவ இயல்புகளைக் கையாளும்?

இதோ, யோசுவாவுக்கு முன்பாக நான் வைத்த கல்லைப் பாருங்கள்; ஒரே கல்லின் மேல் ஏழு கண்கள் இருக்கும்: இதோ, அதன் கல்லறையை நான் பொறிப்பேன், புரவலர்களின் இறைவன் கூறுகிறார், அந்த தேசத்தின் அக்கிரமத்தை ஒரே நாளில் அகற்றுவேன். அந்நாளில், புரவலர்களின் இறைவன் கூறுகிறார், திராட்சைக் கொடியின் கீழும் அத்திமரத்தின் கீழும் ஒவ்வொருவனையும் தன் அண்டை வீட்டாரை அழைப்பீர்களாக (சக்கரியா 3:9-10)

மனுஷகுமாரனின் அடையாளம்

இயேசு கிறிஸ்து, கடவுளின் மகன், கடவுளின் சாட்சியாகவும், அவர் பேசிய வார்த்தையாகவும், மக்களுக்கு சாட்சியாகவும் பூமிக்கு வந்தார். தி இயேசு கிறிஸ்துவின் சரியான தியாகம் சிலுவையில் கர்த்தருக்கு முன்பாக ஆத்துமாக்களுக்காக பாவநிவிர்த்தி செய்தார். ஒவ்வொரு தியாகமும் நெருப்பால் எரிக்கப்பட்டதால், அதே போல இயேசுவின் தியாகம்.

ஏனெனில், அவர் அவரை நமக்காகப் பாவமாக்கினார், பாவம் அறியாதவர்; நாம் அவருக்குள் தேவனுடைய நீதியாக ஆக்கப்படுவோம் (2 கொரிந்திசன்ஸ் 5:21)

இயேசு கிறிஸ்து, பாவம் இல்லாமல் இருந்தவர், தந்தையால் பாவம் செய்யப்பட்டு பாவிகளுக்கு சமமானார். அதன் காரணமாக, இயேசு நரகத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் மூன்று பகல் மற்றும் மூன்று இரவுகள் தங்கினார். கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்’ நரகத்தில் தங்குவது தீயவர்களுடன் இருந்தது (பொய்யர்கள், திருடர்கள், கொலைகாரர்கள், கலப்படக்காரர்கள், விபச்சாரிகள், உருவ வழிபாடு செய்பவர்கள், மந்திரவாதிகள், முதலியன.) மற்றும் பணக்காரர்கள், அனைவரும் கடவுளுக்கு எதிராக கலகம் செய்து வாழ்ந்தவர்கள்.

கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்’ நரகத்தில் இருப்பது இஸ்ரவேல் மக்களுக்கு மட்டுமல்ல, முழு மனித இனத்திற்கும் ஒரு அடையாளமாக இருந்தது. (மேலும் படியுங்கள்: இயேசு நரகத்தில் என்ன செய்தார்?)

துன்மார்க்கரோடு தம் கல்லறையை உருவாக்கினார், மற்றும் அவரது மரணத்தில் பணக்காரர்களுடன்; ஏனென்றால் அவர் எந்த வன்முறையும் செய்யவில்லை, அவருடைய வாயில் வஞ்சகமும் இல்லை. ஆனாலும் அவரைக் காயப்படுத்துவது கர்த்தருக்குப் பிரியமாயிருந்தது; அவர் அவரை வருத்தத்தில் ஆழ்த்தினார்: நீ அவன் ஆத்துமாவை பாவநிவாரண பலியாக செய்யும் போது, அவன் தன் சந்ததியைக் காண்பான், அவர் தனது நாட்களை நீட்டிப்பார், கர்த்தருடைய பிரியமும் அவர் கையில் செழிக்கும். அவன் தன் ஆத்துமாவின் வேதனையைக் காண்பான், மற்றும் திருப்தி அடையும்: என் நீதியுள்ள வேலைக்காரன் தன் அறிவினால் அநேகரை நியாயப்படுத்துவான்; ஏனெனில் அவர்களுடைய அக்கிரமங்களை அவர் சுமப்பார்

ஏசாயா 53:9-11

எனினும், இயேசு அங்கேயே தங்கவில்லை, ஏனெனில் கடவுளின் சக்தி மரணத்தை விட வலிமையானது. எனவே, மூன்று நாட்களுக்கு பிறகு, இயேசு நரகத்தின் திறவுகோல்களுடன் கல்லறையிலிருந்து வெற்றியாளராக எழுந்தார் (ஹேடிஸ், மரணம் மற்றும் இறந்தவர்களின் ராஜ்யம்) மற்றும் மரணம்.

நரகம் மற்றும் மரணத்தின் சாவிகள் அவருடைய வெற்றிக்கான ஆதாரம் மட்டுமல்ல. ஆனால் அவர் நரகத்தில் தங்கியிருப்பதற்கு சாவிகளும் சாட்சியமளித்தன (ஹேடிஸ்) மற்றும் மரணத்துடனான போர்.

ஒரு தேவதை வந்து அவருடைய கல்லறையின் நுழைவாயிலிலிருந்து கல்லை உருட்டினார். அதனால் இயேசு கல்லறையை விட்டு வெளியேறினார், அங்கு அவரது உடல் மூன்று நாட்கள் வைக்கப்பட்டது, அவரது புதிய உயிர்த்தெழுதல் உடலில்.

வாழும் கல்லின் சாட்சி

தீர்க்கதரிசிகளின் அனைத்து வார்த்தைகளும் தீர்க்கதரிசனங்களும், பழைய உடன்படிக்கையில் வாழ்ந்தவர், இயேசு கிறிஸ்து மாம்சத்தில் வருவதாலும் அவருடைய வார்த்தைகள் மூலமாகவும் நிறைவேறியது, நடக்க, துன்பங்கள், இறப்பு, மரணத்திலிருந்து உயிர்த்தெழுதல், சொர்க்கத்திற்கு ஏற்றம், மற்றும் சிம்மாசனத்தில் இடம்.

பழைய உடன்படிக்கையின் கற்கள் கடவுளுக்கும் அவருடைய வார்த்தைக்கும் அடையாளமாகவும் சாட்சியாகவும் அமைக்கப்பட்டன, அவனது காதல், அவரது மகத்துவம் மற்றும் அவரது சக்தி, எனவே இயேசு கடவுளின் வார்த்தையின் அடையாளமாகவும் சாட்சியாகவும் உயிருள்ள கல்லாக மாறினார், வீழ்ந்த மனிதனுக்கும் அவனுடைய சக்திக்கும் அவனுடைய இரத்தத்தில் புதிய உடன்படிக்கைக்கும் அன்பும் மீட்புப் பணியும்.

மேலும் இந்த கல்லின் சாட்சியின் மீது, கடவுளின் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது.

இயேசு கிறிஸ்துவின் சாட்சி இன்னும் சக்தி வாய்ந்தது மற்றும் எப்போதும் சக்திவாய்ந்ததாக இருக்கும். கிறிஸ்துவின் மரணத்தின் சாட்சியைப் பற்றி யாரும் எதுவும் செய்ய முடியாது, உயிர்த்தெழுதல், ஏற்றம், மற்றும் அவரது உயர் பூசாரி மற்றும் அரசாட்சி பரலோக ராஜ்யத்தில்.

கிரிஸ்துவர் பொய்கள் மூலம் ஏமாற்றப்பட்டாலும் அல்லது அமைதியாக்கப்பட்டது உலகின் அழுத்தங்கள் மற்றும் துன்புறுத்தல் மூலம், உயிருள்ள கல்லின் சாட்சி என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்.

உயிருள்ள கல்லுக்கு உயிருள்ள கற்கள் சாட்சி

மற்றும் மக்கள், உயிருள்ள கல்லின் சாட்சியை நம்பி, அவரில் மீண்டும் பிறந்து, அவருக்கு சொந்தமானவர்கள் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள், ஆவிக்குரிய வீடாகக் கட்டப்பட்ட உயிருள்ள கற்களாக இருக்கும் (கடவுளின் கோவில்).

உயிருள்ள கல் இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு உயிருள்ள கற்கள் சாட்சி, இறந்தவர்களுக்காகத் தம் உயிரைக் கொடுத்தவர் அவர்களின் ஆத்துமாக்களுக்குப் பரிகாரம் செய்து அவர்களை மீட்டு உயிருள்ள கற்களாக்கினார், தேவனுடைய வார்த்தைகளைக் கேட்டு சாட்சிபகருகிறவர்கள், அதிலிருந்து ஜீவ நீர் ஆறுகள் பாய்கின்றன. (அ.டீ. ஏசாயா 28:16, மத்தேயு 21:42-44, குறி 12:10, லூக்கா 20:17-18, ஜான் 7:37, செயல்கள் 4:11-12, எபேசியர் 2:8-22, 1 பீட்டர் 2:2-10).

புதிய உடன்படிக்கையின் கல் தூண் அனைத்து நாடுகளுக்கும் சாட்சியாக உள்ளது

புதிய உடன்படிக்கையின் கல் தூண் அனைத்து மக்களுக்கும் ஒரு சாட்சி (நாடுகள்) என்றென்றும்.

இயேசு கிறிஸ்துவை நம்புவதும், கடவுளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் விலைமதிப்பற்ற உயிருள்ள கல்லை தங்கள் இரட்சிப்பின் பாறையாக மாற்றுவதும், இந்த பிரதான மூலைக்கல்லின் மீது கட்டப்பட்டிருப்பதும், ஆவியின் மூலம் அவருக்கு சாட்சிகளாக வாழ்வதும் மக்கள் கையில் உள்ளது., கர்த்தருக்குள் பரிசுத்தமானவர், அதன் பலனைத் தாங்கும், அல்லது கீழ்ப்படியாமை மற்றும் உயிருள்ள கல்லை நிராகரிக்க வேண்டும், நித்தியத்திற்கும் கடவுளால் சாட்சியாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

‘பூமிக்கு உப்பாக இருங்கள்’