ஆதியாகமத்தில் 3:4-5, காயீன் பழத்திலிருந்து கர்த்தருக்கு காணிக்கையாக கொண்டு வந்ததாக வாசிக்கிறோம். அவனுடைய சகோதரன் ஆபேல் தன் மந்தையின் முதல் குட்டிகளையும் அவைகளின் கொழுப்பையும் காணிக்கையாகக் கொண்டு வந்தான். கர்த்தர் ஆபேலையும் அவனுடைய காணிக்கையையும் மதித்தார், ஆனால் காயீனையும் அவன் காணிக்கையையும் அவர் மதிக்கவில்லை. காயீனின் காணிக்கையை கடவுள் ஏன் மதிக்கவில்லை, ஆனால் ஆபேலின் காணிக்கையை மதித்தார்? காயீனுக்கும் ஆபேலுக்கும் அவர்களுடைய காணிக்கைகளுக்கும் என்ன வித்தியாசம்? காயீனின் காணிக்கை கடவுளின் விருப்பத்தின்படி இல்லையா அல்லது காணிக்கையைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் காயீனின் காணிக்கையை கடவுள் மதிக்காததற்கு மற்றொரு காரணம் இருந்தது?
காயீன் நிலத்தை உழுபவர்
ஆகையால் கர்த்தராகிய ஆண்டவர் அவனை ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து அனுப்பினார், அவர் எடுக்கப்பட்ட இடத்திலிருந்து நிலத்தை உழுவதற்கு. அதனால் அந்த மனிதனை வெளியேற்றினார்; ஏதேன் தோட்டத்தின் கிழக்கே செருபிம்களை வைத்தார், மற்றும் எல்லாப் பக்கமும் திரும்பும் ஒரு சுடர் வாள், வாழ்க்கை மரத்தின் வழியைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.
ஆதாம் தன் மனைவி ஏவாளை அறிந்திருந்தான்; அவள் கருவுற்றாள், மற்றும் வெறுமையான காயீன், மற்றும் கூறினார், நான் கர்த்தரிடமிருந்து ஒரு மனிதனைப் பெற்றேன். அவள் மறுபடியும் அவனுடைய சகோதரன் ஆபேலைப் பெற்றெடுத்தாள். ஆபேல் ஆடுகளை மேய்பவராக இருந்தார், ஆனால் காயீன் நிலத்தை உழுபவர் (ஆதியாகமம் 3:23-4:2)
கடவுள் ஆதாமையும் ஏவாளையும் கடவுளின் தோட்டத்திலிருந்து அகற்றியபோது, நிலத்தை உழவு செய்யும்படி கடவுள் மனிதனுக்குக் கட்டளையிட்டார். ஆதாம் நிலத்தை உழுபவர். கடவுள் கட்டளையிட்டதை அவர் செய்தார்.
முதல் மனிதன், ஒரு ஆணும் பெண்ணும் கருத்தரித்தவர், காயீன் இருந்தது. காயீன் ஒரு உழவன், ஆதாமைப் போலவே, அவரது அப்பா. கர்த்தர் மனிதனுக்குக் கட்டளையிட்டதை காயீன் செய்தான். எனவே, கடவுளின் கட்டளை மற்றும் விருப்பத்தின்படி காயீன் ஒரு உழவனாக இருந்தான்.
காயீனின் காணிக்கையில் என்ன தவறு?
மேலும் காலப்போக்கில் அது நிறைவேறியது, காயீன் நிலத்தின் கனிகளில் இருந்து கர்த்தருக்கு காணிக்கையாக கொண்டு வந்தான். மற்றும் ஏபெல், அவன் தன் மந்தையின் முதல் குட்டிகளிலும் அவற்றின் கொழுப்பிலும் இருந்து கொண்டு வந்தான். கர்த்தர் ஆபேலையும் அவனுடைய காணிக்கையையும் மதித்தார்: ஆனால் காயீனையும் அவன் காணிக்கையையும் அவன் மதிக்கவில்லை. மேலும் காயீன் மிகவும் கோபமடைந்தான், மற்றும் அவரது முகம் விழுந்தது (ஆதியாகமம் 4:3-5)
காயீனின் காணிக்கையை கடவுள் ஏன் மதிக்கவில்லை? காயீன் காணிக்கை செலுத்திய விதம் சரியில்லாததா அல்லது காயீன் சரியான பழங்களை வழங்காததாலோ இதற்குக் காரணம் இருக்கலாம்.? தியாகம் செய்யும் முறை பற்றி பைபிளில் எதுவும் எழுதப்படவில்லை. காயீன் தன் பழங்களின் முதல் குட்டிகளை கொடுத்தாரா இல்லையா என்பது பற்றி எதுவும் எழுதப்படவில்லை.
காயீன் நிலத்தின் கனியிலிருந்து கர்த்தருக்குப் பலியாகக் கொண்டுவந்தான் என்பது வேதவசனங்களிலிருந்து நமக்குத் தெரியும்.
காயீனின் காணிக்கைக்கு மாறாக, ஆபேல் தனது மந்தையின் முதல் குட்டிகளையும் அதன் கொழுப்பையும் கொண்டு வந்ததாக பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
ஆனால் காயீன் சரியான பழங்களை வழங்கவில்லை என்று கூறினார்; அவனுடைய பழங்களின் முதல் குட்டிகள், ஒரு அனுமானமாக மட்டுமே இருக்கும்.
காயீன் பூமியின் பழங்களின் முதல் குட்டிகளைக் கொடுத்திருந்தால், காயீனின் காணிக்கை கடவுளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்?
அல்லது காணிக்கை சரியாக இல்லாவிட்டால், ஆபேலின் மந்தையின் முதல் குட்டிகளிலிருந்து காயீன் காணிக்கை செலுத்தியிருப்பார், கடவுள் காயீனின் காணிக்கையைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைவாரா மற்றும் காயீனின் காணிக்கையை கடவுள் மதிப்பாரா??
வெளிப்படையாக இல்லை. ஏனெனில் பெரும்பாலும் அது காயீனின் பலி மற்றும் காணிக்கையைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் காயீனின் வாழ்க்கையைப் பற்றி.
காயீனின் காணிக்கையை கடவுள் ஏன் மதிக்கவில்லை?
விசுவாசத்தினாலே ஆபேல் காயீனைவிட சிறந்த பலியை தேவனுக்குச் செலுத்தினான், அதன் மூலம் அவர் நீதிமான் என்று சாட்சியம் பெற்றார், கடவுள் தனது பரிசுகளை சாட்சியமளிக்கிறார்: அவர் இறந்த பிறகும் பேசுகிறார் (எபிரேயர்கள் 11:4)
காயீன் காணிக்கையை கடவுள் மதிக்காததற்குக் காரணம், காயீன் அநீதியாக இருந்ததால்தான் (பொல்லாத, தீய) ஆபேலைப் போல நீதிமான் அல்ல. தியாகத்தின் மூலம், யாரில் கடவுள் மகிழ்ந்தார், யாரில் கடவுள் அதிருப்தி அடைந்தார் என்பது புலப்பட்டது.
ஆபேலின் காணிக்கையை மதித்து, ஆபேலிலும் அவருடைய நீதியான செயல்களிலும் கடவுள் மகிழ்ச்சியடைகிறார் என்று கடவுள் காட்டினார். கடவுளால் மதிக்கப்பட்ட காணிக்கை, ஆபேல் நீதியுள்ளவர் என்று சாட்சியமளித்தார். மேலும் காயீனின் காணிக்கையை மதிக்காததன் மூலம், கடவுள் காயீன் மற்றும் அவரது தீய செயல்கள் மீது அதிருப்தி அடைந்தார் என்று காட்டினார்.
காயீன் துன்மார்க்கன், கடவுளுக்குச் செவிசாய்க்கவில்லை, ஆனால் அவருடைய வார்த்தைகளை நிராகரித்து, தேவனுடைய சித்தத்தின்படி நடக்கவில்லை. காயீன் கலகக்காரன் மற்றும் தன் சொந்த விருப்பத்தின்படி செய்தான். அவனுடைய துன்மார்க்கத்தினால் கடவுள் காயீனின் காணிக்கையை மதிக்கவில்லை (அ.டீ. 1 ஜான் 3:12 (மேலும் படியுங்கள்: இன்னும் திராட்சைத் தோட்டத்தில் வேலை செய்யத் துணிந்தவர்?)).
துன்மார்க்கருடைய பலி கர்த்தருக்கு அருவருப்பானது
துன்மார்க்கருடைய பலி கர்த்தருக்கு அருவருப்பானது: நேர்மையாளர்களின் ஜெபமே அவருக்கு மகிழ்ச்சி. துன்மார்க்கருடைய வழி கர்த்தருக்கு அருவருப்பானது: ஆனால் நீதியைப் பின்பற்றுகிறவனை அவர் நேசிக்கிறார் (பழமொழிகள் 15:8-9)
துன்மார்க்கரின் பலி அருவருப்பானது: இன்னும் எவ்வளவு, அவன் பொல்லாத புத்தியுடன் அதைக் கொண்டுவரும்போது? (பழமொழிகள் 21:27)
மக்கள் தியாகம் செய்யலாம் மற்றும் அவர்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் கொடுக்கலாம், ஆனால் அவர்களின் வாழ்க்கை கடவுளின் விருப்பப்படி இல்லை என்றால், ஆனால் துன்மார்க்கர்கள் மற்றும் அவர்கள் பாவத்தில் விடாமுயற்சியுடன் இருக்கிறார்கள், அப்பொழுது அவர்களுடைய பலிகளெல்லாம் கர்த்தருக்கு அருவருப்பானதாக இருக்கும்.
கிறிஸ்தவர்கள் மற்றவர்கள் முன்னிலையில் அழகாக ஜெபிக்கலாம். அவர்கள் பிரார்த்தனை முறைகள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்களின்படி பிரார்த்தனை செய்யலாம் மற்றும் அனைத்து சரியான வார்த்தைகளையும் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் அவர்களுடைய இருதயங்கள் கர்த்தருக்கு முன்பாகச் சரியாக இல்லாவிட்டால், அவர்கள் கடவுளுக்குச் செவிசாய்க்காமல், அவருடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடக்காமல் இருந்தால், அவையும் இயேசுவின் கட்டளைகளாகும், மற்றும் அவரது விருப்பத்தை பிரதிபலிக்கிறது, அப்பொழுது கர்த்தர் அவர்களுடைய ஜெபங்களில் பிரியப்படமாட்டார், ஆனால் அவர்களுடைய ஜெபங்கள் தேவனுக்கு அருவருப்பானதாக இருக்கும் (o.a. பழமொழிகள் 28:9, ஏசாயா 1:11-20; 19:13, எசேக்கியேல் 8:15-18, ஹோசியா 6:6-7, சக்கரியா 7:11-13, மத்தேயு 15:8, ஜான் 9:31).
இயேசுவின் பலி கடவுளைப் பிரியப்படுத்தியது
எனவே அவர் உலகில் வரும்போது, அவர் கூறுகிறார், தியாகம் மற்றும் காணிக்கை நீங்கள் செய்ய மாட்டீர்கள், ஆனால் ஒரு உடலை நீர் எனக்கு ஆயத்தப்படுத்தினீர்: சர்வாங்க தகனபலிகளிலும் பாவநிவாரண பலிகளிலும் உனக்குப் பிரியமில்லை. அப்போது நான் சொன்னேன், லோ, நான் வருகிறேன் (புத்தகத்தின் தொகுதியில் என்னைப் பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளது,) உங்கள் விருப்பத்தை செய்ய, நல்லது.
அவர் கூறியபோது மேலே, பலி, காணிக்கை, சர்வாங்க தகனபலி, பாவநிவாரண பலி ஆகியவற்றை நீ விரும்பமாட்டாய், அதில் இருவரும் மகிழ்ச்சி அடையவில்லை; சட்டத்தால் வழங்கப்படும்; அப்போது அவர் கூறினார், லோ, உமது சித்தத்தைச் செய்ய வந்துள்ளேன், நல்லது. அவர் முதல்வரை எடுத்துச் செல்கிறார், அவர் இரண்டாவதாக நிறுவலாம். இயேசு கிறிஸ்துவின் சரீரத்தை ஒருமுறை காணிக்கையாக செலுத்துவதன் மூலம் நாம் பரிசுத்தமாக்கப்படுகிறோம் (எபிரேயர்கள் 10:5-10)
இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை கடவுளுக்கு முன்பாக ஒரு மகிழ்ச்சியான தியாகம், ஏனெனில் இயேசு தம் தந்தையின் விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்து நடந்தார்.
ஏனென்றால் இயேசு பிதாவின் சித்தத்தின்படி நடந்தார், இயேசு சட்டத்தை நிறைவேற்றினார் (மேலும் படியுங்கள்: மனிதனால் சட்டத்தை நிறைவேற்ற முடியுமா??).
இயேசு மனித குலத்துக்காக மாசற்ற ஆட்டுக்குட்டியாக தியாகம் செய்யப்பட்ட தருணம் வரும் வரை கடவுளின் வார்த்தைகளுக்கு இயேசு கீழ்ப்படிந்தார்., மேலும் இயேசு மனிதனின் கீழ்ப்படியாமையை சுமந்து சிலுவையில் பாவம் செய்யப்பட்டார் (மேலும் படியுங்கள்: இயேசுவின் நீதியை விட ஆதாமின் குற்றச்செயல் வலிமையானது? மற்றும் கடவுளுக்கு கீழ்ப்படியாமை என்றால் என்ன?).
ஆனால் இயேசுவின் நீதியான வாழ்க்கையின் காரணமாக, கடவுள் தனது மகனின் தியாகத்தில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார் மற்றும் கடவுள் இயேசுவின் தியாகத்தையும் அவருடைய இரத்தத்தையும் மதித்தார், வீழ்ந்த மனிதனை மீட்டது. மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுதலின் மூலம் இது புலப்பட்டது (அ.டீ. ஜான் 3:14-21, ரோமர் 5. எபேசியர் 5:1-2, எபிரேயர்கள் 9:27-28).
கடவுளுக்குப் பிரியமான பலி
எனவே உங்களை வேண்டிக்கொள்கிறேன், சகோதரரே, கடவுளின் கருணையால், உங்கள் உடல்களை உயிருள்ள பலியாகக் கொடுக்கிறீர்கள், புனிதமானது, கடவுளுக்கு ஏற்கத்தக்கது, இது உங்கள் நியாயமான சேவை. மேலும் இவ்வுலகிற்கு இணங்காதீர்கள்: ஆனால் உங்கள் மனதைப் புதுப்பிப்பதன் மூலம் நீங்கள் மாறுங்கள், அது எது நல்லது என்பதை நீங்கள் நிரூபிக்கலாம், மற்றும் ஏற்கத்தக்கது, மற்றும் சரியானது, தேவனுடைய சித்தம் (ரோமர் 12:1-2)
இயேசுவைப் போல, கிறிஸ்தவர்களின் வாழ்க்கை கடவுளுக்குப் பிரியமான பலியாக இருக்க வேண்டும். விசுவாசிகள் தங்கள் சரீரத்தை உயிருள்ள பலியாக கடவுளுக்கு சமர்ப்பிக்க வேண்டும், புனிதமானது, கடவுளுக்கு ஏற்கத்தக்கது, அதனால் இயேசு கிறிஸ்து உயர்த்தப்படுவார், பிதா மகிமைப்படுவார்.
இயேசு கிறிஸ்துவின் தியாகம் மற்றும் அவரது இரத்தத்தின் மூலம், நீங்கள் நீதிமான்களாகவும் பரிசுத்தர்களாகவும் ஆக்கப்பட்டீர்கள், நீங்கள் கடவுளுக்குச் சொந்தமானவர்கள், இனி பிசாசுக்கும் இருளுக்கும் சொந்தமானவர்கள் அல்ல. ஏனென்றால் நீங்கள் கிறிஸ்துவில் நீதிமான்களாக்கப்பட்டு, தேவனுடைய சுபாவத்தைப் பெற்றிருக்கிறீர்கள், நீங்கள் தேவனுடைய சித்தத்தின்படி நீதியின்படி நடப்பீர்கள்.
நீங்கள் தேவனுடைய சித்தத்தின்படி நடந்து, அவருடைய கட்டளைகளைக் கைக்கொண்டால், உங்கள் வாழ்க்கை தேவனுக்குப் பிரியமான பலியாகும் (மேலும் படியுங்கள்: கடவுளின் கட்டளைகள் மற்றும் இயேசுவின் கட்டளைகள் மற்றும் கடவுளின் கட்டளைகளுக்கு எதிராக பிசாசின் கட்டளைகள்).
நீங்கள் அவருடைய கட்டளைகளை வைத்திருந்தால், நீங்கள் அன்பில் நடப்பீர்கள். காதலில் நடப்பது என்பது இருளுடன் சமரசம் செய்துகொள்வதும், இருளின் செயல்களை பொறுத்துக்கொள்வதும், அங்கீகரிப்பதும் அல்ல.. ஆனால் அன்பில் நடப்பது என்பது கடவுளுக்கும் அவருடைய கட்டளைகளுக்கும் கீழ்ப்படிவதாகும், அதனால் நீங்கள் அவருடைய சித்தத்தின்படி வாழ்கிறீர்கள், உங்கள் வாழ்க்கை கடவுளுக்குப் பிரியமான பலியாக இருக்கும்.
‘பூமிக்கு உப்பாக இருங்கள்’
