பிசாசு உலகத்தின் கடவுள் மற்றும் தனது பொய்களால் உலகம் முழுவதையும் ஏமாற்றிவிட்டான். அவை மட்டுமே, இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் கடவுளின் சத்தியத்தின் மீது நம்பிக்கை கொண்டு கிறிஸ்துவில் மீண்டும் பிறந்து இருளிலிருந்து ஒளிக்கு மாற்றப்படுகிறார்கள், அவன் பொய்களை நம்பி விழமாட்டான். குறைந்தபட்சம், அது எப்படி இருக்க வேண்டும். எனினும், பிசாசு ஒரு ஏமாற்றுக்காரனாகவே இருந்துகொண்டே இருக்கிறான், ஒவ்வொரு யுகத்திலும் அவன் தந்திரங்கள் நிறைந்த தன் பையைத் திறந்து, கொஞ்சம் மாற்றி மாற்றிக் கொண்டு தன் பொய்களால் கிறிஸ்தவர்களை ஏமாற்றுவதில் வெற்றி பெறுகிறான்.. அவருக்கு பல வழிகள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றில் மூன்று வெற்றிகரமானவை. என்ன 3 பிசாசு கிறிஸ்தவர்களை ஏமாற்றவும், பாவத்திற்கு அடிபணியச் செய்யவும் பயன்படுத்துகிறது?
பிசாசு கிறிஸ்தவர்களை ஆவியிலிருந்து மாம்சத்திற்கு வழிநடத்துகிறது
பிசாசுக்கு ஒரு குறிக்கோள் உள்ளது, அது கிறிஸ்தவர்களை ஆவியிலிருந்து மாம்சத்திற்குக் கொண்டுவருவதாகும்.
கிறிஸ்தவர்கள் இருக்கும் வரை, யார் ஒரு புதிய படைப்பு கிறிஸ்துவில், கடவுளின் வார்த்தைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவார்கள், அவர்கள் விசுவாசத்தால் நடக்கிறார்கள்.
எனினும், அவர்கள் வெளியேறி, கடவுளின் வார்த்தைகளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல், தங்கள் மாம்சத்தை நம்பியவுடன் (அவர்களின் உணர்வுகள், சொந்த நுண்ணறிவு, அறிவு, புரிதல், அனுபவம், மற்றும் உலக ஞானம்) அவர்கள் இனி விசுவாசத்தினால் நடக்காமல் பார்வையினால் நடக்கிறார்கள், விசுவாசத்தை விட்டுவிட்டார்கள்.
பைபிளில் தேவன் சொன்னபடியும் எழுதப்பட்டிருக்கிறபடியும் அவர்கள் இனி ஆவியானவரால் விசுவாசத்தால் செயல்பட மாட்டார்கள்.
ஆனால் உலகமும் மனித புத்தியும் சொல்வதற்கேற்ப மாம்சத்திலிருந்து அவிசுவாசத்தில் செயல்படுகிறார்கள், மற்றும் அவர்கள் என்ன பார்க்கிறார்கள், கேளுங்கள், மற்றும் உணர்கிறேன்.
மக்கள் சதை இருந்து செயல்பட மற்றும் சதை பிறகு நடக்க விரைவில், அவர்கள் ஏமாற்றப்படுவார்கள். அவர்கள் அடிபணிந்து, பாவத்தில் ஒப்புக்கொடுத்து, பாவத்தை சகித்து, ஏற்றுக்கொள்வார்கள், எனவே, பாவம் கும்பிடுங்கள்
பிசாசு குடும்ப உறவுகளைப் பயன்படுத்துகிறது
முந்தைய வலைப்பதிவில் எழுதியது போல, ‘எந்த நுழைவாயில் எதிரி கடவுளின் வீட்டிற்குள் நுழைகிறார்?‘ பிசாசு குடும்ப உறுப்பினர்களைப் பயன்படுத்தி கிறிஸ்தவர்களை அழுத்தத்திற்கு உள்ளாக்குகிறார், மேலும் அவர்கள் கடவுளின் வார்த்தைகளையும் கட்டளைகளையும் விட்டுவிட்டு கடவுளுக்கு கீழ்ப்படியாமல் பாவத்திற்கு தலைவணங்குகிறார்.
கிறிஸ்தவர்கள் பொய் சொல்வதை எதிர்க்கலாம், திருடுதல், உருவ வழிபாடு, விபச்சாரம், விபச்சாரம், விவாகரத்து, திருமணமாகாமல் ஒன்றாக வாழ்வது, ஓரினச்சேர்க்கை, கருக்கலைப்பு, போன்றவை. ஆனால் அவர்களின் தந்தை போது, தாய், சகோதரி, அண்ணன், (பெரும்)மகன் அல்லது (பெரும்)மகள் இவற்றைச் செய்கிறாள், அவர்கள் இன்னும் தங்கள் நம்பிக்கையில் உறுதியாக இருப்பார்களா??
பிசாசு மற்றொரு கோணத்தில் பாவத்தை முன்னிலைப்படுத்துகிறார்
பாவத்தை நியாயப்படுத்தவும், கிறிஸ்தவர்களை பாவத்திற்கு தலைவணங்கவும் பிசாசு பயன்படுத்தும் மற்றொரு தந்திரம், மற்றொரு கோணத்தில் பாவத்தை முன்னிலைப்படுத்துவதாகும். பிசாசின் இந்த தந்திரம் ஏவாளுடன் சேர்ந்து அவளையும் ஆதாமையும் பாவம் செய்ய தூண்டியது. இந்த தந்திரம் இன்னும் வேலை செய்கிறது.
நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் பழத்தை மனிதன் சாப்பிடுவதை கடவுள் தடை செய்தார். பிசாசு மனிதனை அணுகியபோது, கடவுள் மனிதனிடம் என்ன சொன்னார் என்பதை அவர் ஏற்கனவே அறிந்திருந்தார், இருப்பினும், அவர் இன்னும் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார், அதில் அவர் கடவுளின் வார்த்தைகளைத் திரித்தார்.
ஏவாள் பாம்பின் குரலைக் கேட்டு பாம்புடன் பேச ஆரம்பித்தாள்.
கடவுள் சொன்னதை இவா பாம்பிடம் சொன்னாள்.
கடவுளிடமிருந்து வரும் நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் பழத்தை உண்பதைத் தடைசெய்வது பற்றிய கட்டளையையும் அவருடைய வார்த்தை மற்றும் கண்ணோட்டத்தையும் அவள் உயர்த்திக் காட்டினாள்..
பிசாசு மற்றொரு கண்ணோட்டத்தில் கட்டளைக்கான காரணத்தை எடுத்துரைத்தார்; அவரது பார்வை. அவர் கூறினார், நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் கனியை அவர்கள் சாப்பிடுவதை கடவுள் விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளைப் போல இருப்பார்கள், ஓரளவு மட்டுமே உண்மையாக இருந்தது.
ஏவாள் யாரை நம்பினாள்? கடவுளின் பார்வையில் பழம் சாப்பிடுவது தவறானது மற்றும் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது, இருப்பினும், பிசாசின் பார்வையில் பழம் சாப்பிடுவது தவறல்ல, கடவுள் சொன்னது போல் மரணத்திற்கு வழிவகுக்காது, ஆனால் கடவுளாக மாற வழிவகுத்தது, நல்லது கெட்டது தெரியும்.
மனிதன் இறந்துவிடுவான் என்று கடவுள் கூறினார், ஆனால் மனிதன் கடவுளாக இருப்பான் என்று பிசாசு சொன்னது
அவர்கள் இறந்துவிடுவார்கள் என்று கடவுள் சொன்னார், ஆனால் பிசாசு சொன்னான், அவர்கள் இறக்க மாட்டார்கள் என்று, ஆனால் கடவுளாக இருங்கள்.
முதலில், ஏவாள் பழத்தை தீயதாகவும் தடைசெய்யப்பட்டதாகவும் கருதினாள். அவள் கடவுளின் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்து, பாம்பு அவளை நெருங்கி, தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தை வேறு கோணத்தில் உயர்த்தும் வரை பழத்திலிருந்து விலகி இருந்தாள்..
திடீரென்று, பழம் அவ்வளவு மோசமாகத் தெரியவில்லை. பிசாசின் ஏமாற்று வார்த்தைகளால் பழம் விரும்பத்தக்கதாகவும், உண்பதற்கு ஏற்றதாகவும் தோன்றியது.
பழத்தில் மரணம் தங்கியிருப்பதையும், பழத்தை உண்பது மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்பதையும் மனிதன் அறிந்தான், ஆனால் மனிதன் பிசாசின் ஏமாற்றுப் பொய் வார்த்தைகளை நம்பி மரத்திலிருந்து பழங்களைப் பறித்து, தடை செய்யப்பட்ட பழங்களைச் சாப்பிட்டான்..
மனிதன் பிசாசின் பொய்யை நம்பினான் மற்றும் அதன் அனைத்து விளைவுகளுடனும் பாவத்திற்கு பணிந்தான்
பிசாசு தன் வார்த்தைகளால் மனிதனை சமாதானப்படுத்தினான். மனிதன் பிசாசின் பொய்யை நம்பினான், அவனுடைய வார்த்தைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து பாவத்திற்குப் பணிந்தான், அதன் மூலம் அவர்கள் நன்மை தீமை அறியும் பொருளில் உண்மையில் கடவுளாக ஆனார்கள். எனினும், அவர்கள் கொடுத்த விலை அதிகமாக இருந்தது.
ஏனென்றால் மனிதன் நினைத்தபடி மனிதன் ஆகவில்லை. தடை செய்யப்பட்ட பழத்தை உண்பது ஒரு தற்காலிக மகிழ்ச்சியாக இருக்கலாம், ஆனால் விளைவுகள் பேரழிவு தரக்கூடியவை மற்றும் எதிர்பார்த்த முடிவை வழங்கவில்லை.
தற்காலிக இன்பம் விரைவில் அவமானமாக மாறியது, பயம், அசுத்தமானது, கடவுளிடமிருந்து பிரிந்து உணர்தல் நித்திய ஜீவனை இழக்கிறது.
பிசாசின் பொய்யில் விசுவாசம் மற்றும் கடவுளின் வார்த்தைகளுக்கு கீழ்படியாமை, மற்றும் தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தை அனுபவிக்கவும், கடவுளுடனான தொடர்பு முறிந்தது, மனிதன் தன் நிலையிலிருந்து கீழே விழுந்தான் தனது ஆதிக்கத்தை இழந்தார், மரணம் நுழைந்தது, இதன் மூலம் மனிதனின் ஆவி இறந்து மரணத்தின் அதிகாரத்தின் கீழ் வந்தது மற்றும் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் மரணம் மனிதனைப் பெற்று மனிதனை அவனது ராஜ்யத்திற்குக் கொண்டுவரும்.; இறந்தவர்களின் ராஜ்யம்.
மனிதனின் வித்து இனி பரிசுத்தமாக இருக்கவில்லை, மாறாக ஊழல் நிறைந்ததாக இருந்தது, இதன் மூலம் மனிதனின் பழம் மரணத்தை சுமந்தது.
இந்த தவறான மற்றும் கீழ்ப்படியாமை செயலை மீட்டெடுக்க, தி பெண்ணின் விதை, கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர், வந்து பிசாசை வென்றார், பாவம், மற்றும் மரணம், மற்றும் வீழ்ச்சியடைந்த நிலையை மீட்டெடுத்தது, மேலும் அவனில் புதிய மனிதனின் பிறப்பு மூலம் மனிதனின் ஊழலை ஒரு முழுமையான பரிபூரண மனிதனாக மாற்றினான்.
வார்த்தையும் பரிசுத்த ஆவியும் கடவுளிடமிருந்து சத்தியத்தை உயர்த்தி, பாவத்திற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன, நீதி, மற்றும் தீர்ப்பு
வார்த்தையும் பரிசுத்த ஆவியும், புதிய படைப்பில் யார் கடைபிடிக்கிறார்கள், கடவுளின் வார்த்தைகள் மற்றும் கட்டளைகளை முன்னிலைப்படுத்துகிறது, வானத்தையும் பூமியையும் உள்ளே உள்ள அனைத்தையும் படைத்தவர், மற்றும் கடவுளின் பரிசுத்தத்திற்கு சாட்சியமளிக்கவும் மற்றும் பாவத்தின் உலகத்தை கண்டிக்கவும், நீதி மற்றும் தீர்ப்பு.
கடவுளின் சத்தியத்தை நம்புகிற மறுபிறவியின் உயிர்த்தெழுந்த ஆவியுடன் அவர்கள் சாட்சியமளிக்கிறார்கள், அதுவும் கடவுளின் சித்தத்தைச் செய்வது, அவருடைய வார்த்தைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவது நித்திய ஜீவனுக்கு வழிவகுக்கும், ஆனால் கடவுளுக்கும் அவருடைய வார்த்தைக்கும் கீழ்ப்படியாமல் இருப்பதும் மாம்சத்தின் செயல்களைச் செய்வதும் தீயவை மற்றும் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும்.
எனினும், பிசாசு கடவுளின் விரோதம் மற்றும் அவர் தனது பார்வையில் இருந்து கடவுளின் வார்த்தைகள் மற்றும் கட்டளைகளை முன்னிலைப்படுத்துகிறார், அறிவு மற்றும் ஞானம் (உலகின் ஞானம் மற்றும் அறிவு மற்றும் சரீர மனிதன்), மற்றும் சரீர மனதில் இருந்து, உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள், இதன் மூலம் மக்கள் கடவுளின் வார்த்தைகளையும் கட்டளைகளையும் சரீர கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கிறார்கள் (ஒரு உலக கண்ணோட்டம்) இதன் விளைவாக நம்பாதீர்கள் ஆனால் கடவுளின் வார்த்தைகளையும் கட்டளைகளையும் நிராகரிக்கவும் அதற்கு பதிலாக பிசாசின் பொய்களை நம்பவும் மற்றும் பாவத்தை ஏற்றுக்கொண்டு பொறுத்துக்கொள்ளவும்.
இந்த சிறப்பம்சத்தை பிசாசு பல வழிகளில் செய்கிறான்: மக்கள் மூலம், மனம், உலகின் அறிவு மற்றும் ஞானம், (சமூக)ஊடகம், மற்றும் உலகின் பிற சேனல்கள்.
பிசாசு ஒளியின் தேவதையாக வருகிறான்
பிசாசு ஒளியின் தேவதையாகவும் வருகிறான், மற்றும் அவரது ஊழியர்களின் தவறான போதனைகள் மூலம் அல்லது ஒரு வார்த்தை மூலம் (தீர்க்கதரிசனம்), கனவு அல்லது பார்வை, பாவத்தை வேறு கோணத்தில் பார்க்க கிறிஸ்தவர்களை மயக்க முயற்சிக்கிறது (மனிதனின் பார்வையில் இருந்து கடவுள் மற்றும் ஆவிக்கு பதிலாக மாம்சம்) மேலும் அவர்கள் பாவத்தை நியாயப்படுத்தவும் பாவத்தை சாதாரணமாக கருதவும் செய்யுங்கள், அது கடவுளிடமிருந்து என்று நினைக்கும் போது. (அ.டீ. 2 கொரிந்தியர்கள் 11:13-15; 1 ஜான் 3:7-10; 2 ஜான் 1:7-11)
தேவன் அவருடைய வார்த்தையை ஒருபோதும் எதிர்ப்பதில்லை
ஆனால் தேவன் அவருடைய வார்த்தையை ஒருபோதும் எதிர்க்க மாட்டார். ஆவியிலிருந்து வரும் வார்த்தைகள்’ பைபிளுக்கு முரணானதை நம்பக்கூடாது, ஆனால் நிராகரிக்கப்பட்டது. அனைத்து பிறகு, தாம் சொன்ன வார்த்தையே அனைவரையும் நியாயந்தீர்க்கும் என்று இயேசு கூறுகிறார்.
வார்த்தையே உண்மை மற்றும் என்றென்றும் நிற்கிறது. எனவே பைபிள் நம்பகமானது மற்றும் வார்த்தைகளுக்கு மேலாக நம்பப்பட வேண்டும், தீர்க்கதரிசனங்கள், தரிசனங்கள், வெளிப்பாடுகள், மற்றும் பைபிளில் உள்ள வார்த்தைகளை எதிர்க்கும் கனவுகள்.
பலியாக நடிக்கும் பாவி
கடைசியாக ஆனால் குறைந்தது அல்ல, பாவத்தை மன்னிக்க பாவி பலியாக விளையாடிக்கொண்டிருக்கிறோம். இந்த தந்திரம் இன்னும் வேலை செய்கிறது, கிறிஸ்தவத்தில் மட்டுமல்ல, உலகிலும். பாதிக்கப்பட்டவரை விளையாடுங்கள், நீங்கள் விரும்புவதைப் பெற்று, உங்கள் நிகழ்ச்சி நிரலைத் தள்ளுங்கள். இது தேவாலயத்தில் எவ்வாறு செயல்படுகிறது?
பிசாசு சுய பரிதாபத்தின் ஆவியை அனுப்புகிறது, அது அந்த நபருக்கு உறுதியளிக்கிறது, பாவத்தில் நிலைத்திருப்பவர், பாதிக்கப்பட்டதாக உணர்ந்து பாதிக்கப்பட்டவராக நடிக்கிறார்.
நபர், பாவத்தில் வாழ்பவர், சுய பரிதாபமும் கண்ணீரும் நிறைந்த ஒரு உணர்ச்சிகரமான கதையைச் சொல்கிறது, மேலும் தன்னை விடுவிக்கவும் பாவத்தைப் புரிந்து கொள்ளவும் எல்லா வகையான சாக்குகளையும் கொண்டு வரவும்.
இந்த வழியில் அந்த நபர் சக கிறிஸ்தவர்களின் உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் இழுக்கிறார் (தேவாலயத் தலைவர்கள் உட்பட).
அதனால், பிசாசு அவர்களை உள்ளே அழைத்துச் செல்கிறது.
இப்போது சக கிறிஸ்தவர்கள் மீண்டும் பிறந்தார்களா, ஆவிக்குரியவர்களா அல்லது மீளுருவாக்கம் செய்யாதவர்களா, சரீரப்பிரகாரமானவர்களா என்பது பற்றியது.
சக கிறிஸ்தவர்கள் ஆன்மீக மக்களாக இருந்தால், அவர்கள் வார்த்தையினாலும் பரிசுத்த ஆவியினாலும் வழிநடத்தப்பட்டு, தேவனுடைய வார்த்தைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து கடைப்பிடிக்கிறார்கள். எதிர்ப்பின் மத்தியிலும் கடவுளுடைய சித்தத்தைச் செய்து கொண்டே இருக்கிறார்கள், விமர்சனம், துன்புறுத்தல் அல்லது விலகிச் செல்வது அல்லது மக்களை இழத்தல்.
சக கிறிஸ்தவர்கள் சரீரப்பிரகாரமானவர்கள் என்றால் (இயற்கை மக்கள்) அவர்கள் உலகத்தாலும் மாம்சத்தாலும் நடத்தப்படுவார்கள் (குறிப்பாக அவர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள் (அவர்கள் என்ன பார்க்கிறார்கள், கேளுங்கள், மற்றும் உணர்கிறேன்)) அந்த நபருக்காக வருந்தவும், அனுதாபப்படவும், சமரசம் செய்யவும், அந்த நபரின் பாவத்தை பொறுத்துக்கொள்ளவும் மற்றும் தேவாலயத்தில் பாவத்தைத் தழுவவும்.
எனினும், ஒருவர் பாவம் செய்வதற்கும் பாவம் செய்வதற்கும் எந்த காரணமும் இல்லை.
பாவத்தை மன்னிக்கவும் நியாயப்படுத்தவும் பயன்படுத்தப்படும் சாக்குகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்:
பாவத்தை மன்னிக்கவும் நியாயப்படுத்தவும் பயன்படுத்தப்படும் பல சாக்குகளின் சில எடுத்துக்காட்டுகள்::
- ஒற்றை கிறிஸ்தவர்களுக்கு அவர்களின் பாலியல் தேவைகள் உள்ளன. எனவே அவர்கள் அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள் ஆபாச பார்க்க மற்றும் சுயஇன்பம்.
- கிறிஸ்தவ ஆண்கள் ஆபாசத்தைப் பார்க்கலாம், சுயஇன்பம் செய் மற்றும் வேசித்தனம் செய்கிறார்கள், ஏனெனில் அறிவியலின் படி, ஆண்களுக்கு அதிகமான பாலியல் தேவைகள் மற்றும் காமத்தை திருப்திப்படுத்த வேண்டும்.
- கிறிஸ்தவர்கள் விவாகரத்து செய்யலாம் அவர்களின் திருமணம் பாறைகள் நிறைந்த பாதையில் இருக்கும் போது அவர்கள் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. ஒரு கிறிஸ்தவர் கஷ்டப்படுவதும், திருமணத்தில் கடினமான காலகட்டங்களைக் கடப்பதும் நிச்சயமாக கடவுளின் விருப்பம் அல்ல.
- அவர் ஒரு மனிதனுடன் சேர்ந்து இருப்பது என்ன கொடுமை? அவர் அதற்கு உதவ முடியாது, அவர் அப்படிப் பிறந்தார்
- குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோருக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் வீட்டில் தங்கள் சொந்த குரல் இருக்க வேண்டும், அவர்கள் வயதாகும்போது அது சாதாரணமானது, ஏனென்றால் அவர்கள் கடந்து செல்கிறார்கள் பருவமடைதல்.
- சிறு குழந்தைகள் பொய் சொல்ல அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், திருடுகிறார்கள், மற்றவர்களைத் தள்ளவும் அல்லது அடிக்கவும், அவர்கள் வெறும் குழந்தைகள்.
- இதில் என்ன தவறு கருக்கலைப்பு? நீங்கள் விரும்பவில்லை (இளம்) மக்கள் தங்கள் எதிர்காலத்தை தூக்கி எறிய வேண்டும், நீ வேண்டாம்? மக்கள் தயாராக இல்லாத ஒரு விரும்பத்தகாத குழந்தையைப் பெறுவதை நீங்கள் விரும்பவில்லை, அல்லது அவர்களின் வாழ்வில் பொருந்தாது, அல்லது அவர்களுக்கு நினைவூட்டுங்கள்…, நீ வேண்டாம்? அல்லது…?
கடவுள் மக்கள் மீது மகிழ்ச்சியடையவில்லை, கிளர்ச்சியிலும் அவருக்கு கீழ்படியாமலும் வாழ்பவர்கள்
கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் உணர்வுகளால் வழிநடத்தப்படலாம் மற்றும் பாவிகளுக்கு அனுதாபம் காட்டுவதன் மூலம் பாவத்தை மன்னிக்க முடியும், ஆனால் கடவுள் இல்லை.
பல கிறிஸ்தவர்கள் இயேசு ஒரு நல்ல பரிசுத்தமானவர் என்ற படத்தை உருவாக்கியுள்ளனர், அவர் அனைவரையும் அரவணைத்து, எல்லா நடத்தைகளையும் பொறுத்துக்கொள்கிறார் மற்றும் பாவத்தை மன்னித்து, கிறிஸ்தவர்கள் அவரிடம் கேட்பதைக் கொடுக்கிறார். ஆனால் இந்தக் கிறிஸ்தவர்கள் எப்போதாவது தாங்களாகவே பைபிளைப் படித்திருக்கிறார்களா??
அவர்கள் நான்கு சுவிசேஷங்களையும் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தையும் படித்திருக்கிறார்களா?? அல்லது அவர்களிடம் உள்ளது இயேசுவின் உருவத்தை உருவாக்கினார்கள் சொல்வதைக் கேட்டு; புத்தகங்களைப் படிப்பதன் மூலம், இயேசுவைப் பற்றிய திரைப்படங்களையும் தொடர்களையும் பார்த்தேன், மற்றும் சொந்த கருத்துக்கள் நிறைந்த நவீன பிரசங்கத்தை கேட்பது, கண்டுபிடிப்புகள், தவறான கோட்பாடுகள் மற்றும் அமானுஷ்ய கூறுகள்?
நிறைய பேர் என்று நினைக்கிறேன், அவர்களை கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கிறார்கள், கடவுள் யார் மற்றும் பாவத்தின் தீவிரம் பற்றிய தெளிவான புரிதல் இல்லை.
மீட்பு பணி மூலம், இயேசு பாவம் நிறைந்த மாம்சத்துடன் கையாண்டார், மரணத்தின் பலனைத் தருபவர், இது பாவம்
மரணத்தைச் சுமந்து, மரணத்தின் கனியைத் தாங்கும் மனிதனின் பாவ மாம்சத்தை சமாளிக்க இயேசு பாடுபட்டு மரித்தார், இது பாவம், பாவத்தை நியாயப்படுத்த அல்ல.
இயேசு பாவம் மற்றும் மரணத்தின் சக்தியை உடைத்து, மீண்டும் பிறந்த ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் சக்தியைக் கொடுத்தார், கடவுளிடமிருந்து பிறந்தவர், பாவம் மற்றும் மரணத்தின் மீது ஆட்சி செய்ய மற்றும் விருப்பத்திற்கு 'இல்லை' என்று சொல்ல, இச்சை மற்றும் சதை ஆசை, விசுவாசி விரும்பினால். ஏனென்றால் அது தான்; விசுவாசியின் விருப்பம்.
விசுவாசி உண்மையிலேயே தனது கலகம் மற்றும் கடவுளுக்கு கீழ்ப்படியாமையிலிருந்து விடுபட விரும்புகிறாரா? அசுத்தமான வேலைகளை தள்ளிப்போடுங்கள் மாம்சத்தின் அல்லது விசுவாசி மாம்சத்தின் கிரியைகளை தொடர்ந்து செய்து வர விரும்புகிறாரா மற்றும் சதையை உயிர்ப்பிக்க மற்றும் பாவம் செய்ய எல்லா வகையான சாக்குகளையும் பயன்படுத்துகிறார், ஏனெனில் மனிதன் உலகத்தையும் மாம்சத்தின் கிரியைகளையும் நேசிக்கிறான்?
பழைய படைப்பு மாம்சத்தின் விருப்பத்தையும் செயல்களையும் செய்து பாவத்தில் வாழ்கிறது, ஆனால் புதிய படைப்பு ஆவியின் விருப்பத்தையும் செயல்களையும் செய்கிறது மற்றும் நீதியில் வாழ்கிறது
மக்கள் பழைய படைப்பாக இருக்கும் வரை, அவர்கள் கெட்ட மாம்சத்தின் சித்தத்தைச் செய்து, பாவமாகிய மாம்சத்தின் பலனைப் பெறுவார்கள். பைபிளில் உள்ள இயேசுவின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதும், அவற்றைக் கடைப்பிடிப்பதும் கடினமாகவும் கடினமாகவும் இருக்கும், ஏனெனில் அவர்களின் இயல்பு வேறு ஏதாவது செய்ய விரும்புகிறது.
ஆனால் மக்கள் ஒரு புதிய படைப்பாக மாறியிருந்தால், அவர்கள் தேவனுடைய சித்தத்தைச் செய்து, வார்த்தைக்கும் ஆவிக்கும் கீழ்ப்படிவார்கள். அவர்கள் தங்கள் புதிய இயல்பிலிருந்து வாழ்ந்து, ஆவியின் மூலம் கடவுளிடமிருந்து இயேசுவின் வார்த்தைகளையும் கட்டளைகளையும் பார்த்து அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிவார்கள். அவர்கள் வேண்டும் என்பதற்காக அல்ல, ஆனால் அவர்களின் புதிய இயல்பு விரும்புவதால்.
‘பூமிக்கு உப்பாக இருங்கள்’
