ரூபனின் பிறப்புரிமை அவரிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டு ஜோசப்பின் மகன்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. ரூபன் தனது பிறப்புரிமையை இழந்ததற்கான காரணத்தைப் பற்றி பைபிள் என்ன சொல்கிறது, அது ஏன் ஜோசப்பின் மகன்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, சிமியோனுக்கு அல்ல, யாக்கோபின் இரண்டாவது மகன்?
ரூபனின் பிறப்புரிமை அவரிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டதற்கு என்ன காரணம்
ரூபன் யாக்கோபின் மூத்த மகன் (இஸ்ரேல்). ரூபன் முதல்வர், அவரது பிறப்புரிமையை யார் பெற்றிருக்க வேண்டும். ஆனால் ரூபன் தனக்கு உரிமை பெற்ற பிறப்புரிமையைப் பெறவில்லை. ஏன்? ஏனெனில் ரூபன் தனது தந்தை ஜேக்கப்பின் படுக்கையை தீட்டுப்படுத்தினார். எப்படி? ரூபன் தனது தந்தை ஜேக்கப்பின் படுக்கையை பில்ஹாவுடன் நெருக்கமாக தீட்டுப்படுத்தினார், அவரது தந்தையின் காமக்கிழங்கு.
ரூபனின் பிறப்புரிமை பெற்றவர்?
ரூபனின் பிறப்புரிமை ஜோசப்பின் மகன்களுக்கு வழங்கப்பட்டது.
இஸ்ரேல் பயணித்தது, எடார் கோபுரத்திற்கு அப்பால் தனது கூடாரத்தை பரப்பினார். அது நிறைவேறியது, அந்த நிலத்தில் இஸ்ரேல் வாழ்ந்தபோது, அந்த ரூபன் சென்று பில்ஹாவுடன் தனது தந்தையின் காமக்கிழங்குடன் கிடந்தார்: இஸ்ரேல் அதைக் கேட்டது (ஆதியாகமம் 35:21-22)
இப்போது ரூபனின் மகன்கள் இஸ்ரேலின் முதல் குழந்தை, (ஏனென்றால் அவர் முதல் குழந்தை; ஆனால், அவர் தனது தந்தையின் படுக்கையை தீட்டுப்படுத்தியதால், இஸ்ரேலின் மகன் ஜோசப்பின் மகன்களுக்கு அவரது பிறப்புரிமை வழங்கப்பட்டது: பிறப்புரிமைக்குப் பிறகு பரம்பரை கணக்கிடப்படக்கூடாது. யூதா தனது சகோதரர்களுக்கு மேலே வெற்றி பெற்றார், அவரைப் பற்றி தலைமை ஆட்சியாளர் வந்தார்; ஆனால் பிறப்புரிமை ஜோசப் (1 நாளாகமம் 5:1-2))
காமத்தின் காரணமாக ரூபன் தனது பிறப்புரிமையை இழந்தார்
ரூபன் தனது பிறப்புரிமையை ஒன்று மூலம் இழந்தார் காமத்தின் செயல். ஜேக்கப் ஜோசப்பின் மகன்களை அழைத்துச் சென்று அவர்களை அழைத்தார். ஜோசப்பின் மகன்களை ஜேக்கப் தனது சொந்த மகன்களான ரூபன் மற்றும் சிமியோன் என்று கருதினார்:
இப்போது உம்முடைய இரண்டு மகன்கள், எஃப்ரைம் மற்றும் மனாசே, நான் உனக்கு எகிப்துக்கு வருவதற்கு முன்பு எகிப்து தேசத்தில் உனக்கு பிறந்தவர்கள், என்னுடையது; ரூபன் மற்றும் சிமியோன், அவர்கள் என்னுடையவராக இருப்பார்கள். உம்முடைய பிரச்சினை, நீங்கள் அவர்களுக்குப் பிறகு அதைப் பெறுகிறீர்கள், உன் இருக்க வேண்டும், மற்றும் அவர்களின் சகோதரர்களின் பெயருக்குப் பிறகு அவர்களின் பரம்பரை என அழைக்கப்படும் (ஆதியாகமம் 48:5-6)
ரூபனின் பிறப்புரிமை ஏன் ஜோசப்பின் மகன்களுக்கு சென்றது, சிமியோன் அல்ல?
ஆனால் யாக்கோபின் மற்ற மகன்களைப் பற்றி என்ன? ரூபன் தனது பிறப்புரிமையை இழந்தபோது, ரூபனின் பிறப்புரிமை இரண்டாவது மகன் சிமியோனுக்கு அனுப்பப்படும் என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். ஆனால் சிமியோன் ரூபனின் பிறப்புரிமையைப் பெறவில்லை. ரூபனின் பிறப்புரிமையை சிமியோன் ஏன் பெறவில்லை? ஆதியாகமம் 49 இல் பதிலைப் படித்தோம், அங்கு ஜேக்கப் தனது கடைசி வார்த்தைகளை தனது மகன்களிடம் பேசினார்:
ஜேக்கப் தனது மகன்களை அழைத்தார், மற்றும் கூறினார், உங்களை ஒன்றாகச் சேகரிக்கவும், கடைசி நாட்களில் உங்களுக்கு இது ஏற்படும் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்லலாம். உங்களை ஒன்றாகச் சேகரிக்கவும், மற்றும் கேளுங்கள், யாக்கோபின் மகன்கள்; உங்கள் தந்தை இஸ்ரேலைக் கேளுங்கள்.
ரூபன், நீ என் முதல் குழந்தை, என் வலிமை, என் வலிமையின் ஆரம்பம், கண்ணியத்தின் மேன்மை, மற்றும் அதிகாரத்தின் மேன்மை: தண்ணீராக நிலையற்றது, நீங்கள் சிறந்து விளங்கக்கூடாது; ஏனென்றால், நீ உன் தந்தையின் படுக்கை வரை சென்றாய்; நீங்கள் அதை தீட்டுப்படுத்துங்கள்: அவர் என் படுக்கைக்குச் சென்றார்
சிமியோன் மற்றும் லேவி சகோதரர்கள்; கொடுமையின் கருவிகள் அவற்றின் வாழ்விடங்களில் உள்ளன. என் ஆத்மா, அவர்களின் ரகசியத்திற்கு வர வேண்டாம்; அவர்களின் சட்டசபை வரை, என்னுடைய மரியாதை, நீ ஒற்றுமையாக இருக்க வேண்டாம்: அவர்கள் கோபத்தில் அவர்கள் ஒரு மனிதனைக் கொன்றார்கள், அவர்கள் சுயநலத்தில் அவர்கள் ஒரு சுவரைத் தோண்டி எடுத்தனர். சபிக்கப்பட்ட அவர்களின் கோபம், அது கடுமையானது; மற்றும் அவர்களின் கோபம், அது கொடூரமானது: நான் அவர்களை யாக்கோபில் பிரிப்பேன், அவற்றை இஸ்ரேலில் சிதறடிக்கவும்.
யூதா, உன் சகோதரர்கள் புகழ்ந்து பேசுவார்: உம்முடைய கை உன் எதிரிகளின் கழுத்தில் இருக்க வேண்டும்; உம்முடைய தந்தையின் குழந்தைகள் உனக்கு முன்பாக வணங்குவார்கள். யூதா ஒரு சிங்கத்தின் வீல்ப்: இரையில் இருந்து, என் மகன், நீ கலை மேலே போய்விட்டாய்: அவர் கீழே குனிந்தார், அவர் ஒரு சிங்கமாகப் பேசினார், மற்றும் ஒரு பழைய சிங்கமாக; யார் அவரைத் தூண்டிவிடுவார்கள்? செங்கோல் யூதாவிலிருந்து வெளியேறாது, அவரது கால்களுக்கு இடையில் இருந்து ஒரு சட்டமியற்றுபவர் அல்ல, ஷிலோ வரும் வரை; அவரிடம் மக்கள் சேகரிப்பது இருக்கும். அவரது நுரை கொடியுடன் பிணைக்கிறது, மற்றும் அவரது கழுதையின் கோல்ட் தேர்வு கொடியின் கோல்ட்; அவர் தனது ஆடைகளை மதுவில் கழுவினார், மற்றும் திராட்சை இரத்தத்தில் அவரது உடைகள்: அவன் கண்கள் மதுவுடன் சிவப்பு நிறமாக இருக்கும், மற்றும் அவரது பற்கள் பாலுடன் வெண்மையானவை
செபுலூன் கடலின் புகலிடத்தில் வாழ வேண்டும்; அவர் கப்பல்களின் புகலிடத்திற்காக இருப்பார்; அவருடைய எல்லை ஜிடோனுக்கு இருக்கும்.
இசாச்சர் இரண்டு சுமைகளுக்கு இடையில் ஒரு வலுவான கழுதை கீழே இறங்குகிறது: அந்த ஓய்வு நல்லது என்று அவர் கண்டார், அது இனிமையானதாக இருந்த நிலம்; தாங்குவதற்காக தோள்பட்டை குனிந்தார், மற்றும் அஞ்சலி செலுத்த ஒரு வேலைக்காரன் ஆனார்.
மற்றும் அவருடைய மக்களை நியாயந்தீர்க்க வேண்டும், இஸ்ரேலின் பழங்குடியினரில் ஒருவராக. டான் ஒரு பாம்பாக இருப்பார், பாதையில் ஒரு சேர்க்கை, அது குதிரை குதிகால் கடித்தது, அதனால் அவரது சவாரி பின்னோக்கி விழும். உம்முடைய இரட்சிப்புக்காக நான் காத்திருக்கிறேன், ஆண்டவரே.
காட், ஒரு படை அவரை வெல்ல வேண்டும்: ஆனால் அவர் கடைசியாக ஆஷரிலிருந்து வெல்ல வேண்டும், அவருடைய ரொட்டி கொழுப்பாக இருக்கும், மேலும் அவர் அரச மண்டலங்களை வழங்குவார்.
நாப்தாலி ஒரு பின்னங்கால்கள் தளர்வானவை: அவர் நல்ல வார்த்தைகளை அளிக்கிறார்.
ஜோசப் ஒரு பயனுள்ள கொம்பு, ஒரு கிணற்றால் ஒரு பலனளிக்கும் கொப்பு கூட; அதன் கிளைகள் சுவருக்கு மேல் ஓடுகின்றன: வில்லாளர்கள் அவரை மிகவும் வருத்தப்பட்டிருக்கிறார்கள், அவரை நோக்கி சுட்டுக் கொல்லுங்கள், அவரை வெறுத்தார்: ஆனால் அவரது வில் வலிமையுடன் தங்கியுள்ளது, அவருடைய கைகளின் கைகள் யாக்கோபின் வலிமைமிக்க கடவுளின் கைகளால் பலப்படுத்தப்பட்டன; (அங்கிருந்து மேய்ப்பன் இருக்கிறார், இஸ்ரேலின் கல்:) உம்முடைய பிதாவின் கடவுளால் கூட, உங்களுக்கு யார் உதவுவார்கள்; மற்றும் சர்வவல்லவர், மேலே உள்ள சொர்க்கத்தின் ஆசீர்வாதங்களுடன் உன்னை யார் ஆசீர்வதிப்பார்கள், கீழ் பொய்யான ஆசீர்வாதங்கள், மார்பகங்களின் ஆசீர்வாதம், மற்றும் கருப்பையின்: உம்முடைய பிதாவின் ஆசீர்வாதம் என் முன்னோடிகளின் ஆசீர்வாதங்களுக்கு மேலே நித்திய மலைகளின் மிகச்சிறந்த எல்லைக்கு மேலோங்கியது: அவர்கள் ஜோசப்பின் தலையில் இருப்பார்கள், அவரது சகோதரர்களிடமிருந்து தனித்தனியாக இருந்த அவரது தலையின் கிரீடத்தில்
பெஞ்சமின் ஓநாய் ஆக ராவின்: காலையில் அவர் இரையை விழுங்குவார், இரவில் அவர் கொள்ளையை பிரிப்பார்.
இவை அனைத்தும் இஸ்ரேலின் பன்னிரண்டு பழங்குடியினர்: இதுதான் அவர்களின் தந்தை அவர்களிடம் பேசினார், அவர்களை ஆசீர்வதித்தார்; ஒவ்வொருவரும் அவருடைய ஆசீர்வாதத்திற்கு ஏற்ப அவர் அவர்களை ஆசீர்வதித்தார் (ஆதியாகமம் 49: 1-28)
“பூமியின் உப்பாக இருங்கள்”
