தசமபாகம் மற்றும் காணிக்கை செலுத்துவது என்பது பல கிறிஸ்தவர்களின் வாழ்வில் ஒரு முட்கள் நிறைந்த பிரச்சினையாகவும், தேவாலயத்தில் விவாதப் பொருளாகவும் உள்ளது.. ஆனால் பணம் கொடுப்பதில் மக்கள் ஏன் இவ்வளவு சிரமப்படுகிறார்கள்? இது மிகவும் எளிமையானது, கொடுப்பதன் பலன் புதிய படைப்பின் பலன். கிறிஸ்தவர்கள் கொடுப்பதன் இந்த பலனைத் தாங்கவில்லை என்றால், ஏதோ தவறு இருக்கிறது.
புதிய படைப்பு கொடுப்பதன் பலனைத் தருகிறது
மக்கள் புதிய படைப்பாக மாறும்போது, அவர்கள் இதய மாற்றத்தின் மூலம் புதிய படைப்பின் பலனைத் தாங்குகிறார்கள், இயற்கையின் மாற்றம், மற்றும் தி மனதை புதுப்பித்தல் கடவுளுடைய வார்த்தையுடன். புதிய படைப்பின் பலன் கொடுப்பதன் பலன்.
பிலிப்பியில் உள்ள புனிதர்கள் கொடுப்பதன் பலனைப் பெற்றனர்
இப்போது பிலிப்பியர்களாகிய உங்களுக்கும் தெரியும், நற்செய்தியின் தொடக்கத்தில் என்று, நான் மாசிடோனியாவிலிருந்து புறப்பட்டபோது, கொடுக்கல் வாங்கல் பற்றி எந்த தேவாலயமும் என்னுடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை, ஆனால் நீங்கள் மட்டும். ஏனென்றால், தெசலோனிக்காவில் கூட நீங்கள் என் தேவைக்கு ஒருமுறை அனுப்பியுள்ளீர்கள். நான் ஒரு பரிசை விரும்புவதால் அல்ல: ஆனால் உங்கள் கணக்கில் வரக்கூடிய பலனை நான் விரும்புகிறேன். ஆனால் என்னிடம் எல்லாம் இருக்கிறது, மற்றும் ஏராளமாக உள்ளன: நான் நிறைவாக இருக்கிறேன், உங்களிடமிருந்து அனுப்பப்பட்டவைகளை எப்பாப்பிரோதீத்துவிடம் பெற்றுக்கொண்டேன், ஒரு இனிமையான வாசனையின் வாசனை, ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய தியாகம், கடவுளுக்குப் பிரியமானது (பிலிப்பியர் 4:15-18)
பிலிப்பியர்களில் 4:15-18, பிலிப்பியில் உள்ள புனிதர்களின் வாழ்க்கையில் கொடுப்பதன் பலனைப் பற்றி நாம் படிக்கிறோம். மற்ற தேவாலயங்களைப் போலல்லாமல், பிலிப்பியில் உள்ள புனிதர்கள் பவுலுக்கும் ராஜ்யத்திற்கான வேலைக்கும் நிதியுதவி அளித்தனர்.
பால் பணம் கேட்கவில்லை. அவர் துறவிகளிடம் நிதி உதவி கேட்கவில்லை, ஆனால் புனிதர்கள் அதை அவருக்குக் கொடுத்தனர்.
அது பணத்தைப் பற்றியது அல்ல. ஆனால் கொடுப்பதன் பலன் பவுலுக்கு கிறிஸ்துவில் மறுபிறப்பு ஏற்பட்டது என்பதற்கான அடையாளமாக இருந்தது, அவருடைய போதனைகள் அவர்களின் வாழ்க்கையில் பலனளித்தன..
அவை இனி பழைய படைப்பு அல்ல, சுயநலவாதி, பேராசை கொண்ட, மற்றும் மற்றவர்களைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. ஆனால் அவர்கள் ஆகிவிட்டார்கள் புதிய படைப்பு மற்றும் கொடுப்பதன் பலனைத் தாங்கியது.
கொடுக்கச் சொன்னதால் கொடுக்கவில்லை. மேலும் திரும்ப பெற அவர்களும் கொடுக்கவில்லை. ஆனால் துறவிகள் எந்தக் கட்டுக்கோப்பும் இல்லாமல் சுதந்திரமாகக் கொடுத்தனர்.
புனிதர்கள் தங்கள் புதிய இதயத்திலிருந்து கொடுத்தனர், அவர்களின் புதிய இயல்பு, மற்றும் அவர்களின் புதுப்பிக்கப்பட்ட மனம்.
பிலிப்பியில் இருந்த பரிசுத்தவான்கள் பவுலைப் பற்றி அக்கறை கொண்டிருந்தனர்
அவர்கள் கடவுளால் பிறந்தவர்கள் மற்றும் தங்கள் தந்தையின் தன்மையைக் கொண்டிருந்தனர் மற்றும் கவனித்துக் கொண்டனர் (தேவை) அவர்களின் சகோதரர் பால், இயேசு கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியைக் கொண்டுவந்து பிரசங்கித்து அவர்களைப் பிசாசின் வல்லமையிலிருந்து விடுவித்து மீட்பதற்காக அவர்களுக்காகத் தன் உயிரைப் பணயம் வைத்தவர், இறப்பு, மற்றும் நரகம்.
பால் மற்றும் அவரது பிரசங்கத்தின் மூலம், கடவுளின் அன்பு அவர்களுக்கு வெளிப்பட்டது. அவர்கள் பவுலின் வார்த்தைகளை நம்பினார்கள், கடவுளின் அன்பை ஏற்றுக்கொண்டார்கள், மற்றும் மனம் திருந்தி, இருந்தன ஞானஸ்நானம் பெற்றார், மற்றும் பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றார்.
அவர்கள் கடவுளுக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருந்தார்கள் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இயேசுவையும் தந்தையையும் நேசித்தார்கள். அவர்களின் நம்பிக்கையிலிருந்து, நன்றியுணர்வு, மற்றும் கடவுள் மீது அன்பு, அவர்கள் தங்கள் காணிக்கையை வழங்கினர்.
தங்கள் காணிக்கையை செலுத்துவதன் மூலம் அவர்கள் கடவுளை தங்கள் இறைவனாக ஒப்புக்கொண்டனர் மற்றும் அவருக்கு நன்றி செலுத்தி அவரைக் கௌரவித்தனர்.. அவர்கள் கடவுளை நேசிக்கிறார்கள் என்று சொல்லலாம், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் பரிசை வழங்குவதன் மூலம் அவர்கள் கடவுளை நேசிப்பதையும் அவரைப் பிரியப்படுத்துவதையும் அவருக்குக் காட்டினார்கள்.
பழைய உடன்படிக்கையில் கோவிலில் இருக்கும் ஏழை விதவையைப் போல. ஏழை விதவைக்கு அதிகம் இல்லை, ஆனால் அவள் எல்லாவற்றையும் விட கடவுளை நேசித்ததால் அவளிடம் இருந்த அனைத்தையும் கடவுளுக்கு கொடுத்தாள் (குறி 12:42-43, லூக்கா 21:2-4).
பவுல் அவர்கள் பரிசை ஏற்றுக்கொண்டது செல்வந்தராக அல்ல, ஆனால் அவரது தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய.
மக்கள் கொடுப்பதன் பலனைத் தாங்காதபோது
புதிய படைப்பு பழைய படைப்பைப் போல் சுயநலமும் பேராசையும் கொண்டது அல்ல. புதிய உருவாக்கம் சலசலப்பை ஏற்படுத்தாது, அவற்றை வழங்குவதில் இருந்து விடுவிக்க வேண்டும் என்று வாதங்களை முன்வைக்கவில்லை. ஆனால் புதிய படைப்பில் ஒரு எஃப் உள்ளதுகர்த்தராகிய தேவனுடைய காது மற்றும் அவரை நேசிக்கிறார் மற்றும் இலவசமாக கொடுக்கிறார்.
மக்கள் கொடுப்பதன் பலனைத் தாங்காமல், தசமபாகம் மற்றும் காணிக்கைகளை வழங்காமல் இருக்க எல்லா வகையான சாக்குகளையும் கொண்டு வந்தால், பின்னர் அவர்கள் சரீர மற்றும் ஆன்மீக இல்லை.
ஏனெனில் கிறிஸ்துவில் மறுபிறப்பு மற்றும் வார்த்தையில் உள்ள உண்மையான போதனைகள் மூலம், புதிய படைப்பு, உயிர்ப்பிக்கப்பட்டு, கிறிஸ்துவுக்குள் ஆவிக்குரியவராக மாறியவர், கொடுப்பதன் பலனைத் தரும்.
முடிவுரை
மக்கள் கொடுக்க மறுத்தால் என்பதுதான் இதன் அடிப்பகுதி, அவர்கள் பேராசையின் ஆவியால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள் பணத்தின் மீதான காதல், பரிசுத்த ஆவிக்கு பதிலாக மற்றும் கடவுள் மீது அன்பு.
ஏனென்றால் எல்லோரும், பரிசுத்த ஆவியானவரால் வழிநடத்தப்படுபவர் கொடுப்பதன் பலனைத் தாங்குகிறார், எனவே கொடுப்பார், பிலிப்பியில் உள்ள முதல் தேவாலயம் மற்றும் தேவாலயம் போன்றது. மேலும் திரும்ப பெற முடியாது, ஆனால் தந்தை மற்றும் அவரது மகன் மீது நன்றியுணர்வு மற்றும் அன்பு மற்றும் அவர்களை வணங்குவதற்கும் மரியாதை செய்வதற்கும்.
‘பூமிக்கு உப்பாக இருங்கள்’
