தியாகத்தை விட கீழ்ப்படிதல் ஏன் சிறந்தது?

பைபிளில் வெவ்வேறு இடங்களில், அது எழுதப்பட்டுள்ளது, தியாகத்தை விட கீழ்ப்படிவது சிறந்தது என்று. ஆனால் தியாகத்தை விட கீழ்ப்படிதல் ஏன் சிறந்தது? கடவுள் தியாகச் சட்டங்களைக் கொடுத்திருந்தார். ஆகவே, கடவுள் தம்முடைய மக்களின் தியாகங்களைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைந்தார் என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். ஆனால் அது எப்போதும் இல்லை, அது இன்னும் எப்போதும் இல்லை. பழைய உடன்படிக்கையில், ஜனங்கள் கர்த்தருக்குப் பலியிட்டார்கள். ஆனால் மக்களின் தியாகங்கள் எப்போதும் இறைவனுக்குப் பிரியமானதாக இல்லை. புதிய உடன்படிக்கையில், மக்களும் ‘தியாகம் செய்கிறார்கள்’ இறைவனுக்கு. ஆனால் ‘தியாகங்கள்’ மக்கள் எப்போதும் கடவுளுக்குப் பிரியமாக இருப்பதில்லை. கர்த்தருக்குப் பிரியமான ஒரே ஒரு பலிதான் இருந்தது. அந்த தியாகத்தில் ஒரு அங்கம் அடங்கியிருந்தது, அதிலிருந்து தியாகம் வெளிப்பட்டது, மற்றும் இறைவன் விரும்புகிறார், இது கீழ்ப்படிதல்.

கடவுள் பலியிடும் சட்டங்களை நிறுவினார்

பலியிடும் சட்டங்களைக் கொண்ட சட்டத்தை கடவுள் மோசேக்கு வழங்கினார். பலியிடும் சட்டங்கள் இஸ்ரவேல் வீட்டாருக்காகவே இருந்தன. மக்கள் பலிகளை கொண்டு வந்தனர். மற்றும் தி (உயர்ந்த) பூசாரி (கள்) நியாயப்பிரமாணத்தின்படி கர்த்தருக்குப் பலிகளைச் செய்தார்கள். 

தியாகங்கள் கடவுளுக்கு ஒரு பரிசு மற்றும் இறைவனுக்கு ஒரு இனிமையான வாசனை. தியாகங்கள் மூலம், அவர்கள் கடவுளை இஸ்ரவேலின் கடவுளாக ஏற்றுக்கொண்டனர். மரியாதை அளித்தனர், வழிபாடு, பாராட்டு, மற்றும் கர்த்தராகிய தேவனுக்கு நன்றி செலுத்துதல். பலிகளின் இரத்தம் விழுந்த மனிதனின் பாவங்களையும் அக்கிரமங்களையும் நிவர்த்தி செய்தது, இஸ்ரேல் வீட்டைச் சேர்ந்தவர்.

அந்த, இஸ்ரவேல் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் பலியிடும் சட்டங்களைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும், மோசேயின் சட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.

ஏன் கடவுள் தம்முடைய மக்களின் தியாகங்களில் எப்போதும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை?

ஆனால் கடவுள் பலியிடும் சட்டங்களைக் கொடுத்தாலும், கடவுளின் மக்கள் தியாகச் சட்டங்களைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும், கடவுள் தம்முடைய மக்களின் தியாகங்களில் எப்போதும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை.

ஏன் கடவுள் தம்முடைய மக்களின் தியாகங்களில் எப்போதும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை? ஏனென்றால், அவருடைய மக்களின் தியாகங்கள் விசுவாசமுள்ள இதயத்திலிருந்தும் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதிலிருந்தும் தோன்றவில்லை. மேலும் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவது தியாகத்தை விட மேலானது.

இதை நாம் காண்கிறோம், மற்றவர்களிடையே, சவுலின் வாழ்க்கையில். சவுல் தன்னுடைய சர்வாங்க தகனபலிகளாலும் பலிகளாலும் கடவுளைப் பிரியப்படுத்த நினைத்தார், தேவன் அவருடைய சத்தத்திற்குக் கீழ்ப்படிவதில் அவருடைய தகனபலிகளிலும் பலிகளிலும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை.

கர்த்தருடைய சத்தத்திற்கு சவுலின் கீழ்ப்படியாமை

சாமுவேல் கூறினார், சர்வாங்க தகனபலிகளிலும் பலிகளிலும் கர்த்தருக்குப் பிரியமாயிருக்கிறது, இறைவனின் குரலுக்கு கீழ்ப்படிவது போல? நோக்கு, தியாகத்தை விட கீழ்ப்படிவது மேலானது, ஆட்டுக்கடாக்களின் கொழுப்பைவிட செவிசாய்க்க வேண்டும். ஏனெனில் கிளர்ச்சி என்பது சூனியத்தின் பாவம், பிடிவாதமும் அக்கிரமமும் உருவ வழிபாடும் போன்றது. ஏனென்றால், நீங்கள் கர்த்தருடைய வார்த்தையை நிராகரித்தீர்கள், உன்னை அரசனாக இருந்தும் நிராகரித்து விட்டார் (1 சாமுவேல் 15:22-23)

சாமுவேல் கர்த்தருடைய சித்தத்தை சவுலுக்குத் தெரியப்படுத்தினான், அவரது கட்டளைகளை வழங்குவதன் மூலம். ஆனால் சவுல் பெருமிதம் கொண்டார், கடவுளை விட தனக்கு இது நன்றாக தெரியும் என்று நினைத்தார். காரணம் அவனுடைய கலக குணம், கர்த்தருடைய சத்தத்திற்கு சவுல் கீழ்ப்படியவில்லை. சவுல் டிiகடவுள் கட்டளையிட்டதைச் செய்ய வேண்டாம். பதிலாக, சவுல் தன் பார்வைக்கு நல்லது என்று தோன்றியதைச் செய்தார்.

சவுல் தன் பலிகளால் கடவுளைப் பிரியப்படுத்த நினைத்தான். ஆனால் சவுலின் சர்வாங்க தகனபலிகளிலும் பலிகளிலும் தேவன் பிரியப்படவில்லை.

கடவுள் பலிகளுக்குப் பதிலாக அவருடைய குரலுக்குக் கீழ்ப்படிவதை விரும்பினார். ஏனென்றால், தியாகத்தை விட கீழ்ப்படிதல் சிறந்தது (1 சாமுவேல் 15).

தேவன் சவுலுக்குக் கட்டளையிட்டபோது (சாமுவேல் மூலம்) அமலேக்கை அடித்து எல்லாவற்றையும் அழிக்க வேண்டும், சவுலும் மக்களும் கடவுளின் கட்டளைக்கு எதிராகக் கலகம் செய்தனர். எல்லாவற்றையும் அழிப்பதற்கு பதிலாக, என இறைவன் கட்டளையிட்டான், சவுலும் மக்களும் அமலேக்கியரின் ராஜாவாகிய ஆகாகையும் சிறந்த ஆடுகளையும் காப்பாற்றினார்கள், எருதுகள், கொழுத்த குஞ்சுகள், மற்றும் ஆட்டுக்குட்டிகள், மற்றும் அனைத்து நன்றாக இருந்தது.

ஜனங்கள் கர்த்தருக்குப் பலியிடுவதற்காகச் சிறந்த ஆடு மாடுகளுடன் சவுலிடம் வந்தபோது, சவுல் தலையிடவில்லை. சவுல் மக்களுக்குப் பயந்தான். அதன் காரணமாக, கால்நடைகளை கொண்டு வர அனுமதித்தார்.

மக்களின் குரலுக்கு செவிசாய்ப்பதன் மூலமும், அவரது பார்வையில் நன்றாகத் தோன்றியதைச் செய்வதன் மூலமும், சவுல் கர்த்தரை விட்டு விலகி, கர்த்தராகிய ஆண்டவரின் வார்த்தையை நிராகரித்தார்.

அவரது கீழ்ப்படியாமை மூலம், சவுல் கர்த்தரை விட்டுத் திரும்பினான்

சாமுவேல் சவுலிடம் வந்தபோது, கர்த்தருடைய கட்டளையைக் கடைப்பிடிப்பதாகக் கூறி சாமுலிடம் கூட சவுல் பொய் சொன்னார்.

எனினும், இரவில் சவுலுக்கு அது தெரியாது, கடவுள் சாமுவேலுக்கு சவுலின் தீமையையும், கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமையையும் வெளிப்படுத்தினார். அது தவிர, ஆடுகளின் சத்தத்தையும் மாடுகளின் சத்தத்தையும் சாமுவேல் கேட்டான், இறைவனின் கட்டளைக்கு கீழ்ப்படியவில்லை என்று சாட்சியம் அளித்தது. சாமுவேல் சவுல் செய்த தீமையைப் பற்றி எதிர்கொண்டார். 

சவுல் கர்த்தருடைய வார்த்தைக்கு எதிராகச் சென்று, செயலையும் தன் முடிவையும் பாதுகாத்தான். கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாததற்கு அவர் ஒரு பக்தியான திருப்பத்தைக் கூட கொடுத்தார், கர்த்தருக்குப் பலியிடுவதற்குக் கெண்டி என்று சொல்லி.

தியாகத்தை விட கீழ்ப்படிதல் ஏன் சிறந்தது?

சாமுவேல் அவரிடம் கேட்டார், சர்வாங்க தகனபலிகளிலும் பலிகளிலும் கர்த்தருக்குப் பிரியமாயிருந்தால், இறைவனின் குரலுக்கு கீழ்ப்படிவது போல. ஏனென்றால், தியாகத்தை விட கீழ்ப்படிவது மேலானது, ஆட்டுக்கடாக்களின் கொழுப்பைவிட செவிசாய்க்க வேண்டும்.

தியாகத்தை விட கீழ்ப்படிதல் ஏன் சிறந்தது? தியாகத்தை விட கீழ்ப்படிதல் சிறந்தது, ஏனெனில் கிளர்ச்சி சூனியத்தின் பாவம், மற்றும் பிடிவாதம் அக்கிரமம் மற்றும் உருவ வழிபாடு.

சவுலின் கிளர்ச்சி மாந்திரீகத்தின் பாவமாகவும், அவனது பிடிவாதமானது அக்கிரமம் மற்றும் விக்கிரகாராதனையாகவும் இருந்தது..

ஏனென்றால், சவுல் கர்த்தருடைய வார்த்தையை நிராகரித்தார், கர்த்தர் சவுலை ராஜாவாக இருந்து நிராகரித்தார்.

சாமுவேலின் வார்த்தைகளைக் கேட்ட பிறகு, சவுல் தான் பாவம் செய்ததாக ஒப்புக்கொண்டார். இறைவனின் கட்டளையை மீறிவிட்டதாக ஒப்புக்கொண்டார், சாமுவேல் முன்பு கர்த்தர் தனக்கு வெளிப்படுத்தியதை சவுலை எதிர்கொண்டார், கர்த்தராகிய ஆண்டவரின் கட்டளையைக் கடைப்பிடித்ததாக சவுல் சாமுவலிடம் கூறினார்.

கர்த்தராகிய ஆண்டவரின் கட்டளையை சவுல் மீறினான், ஏனென்றால் அவர் மக்களுக்கு பயந்தார். அதுவே பிரச்சனையின் அடிப்படையாக இருந்தது

மனித பயம் கண்ணியைக் கொண்டுவருகிறது

கர்த்தராகிய ஆண்டவருக்குப் பதிலாக சவுல் மக்களுக்குப் பயந்தான். எனவே அவர் மக்களுக்குச் செவிசாய்த்தார், மக்களை கடவுளுக்கு மேலாக வைத்தார். சவுல் மக்களுக்குப் பயந்து கடவுளுடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் போனது இது முதல் முறையல்ல.

சவுலும் ஜனங்களும் கில்காலில் இருந்தபோது, ​​குறிப்பிட்ட நேரத்தில் சாமுவேல் வராததால், மக்களில் ஒரு பகுதியினர் அவரைவிட்டுப் புறப்பட்டனர்., சவுல் விஷயங்களைத் தன் கைகளில் எடுத்துக் கொண்டார்.

சவுல் சர்வாங்க தகனபலியையும் சமாதான பலிகளையும் அவரிடம் கொண்டு வரும்படி கட்டளையிட்டார். சவுல் சர்வாங்க தகனபலியை முடித்தவுடன், சாமுவல் வந்தார்.

சாமுவேல் சவுலை தன் தீய செயலால் எதிர்கொண்டபோது, சவுல் தனது முடிவையும் செயலையும் ஆதரித்தார். ஏனென்றால், அவருடைய செயல் அவருடைய பார்வையில் தர்க்க ரீதியாகவும் ஞானமாகவும் தோன்றியது.

ஆனால் அவருடைய முடிவும் செயலும் கடவுளின் பார்வையில் தர்க்கரீதியானதாகவும் ஞானமாகவும் இல்லை, ஆனால் முட்டாள்.

அவனுடைய செயல், கர்த்தராகிய தேவனுடைய வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படியாமல் கலகம் செய்த செயலாக இருந்தது. இது சூனியம் மற்றும் உருவ வழிபாட்டின் பாவம்.

சவுலின் பலிகளில் கடவுள் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. தேவன் சவுலில் மகிழ்ந்திருப்பார், சவுல் கர்த்தராகிய தேவனுடைய சத்தத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்து அவருடைய கட்டளையைக் கைக்கொண்டால், சூழ்நிலைகள் மற்றும் மக்களின் அழுத்தம் இருந்தபோதிலும். அப்போது சவுலின் ராஜ்யம் நீடித்திருக்கும்.

ஏனென்றால், சவுல் கர்த்தருடைய வார்த்தைக்கு கீழ்ப்படியவில்லை, தேவன் அவரிடமிருந்து ராஜ்யத்தைப் பறித்து வேறொருவருக்குக் கொடுத்தார். ஒரு மனிதன், கர்த்தராகிய ஆண்டவரின் சத்தத்திற்குச் செவிசாய்த்து, அவருடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவருடைய சித்தத்தைச் செய்தார். (மேலும் படியுங்கள்: தாவீது கடவுளின் இதயத்திற்குப் பிடித்த மனிதனா??).

சவுல் கலகக்காரனாகவும், கர்த்தராகிய தேவனுடைய சத்தத்திற்கு கீழ்ப்படியாதவனாகவும் இருந்தான், ஆனால் கடவுளின் மக்களும் கடவுளின் மக்களின் தலைவர்களும் எப்போதும் கடவுளின் குரலைக் கேட்க விரும்பவில்லை..

தேவனுடைய மக்கள் கர்த்தராகிய தேவனுடைய சத்தத்திற்கு கீழ்ப்படியவில்லை

கடவுளுடைய மக்கள் எப்போதும் நியாயப்பிரமாணத்தின் தார்மீக பகுதியையும் தீர்க்கதரிசிகளின் வார்த்தைகளையும் மதிக்கவில்லை. சிலருக்கு, மத சட்டங்களை கடைபிடித்தல், சடங்குகள், விருந்துகள், போன்றவை. கீழ்ப்படிவதை விட முக்கியமானது (ஒழுக்கம்) கடவுளின் கட்டளைகள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் வார்த்தைகள், அது அவருடைய சித்தத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது மற்றும் அதன் மூலம் அவர்கள் பரிசுத்தமாகவும் நீதியாகவும் வாழ்வார்கள். தியாகத்தை விட கீழ்ப்படிதல் சிறந்தது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தாலும்.

மக்களின் கூட்டங்கள் மக்களுக்கு நல்லதாகவும் ஆசீர்வாதமாகவும் தோன்றின. பாடினார்கள், தோராவிலிருந்து வாசிக்கப்பட்டது, பிரார்த்தனை செய்தார், கர்த்தருக்குத் தூபத்தையும் மற்ற பலிகளையும் காணிக்கைகளையும் கொண்டுவந்தார். பிறகு மனநிறைவுடன் திரும்பினர், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் கடமைகளை நிறைவேற்றினார்கள்.

ஆனால் தேவன் கூட்டங்களை மனிதனின் பார்வையில் பார்க்கவில்லை. எனவே, அவர்களின் வெளித்தோற்றத்தால் கடவுள் ஈர்க்கப்படவில்லை, மத பழக்கவழக்கங்கள், மற்றும் தியாகங்கள். தங்களின் அழுத்தமான வார்த்தைகள், அழகான பாடல்கள், தியாகங்கள், மற்றும் காணிக்கைகள் கடவுளுக்குப் பிடிக்கவில்லை. கடவுள் அவர்களின் கூட்டங்களால் வெறுப்படைந்தார் மற்றும் அவர்களின் புனிதமான கூட்டங்களில் வாசனை அறிய முடியவில்லை. அவர்களின் புனிதமான கூட்டங்களில் ஏன் கடவுளால் மணக்க முடியவில்லை?

கடவுளின் மக்கள் கடவுளையும் அவருடைய வார்த்தைகளையும் நம்பவில்லை, ஆனால் ஆதாயம் அடைய முடியாத பொய் வார்த்தைகளில்

கடவுள் ஒரு பரிசுத்த தேசத்தையும் அவருடைய பிள்ளைகளின் கூட்டத்தையும் பார்க்கவில்லை, யார் நம்பினார்கள், நேசித்தேன், மேலும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து பரிசுத்தமாகவும் நீதியாகவும் வாழ்ந்தார். ஆனால் கடவுள் ஒரு பாவமுள்ள தேசத்தைக் கண்டார், தீயவர்களின் கூட்டம், கிளர்ச்சியாளர்களின், சட்டசபையில் மதரீதியாக செயல்பட்டு சட்டங்களை கடைபிடித்தவர், விதிமுறைகள், மற்றும் மோசேயின் சட்டத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சடங்குகள் மற்றும் இறைவனுக்குப் பாடி பலியிடப்பட்டன, ஆனால் அவர்களின் அன்றாட வாழ்வில் அவர்கள் கலகக்காரர்களாக இருந்தனர், பிடிவாதமாகவும், கடவுளின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படியாதவராகவும், அவிசுவாசமும் தீமையும் நிறைந்த இதயத்துடன் பாவத்திலும் அக்கிரமத்திலும் நடந்தார்.

கடவுளையும் அவருடைய வார்த்தைகளையும் நம்புவதற்குப் பதிலாக, மக்கள் பயனற்ற பொய் வார்த்தைகளை நம்பினர்.

அவர்கள் திருடர்கள், கொலைகாரர்கள், கலப்படக்காரர்கள், பொய்யர்கள், மற்றும் விக்கிரகாராதனர்கள். அவர்கள் திருடியதால், கொலை, விபச்சாரம் செய்த விபச்சாரம், பொய் சொன்னார் (பொய்யாக சத்தியம் செய்தார்), பாகாலுக்குத் தூபங்காட்டினார், மற்ற கடவுள்களின் பின்னால் நடந்தார், யாரை, அவர்கள் அறியவில்லை.

சட்டசபையில், அவர்கள் கர்த்தருக்கு முன்பாக வந்து, தாங்கள் விடுவிக்கப்பட்டதாக ஒப்புக்கொண்டார்கள். ஆனால் அந்த அருவருப்புகளையெல்லாம் செய்ய அவர்கள் ஒப்படைக்கப்பட்டார்களா?? (மேலும் படியுங்கள்: தேவாலயம் திருடர்களின் குகையாக மாறியுள்ளது?)

ஒரு மக்கள், தியாகம் செய்தவர் ஆனால் கர்த்தராகிய தேவனுடைய சத்தத்திற்கு கீழ்ப்படியவில்லை

கடவுளின் மக்கள் ஒரு மக்களாக இருந்தனர், கர்த்தருக்குப் பலிகளைச் செலுத்தியவர், அவர்களின் அன்றாட வாழ்வில் இருக்கும்போது, கர்த்தராகிய ஆண்டவரின் சத்தத்திற்கு கீழ்ப்படியவில்லை. எனவே, கடவுள் அவர்களின் தியாகங்கள் போதும். அவர் அவர்களுடைய எரிபலிகளால் நிறைந்திருந்தார், காளைகளின் இரத்தத்தில் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, ஆட்டுக்குட்டிகள், அல்லது ஆடுகள்.

தூபவர்க்கம் கடவுளுக்கு அருவருப்பானது, வீணான காணிக்கைகளை இனி கொண்டு வர வேண்டாம் என்று அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்.. 

கூட்டங்களையும் விருந்துகளையும் கடவுளால் தாங்க முடியவில்லை

அமாவாசையை கடவுளால் தாங்க முடியவில்லை, ஓய்வு நாட்கள், கூட்டங்களின் அழைப்பு, ஏனென்றால் அது ஒரு புனிதமான கூட்டமும் கூட அக்கிரமம். அவரது ஆன்மா அவர்களின் அமாவாசையை வெறுத்தது மற்றும் விருந்துகளை நியமித்தது. அவை அவருக்கு ஒரு தொல்லையாக இருந்தன, தேவன் அவர்களைச் சுமக்க களைப்படைந்தார்.

அவர்கள் தங்கள் கைகளை விரித்தபோது, கடவுள் அவர்களிடமிருந்து தம் கண்களை மறைத்தார். அவர்கள் பல பிரார்த்தனைகளைச் செய்தபோது, கர்த்தர் கேட்கவில்லை, ஏனெனில் அவர்களின் கைகள் இரத்தத்தால் நிறைந்திருந்தன.

கடவுள் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார், உன் பாடல்களின் சத்தத்தை அவனிடமிருந்து அகற்ற வேண்டும். ஏனென்றால், அவர்களுடைய வயலின் இன்னிசையை அவர் கேட்கமாட்டார்.

அவர்களுடைய தியாகங்களில் கடவுள் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. அவர்கள் அவருடைய குரலுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார், திருத்தம் பெறவும், மற்றும் உண்மையை பேசுங்கள். ஏனெனில் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவது தியாகத்தை விட மேலானது.

ஆனால் தியாகத்தை விட கீழ்ப்படிதல் சிறந்தது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தாலும், அவர்கள் கடவுளின் சத்தத்திற்கு கீழ்ப்படியவில்லை. அவர்கள் திருத்தம் பெறவில்லை, உண்மை அழிந்தது.

அவர்கள் சத்தியத்தையும் நியாயத்தையும் நீக்கி, தங்கள் அருவருப்புகளை வீட்டில் வைத்தார்கள், இறைவனின் பெயரால் அழைக்கப்பட்டது, அதை அசுத்தப்படுத்த. 

அவர்கள் தங்களைக் கழுவிக்கொள்ள வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்பினார், தங்களைத் தூய்மையாக்குங்கள், அவர்களுடைய தீமைகளை நீக்கிவிடுங்கள் (பாவம் மற்றும் அக்கிரமங்கள்) அவரது கண்களுக்கு முன்பாக, அதனால் அவர்கள் தீமை செய்வதை நிறுத்திவிடுவார்கள். அவர்கள் நன்றாக செய்ய வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார், தீர்ப்பு தேட, ஒடுக்கப்பட்டவர்களை விடுவிக்க, தந்தையற்றவர்களை நியாயந்தீர், மற்றும் விதவைக்காக மன்றாடுங்கள். 

தேவன் இஸ்ரவேலின் பிரபுக்களின் நடையைக் குறித்து அவர்களை எதிர்கொண்டார்

மேலும் இஸ்ரவேலின் பிரபுக்களுக்கு எந்த சிறப்பு பதவியும் இல்லை. அவர்கள் விதிக்கு விதிவிலக்கல்ல. ஏனெனில் கடவுள் தலைவர்களை எதிர்கொண்டார், சபைக்கும் அவளுடைய நடைக்கும் பொறுப்பாக இருந்தவர்கள். 

கடவுள் கூறினார், இளவரசர்கள் கலகக்காரர்கள் மற்றும் திருடர்களின் தோழர்கள் என்று. அவர்கள் பரிசுகளை விரும்பினர் (லஞ்சம்) மற்றும் வெகுமதிகளைப் பின்பற்றியது.

அவர்கள் தந்தையில்லாதவர்களை நியாயந்தீர்க்கவில்லை, விதவையின் காரணமும் அவர்களுக்கு வரவில்லை. 

அதன் காரணமாக, இறைவன், படைகளின் இறைவன், இஸ்ரவேலின் வல்லமையுள்ளவர், தனது எதிரிகளிடமிருந்து தன்னை எளிதாக்குவார் மற்றும் தனது எதிரிகளைப் பழிவாங்குவார். கடவுள் நீதிபதிகளையும் ஆலோசகர்களையும் மீட்டெடுப்பார், ஆரம்பத்தில் போல, யார் அவரது குரலைக் கேட்பார்கள். அதனால் அந்த நீதி திரும்பும் (அ.டீ. ஏசாயா 1, எரேமியா 7).

சர்வாங்க தகனபலிகளையோ பலிகளையோ பற்றி கடவுள் இஸ்ரவேலின் பிதாக்களுக்கு கட்டளையிடவில்லை, மாறாக அவருடைய சத்தத்திற்கு கீழ்ப்படிந்தார்

இவ்வாறு புரவலர்களின் இறைவன் கூறுகிறார், இஸ்ரவேலின் கடவுள்; உங்கள் தகனபலிகளை உங்கள் பலிகளுக்குச் செலுத்துங்கள், மற்றும் இறைச்சி சாப்பிட. ஏனென்றால் நான் உங்கள் பிதாக்களிடம் பேசவில்லை, நான் அவர்களை எகிப்து நாட்டிலிருந்து அழைத்து வந்த நாளிலும் அவர்களுக்குக் கட்டளையிடவில்லை, எரிபலி அல்லது பலிகளைப் பற்றி: ஆனால் இந்தக் காரியம் நான் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டேன், என் குரலைக் கேளுங்கள், நான் உங்கள் கடவுளாக இருப்பேன், நீங்கள் என் மக்களாய் இருப்பீர்கள்: நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட எல்லா வழிகளிலும் நீங்கள் நடந்துகொள்ளுங்கள், அது உங்களுக்கு நன்றாக இருக்கும் என்று. ஆனால் அவர்கள் செவிசாய்க்கவில்லை, அவர்களின் காதையும் சாய்க்கவில்லை, ஆனால் அவர்களின் தீய இதயத்தின் அறிவுரைகளிலும் கற்பனையிலும் நடந்தார்கள், பின்னோக்கிச் சென்றது, மற்றும் முன்னோக்கி அல்ல (எரேமியா 7:21-24)

தேவன் இஸ்ரவேலின் பிதாக்களை எகிப்து தேசத்திலிருந்து வெளியே கொண்டுவந்தபோது, கடவுள் அவர்களிடம் பேசவில்லை, அவர்களுக்குக் கட்டளையிடவும் இல்லை, எரிபலி அல்லது பலிகளைப் பற்றி. ஆனால் தேவன் அவருடைய சத்தத்திற்குக் கீழ்ப்படியும்படி அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்.

அவர்கள் அவருடைய குரலுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், கடவுள் அவர்களின் கடவுளாகவும் அவர்கள் அவருடைய மக்களாகவும் இருப்பார்கள். அவர்கள் அவருடைய வழிகளில் நடந்தால், அது அவர்களுக்கு நன்றாக இருக்கும்

ஆனால் அவர்கள் கர்த்தராகிய ஆண்டவரின் குரலைக் கேட்க விரும்பவில்லை. தியாகத்தை விட கீழ்ப்படிதல் சிறந்தது என்ற அறிவை அவர்கள் நிராகரித்தனர். கர்த்தராகிய தேவனுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் தங்கள் தீய இதயத்தின் அறிவுரைகளிலும் கற்பனையிலும் நடந்தார்கள், மேலும் முன்னோக்கிச் செல்லாமல் பின்னோக்கிச் சென்றது. (மேலும் படியுங்கள்: கிறிஸ்தவர்கள் ஏன் பழைய உடன்படிக்கைக்கு செல்கிறார்கள்?)).

கடவுளின் மக்கள் அவரை நிராகரித்த போதிலும், கடவுள் பரிபூரணமான பலியைக் கொடுத்தார்

கடவுள் பெருமையுடன் சமாளிக்க வேண்டியிருந்தது, கிளர்ச்சி, மற்றும் பிடிவாதமான மக்கள், அவர் சொல்வதைக் கேட்க விரும்பாமல் தங்கள் சொந்த வழியில் சென்றவர்கள்.

நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில், கடவுள் தனது மகன் இயேசு கிறிஸ்துவை பூமிக்கு அனுப்பினார். அவருடைய மகன், தன் தந்தையை நேசித்து, தன் தந்தைக்குக் கீழ்ப்படிந்ததற்காகவும், கீழ்ப்படியாமைக்காகவும் தன் உயிரைக் கொடுக்கவும், விலை கொடுக்கவும் தயாராக இருந்தவர். (விழுந்தது) மனிதன். (மேலும் படியுங்கள்: செலவை எண்ணுங்கள்).

கடவுள் தம் மகனை அனுப்பினார், அவருக்கு உண்மையாக இருந்து, தந்தையின் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்தவர், ஏனெனில் அவர் தந்தையின் மீது கொண்ட அன்பினால்.

ஒரு மகன், யாருடைய ஆவி தந்தையின் சித்தத்திற்கு உட்பட்டது, தந்தையின் கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிவதன் மூலம் இது புலப்பட்டது. அவருடைய சத்தத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்து அவருடைய சித்தத்தைச் செய்ய வேண்டும் என்பதே தந்தையின் கட்டளை.

“லோ, உமது சித்தத்தைச் செய்ய வந்துள்ளேன், நல்லது”

தியாகம் மற்றும் காணிக்கை நீங்கள் செய்ய மாட்டீர்கள், ஆனால் ஒரு உடலை நீ எனக்கு ஆயத்தப்படுத்தினாய்: சர்வாங்க தகனபலிகளிலும் பாவநிவாரண பலிகளிலும் உனக்குப் பிரியமில்லை. அப்போது நான் சொன்னேன், லோ, நான் வருகிறேன் (புத்தகத்தின் தொகுதியில் என்னைப் பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளது,) உங்கள் விருப்பத்தை செய்ய, நல்லது (எபிரேயர்கள் 10:5-7)

இஸ்ரவேல் குடும்பத்தின் பிதாக்களைப் போலல்லாமல், இயேசு பிதாவுக்கு அடிபணிந்தார். அவர் தம் தந்தையின் சித்தத்தைச் செய்ய உயிரைக் கொடுத்தார்.

இயேசு தீயவர்கள் மத்தியில் வந்தார் (கிளர்ச்சியாளர்கள்), பொல்லாத வாழ்க்கை வாழ்ந்தவர். அவர் நயவஞ்சகர்களிடையே இருந்தார், அவரது தந்தையின் வீட்டில் ஒன்றாக வந்தவர் மத ரீதியாக செயல்பட்டார், மற்றும் மதக் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்தார், சடங்குகள், மற்றும் சட்டத்தின் பழக்கவழக்கங்கள், இதற்கிடையில், அவர்கள் கலகத்திலும் பாவத்தில் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமலும் வாழ்ந்தார்கள். தியாகத்தை விட கீழ்ப்படிதல் சிறந்தது என்ற அறிவை அவர்கள் நிராகரித்தனர்.

ஆனால் இயேசு சரியான முன்மாதிரியைக் கொடுத்தார், அவருடைய தந்தையின் குரலுக்குச் செவிசாய்த்தார், அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்தார்.

சரியான முன்மாதிரி மற்றும் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலம், இயேசு வெறுக்கப்பட்டார், துன்புறுத்தப்பட்டது, நாடுகடத்தப்பட்டது, அவரது சொந்த மக்களால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டது, மற்றும் பாவிகளின் கைகளில் கொடுக்கப்பட்டது, பாவிகளுக்கான பரிபூரண தியாகமாக தியாகம் செய்யப்பட வேண்டும், WHO, அவர்களின் வீழ்ச்சி நிலை காரணமாக, முடியவில்லை (இயற்கையால்) கர்த்தராகிய தேவனுடைய சத்தத்தைக் கேட்டு, தேவனுடைய சித்தத்தைச் செய்ய வேண்டும்.

மிருகங்களின் இரத்தம் பாவத்தைப் போக்க முடியாது, ஆனால் அசுத்தமானவர்களை பரிசுத்தப்படுத்தும், அதனால் அவர்கள் சதைக்குப் பிறகு சுத்தப்படுத்தப்பட்டனர்.

ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தம், நித்திய ஆவியின் மூலம் தம்மையே பலியாகக் கடவுளுக்குக் கொடுத்தவர், இறந்த வேலைகளிலிருந்து நம்மைச் சுத்தப்படுத்துகிறது, வாழும் கடவுளுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும்.

எனவே இயேசு புதிய ஏற்பாட்டின் மத்தியஸ்தர், மரணத்தின் மூலம் என்று, முதல் ஏற்பாட்டின் கீழ் இருந்த குற்றங்களை மீட்பதற்காக, அழைக்கப்பட்டவர்கள் நித்திய சுதந்தரத்தின் வாக்குறுதியைப் பெறலாம் (எபிரேயர்கள் 9:15).

பழைய உடன்படிக்கையில் உள்ள கூட்டங்களுக்கும் புதிய உடன்படிக்கையில் உள்ள கூட்டங்களுக்கும் இடையே உள்ள ஒற்றுமைகள் என்ன??

துரதிர்ஷ்டவசமாக, கிறிஸ்துவின் திருச்சபையிலும் இதே நிகழ்வைக் காண்கிறோம். புதிய உடன்படிக்கையில் பல கிறிஸ்தவர்களின் கூட்டங்களும் நடையும் பழைய உடன்படிக்கையில் உள்ள இஸ்ரவேல் வீட்டார் கூட்டங்கள் மற்றும் நடைப்பயணத்திலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவை அல்ல..

கிறித்தவர்கள் ஒன்று கூடி இசை இசைக்கும்போது, அவர்கள் பாடுகிறார்கள், பாராட்டு, மேலும் இறைவனை வணங்கி கைகளை உயர்த்துங்கள். அவர்கள் ஒரு குறுகிய ஜெபத்தை ஜெபிக்கிறார்கள். அவர்கள் ஊக்கமளிக்கும் பிரசங்கத்தைக் கேட்கிறார்கள், தங்கள் பணத்தை பிரசாதமாகப் போடுங்கள், கூட்டுறவு, மற்றும் திருப்தியான உணர்வுடன் வீட்டிற்குச் செல்லுங்கள். அவர்கள் வீட்டிற்கு வந்தவுடன், பலர் தாங்கள் விட்ட இடத்தைப் பெறுகிறார்கள், மாம்சத்தின் விருப்பத்தையும் செயல்களையும் செய்து.

தேவாலயத்திற்குச் செல்வது இயேசுவைப் பிரியப்படுத்துவதாகவும் கடவுளுக்குச் சேவை செய்வதாகவும் பலர் நினைக்கிறார்கள். ஆனால் கூட்டங்களில் கடவுளுக்கு மகிழ்ச்சி இல்லை, மக்கள் ஒன்று அல்லது இரண்டு மணிநேரம் பக்தியுடன் நடந்துகொண்டு பேசுவார்கள், மீதமுள்ளவர்கள் பாவத்தில் தீயவர்களாக வாழ்கிறார்கள் மற்றும் பாவம் செய்ய அனுமதிக்கும் இயேசுவின் இரத்தத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.. 

பழைய உடன்படிக்கையைப் போலவே, அவர்கள் இயேசுவின் இரத்தத்தால் விடுவிக்கப்பட்டதாகவும், விடுவிக்கப்பட்டதாகவும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் தீமை செய்யவும் அருவருப்பான செயல்களைச் செய்யவும் ஒப்புக்கொடுக்கப்படுகிறார்கள்? சித்தத்தைச் செய்ய கடவுள் அவர்களை விடுவித்தாரா, காமம், மற்றும் சதை ஆசைகள் மற்றும் பிசாசு சேவை?

கடவுள் பலிகளில் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, ஆனால் அவருடைய சத்தத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தார்

பலிகளில் கடவுளுக்கு மகிழ்ச்சி இல்லை, கடவுள் இன்னும் பலிகளில் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, நம்பிக்கையின்மை நிறைந்த ஒரு பெருமைமிக்க மற்றும் தீய இதயத்திலிருந்து வருகிறது. ஏனெனில் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவது தியாகத்தை விட மேலானது.

கர்த்தராகிய ஆண்டவர் பலிகளால் பிரியப்படவில்லை, அவர்கள் அவரைப் பிரியப்படுத்த நினைத்தார்கள், மற்றும் அவரது மக்களின் பாவங்கள் மற்றும் அக்கிரமங்களின் பரிகாரத்திற்காக தியாகங்கள், அவர்கள் மனந்திரும்பவில்லை மற்றும் அவர்களின் கலகத்தனமான நடத்தை அப்படியே இருந்தது, மற்றும் கடவுளுக்கு அவர்கள் கீழ்ப்படியாமை மூலம், அவர்கள் அதே பாவங்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்தார்கள்.

தம்முடைய பிள்ளைகள் மனந்திரும்பி, அவர்களுடைய தீய வழிகளிலிருந்து திரும்ப வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்பினார். அவர்கள் தம்மை நம்பவும், அவரை நேசிக்கவும் அவர் விரும்பினார். அதனால் அவர்கள் அவருடைய சத்தத்திற்குச் செவிசாய்த்து, அவருடைய வார்த்தைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவார்கள், அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பார்கள். இப்போதும் அப்படித்தான் இருக்கிறது, ஏனெனில் கடவுளின் இயல்பு மற்றும் மாறாது.

இயேசு கீழ்ப்படிதலுள்ள சபையை விரும்புகிறார்

இயேசுவை நம்பாத, அவருடைய குரலுக்கு செவிசாய்க்காத தேவாலயத்தில் அவருக்கு மகிழ்ச்சி இல்லை, ஆனால் உலகத்தின் வார்த்தைகளை நம்பி, உலகத்தைக் கேட்டு, உலகத்தோடு விபச்சாரம் செய்து பாவத்தில் வாழ்கிறார்.

அசுத்தமான மனத்துடனும், அசுத்தமான கைகளுடனும் ஒவ்வொரு வாரமும் கூடி ஜெபித்தும், கர்த்தரைத் துதித்தும், பலிகளைக் கொண்டும் வரும் சரீர சபையை அவர் விரும்பவில்லை., ஒவ்வொரு வாரமும் மனந்திரும்பி அதே பாவங்களுக்காக மன்னிப்பு கேட்கவும், அவர்கள் மீண்டும் என்ன செய்ய விரும்புகிறார்கள்.

ஆனால் இயேசு ஒரு ஆன்மீக உடலை விரும்புகிறார், அதில் அவர் தலை மற்றும் அவரது ஆவியைக் கொண்டு அவரைப் பின்பற்றுகிறார். அவருக்கு அடிபணிந்து அவருடைய குரலைக் கேட்கும் உடல், அவர் சொல்வதைச் செய்கிறார் மற்றும் அவருடைய விருப்பத்தை நிறைவேற்றுகிறார். அதனால் அவருடைய சரீரத்தின் தியாகம் அவருக்குப் பிரியமானது.

கடவுளுடைய சித்தத்தை அறிந்தவர், அவருடைய சித்தத்தைச் செய்ய தன் உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக இருப்பவர்? யார் சொல்வது, இயேசுவைப் போல, லோ, இதோ உமது சித்தத்தைச் செய்ய நான் கர்த்தர், எனக்கு அனுப்பு. தியாகங்கள் மற்றும் மத அனுஷ்டானங்களில் நீங்கள் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, ஆனால் உங்கள் குரலுக்கு கீழ்ப்படிவதில் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சி இல்லை என்பதை நான் அறிவேன். இங்கே நான் நிற்கிறேன் ஆண்டவரே, உங்கள் விருப்பத்தை செய்ய தயார். சூழ்நிலைகள் இருந்தபோதிலும், மக்களின் எதிர்ப்பு, வெறுப்பு, துன்புறுத்தல், நிராகரிப்பு, மற்றும் நான் உன்னைப் பின்தொடர வேண்டிய மற்ற எல்லா விளைவுகளும். நான் உன்னை உண்மையாக நேசிக்கிறேன், ஆண்டவரே, என் முழு இதயத்துடன். எனக்காக உன் உயிரைக் கொடுத்தாய் இப்போது என் உயிரை உனக்குக் கொடுக்கிறேன், உங்கள் குரலுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, உங்கள் விருப்பத்தைச் செய்வதன் மூலம்.

‘பூமிக்கு உப்பாக இருங்கள்’