மூன்று காலகட்டங்களில் பாவத்தின் உறுதி

கடவுள் யாரும் அழிவதை விரும்பவில்லை. அதனால்தான் கடவுள் தனது விருப்பத்தை நிறைவேற்றவும், மரணத்திலிருந்து மக்களைக் காப்பாற்றவும் மக்களுக்கு எல்லாவற்றையும் கொடுத்தார். எனினும், வாழ்க்கையில் தங்கள் சொந்த விருப்பங்களைச் செய்வதற்கான சுதந்திரம் மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு நபரும் எந்த பாதையில் செல்ல வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்கிறார்கள்: உலகின் பரந்த வழி, அழிவுக்கு வழிவகுக்கும், அல்லது குறுகிய வாழ்க்கை முறை, இது நித்திய ஜீவனுக்கு வழிவகுக்கிறது. பைபிள் முழுவதும், நாம் மீண்டும் மீண்டும் வரும் ஒரு கருப்பொருளைப் பார்க்கிறோம், அதுவே கடவுளின் மாபெரும் அன்பு. கடவுளின் அன்பு, யாரும் அழிவதை விரும்பவில்லை. அதனால்தான் பைபிள் முழுவதும் கடவுள் மக்களை மனந்திரும்பும்படி அழைத்தார். ஆனால் மக்களை மனந்திரும்புவதற்கு எது கொண்டு வந்தது? பாவத்தின் வெளிப்பாடு மற்றும் நம்பிக்கை மக்களை மனந்திரும்புவதற்கு கொண்டு வந்தது. ஒரு நபர் தனது பாவ நிலையைக் காணவில்லை என்றால், ஒரு நபர் எப்படி வருந்த முடியும்? ஒரு நபர் தனது வேலையிலிருந்து எப்படி விலக முடியும், கடவுளின் விருப்பத்திற்கு எதிரானது, ஒரு நபர் தனது செயல்களை தீயதாக கருதவில்லை என்றால்? பைபிளின் மூன்று காலகட்டங்களில் பாவத்தின் உறுதிப்பாட்டைப் பார்ப்போம், ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் பாவம் எப்படி வெளிப்பட்டது.

கடவுளின் காலத்தில் பாவத்தின் உறுதிப்பாடு

A இல் குறிப்பிட்டுள்ளபடி முந்தைய வலைப்பதிவு இடுகை, நாம் பைபிளை மூன்று காலகட்டங்களாகப் பிரிக்கலாம்: பிதாவாகிய கடவுளின் காலம், மகன் இயேசு கிறிஸ்து (வாழும் வார்த்தை), மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர். எனினும், மூன்று காலகட்டங்களிலும், சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளுக்கு இடையே தொடர்ச்சியான ஒத்துழைப்பைக் காண்கிறோம், கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்; அந்த வார்த்தை, மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர்.

கடவுளின் முதல் காலத்தில், மாம்சத்திற்குப் பிறகு கடவுளுக்கும் அவர் தேர்ந்தெடுத்த மக்களுக்கும் இடையிலான உறவை நாம் காண்கிறோம்; இஸ்ரேல் (யாக்கோபின் சந்ததியில் பிறந்தவர்).

போது கடவுள்; எல்-எல்லோஹிம் மனிதனை தனது சொந்த உருவத்திற்குப் பிறகு உருவாக்கினார், மனிதன் பூரணப்படுத்தப்பட்டான். மனிதன் தன் சொந்த வழியில் சென்று கடவுளின் வார்த்தைகளுக்கும் பாவத்திற்கும் எதிராக கலகம் செய்ய முடிவு செய்யும் வரை.

மனிதனில் உள்ள ஆவி இறந்து மனிதன் உயிருள்ள ஆன்மாவானான், நன்மை தீமை பற்றிய அறிவு பெற்றவர்.

கடவுளுக்கும் இடையே உள்ள உறவைப் பற்றி படிக்கிறோம் திறன், ஏனோக், நோவா, ஆபிரகாம், ஐசக், ஜேக்கப், ஜோசப், போன்றவை.

அவர்கள் அனைவரும் தேவனுடைய சித்தத்தின்படி அவரோடு நடந்தார்கள், கடவுள் இன்னும் அவரது சட்டத்தை அவர்களுக்கு கொடுக்கவில்லை. ஆனால் அவர்கள் அவருடைய வார்த்தைகளைக் கேட்டு, அவருடைய வார்த்தைகளை நம்பி உள்ளே சென்றார்கள் கீழ்ப்படிதல் அவரது வார்த்தைகளுக்கு.

எனினும், காயீனைப் பற்றியும் படிக்கிறோம், ஈசாவ், கடவுளின் மகன்கள், மக்கள், நோவாவின் காலத்தில் வாழ்ந்தவர், வசிப்பவர்கள் சோதோம் மற்றும் கொமோரா, போன்றவை. அவர்கள் அனைவரும் விருப்பத்திற்குப் பிறகு தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை வாழ்ந்தனர், காமம், மற்றும் கடவுளின் வார்த்தைகளுக்கு கீழ்படியாத அவர்களின் மாம்ச ஆசைகள்.

கடவுள் தனது சட்டத்தை கொடுத்தார்

கடவுளுடைய மக்களைப் பற்றி நாம் படிக்கிறோம், பார்வோனின் அடக்குமுறையின் கீழ் எகிப்தில் வாழ்ந்தவர் 400 ஆண்டுகள், கடவுள் அவர்களை எப்படி காப்பாற்றினார். கடவுள் அவர்களின் கூக்குரலைக் கேட்டு மோசேயைத் தேர்ந்தெடுத்தார், எகிப்திலிருந்தும் பார்வோனின் அடக்குமுறையிலிருந்தும் அவருடைய மக்களை மீட்பதற்காக அவருடைய பிரதிநிதியாக.

கடவுள் தம் மக்களைத் தம் கையால் மீட்டு வனாந்தரத்திற்கு அழைத்துச் சென்றபோது, அனைத்து அடையாளங்கள் மற்றும் அற்புதங்கள் மூலம் கடவுள் தன்னை வெளிப்படுத்தினார். ஆனால் கடவுள் தம் மக்களுடன் உறவை விரும்பினார். அவர் அவர்களின் கடவுளாகவும், அவர்கள் அவருடைய மக்களாகவும் இருக்க விரும்பினார். ஆகையால், அவர்களுடைய வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவருடைய சித்தத்தை வெளிப்படுத்தும் சட்டத்தை அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்.

க்கு 400 ஆண்டுகள், அவர்கள் பார்வோனின் விருப்பப்படியும் எகிப்தியரின் விருப்பப்படியும் வாழ்ந்தனர் கலாச்சாரம், நடத்தை, மற்றும் சடங்குகள் மற்றும் வழிபாடு சிலைகள்.

அவர்கள் தீட்டுப்படுத்தப்பட்டனர், அதனால்தான் இது நேரம், கடவுளின் மக்கள் எல்லா அநியாயங்களிலிருந்தும் சுத்திகரிக்கப்படுவார்கள் தங்கள் பழைய வாழ்க்கையை தள்ளிப் போட்டார்கள்.

அதற்கு ஒரே வழி இருந்தது அவர்களின் மனதை புதுப்பிக்க அவர்களின் செயல்களை மனம் தீர்மானித்ததால் கடவுளின் விருப்பத்துடன். மூலம் நீதி மற்றும் வாழ்க்கையின் சட்டம், கடவுள் தம்முடைய விருப்பத்தை தம்முடைய மக்களுக்குத் தெரியப்படுத்தினார், பாவம் வெளிப்பட்டது.

சட்டம் கடவுளுடைய சித்தத்தை மட்டுமல்ல, கடவுளின் இயல்பையும் குறிக்கிறது, நீதி, மற்றும் புனிதம்.

கடவுளின் பரிசுத்த சட்டம் இருளில் ஒளியைக் கொண்டு வந்து அவர்களுக்கு உயிர் கொடுத்தது, யார் தங்களை சட்டத்திற்கு அடிபணிவார்கள் (தேவனுடைய சித்தம்) மற்றும் சட்டத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும்.

சட்டம் உண்மையை வெளிப்படுத்தியது மற்றும் ஒவ்வொரு பாவத்தையும் வெளிப்படுத்தியது, அது மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும். ஏனென்றால், தம் மக்களில் எவரும் அழிவதை கடவுள் விரும்பவில்லை. சட்டம் மற்றும் அனைத்து விதிமுறைகளையும் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம், அது சட்டத்திற்கு உரியது, அவருடைய மக்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்கள், காப்பாற்றப்பட்டது, மற்றும் வாழ்க்கை வேண்டும். ஆனால் ஒவ்வொரு நபரும், அவருடைய மக்களில் ஒரு பகுதியாக இருந்தவர், கடவுளின் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படியலாமா வேண்டாமா என்று ஒரு தேர்வு இருந்தது.

இந்த விநியோகம் முழுவதும், கடவுளின் மக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு கடவுளுக்கு அர்ப்பணித்து, பின்னர் அவரை விட்டு விலகியதைக் காண்கிறோம். அது தான் இயல்பு முதியவர், சதையின் பின் நடப்பவர்; கடவுள் பக்தி, கடவுளிடமிருந்து ஒரு திருப்பம், மனந்திரும்புதல், கடவுள் பக்தி, கடவுளை விட்டு விலகு, போன்றவை. ஒவ்வொரு முறையும் அவருடைய மக்கள் அவருடைய சட்டத்தை விட்டுவிட்டு கலாச்சாரத்தை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் பிரச்சனையில் சிக்கினார்கள், பழக்கவழக்கங்கள், மற்றும் பேகன் கலாச்சாரங்களின் நடத்தை, அவர்கள் கடவுளிடம் கூக்குரலிட்டனர் மனம் திருந்தி. பிறகு கடவுள், விசுவாசமும் நற்குணமும் நிறைந்தவர், அவர்களை காப்பாற்றியது. ஆனால் அவரது மக்கள் மீண்டும் கலகம் செய்து சட்டத்திற்கு கீழ்ப்படியாமல் இருப்பதற்கு நீண்ட காலம் எடுக்கவில்லை. ஆனால் அவருடைய மக்களின் வாழ்க்கையில் என்ன பாவத்தை வெளிப்படுத்தியது? கடவுளின் சட்டம் சரீர மனிதனின் பாவத்தையும் விசுவாச துரோகத்தையும் அம்பலப்படுத்தியது.

சட்டத்தின் மூலம் பாவத்தின் தண்டனை

கடவுளின் சட்டம் மக்களுக்கு முன்பாக வாசிக்கப்பட்டபோது, கடவுளின் பரிசுத்தம் புலப்பட்டது மற்றும் பாவம் அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது. சட்டம் அவர்களுக்கு ஆசிரியராக இருந்தது, அவற்றைக் காட்டினார், அவர்கள் கடவுளிடமிருந்தும் அவருடைய வார்த்தைகளிலிருந்தும் எவ்வளவு தூரம் விரட்டப்பட்டார்கள். பின்னர் அவருடைய மக்களுக்கு ஒரு தேர்வு இருந்தது வருத்தப்படு அல்லது இல்லை.

கடவுளின் சட்டம் இல்லாமல், இது நீதி மற்றும் வாழ்க்கையின் சட்டத்தை குறிக்கிறது, அவர்களுடைய வாழ்க்கை பாவம் நிறைந்தது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை. அவருடைய மக்கள் சட்டத்தை நிராகரித்தனர், கடவுளின் வார்த்தைகள், மற்ற எல்லா நாடுகளையும் போலவே வாழ்ந்தார், சதையின் இச்சைகள் மற்றும் ஆசைகளுக்குப் பிறகு. அவர்கள் தங்கள் சொந்த சித்தத்தைச் செய்தார்கள் மற்றும் கடவுளுடைய வார்த்தைக்கு பதிலாக தங்கள் மாம்சத்தால் வழிநடத்தப்பட்டனர். அவர்கள் மற்ற நாடுகளிலிருந்து விசித்திரமான பெண்களை அழைத்துச் சென்றனர், அவர்கள் விபச்சாரம் செய்தார்கள், மற்றும் உருவ வழிபாடு, பாலியல் அசுத்தம் இருந்தது மற்றும் அவர்கள் அனுமதித்தனர் அருவருப்புகள் கர்த்தருடைய வீட்டில்.

ஆனால் சட்டம் தோன்றி வாசிக்கப்பட்டவுடன், பாவம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் பாவம் மனிதன் தண்டனை. கடவுளின் சட்டம் இல்லாமல், பாவம் பற்றிய விழிப்புணர்வு இல்லை.

இயேசு கிறிஸ்துவின் காலத்தில் பாவத்தின் உறுதிப்பாடு

இரண்டாவது விநியோகத்தில், இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகையைப் பார்க்கிறோம், கடவுளின் மகன், அவரது மீட்பின் வேலை, மற்றும் கடவுளின் மக்களுடனான அவரது உறவு. அவர் வார்த்தை, அது மாம்சமாகி மக்கள் மத்தியில் வாழ்ந்தது. இயேசு கடவுளால் பரிசுத்த ஆவியாலும் வல்லமையாலும் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார், நல்லது செய்து கொண்டே சென்றார், பிசாசினால் ஒடுக்கப்பட்ட அனைத்தையும் குணப்படுத்துகிறது, கடவுள் அவருடன் இருந்தார் (செயல்கள் 10:38). அவர் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார் மற்றும் கொண்டு வந்தார், கடவுளின் சட்டம் உட்பட; நீதி மற்றும் வாழ்க்கை சட்டம், பூமியில். இயேசு கடவுளின் சித்தத்தின்படி வாழ்ந்தார், எனவே அவர் சட்டத்தை நிறுவி நிறைவேற்றினார். கடவுளின் பரிசுத்த இயல்பு இயேசுவில் வாழ்ந்தது மற்றும் அவர் கடவுளின் மக்களை அவர்களின் பாவங்களுடன் எதிர்கொண்டார்.

வார்த்தையின் மூலம் பாவத்தின் உறுதி

கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்; ஒளி இருளில் பிரகாசித்து எல்லாவற்றையும் கொண்டு வந்தது, இருளில் ஒளிக்குள் மறைந்திருந்தன. ஒளி மக்களை அவர்களின் பாவங்களுடன் எதிர்கொண்டது. அந்த, தயாராக இருந்தவர்கள் மனம் திருந்தி. அவர்கள் தண்ணீரில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து பாவங்களை நீக்கினார்கள் இயேசுவைப் பின்தொடர்ந்தார்.

ஆனால் அந்த, கலகக்காரராகவும் பிடிவாதமாகவும் இருந்தவர்கள் மற்றும் பிசாசை தந்தையாக கொண்டவர்கள், வருந்த தயாராக இல்லை.

அவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை நிராகரித்தார்; வார்த்தை மற்றும் பாவத்தில் வாழ்ந்தார். அவர்களுடைய தீய செயல்களுக்கு இயேசு சாட்சி கொடுத்ததால் அவர்கள் இயேசுவை வெறுத்தார்கள்.

உலகம் உன்னை வெறுக்க முடியாது (முதியவர்) நீங்கள் அதன் ஒரு பகுதியாக இருப்பதால்), ஆனால் அது என்னை வெறுக்கிறது (பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பப்பட்ட புதிய மனிதன்) ஏனென்றால் நான் அதைக் கண்டித்து, அதன் செயல்கள் தீயவை என்று சாட்சி கூறுகிறேன் (ஜான் 7:7)

நான் வந்து அவர்களிடம் பேசாமல் இருந்திருந்தால், அவர்கள் பாவம் செய்யவில்லை: ஆனால் இப்போது அவர்கள் தங்கள் பாவத்தை மறைக்கவில்லை. என்னை வெறுப்பவன் என் தந்தையையும் வெறுக்கிறான். வேறு யாரும் செய்யாத செயல்களை நான் அவர்களிடையே செய்யாமல் இருந்திருந்தால், அவர்கள் பாவம் செய்யவில்லை: ஆனால் இப்போது அவர்கள் இருவரும் என்னையும் என் தந்தையையும் பார்த்து வெறுத்தார்கள். (ஜான் 15:22-24)

வார்த்தையுடன் மோதல், கடவுளின் நீதியையும் பரிசுத்தத்தையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துபவர், மக்களின் பாவத்தை வெளிப்படுத்தியது. வார்த்தை மக்களை பாவத்தை உணர்த்தியது.

பரிசுத்த ஆவியின் காலக்கட்டத்தில் பாவத்தின் உறுதிப்பாடு

மூன்றாவது விநியோகத்தில், புதிய படைப்புகளின் பிறப்பு மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவருடனான உறவைப் பார்க்கிறோம். பிசாசு என்ன அழித்தது ஈடன் தோட்டம் இயேசு கிறிஸ்துவால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இயேசு நியாயப்பிரமாணத்தை நிறுவி, மனிதனின் பாவப் பிரச்சினையைக் கையாண்டார்.

அவருடைய மரணம் மற்றும் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் வருகையின் மூலம், தி புதிய படைப்புகள் பிறந்தன.

கிறிஸ்துவில் மீளுருவாக்கம் மூலம், பழைய மனிதனின் சதை இறந்துவிட்டது மற்றும் ஆவி பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையால் மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டது. புதிய மனிதன் பிறந்தான் நீர் மற்றும் ஆவி மற்றும் இனி பிசாசின் ஒரு மகன் ஆனால் கடவுளின் ஒரு மகன் ஆனார்.

மனிதன் இயேசு கிறிஸ்துவில் பிதாவுடன் சமரசம் செய்து, அவருடைய பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றான். மனிதன் உலகத்தைச் சேர்ந்தவன் அல்ல, ஆனால் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தைச் சேர்ந்தவன்.

பரிசுத்த ஆவியானவர், இயேசு கிறிஸ்துவின் சாட்சியாக இருப்பவர்; அந்த வார்த்தை, மற்றும் கடவுளின் ராஜ்யத்தை யார் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள், மற்றும் நீதி மற்றும் வாழ்க்கை சட்டம், புதிய படைப்புக்குள் வாழ்க. கடவுள் தீர்க்கதரிசனம் சொன்னது போல:

அந்த நாட்களுக்குப் பிறகு, இறைவன் கூறுகிறான், எனது சட்டத்தை அவற்றின் உள்ளார்ந்த பகுதிகளில் வைப்பேன், அதை தங்கள் இதயங்களில் எழுதுங்கள்; மற்றும் அவர்களின் கடவுளாக இருப்பார், அவர்கள் என் மக்களாய் இருப்பார்கள் (எரேமியா 31:33)

பரிசுத்த ஆவியின் முன்னேற்றத்தால், கடவுளின் விருப்பமும் அவருடைய இயல்பும் புதிய படைப்பின் இதயத்தில் வாழ்கின்றன.

பிசாசின் பழைய இயல்பு, மாம்சத்தில் இருப்பது இப்போது இல்லை, ஆனால் கிறிஸ்துவில் சிலுவையில் அறையப்படுகிறது. இப்போது, கடவுளின் பரிசுத்த இயல்பு புதிய படைப்பின் உள்ளே வாழ்கிறது.

புதிய படைப்பு ஸ்பிரிட் பிறகு நடக்கும் போது, அவர் வார்த்தைக்கும் பரிசுத்த ஆவிக்கும் தன்னை ஒப்புக்கொடுத்து, தேவனுடைய சித்தத்திற்குக் கீழ்ப்படிவார். எனவே புதிய படைப்பு வேண்டும் சட்டத்தை நிறுவ (ரோமர் 3:31)

பரிசுத்த ஆவியானவரால் பாவத்தின் உறுதிப்பாடு

இயேசு பரிசுத்த ஆவியைக் குறித்து சாட்சி கொடுத்து, பரிசுத்த ஆவியானவர் கண்டிக்கிறார் என்று கூறினார் (குற்றவாளிகள், குழப்பங்கள், உபதேசிக்கிறார், அம்பலப்படுத்துகிறது, கண்டிக்கிறது) பாவத்தின் உலகம், மற்றும் நீதி மற்றும் தீர்ப்பு (ஜான் 16:8-10)

பரிசுத்த ஆவியானவர் கடவுளின் சித்தத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார் மற்றும் மனிதனின் பாவங்களை நிரூபிக்கிறார். இயேசு மனிதனுடைய பாவங்களைக் கண்டித்து மனிதனை மனந்திரும்பி பாவத்தைப் போக்க அழைத்தது போல. மேலும் கடவுள் மனிதனின் பாவங்களை தீர்ப்பது போல், சட்டம் மற்றும் அவரது மக்கள் அழைப்பு மனந்திரும்புதல் மற்றும் பாவத்தை போக்க.

இறைவன், கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர், மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் ஒருவர், எனவே அவர்கள் ஒரே இயல்பு மற்றும் ஒரே விருப்பத்தை கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் ஒருபோதும் ஒருவருக்கொருவர் முரண்பட மாட்டார்கள்!

பரிசுத்த ஆவியானவர் சத்தியத்தின் ஆவி மற்றும் பிசாசின் அனைத்து பொய்களையும் அம்பலப்படுத்துகிறார். எனவே இருளில் நடக்கும் அனைத்தும், அவர் வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வருவார்.

அவர் மக்களை அவர்களின் பாவ நிலையுடன் எதிர்கொள்கிறார் மற்றும் மனிதனின் பார்வைக்கு பதிலாக கடவுளின் பார்வையில் அவர்களின் தீய செயல்களை வெளிப்படுத்துகிறார்..

அதனால்தான் நமக்கு பரிசுத்த ஆவியானவர் தேவை. அவர் ஒருவரே பாவம் செய்தவனைக் கண்டித்து அவனது தீட்டுப்பட்ட பாவ இயல்பைக் காட்டுவார்.

பாவத்தின் உறுதி இல்லாமல், ஒரு நபர் வருந்த முடியாது மற்றும் தன் உயிரை விடு அவனுடைய பாவங்களை நீக்கிவிடு. ஏனென்றால், அந்த நபர் தனது பாவங்களை அறியவில்லை. அந்த நபர் தனது சதையை கீழே போட்டுவிட்டு ஆவியில் மீண்டும் பிறக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை பார்ப்பதில்லை. மாம்சத்தின் கிரியைகளை அவர் தீயதாகக் கருதமாட்டார், எனவே மாம்சத்தின் சரீர கிரியைகளை ஒருபோதும் கைவிடமாட்டார்.. கடவுள் தனது ஆன்மீக நிலையை அவருக்கு வெளிப்படுத்தினால் மட்டுமே அந்த நபர் அதைச் செய்வார்.

பாவத்தின் உறுதி மனிதனை மனந்திரும்ப வைக்கிறது

கடவுள் யாரும் அழிவதை விரும்பவில்லை. அதனால் தான், ஏனெனில் அவரது நல்லெண்ணம், அவர் தனது சட்டத்தைக் கொடுத்தார், அவருடைய மகன், மற்றும் அவரது பரிசுத்த ஆவி. அதனால் உலக பாவங்கள், இருளில் மறைந்திருக்கும் மற்றும் பழைய மனிதனின் இயல்பான கண்களுக்கு மறைக்கப்பட்டவை, வெளிப்படும் மற்றும் மனிதனுக்கு மனந்திரும்புவதற்கான வாய்ப்பு உள்ளது, அவனுடைய பாவங்களை அகற்று, காப்பாற்றப்படும், மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவில் ஒரு புதிய படைப்பு ஆக.

‘பூமிக்கு உப்பாக இருங்கள்’